【圖解新聞】敍利亞小孩的悲慘命運 你知道多少？
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GS(14)@2016-09-09 05:08:23奧姆蘭獲救後，一臉茫然，他的哥哥阿里在同一空襲中傷重死亡。
敍利亞男童奧姆蘭(Omran Daqneesh)上月底在當地最大城市阿勒頗(Aleppo)遇上空襲，獲救後一臉茫然、血流披臉的畫面，令全球再次關注當地內戰情況。雖然奧姆蘭只受輕傷，但當地有更多兒童，與他的哥哥有同一樣的遭遇，在戰爭中死亡。活在戰火中的敍利亞兒童，到底面對著怎樣的命運？
去年敍利亞三歲男童艾蘭逃難期間溺斃，伏屍沙灘。
敍利亞內戰持續超過五年，估計死亡人數超過45萬，其中約5萬人不足18歲。失去生命令人悲痛，然而活在敍利亞，命途同樣坎坷。根據聯合國難民署報告，截至去年年底，內戰令1,170萬敍利亞人流離失所，當中近500萬人已逃離該國，近一半（約240萬人）是兒童。約六成人仍留在敍利亞。
吃樹葉飼料充飢
最少有25萬名小童仍活在當地被封鎖的地區。據聯合國統計，居於被封鎖地區的民眾，逾99%未能獲得聯合國的糧食援助，要吃樹葉、草及動物飼料充飢。不少兒童因吃了過期的食物而中毒，一些地區更有四成小童營養不良，超過三分二兒童沒有乾淨食水飲用。而在奧姆蘭居住的阿勒頗，有約14萬小童，卻只得10個兒科醫生，醫護人員及設備嚴重不足。日復日空襲及轟炸，敍利亞兒童見證生靈塗炭，亦為他們留下看不見的傷口。紐約大學一項調查指，超過四成小孩患上創傷後壓力症候群，比例較其他地區的兒童高十倍。救助兒童會曾訪問當地百多名父母，不少人表示，孩子變得暴躁，不願與人溝通。
7歲童上戰場殺敵
聯合國年初發表的報告指，超過6,000間學校被摧毀或用作軍事用途，不少教師在戰爭中死亡，一半小孩沒法接受教育。武裝部隊更乘虛而入，甚至以月薪四百美元，利誘小孩做童兵。2014年，150名阿勒頗小童回校考試期間，被武裝分子拐走，獲釋後表示曾遭毆打，以及被迫施行暴力，小童成「洗腦」目標。以往武裝分子多招攬15至17歲的男孩參戰，2014年後，童兵有更年輕化的趨勢，有年僅7歲的男童已在前線殺敵，部分小孩更充當狙擊手及劊子手。據聯合國統計，去年有超過100名兒童因參戰而死亡或受傷。
每日兩童渡地中海溺斃
敍利亞女童是更脆弱的一群。不少家庭為了減輕負擔，安排女兒盡早結婚。聯合國報告指，有三成在約旦難民營中成婚的敍利亞女生不足18歲，部分甚至12、13歲時已成為母親。早婚剝奪她們受教育的機會，過早生育亦有損健康，更可能成為家庭暴力的受害者。就算逃離敍利亞，小孩亦未必能看到光明。聯合國難民署表示，去年九月以來，平均每日有兩名小童，隨家人橫渡地中海逃難時浸死。即使成功捱過風浪，亦有不少失去雙親的孤兒抵達歐洲後被拐走。歐洲刑警組織今年初表示，過去兩年難民潮中，有超過一萬名兒童在各國政府登記後下落不明，可能落入犯罪集團手中，遭受性剝削和奴役。小朋友還未認識世界，便落入困苦之中。我們還需要多少張可怕的照片，讓世人知道戰爭的殘酷，才能得到和平呢？
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20160908/19764415
譚新強﹕金融人看金庸（二） 諾貝爾獎機會有多少？
