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德國倒歐元“怨念”升溫 反歐元黨派“殺入”默克爾故鄉

來源: http://wallstreetcn.com/node/208188

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德國的反歐元黨派在東部兩個州的議會選舉中獲得席位。連德國總理默克爾故鄉的議會都首次闖入了反對歐元的黨派,這體現了德國輿論越發不滿歐元的嚴峻形勢。(更多精彩財經資訊,點擊這里下載華爾街見聞App)

上月質疑歐元區的政黨Alternative for Germany(AfD)已首次贏得薩克森州的議席。德國電視臺ARD和ZDF近日預計,AfD在圖林根州和勃蘭登州將分別獲得10%和12%的支持率。兩德統一二十五年來,默克爾領導的基督教民主聯盟(CDU)首次在州議會選舉中面臨如此挑戰。

AfD去年才首次在全國大選中爭奪議席。該黨派的崛起體現出CDU的傳統盟友自由民主黨(FDP)失勢,也意味著,歐洲最大經濟體德國的政治格局可能發生變化。默克爾已排除與AfD結為聯盟的可能。

由於FDP落敗、AfD上位,CDU即使獲得了圖林根州33.5%的選票支持,也需要與中間偏左的社會民主黨(SPD)聯手才能組成州政府。因為反資本家的左派黨(Left Party)支持率為28%,高居第二,SPD僅有12.5%。這是1990年兩德統一以來前東德共產黨人首次可能成為該州的執政黨。

默克爾出生在曾屬於共產主義國家前東德的地區,是二戰後首位來自德國東部的首相。她註意到了左翼勢力擡頭的跡象,並於本月12日公開警告選民,選擇左派會讓“卡爾·馬克思回到州長的辦公室。”

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全怪難民政策?默克爾“政治故鄉”失守地方選舉

近日,反移民政黨在德國政壇又一次高調崛起。

在當地時間9月4日的地方選舉中,德國總理默克爾所在的基民盟(CDU)於梅克倫堡-前波美拉尼亞州(Mecklenburg-Vorpommern,下稱“梅-前州”)意外敗於主張激進反移民政策的德國選擇黨(AfD),淪為當地議會的第三大政黨。

4日當晚的結果顯示,盡管獲得梅-前州議會選舉勝利的是中左翼的社民黨(SPD),以30%的得票率領先,但排在第二位的德國選擇黨也以9個百分點的優勢領先於默克爾所在基民盟。兩者的得票率分別為21%:19%。

梅-前州在德國地方選舉中有何重要?要知道,這個位於德國東北部的州是默克爾的家鄉,默克爾的選區斯特拉松德位於該州,因此素有“默克爾的政治故鄉”之稱,對於2017年即將舉行的德國聯邦議會選舉可謂“試金石”。而9月4日開始,除了梅-前州已完成地方議會選舉,德國還將在本月依次迎來下薩克森州和首都柏林兩個州的地方選舉。

8月31日晚發布的最新民調顯示,聯合執政的社民黨以23%比20%領先基民盟。目前默克爾的政黨聯盟在農村獲得了28%的支持率,幾近5年來的最低點。

難民政策成罪魁禍首

在得知選舉結果後,德國選擇黨於當地的候選人霍爾姆興奮地表示:“我們正在改寫歷史。”在他看來,領先基民盟、鎖定議會選舉第二,意味著終結“默克爾時代”的德國政壇轉折點已到來。

面對失利,基民盟的秘書長彼得·陶伯(Peter Tauber)將當前的痛苦歸咎於民眾對默克爾難民政策的“不理解”和“不滿”。一位基民盟的官員表示,基民盟將仔細研究選舉結果,並在之後的地方選舉中給予德國選擇黨狠狠的反擊。

成立於2013年的德國選擇黨,當初就是打著反對德國對經濟危機中的東歐國家施以援手的旗號崛起,瞬間在德國選民中獲得不小的影響力。在之後的2年中,隨著創始人因為政見不合退出,德國選擇黨越走越偏激,也越來越排外。

