http://www.eeo.com.cn/2011/0831/210126.shtml
沈威風/文 一個企業倒閉之前數年，早就在組織成員的潛意識裡已經死掉了，儘管誰也不希望這一天會真正發生。
《紅樓夢》第二回，冷子興演說寧榮府的時候說，「這寧榮兩門，也都蕭疏了，不比先時的光景。」雖然百足之蟲死而不僵，但「如今生齒日繁，事務日盛,主僕上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一，其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。」
第十三回秦可卿死封龍禁尉，秦可卿臨死的時候給鳳姐託夢說，「如今我們家赫赫揚揚,已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句『樹倒猢猻散』的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！」
第六十二回，黛玉道：要這樣才好，咱們家裡也太花費了。我雖不管事，心裡每常閒了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省 儉，必致後手不接。第七十四回，抄檢大觀園時，探春哭著說，「這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的『百足之蟲，死而不僵』，必須 先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地。」
大部分人看紅樓夢，在翻開第一頁的時候就心裡有數，這是一部徹頭徹尾的悲劇。一個百年世家不可避免地走向敗落，呼啦啦大廈傾 倒、群芳流散只剩下白茫茫一片，真乾淨。而看書的過程，只不過是驗證一個結局的發生。除了先知的讀者之外，活在小說中的人，也早有此見地：這個家族，撐不 了多久了。這些，散落在百萬字中的。
之所以突然想起這麼大段的話，是因為某天看到一篇文章，裡面引用史蒂夫·扎福和戴夫·羅根的觀點說，一個企業倒閉之前數年，早 就在組織成員的潛意識裡已經死掉了，儘管誰也不希望這一天會真正發生。在這種「末日終將來臨」的意識之下，成員們會因此而做出相關的反應，比如，不再那麼 勤奮工作，因為「這些都是沒有用的」。或者不再努力去開發新客戶，對待老客戶的態度也不如以往慇勤，因為做這些事都於事無補。漸漸地，整個企業都籠罩在一 種悲觀失望的氣氛中，人浮於事，人心不穩，最終一切真的變得不可收拾起來。
這個過程寫成小說，殘酷而美麗，發生在現實中，卻僅僅只是殘酷。我見過曾經有過不錯成績甚至可以稱之為輝煌的企業，在後來慢慢 現出頹勢，甚至很難還原究竟是哪個決策出了問題。總之突然有一天，一切都不對了，氣場沒有了，信心也不在了，所有人都在混日子，企業領導根本都不太知道把 勁兒往什麼地方使。就這樣溫水煮青蛙，煮了幾年，銷聲匿跡，江湖上再也沒有這樣的傳說。
更多的是小公司，創業型的公司。創業公司本身就比較靠雞血活著，制度不完善、管理不健全、產品有缺陷、團隊配合不協調，在雞血 充足的情況下，這一切毛病都能輕而易舉地被掩蓋。可是，一旦這種「末世潛意識」出現，成員，甚至包括創始人自己在內，突然有一天在潛意識裡覺得，這一切都 是扯淡，自己根本是在做一件不可能完成的任務，現在和將來所做的事，只不過是要把這場戲演完。那麼相信我，這家公司的確離死不遠了。
如何戰勝這種要命的潛意識？好吧，或許我們可以寄希望於企業的領導者，既然普通員工都已經意識到企業有絕症了，如果他再無知無 識，這個領導真的不當也罷。他如果能夠早日正視自己心底深處那種隱約的、揮之不去的不祥的預感，重新改寫劇本，調整大綱，或許能給企業帶來重生的力量。
SENSE隨筆131004
榮格心理學 (二)意識 與 潛意識
康仔執筆
〈楔子〉
SoChun明知睇書好，但小時被壓迫做功課，攪到潛意識討厭睇書，畢業後第一時間燒晒所有書，決定以後唔睇。 過了好長的一段時間，發現太耐無睇書，或者回憶起某事件，某個女仔….. 於是突然拿起喜愛的書坐在CUHK圖書館石階上入神地讀著，留下傳頌一時的美照。那是自然不過的事情。
當你以為了解你自己的時候，你是否只了解你的意識面，其實還有一個你或多個你在你的深處…..
〈心理類型學〉
榮格 與 佛洛伊德最不同之處，在於佛氏是由「心理動力學」Dynamics發力，而榮格郤以「心理類型學」Typology蛻變。 他強調不同發展階段的差異區分，探討人格和心理傾向的基本類型。***
榮格入咗 “佛門” 之後，自以為得道， 將師門的 “意識與潛意識” 簡單類比為 “知同唔多知”。 「知」指自己想清楚要做的事，認為正確的事，明白喜好或厭惡者。 「唔多知」，指不知不覺地做，同埋情不自禁地去做，唔知點解想咁做者。 表面看比佛門嘅 “本我id，超我super-ego同 自我ego” 更簡單。
簡單說法大家已有概念，現在深入一點講榮格學派的潛意識。
很多時潛意識會在夢裡或者某些關聯事件中浮現， 故此先要講明下面這個心理基本命題:
Th. 任何 心靈= 形象(潛意識) 的事物 不在於因果的關聯，而在乎意義的關聯。****
因此即使兩件偶發事件，彼此間没有因果關係，郤因同步發生而使人理解到其中的意義，這對心靈是常有的現象。從科學角度看這就是迷信。
就好似有人在街上行行下突然心口一痛，內心很不安穩，返到屋企發現隻貓死咗…..