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GS(14)@2017-12-26 13:27:08【明報專訊】上周講述認識金庸的過程和演變。今天更大膽一點，嘗試評論一下金庸的文學成就，和更實際一點，有沒有機會奪得諾貝爾文學獎。
金庸先生最毋庸置疑的成就是有史以來最暢銷的中文作家，根據維基百科的估計，其銷售量約1億至3億本書，全球排名第25名。並列榜首的是偵探小說作家Agatha Christie和著名文學家莎士比亞，估計總銷量約20億至40億本。
全球排名第25已很不錯，但我懷疑這仍嚴重低估了真正銷量和讀者人數。大家要記得金庸最活躍寫作的時期是1950至1970年代，亦即是中國內地最封閉和最貧困的年代。試問在那些年，誰有錢去買正版書？幾乎全球華人都最少看過改編自他作品的電視劇和電影，我認為真正的讀者數量應較接近10億吧，如屬實就已能打進頭三名。
核心問題是，金庸的文學成就到底值不值得拿被認為是最高榮譽的諾貝爾文學獎？「文無第一，武無第二」，文學鑑賞必然是主觀的。我個人認為流行度已是一種認可，但很多人認為曲高和寡的小眾文學才算「高尚文化」。
諾貝爾獎似乎從未頒過獎給通俗文學，情况有如奧斯卡也極少頒最佳電影獎給賣座的娛樂電影；但拿不到獎不等如不值得拿，這完全是兩回事。
在伊利沙伯一世的年代，莎翁話劇也是雅俗共賞的大眾娛樂。環球劇院的包廂有皇室貴族，但站在中場的觀眾都是普通老百姓。莎翁話劇如《凱撒大帝》和《第十二夜》，開場白充滿古代「爛gag」，劇中也不乏語意相關的「有味」笑話。
時間是文學價值的最好證人
今日有誰夠膽批評莎士比亞是沒有價值的通俗文學？中國古典文學，連至高無上的《紅樓夢》都有不少描述得非常露骨的情色章回，更有各種亂倫（賈珍淫亂兒媳婦秦可卿）、戀童（薛蟠），以及似乎在當時流行和被接受的同性戀（賈寶玉、柳湘蓮）情節。對比下來，楊過和小龍女赤身隔着紅花叢齊練玉女心經，韋小寶和建寧公主玩SM已算是小兒科！
我相信如莎士比亞和曹雪芹仍在世，也會被評為低俗文學而未能獲獎。但時間是文學價值的最好證人，莎翁和曹雪芹在文壇上的地位，當然遠超幾乎所有的諾貝爾得獎者，不少更早已被世人遺忘。
中國武俠小說是一種獨特的文學類型。最早的可算是唐代的《虯髯客傳》，元末的《水滸傳》亦是武俠小說的雛形（《書劍恩仇錄》明顯有它的影子），後傳到民國的還珠樓主，寫下《蜀山劍俠傳》，對金庸有頗大影響。但蜀山還停留在武俠和神魔小說的交雜，故事既有俠士，亦有神仙、妖怪，較似《封神榜》。
武俠小說傳到金庸就起了革命性變化。他去了神魔化，初期他筆下角色如郭靖、洪七公、喬峰等大都擁有反物理學的絕世武功。但到後來，索性破格讓韋小寶做一個學武不精，只靠小聰明掙扎求存的小滑頭。他們都只是有血有肉的凡人，令讀者更容易產生墮入感。另外他經常把故事交織在一些大時代的背景上，再加插很多歷史上真實人物如成吉思汗、拖雷、丘處機、乾隆、袁崇煥等，令故事內容更引人入勝。金庸是個極為好學的人，寫作手法和佈局亦明顯受到西方文學影響，尤其是法國小說家大仲馬，以至希臘神話。
我認為金庸對武俠小說文化的貢獻，非常近似任劍輝、白雪仙和唐滌生對粵劇的貢獻，同樣地梳理、淨化和大大提升原有傳統文化的藝術水平！
諾貝爾文學獎要求得獎者推動某些「理想」，原文為瑞典文，很難意譯，近年被解讀為「爭取人道的理想」。今年得主石黑一雄，代表作《長日將盡》，描述的是二戰前後的一位英國貴族莊園管家，一生愚忠，犧牲自己包括愛情，不肯面對主人是一個接近賣國的納粹同情者，直到晚年才感到後侮和羞愧。