當默克爾對來自北非、中東地區的移民打開大門,以歡迎的姿態接待這些外來者,試圖解決歐洲百年一遇的難民危機時,德國選擇黨又把最新的矛頭指向了這些初來乍到的外來難民。隨著這些難民被證實挑起了今年新年伊始的科隆騷亂以及7月發生的多起恐怖襲擊事件,無論默克爾政府如何解釋,感性的民眾很難再與默克爾站在一邊了。於是,地方議會選舉便成為民眾發泄對默克爾難民政策不滿的最佳機會。

盡管德國官方數據顯示,梅-前州只安置了約2.3萬名難民,但當地民眾同樣擔心諸如在柏林、漢堡、慕尼黑等大城市所發生的悲劇事件重演。

當難民政策所激發的負面情緒逐步走向失控,也牽制了默克爾政府對外交事務的精力。英國退歐、烏克蘭危機以及與土耳其的緊張關系,如今都難以扭轉難民政策在默克爾政府議事日程上的首要地位。

德國選擇黨有多少機會?

目前,得益於民眾對默克爾政府難民政策的不滿,德國選擇黨已在德國16個州中的9個拿到了進入當地議會的門票,並且大有高歌猛進之勢。在9月18日即將於柏林地區舉行的地方議會選舉中,8月31日的民調顯示,默克爾所在基民盟獲勝的希望也不大,德國選擇黨依舊有機會能趁勝追擊。不排除當所有地方議會選舉結束時,德國選擇黨成為自1945年來首個進入國家層面的右翼政黨。

縱觀目前德國選擇黨所獲得的優勢地盤都聚集在東德地區,比如此次的梅-前州。相比西部地區,東部地區的經濟狀況無法與前者相提並論。梅-前州就是德國最貧窮、人口最少的州。因此當地民眾多對主流黨派持懷疑態度,對包括移民在內的全球化帶來的現象並不熱衷。從當初的反歐元到如今的反移民,德國選擇黨總是能適時地抓住民眾情緒的轉折點,夯實本黨在德國政壇的地位。

盡管德國選擇黨在地方議會選舉中大有所獲,但目前所有的德國政黨都已明確表態,無論未來德國政壇需要什麽樣的聯合政府,都不會與德國選擇黨進行合作。

同濟大學德國問題研究所教授伍慧萍曾對第一財經記者指出,德國選擇黨也存在多個難以克服的瓶頸,限制其進一步發展的力量。

首先,德國選擇黨堅持的“疑歐路線”與其他政黨堅持歐洲一體化的大方向背道而馳;再者,德國選擇黨在拉票、競選時走的機會主義路線,對德國社會解決本就存在的矛盾無益,只能起到分裂和激化這些矛盾的作用;第三,德國選擇黨雖表面團結,但內部權力鬥爭也相當厲害,比如創始人的退出等。

