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女人要男人送鑽戒表示愛意，和擁核與反核有什麼共同點？答案是「坐而言不如起而行」，一個人表達他（她）對某事物的愛憎最好方法，就是看是否願意付出實際代價。 一個男人不管嘴上說怎麼愛這個女人，總不如他的實際行為來得可靠。因為一個人不管說什麼話，都不用負擔成本，如果一個女人夠聰明，她不會只聽男人怎麼說，而會看男人怎麼做。 要求送鑽戒，就是要男人必須以實際行為來顯示他的愛。行為受到成本約束，不管一個人實際要做什麼，都必須負擔代價，只有讓男人拿出實際行為，女人才能知道男人是否真的愛她。反過來說，即使男人嘴上說很愛這個女人，實際上一點行為也沒有，一點代價也不付，那麼聰明的女人就知道，這種愛是不可靠的。 另一個角度看，男人嘴上說很愛一個女人，女人仍無法準確的量度這種愛的深淺，這對女人來說存在著訊息費用。要降低這種費用的辦法，就是要男人實際行為，不管是送鑽戒、每天花時間陪伴、生日、情人節送禮，這些都要男人付出實際代價，女人就是透過這些間接行為來量度男人對她的愛。 日前才剛去世的價格理論大師阿爾欽（Armen Alchian），在面對有人主張「價格上升，有些人的需求量可能未必會下降」時，這樣回應：人們怎麼想、怎麼說無關緊要，重點是人們怎麼做。因為想、說都不用付代價，「做」卻不同。諾貝爾經濟學獎得主寇斯（Ronald Coase）也說：「要想知道一個人對某物的真實意欲，最可靠的辦法就是要這個人出價。」 如今擁核與反核意見皆有，怎麼判斷人們真是心口如一呢？畢竟口是心非又沒有成本。其實有個方法：你不是說核能是安全的嗎？那你就搬到核電廠旁邊去，或是去和那些與核廢料為鄰的居民一起同甘共苦，這比你說半天「核能很安全」要更有說服力。 反之，你不是反核嗎？你現在就拿錢出來，當作停建核四以換取安全的代價，不然你現在就馬上少開冷氣、電視與電腦，因你用的電裡，有一部分就是利用核能來發電。行為受到成本約束，不論人們嘴上多麼喜歡或討厭核能，總不如他們拿出實際行為、付出代價來顯示他們的愛憎來得有說服力。 引申來說，用民意調查或公民投票來決定核四存廢，最大盲點就是：表達意見是不用成本的，因為人們並沒有拿出真金白銀來付出實際代價。用這種方式來判斷人們對核四的態度，就如同女人用問卷來判斷男人是否愛她一樣。沒有女人笨到用這種方法來判斷男人是否愛她，然而有些人卻以為用這種方法可以判斷人們對核四的愛憎，只能說他們太不了解人性了。 | ||||||