對榮格來說，意識係啲乜？就係「自我 ego」: 在心理學的學理上，這是由社會生活經驗產生的自我觀照***，具有明晰的思維。 這種自我意識可以用語意刻畫出來，可以用語言操控，如我點解要咁做，做幾多。
相反地，在人類經驗裡有一種經驗，並不能以語言表白，郤可以隱約感覺得到的，稱之為「本我self」。(編註：另譯「自性」，以免混淆佛氏觀念。) 本我的經驗不能用一般的智識瞭解，而是以象徵、神話、幽暗意識來體會。
(編按：榮格的 “自我” “本我” 與佛氏的觀念並不重叠，而若即若離，這點請加注意。)
夢 與「本我」 (潛意識)有直接關聯，但係與「自我」無關係。所以聰明人嘗試幫人解夢，就好易出事，因為佢哋只用因果或意識去分析。
〈榮格的潛意識理論〉
接著要了解另一個重點: 「象徵」。為何我們經常以象徵解釋事件，那就是因為太多事情超越了個人能力或人類理解範圍， 所以宗教特別多利用象徵及形象。其實我們經常以潛意識、自發做夢的形式創造象徵。***
例如: 在夢境裡發現一些怪異動物，可能是某類壓力的變形。
我們的五感延伸探索事物是有局限的， 所以最終亦只能以象徵等抽象符號去表述所涉指的終極問題。****
我們的潛意識在那裡走出來？
1. 這可能是DNA設定的，如我們天生就好戰，這是動物本能；又如母親天生就會包容孩子的一切等，這亦是榮格心理學為何稱為原型心理學，就是尋找天生那條根。
2. 當某些事情溜出了我們的意識，並不代表它不再存在，它隨時跑進了潛意識。例子: 尼采的作品「查拉圖斯特拉如是說」其中一段，與他五十年前讀過的一份文件 “一艘船的航海日誌附水手冒險故事” 內容相同，這是作家的一項剽竊。榮格相信尼采不會這樣做，於是聯絡尼采的妹妹，證實他11歲那年確實有看過那份日誌。 榮格認為尼采已忘記了當年看過的附件，而深深認為是自己所作。
另一例子：很多時我們明明打算响柜桶攞手錶或某些物品，但行到個柜附近時忘記了想做乜，但跟住隻手自然地去拿取所要嘅嘢。這種由潛意識遷移到意識層面的心智活動，有時回望會嚇自己一跳。
總結: 個人認為潛意識是一個我們不能隨意打開的雜物柜，內中的雜物也不是有意識地放進去的，有時可能是自動吸進去的，又或是遠古的遺物。***
在上述意識與潛意識的認知中，榮格主張兩者要平衡發展，不要妄想以其中一方取締另一方。 如果我們過份壓抑「本我」會發生乜事，很簡單內心另一個你會頂唔順突然跑出來搗疍。 ***
例子： SoChun與 書。
而真正的病，係繼續壓抑，導致身體出現畸變，形成 “神經官能症”的症候群。***
例如: 每逢考試就會肚痛。
〈額外醒大家〉
現在醒大家康氏教仔法之:「好食食多啲，唔好食食飽啲。」***** 怎樣在孩子內心種下小小的錨。
大家也了解到，潛意識會協助意識面或抗拒意識面，我的做法只是令孩子快樂地接收 “不怕苦”的意志之錨。 上述那句說話隱含著，只要是好的東西，就不怕吃苦。***
我的孩子怕吃嘅是菜，及苦瓜。 故此我會以說話點擊去激活佢嘅想法，再以行為身教遊戲比賽驅動他的行為。
現在他對吃菜會接受，但苦瓜一年只吃幾次，那是最好嘅測試。 最近9月尾我給他吃一條苦瓜，他看著苦瓜，用鼻子蘇一下表示：爸爸我食唔到，我會吐的。然後我話：仔你大個了，早前能吃的，為何現在吃不下？他想了一想，一啖吃下去。
(掌門按：識康仔咁耐，最學到野既就係呢句「唔好食食飽啲」。 可惜在下資質所限，只學到「唔好食食少少」嘅水平。 但係d同門似乎資質更低，將「好食食多d」，誤以為「唔好食食飽d」咁去猛食….. )
下一章開始進入我們的心靈，心靈外向中有內向 (請先閱《SENSE 隨筆130927你是外向抑或是內向的人》)，男人中有女人….. 一一去了解內向者為何被人誤以為自私，外向者為何被誤稱為幼稚…..