“因此,德國社會的主流黨派都寄希望於該黨陷入內部權力鬥爭而自行瓦解。”伍慧萍說道。

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梁振英故鄉 兩年前已造勢

1 : GS(14)@2012-03-24 17:18:50

http://hk.apple.nextmedia.com/te ... 104&art_id=16185914

掌管《梁氏家乘》孤本的梁超指,當年威海姓梁到香港當警察的僅有兩個人。


梁氏族譜中顯示梁振英父親幼兒時的名字──澤元(紅框示)。

梁振英的祖先,數百年前從黑石村遷移至附近的柴里村,記者在「膽大」村民的指引下,來到柴里村中一名知情人士的家作客,知情人士拉記者一旁悄悄說,近年進出柴里村的是威海市政府宣傳辦的人員,他們除了調查及蒐集梁忠恩(梁振英父親)的背景外,還將梁在故鄉的近親人員記錄在案,以備梁日後回鄉認祖歸宗時用。
擔心上鏡會招來災禍的知情人士透露,宣傳辦人員年前已向村民說,梁振英是威海人的榜樣,是威海人的光榮;同時向村民灌輸梁振英不但是個愛國的香港人,更關心家鄉發展,梁近年頻繁回威海,就是為威海的發展獻謀獻策;希望大家好好維護梁振英及其先祖的形象。
「齊心協力創偉業,艱苦奮鬥謀發展」柴里村一名村民指出,方圓幾里的村莊都不設村牌,去年初市政府竟派人在村口設立了一個村牌。記者細心一看,才想起梁振英的競選標誌「齊心」。
「兩年前,威海市政府己多次派人到村裏調查了;問了梁振英父親以前在家裏做甚麼的,村裏還有甚麼親人。」村中一名 70多歲的梁伯說:「我才不怕甚麼,他在外面當官是他的事,我說的都是事實。」
梁伯透露,梁的父親早年在英國強行租威海的劉公島時就為英國做事,其後更到香港當警察;解放後,梁家鄉中的親戚備受白眼,特別是梁忠恩的胞兄祺元一家,其兒子更因有海外關係而不能入伍當兵。梁伯說:「那時候他們都被人罵;你們家有走狗和特務。現在市政府的人說,那時候他是因生活被迫到香港當警察的。」
記者向梁振英鄉間的堂兄梁景新求證中央是否早就挺梁時,他說:「政府兩年前就開始經常派人到村來,查這問那的。」
綜合村民所述,中央在威海為梁振英打造的形象是一個既是愛國的香港人,又是一個關心家鄉建設的同胞,是一個心繫家國而出色的威海梁氏後人。

真是摸晒底
2 : GS(14)@2012-03-24 17:19:19

祖墳風水地 後人掌一方命脈
http://hk.apple.nextmedia.com/te ... 104&art_id=16185915

梁振英祖墳風水寶地卧佛崗。

山脈呈左青龍右白虎

梁振英的祖墳位於黑石山西麓一公里處,有 600多年歷史,左邊蜿蜒舞動的山脈像一條游龍,右邊的山頭則像頭白虎。左青龍右白虎的山脈有座山崗像一尊卧佛,逾千梁氏先人就葬在那裏。不過,文化大革命時那裏卻被紅 衞兵拆毀。
黑石村中最具名望的族人梁超說:「這個風水寶地名叫『卧佛崗』,可子孫人丁興旺,耕讀兩利;富甲一邑,代代有居官位之人,最高可達布政使;後人亦行俠好義,重友輕財。」 30年前有風水名師路經卧佛崗時說:「 30年後,威海梁氏必出掌管一方命脈的高官。」
3 : GS(14)@2012-03-24 17:19:30

http://hk.apple.nextmedia.com/te ... 104&art_id=16185916
【本報訊】要取閱梁振英的族譜殊不容易,記者多日在威海梁氏後人聚居的橋頭鎮多條村莊追查,終在距柴里村一公里旁的黑石村,找到掌管世上僅存一套梁氏族譜的梁超。
「平常人要看這套族譜,就是給一萬塊都拿不出來,因為平時都是鎖在派出所的保險櫃裏。」他說。
該套族譜原是 1748年(清乾隆 13年)由居於威海橋頭鎮的梁載曜游歷各村,參閱宗譜及先祖墓誌編修的,當中記述梁壽之子梁氏系和居住地。梁載曜居於柴里村,其支世系由梁壽開始一世,下歷二世、三世……直至修編族譜的梁載曜為十世。

梁振英屬第十七世

現存的『梁氏家乘』孤本是民國 13年( 1924年)大規模重修的,共有十二卷;詳細記載各支派世系及居住地,當中將威海梁氏分為四大支派,分別為梁奉先、梁敬宗之支派;梁壽之支派;梁瓚之支派及梁曉林支派。
掌管該套家譜的梁超表示,家譜中記載,威海梁氏受清朝歷代皇帝敕封、浩授及浩封共 92人,知縣以上官員 23人。其中 1798年出生的第十二世祖梁萼涵, 22歲中進士,在嘉慶年間曾官至山西、雲南巡撫、兵部侍郎兼都察院右付都御史,屬正二品官;其後入翰林院任道光皇帝的老師,卒於 1858享年 60歲。
梁振英為梁壽之派,梁的爺爺為十五世的梁葆珣,育有三子,長子祺元、二子慶元(過繼給堂叔)、三子澤元;澤元就是梁振英的父親梁忠恩,按輩份梁振英已是第十七世。現時在柴里村中,與梁振英血緣最親的有大伯祺元的兒子景新一家,二伯慶元的孫兒等十多人。
掌管『梁氏家乘』孤本的梁超透露,威海梁氏家譜留世共有五套,每套十二卷;其中一套由其父親保管。文化大革命時,父親要將族譜拿去燒,因他喜歡研究祖先歷史,最終將族譜奪下。其他四套則被燒毀。梁超說:「這個可是拿命來換的,要是給紅 衞兵發現了,全家人都會拉去批鬥的。」
4 : GS(14)@2012-03-24 17:20:00