融合西方文學 提升傳統武俠小說水平
金庸寫的大部分主角都是憂國憂民的俠義之士，陳家洛本是紅花會總舵主，志在反清復明，但後來也逐漸發現老百姓需要的是和平和明君，其實朝代不重要。《射鵰英雄傳》、《天龍八部》、《碧血劍》和《鹿鼎記》都貫徹同樣的人道理想。我認為非常符合諾貝爾獎的要求。
其實查先生的出身跟很受歡迎的諾貝爾獎得主馬奎斯（Gabriel Garcia Marquez）有點相似，都是報紙人，半改行成為作家。他的名著包括《百年孤寂》和《愛在瘟疫蔓延時》，是魔幻現實主義的典範。金庸的射鵰三部曲為現代武俠小說代表作。
那麼金庸能否獲獎？老實講，在此問題上，最大的敵人是時間。諾貝爾獎有一個過於狹窄和無理的規定，就是得獎者必須在世。據聞沈從文在1988年本應獲獎，但可惜在宣布前剛去世。查老畢竟已九十有三，相信身體仍很健康，但請不要再讓他久等吧。
諾貝爾文學獎的遴選過程頗為黑箱作業，透明度極低，所有提名資料保密50年。任何得獎者更需最少被提名過兩次以上。
金庸能否獲獎 時間是最大敵人
諾貝爾獎經常被人抨擊，最常見的批評是偏幫歐洲作家，人煙稀少的北歐就已出產過16位得獎者。對比下，人口大國中國只出過莫言，和勉強算半個、已入法國籍的高行健（真的不懂欣賞）。另一人口大國印度（極多優秀英文作家）更只是出過一位──泰戈爾！反而日本已出過兩個半得主：川端康成、大江健三郎，以及算半個的石黑一雄。
很多大文豪都被諾貝爾獎忽略，包括俄羅斯文壇泰斗托爾斯泰（據說因瑞典是俄國世仇），和奧匈猶太裔作家卡夫卡等，當然很多村上春樹的粉絲仍在癡癡地等。
語言是另一大問題。雖說委員會有多國代表，懂最少8國語言，但我猜絕大部分的非西方語言著作，還是需要先翻譯成英文，才能讓大部分委員看懂。我最近才發現原來連《射鵰英雄傳》，都要等到明年2月才有由英國/瑞典籍的Anna Holmwood，翻譯成英文，還將分4冊出版。希望她的翻譯水準夠高（瑞典籍加分？），對金庸有幫助。
委員會傾向保守，過去鄙視通俗文學，但已有所改變，去年竟頒給美國民謠歌手卜戴倫（Bob Dylan）。此決定帶來極大爭議，但整體還是非常受大眾歡迎的。既然歌手可以得獎，那麼武俠小說有何不可？
最後一道無形難關是政治。很多批評者指控它實為用文學來包裝的半個和平獎。莫言能得獎，非常替他高興，但不知是純粹倚靠諾貝爾委員會的慧眼，自己去發現他的才華，還是有大批在文學界極具影響力的朋友積極推動提名。
據我所知，近20年前香港有一班支持金庸的大商家，曾出力替他爭取提名。到了今日，如要成功，需要的當然是更強大有力的全國文學界的支持。
中國可用軟實力助金庸爭獎
如中國適當運用其軟實力（有別於尖銳實力，近日西方借意批評中國的另一名詞），是可以非常有效的。想當年在SARS一役後，竟能把陳馮富珍推上世衛總幹事一職，就可見一斑。另一佐證是聯合國世界遺產表，中國是單一國家身處首位，擁有52個遺址。我鄉下開平的碉樓都榜上有名，連我都覺得近乎奇蹟！對比下，如國家支持的話，金庸要拿諾貝爾獎，有何難度？
最後我是現實的，金庸獲諾貝爾獎的機會肯定不是很高。况且隨着中國國勢愈來愈強大，亦沒必要強求諾貝爾獎來認同金庸或其他中國作家的成就。
我建議國際聲望已頗高的邵逸夫獎增設一項文學獎。邵逸夫獎現有3項：數學、醫學和天文學，原則上僅能授予在世者，我認為應該放寬；不少邵逸夫獎得主後來都拿到諾貝爾獎（諾貝爾獎不設數學獎，沒有根據的傳聞是因諾貝爾的未婚妻被一位數學家搶走），醫學獎跟諾貝爾獎已有重疊，再設文學獎也可以。