堂兄埋怨沒認祖歸宗
http://hk.apple.nextmedia.com/te ... 104&art_id=16185917

過去兩年來,威海市政府多次派員入村查察梁振英父親背景,他才得悉堂弟梁振英在香港很有名及做大生意,且經常返回威海市;他一心以為梁會回鄉相認,令梁氏一家韜光。景新兒子瑞凱( 59歲)語帶埋怨地說:「俺爹這麼大歲數了,現在身體還硬朗,再過十年八載的還不來見,走了就再也見不到啦!他來認家很容易,我們去認就很困難的。」
與梁振英有疏堂關係的梁超( 58歲),從新聞中得悉梁振英父親是威海梁氏人,早年去香港當警察;他於是四處查證,證實當年威海梁姓到香港當警察的僅有兩個人。「一個是我岳父的哥哥梁培忠;另一個就是梁澤元。」
梁超說,岳父的哥哥梁培忠,與梁忠恩同齡,當年兩人同時去香港當警察。 1947年,梁培忠回威海探親時在鄉病故;培忠的子女在港,培忠仙遊後,其子女亦斷了音訊。他說:「梁振英是威海梁氏第十七世,我是第十八世;根據族譜,我家與和梁振英是疏堂關係,論輩份應叫梁振英為叔叔。」
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習近平故鄉醫院爆醜聞 訛稱嬰兒冇得救 女醫生賤招賣B

1 : GS(14)@2013-08-05 22:52:50

http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20130805/18364352

                拐賣新生嬰兒的是富平縣婦幼保健院的女副主任張素霞,她疑專騙熟人,多名疑被賣嬰兒的祖父和親屬曾是張的同學。最近一宗發生在上月16日,董姓婦人誕下一名嬰兒才幾分鐘,嬰兒便被人抱走,不見蹤影。董稱當時醫生稱嬰兒「梅毒螺旋體抗體」呈「弱陽性」,救治將會令家庭造成巨大經濟壓力,建議他們「放棄小孩」,未幾一名五、六十歲的男子稱已為他們處理嬰兒,並要100元人民幣「處理費」。
然而董婦和家人事後質疑醫生的做法及處理嬰兒的方法,於是報案,公安到場替當值醫生、護士落口供,同時亦取走嬰兒的病歷,張素霞被指擅自處置新生嬰兒,與另外兩名醫生被捕。

50多個家庭報案 昨救一男嬰

                                    公安追查後,懷疑有其他家庭受害,張犯案至少長達七年。一個紀姓家庭在2009年1月誕下男嬰,張在幾分鐘後便稱嬰兒有「先天性頸椎裂」,不但難以醫治,而且「難以治癒」,力勸他們放棄,嬰兒同樣交予一名男子處理,但紀家人當時未有追究。
公安追查後,昨日凌晨在河南安陽救出被以五萬元賣給農民家庭的嬰兒,並已被帶回陝西富平,公安目前仍未為嬰兒進行DNA檢驗,以確定他的身份。公安又拘捕了三名山西籍人口販子。內地記者昨在微博爆料指,至昨日有50多個家庭向富平公安城關派出所報案。
當地民眾稱,雖然張是當地的婦產科權威,曾任婦產科主任,可是她的醫德卻讓人質疑,2009年一名孕婦大出血,醫院急召張回醫院,但她卻找藉口推掉,醫院曾撤銷其主任職銜,並且停職半年。
新華網
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許家屯骨灰准回國 葬江蘇故鄉

1 : GS(14)@2016-07-14 08:09:40

在上月離世的前新華社香港分社(中聯辦前身)社長許家屯,本可能成為六四後流亡海外中共前高官中,得以葉落歸根的先例,但最終北京只准其骨灰回國安葬。許的骨灰現安放在南加州的家中,稍後會送回江蘇故鄉。許家屯6月29日去世,終年100歲。許的追悼會星期一在洛杉磯舉行。來自中國、香港和美國各地的將近100人出席追悼會,當中有他的三位子女、10多位孫輩重孫輩,還有數十位生前同事及家屬、鄉親、好友等。與許有着20多年忘年交的明鏡集團總裁何頻在致悼辭時透露,許晚年最大的願望是落葉歸根。今年5月,許病危時,北京委派一個五人小組專門看望許。與此同時,有關安排許回國計劃亦已到接近成功地步,「相當高級別的官員,透過朋友表示,願意安排老爺子回國,甚至了解很多細節,包括是否能上飛機,是否安排專機等」。然而到最後,得到北京的最高指示卻是:「向許家屯表達善意,可以回國安葬。」何表示,當時未能成功是時近六四,當局不希望此事成為政治訊號。美國之音/明鏡新聞網





來源: http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20160714/19694058
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【旅遊籽】財來自有貓 招財貓故鄉行

1 : GS(14)@2017-02-02 02:34:36

井上美香是瀨戶招財貓博物館的策展人。



【旅遊籽:初五迎財神】連放幾日假,今日返工難免年初五咁嘅樣,不過有謂初五迎財神,揦埋口面唔太好,不如擺番個招財進寶陣仲實際。第一時間諗起招財貓,比財神貼地、比貔貅可愛,雖來自日本,但比大台師奶劇還要入屋。之不過,招財貓見得多,考究卻甚少,原來小至舉左手定右手、拎住幾両銀都大有學問,今日到其故鄉瀨戶市,探究招財貓前世今生。



關於招財貓形象典故,有越後屋、豪德寺等六七個版本,日本人也沒定奪誰真誰假,反正就是民間傳說。普遍認定的是,這概念由中國傳入,唐代段成式著《酉陽雜俎》寫道:「俗語貓洗面過耳則客至。」證明當時已有「貓等於招客」的概念。開設「招財貓博物館」的收藏家荒川千尋與板東寬司,合著了《招財貓百科》一書,對此吉祥物源起、演變有深入研究。招財貓誕生於江戶末期,初初放在神社,是民間信仰的神祗,用來拜祭,看上去像古埃及的貓雕神像,形象嚴肅,當時亦無手持金幣。另一說法是,當時的人將藝妓俗稱為「貓」,而她們所用的樂器三味線,亦由貓皮製成,青樓便製作貓型吉祥物,放在門前作暗示,以招徠客人。二戰後,愛知縣常滑市開始大量生產招財貓,妓院、劇場以至街市裏的蔬果店、鮮魚店、食堂等,會放招財貓作宣傳之用,又或作為朋友新店開張的祝賀禮物,亦即我們常見的大耳、大眼、頸吊金幣的形象。到昭和50年後(1975年),招財貓開始「入屋」,放在家中玄關或客廳,由往日單純求財,衍生出「良緣達成」、「學業成就」等個人祝願,形象亦變得更可愛、更卡通化。