我知道已有其他中國文學獎如茅盾獎和Newman獎等。但我並非建議再設一個中國文學獎，是要設立一個像諾貝爾獎、是頒授給全世界不同文化、語言的文學獎，評審過程盡量客觀和公平，但主導權當然屬於中國人。在這種機制下，金庸得獎的機會自然大大提升！
最後，有點可惜的是六嬸方逸華女士剛去世。要不然以她對電影和電視的終生熱愛，在她領導下的TVB就曾多次拍製金庸著作改編的電視劇，我相信她可能贊成我的建議，希望邵逸夫獎理事會能考慮。
中環資產投資行政總裁
[譚新強 中環新譚]
來源:
http://www.mpfinance.com/fin/dai ... 5675&issue=20171222
【日本廿四節氣】2月3日惡靈退散 日本節分知多少
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GS(14)@2018-02-05 00:02:08來到二月，在日本的各式各樣店舖裡，放置著印有「惠方卷」幾隻大字的宣傳單張。而某些店則插有「節分」二字的廣告牌，這到底是什麼一回事呢？原來二月三日是日本「節分」之日，意思為立春的前一天，換言之二月四日就是立春之日。日本之立春，與中國農曆上的立春極為相似，同樣指冬去春來，草長鶯飛的季節來臨。立春訂制其實是舊時日本採用了中國農曆而來，但由於日本的地理位置與中國不同，因此日子上亦略有差異。在日本的「節分」之日有幾個非常有趣的傳統民間習俗–包括以撒大豆趕退鬼怪、吃惠方卷招福等，不少寺廟也會舉行節分會祭典及宗教儀式。
不少寺廟也會舉行節分會祭典及宗教儀式
二月三日是日本「節分」之日，民眾相信向鬼怪投擲大豆可以帶來無病無災的一年。
沙甸魚與大豆惡靈退散必備
每逢節分，日本超市都會進行沙甸魚及豆類商品展銷，原因是日本傳統的家庭會利用沙甸魚與冬青小樹枝製作一種叫做「柊?」的玄關裝飾-當鬼怪想要闖入民居時，「柊?」的小樹枝可用來刺傷鬼怪的眼睛，而沙甸魚的強烈氣味亦同樣可以驅趕鬼怪。相傳在平安時代，宮中有一種傳統是在四季節分之日以撒大豆儀式驅走邪氣，到江戶時代廣傳至民間，成為家家戶戶奉行的習俗。使用大豆的原因是日本人相信穀物果實具有驅趕邪靈之效，大豆甚至是穀靈棲身之所。豆（??）在日語中與「魔滅」發音相同，因此民眾相信向鬼怪投擲大豆可以帶來無病無災的一年。有趣的是，現時的家庭中通常由父親戴上面具擔任惡鬼一角，小孩子向惡鬼投擲大豆，直至被趕出家門為止。因此每年日本家庭的父親也得忍耐痛楚。
每逢節分，日本超市都會進行沙甸魚及豆類商品展銷。
一邊許下願望一邊緘默地吃掉整條惠方卷，傳說會得到福神保祐。
招福惠方卷千萬不能吃剩
相傳吃惠方卷的傳統始於大正時代的大阪。所謂惠方，即是指該年的有利方位，亦是福神的所在位置。而2018年的方位為南南東，因此民眾在吃惠方卷之時皆需要面向南南東方位，一邊許下願望一邊緘默地吃掉整條惠方卷，傳說會得到福神保祐。惠方卷的長度不一，在便利店出售的一般有14厘米與9厘米之分，相傳假如將惠方卷切開便會將緣切斷，所以最好購買自己能吃得下的長度。惠方卷的餡料並無明文規定，大家可以購買自己喜歡的口味，唯獨是一般會包含七種餡料，有將來自七福神的福氣包起來吃進體內的含意。採訪、攝影：旅行主義．Travelism／風信子資料來源：NA
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