五千件藏品 貓樣大不同

招財貓之所以有不同形象,除因時代演化,也因產地各異。在網上搜尋,可見不少地方都自稱「招財貓的故鄉」,但當中以愛知縣的常滑市、瀨戶市兩個陶瓷重鎮最著名。前者產量為全國首位,市內亦有全球最大招財貓等景點。相比起來,與名古屋市相距40分鐘火車程的瀨戶市,看上去只是個平凡寧靜的小市鎮,卻是日本六古窯之一。一千多年前已開始製作陶器,多得當地土壤優良,加上代代傳承的技藝,出品有「瀨戶物」之稱。到100年前左右,市內工房開始大量製作招財貓,將本來用於瓷器、食器的技術,放在招財貓製作上,品質自有保證。瀨戶市有全國最大的「招財貓博物館」,收藏家荒川千尋與板東寬司廿年內收集超過五千件藏品,放在這裏展示,基本上古今中外甚麼款式都有。當大家都以為招財貓是肥頭耷耳、眼仔睩睩時,原來一方水土一方貓,各產地成品有不同貓樣。策展人井上美香解釋,有說早期的招財貓原形是參考京都伏見稻荷大社門外的守護神白狐。當地的鄉土玩具屋將其做成土人形(土偶),上京的人當手信買回鄉,鄉下的人覺得有利可圖,就照辦煮碗,在以訛傳訛加上滲入地道文化特色的情況下,漸漸造成貓樣差異。造型較突出的,可分為瀨戶、常滑、九谷三系,瀨戶的按真貓比例設計,身較長、寒背、貌似狐狸,就像稻荷大社的原形。常滑的就是現代常見的,二頭身、眼大、圓潤、卡通化,二戰後大量製造,隨後日本經濟起飛,開始向外傳,外地的日本餐廳往往會擺放常滑系招財貓,漸漸成為文化標誌。石川縣九谷製作的,則完全自成一派,濃厚的色彩運用、繁複的構圖,由工匠全人手製作,完全是藝術品級別,因產量少,在日本也不常見,深受外國藝術收藏者愛戴,到近二、三十年主力外銷,美國、香港為最大銷售點,業者為投其所好,變化出似外國人的「藍眼睛」招財貓、手持英文「Million」金幣的版本。



初五迎財神,不少人都會擺隻招財貓。

館內最古老的一對招財貓,以前所造的較為細小。

瀨戶市的招財貓,較像貓的真實形象,身較長。


據說負責替九谷系招財貓上色的人,以前是做和服的,所以構圖特別美觀。

招財貓經常被造成不同形象,展館連這類有奇特面相的招財貓都有收藏。

博物館二樓展館,講述招財貓的時代演化。


兩層高的「招財貓博物館」不大,卻收藏了超過五千件展品。


招財貓冷知識



手長手短有分別?

舉左手招財、舉右手招人,這個大都聽過。但手的高度其實也各異,「平均」應該是稍稍高過頭,但後來有人越做越高,寓意「遠的錢財都能抓到」。也有人想人財兩得,做出雙手都舉起的「萬歲招財貓」,卻被指動作似投降。



金額多未必最受歡迎

招財貓手握的金幣日文叫「小判」,初期是吊於頸圈,後來才拿在手,通常有千両、萬両、百萬両、千萬両、億萬両等。明明金額越大越好,產量最高卻是千萬両,原因是「千」筆畫比「億」少。



不同顏色不同寓意

一般所見的白色招財貓,有開運招福之意,到後來因需求大,逐漸推出新款式,各有不同寓意。黑色代表消災保平安,金色、黃色代表財運,紅色代表長壽,粉紅色是戀愛運。



美國版變藍眼貓

美國是進口招財貓最多的國家,日本的工房為入鄉隨俗,會變化出似外國人的「藍眼睛」招財貓、手持英文「Million」金幣的版本。它們招手的方向亦由原本的「正手」變為「反手」,設合外國人「come here」的手勢。



Travel Memo簽證:持有效特區護照或BNO毋須簽證機票:HKExpress來回香港至名古屋,連稅及20kg行李由$2,581起匯率:100日圓約兌6.9港元鳴謝:愛知縣振興部觀光局



記者:甄俊宇攝影:王國輝編輯:陳漢榮美術:楊永昌




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美籍華裔青年赴台教英文:更能了解爸媽故鄉

1 : GS(14)@2017-06-25 11:26:54

很多出生在美國的台裔第二代(American-Born Taiwanese),時常面對自我認同的困境。他們雖然在學校接受開放的美式教育,但回家面對父母時,卻又常對亞洲文化與傳統思維感到衝突。為了讓這些孩子們更瞭解台灣文化、減少隔閡,僑委會籌辦的「海外青年文化志工培訓班」(Formosa Association of Student Cultural Ambassadors,FASCA)在周五正式展開。希望能透過一連串活動設計,讓美國的台灣孩子更瞭解自己的根源、培養認同感。駐洛杉磯記者:陳志豪開幕式讓這次參加的學員們分成四個小隊上台,隊名從「台北101」到「黑熊」都有,充滿台灣本土特色。除了授旗儀式之外,也讓他們發揮創意、自喊口號,年輕人的特有活力,也讓現場充滿歡樂氣氛。「我們希望讓這些孩子能與台灣文化做連結,透過各種學習讓他們更了解台灣的文化氛圍」,洛杉磯僑教中心主任翁桂堂表示,FASCA從開辦至今已經邁向第七個年頭,年年都大獲家長以及年輕學子的好評。「像是書法課、原住民舞蹈等等,都在我們活動之列」,他強調,這些活動不但能讓孩子們深入了解台灣文化,也能夠訓練出良好的團隊默契以及領袖特質。「我要到台灣去教英文了!真的覺得很興奮!」已經是第三年參加海外志工培訓班的葉芝安(Joanna Yeh),今年則以助教的身份回去參加活動。她在結束這兩天的課程中後,也透過FASCA的安排,將動身前往台南的後壁國小擔任英語志工。對於這個因電影《無米樂》而爆紅的地方,她顯然十分期待。葉芝安認為,能夠當個大姐姐跟台灣的小朋友互動,光想就覺得十分有趣。提到前兩年參加志工營的經驗,葉芝安笑着說,她學到很多與人互動的方式,而且對於爸媽生長的環境與文化也有更多的了解。另一位參加志工營的劉承燁(Barnett Liu),則是第一次報名參加。身形高大的他,在開訓時代表自己的「台北101」小隊接受授旗,看起來有着一股超齡的成熟。「我希望透過這個活動,讓大家知道台灣的文化與精神,也希望外界了解台灣與中國不一樣」,劉承燁說,對於很多美國人來說,很難分辨中國與台灣,但在他心中,兩者截然不同。他強調很以自己的台灣根源為榮,希望大家都能更了解正港的台灣文化。除此之外,他更希望未來能透過自己的志工身份,去幫助需要幫助的人,「不管他們面臨何種困境,我都希望能伸出援手」。翁桂堂說,海外志工培訓營若能夠蓬勃發展,對於台灣僑胞絕對是好事一樁。透過活動過程中耳濡目染的學習,不但能夠大大的提升孩子們的文化認同,也可以進一步促進僑界組織的年輕化。他也進一步強調,除了短期的培訓之外,也會長期的與不同的志工活動做連結,時間甚至長達一年,「透過擔任愛國活動以及台灣的社區服務,讓他們更瞭解、更愛台灣!」




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20170625/20068132
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【飲食籽】走進河童的故鄉 裝水鐵桶燒成吉思汗烤肉

1 : GS(14)@2018-01-22 05:45:59

成吉思汗烤羊肉有一貫的吃法,先放洋葱及芽菜烤片刻,再烤羊肉,蔬菜吸收了肉汁非常鮮甜。4人份$551

【飲食籽:追源尋味】位於日本東北岩手縣內陸的遠野市,自古已流傳着很多神秘傳說,更被稱為民間神話的故鄉。當中最為人所知的,就是成為了不少傳說的主角──河童的故鄉。在這個小小的市內,還有一段段民間故事發生,更被日本著名作家柳田國男編寫成民間故事代表集《遠野物語》。這個謎一樣的市,距離岩手縣中心盛岡市約兩小時車程。讓我們走進這樸實小鄉村,細味一下傳奇的民間故事。


來到日本說吃烤肉,大多是指牛肉、豬肉或雞肉,但在遠野市提起吃烤肉,當地人肯定知道所指的是羊肉!這種搭配洋葱及芽菜的食法,其實叫「成吉思汗烤肉料理」,起源於北海道,後來才傳入岩手縣。成吉思汗,顧名思義是以中國元太祖命名,日本人原本是沒有吃羊的習慣,據說約100年前,有幾個日本人去過蒙古,品嚐過當地的烤羊肉料理,才發明了這道成吉思汗烤肉。日本政府也大力鼓勵牧羊業,尤其在北海道,牧羊業非常發達,當地的烤羊肉店亦越開越多。在日本吃烤羊肉的方法非常特別,會以裝水的鐵桶來放炭燒,因而有「成吉思汗桶」的叫法。而燒烤鐵板也是特製,像帽子般中間向上隆起,四周則向下傾斜,用來盛住流下來的肉汁。遠野市的烤羊肉店有很多,當中以近70年歷史的「あんべ元祖成吉思汗鍋」最出名,更是當地第一間烤羊肉店。老闆安部吉弥是第三代,祖父創辦餐廳時曾到過中國偷師。以前會用自家飼養的羊,但後來需求大,羊越來越少,就改用澳洲及新西蘭入口貨。成吉思汗烤羊肉也有一貫食法,先用豬油脂燒熱鐵板,加洋葱烤片刻後再加芽菜,最後才烤羊肉,並需配上特製醬汁同吃。羊肉除有大羊及羊仔肉外,還有不同部位選擇,如大腿肉及肩肉等,羊肉入口沒有羶味,醬汁是老闆秘製,內有生薑及蒜頭,味道帶點酸甜,與羊肉非常合襯惹味。午市定食套餐,最便宜70港元有交易,難怪吸引一班街坊,就算是一個人吃午飯也要來烤肉。除堂食外,店家前方還有零售店,買羊肉包就有成吉思汗桶及鐵板讓食客借回家,非常方便!

河童湖邊用小黃瓜釣河童

遠野被稱為是河童的故鄉,在市內游走,不難發現四處也是河童的蹤迹,電線杆上的圖案,車站旁的木偶,還有地上的水渠蓋等。當地最出名的河童出沒景點,一定非「河童湖」莫屬。這個湖位於「常堅寺」內,相傳古時候河童想將在湖邊喝水的馬拖下水,反被馬拖上岸並帶到常堅寺住持面前,但出乎意料地得到住持原諒,並被任命為婦女及小童的守護神,隨後常堅寺發生一場大火,幸有河童用自己頭頂上的盆子來回裝水,大火被救熄,常堅寺才得保住,於是就有「河童湖」的出現。雖說是湖,它反而更像一條川流不息的小溪,而來河童湖的首要任務就是「釣河童」!但在釣河童前,要在遠野市旅客服務中心購買一張約15港元的捕獲許可證。相傳河童最愛吃小黃瓜,所以湖邊準備了很多綁着小黃瓜的釣竿,供遊客一嘗釣河童滋味。


用裝水的鐵桶來放炭燒烤羊肉,非常特別。

街坊來吃羊肉午市套餐。

購買羊肉包,便可免費借用鐵板及鐵桶。


老闆安部吉

湖邊有數支綁着小黃瓜的釣竿,供遊客釣河童。

河童湖旁邊有座小小祠堂,供奉着第一代釣河童名人。


常堅寺在1490年建成,廟內有個相傳住了河童的「河童湖」,不少遊客會來釣河童。

釣河童前需先購買捕獲許可證,證上規定不能傷害河童,如好運釣到河童也要立刻通知旅客服務中心。


あんべ元祖成吉思汗鍋

岩手縣遠野市早瀬町2丁目4-12交通︰JR遠野駅乘的士約5分鐘

Travel Memo

簽證:有效特區護照或BNO毋須簽證機票:香港來回東京,機票連稅約2,824港元起;東京轉乘新幹線往秋田,車費約1,226港元起滙率:100日圓約兌7.2港元,文中價錢已折算成港元鳴謝:JNTO日本國家旅遊局,http://www.welcome2japan.hk、岩手縣


記者:黃依情攝影:潘志恆編輯:彭錦明



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