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SENSE隨筆141003「公民抗命」入門

來源: http://www.tangsbookclub.com/2014/10/03/sense%E9%9A%A8%E7%AD%86141003%E3%80%8C%E5%85%AC%E6%B0%91%E6%8A%97%E5%91%BD%E3%80%8D%E5%85%A5%E9%96%80/

SENSE隨筆141003
「公民抗命」入門
執筆人:蟬

近日,爭取「真普選」運動發生激烈變化, 學聯號召全港大專院校罷課;而「佔領中環行動」提前啟動,更令香港出現前所未見的示威模式:巿民大規模佔用主要路面,癱瘓交通,並以相對和平的方法表達訴求。
自發、無推動領袖、和平等多種元素的組合在香港可算是相當新鮮,令不少老派社會運動搞手大感意外和欣慰,美稱之為「公民覺醒」。

在眾多特質當中,最具爭議性的是「違法」。*** 執政者一直指陳「佔領中環」的活動是非法的,參與者將面臨法律責任; 而參與者亦清楚知道自己的行為違法,並作出心理準備去承擔後果。 活動發起人辯稱這是「公民抗命,是現代文明社會人民表達訴求的一種和平且具影響力的途徑。
到底甚麼是公民抗命?又為何明知而故犯?

公民抗命的元素〉
「公民抗命Civil Disobedience的說法首次在美國作家Henry Thoreau的同名文章中出現。 Thoreau因拒絕繳交政府徵收的 “墨西哥戰爭稅” 而被判監。他是一個「小政府主義」者,認為社會應該儘量抗拒政府的幹涉,遂以拒稅來作出抗議。 此後,舉凡人們以違法行動抗議不滿意的政府政策或立法, 便被稱為「公民抗命」。***

守法原是公民的義務。 人民認為個別法律或政策不公義,可以遵循程序經由立法機關作出修訂。 人民也可以透過合法的抗議活動去表達不滿,將民意傳遞給政府或立法機關。 但當此路不通之時,便得透過非法的途徑去表達:此即公民抗命。

公命抗命並沒有嚴謹的定義, 歷史上許多對政權和法例的不滿申訴都被視為公民抗命的例子,當中包括印度 聖雄甘地和美國 馬丁路德金的所作所為。 雖然諸多事例的手段、過程與背景千差萬別,但學者仍嘗試為「公民抗民」下定義,當中以美國殿堂級政治哲學家 羅爾斯Rawls的說法最具影響力。

羅氏的觀點被學界評為 最狹窄觀點”:即對各種元素均提出較為嚴謹的要求,而學界一向對於應包含何種元素則無大爭議。***

A. 謹慎而認真Conscientiousness
在公民抗命中,抗命者disobedient抱持嚴肅、誠懇的態度,深信自己合乎道德地違反法律。***
原始的抗命,如Thoreau,抗命者以違反他們反對的法律來表達訴求。
但在實際操作當中,被針對的特定法例可能無法在生活中加以違反。 例如2014年臺灣的 “318佔領立法院事件”,抗命的對象是《海峽兩岸服務貿易協議》。在這種情況下,抗命者一般會選擇違反一些傷害性較少的法例, 如擅闖trespassing和佔領等

羅氏認為公民抗命針對的法例, 應該只限於違反公義原則principle of justice:管治者不尊重人民平等和自由的權利。*** 但學界一般認為,應以較寬鬆的準則去看待它:即該法例違法了社會的整體利益。***

抗命者的認真態度亦反映在對違法後果的承擔之上。**** 抗命者一方面堅信自身道德上的正當性; 另一方面,為了表示對法治的忠誠,願意為幹犯法律負上責任。

B. 溝通Communication
法律是以武力為後盾的,在現代社會體現為懲罰。 法律透過懲罰與社會溝通:除了向過去的同類行為作出譴責,還為未來的行為作出規範指導。
公民抗命是一種與懲罰平行parallel的溝通:透過違反過去訂立的法律,向當權者反映不滿, 藉此謀求改變,所以是一種社會向法律的反向溝通。****

C. 公開宣傳Publicity
羅氏認為公民抗民必須公開並且大肆宣傳。 為了將不滿的觀點傳達給執政者,抗命者應事先通知政府和大眾其意圖與行動。 預告行動可能引致各方的阻止,所以特定情況下需要策略上保持低調。
公開與宣傳更能讓大眾覺得抗命者有誠意與掌權者溝通, 並將事件解決。***

D. 非暴力Non-violent
出乎意料地這是一個比較具爭議性的特點。
一般認為非暴力的抗命可減低違法所帶來的負面影響,更有學者認為公命抗命本質上便是非暴力的。 非暴力可以避免激發當權者的敵意, 降低他們使用暴力鎮壓手段的合法性,也可以減少人民對活動的反感。

反對意見卻指出:非暴力主張的背後精神模糊,若是為了減低因抗命行動而對社會造成實際的傷害, 則個別合法抗爭行動,如救護員罷工,所帶來的傷害可能更大。
又或抗命者向自身施以暴力,如自焚等行為,除了不對其他人造成傷害之外,可能更有效地宣傳了活動。
羅氏甚至認為,在個別情況下, 有限度的暴力可以提高溝通素質。****

資料來源:
《Stanford Encyclopedia of Philosophy: Civil Disobedience
http://plato.stanford.edu/entries/civil-disobedience/

和平佔中的《抗命手冊》
http://oclp.hk/index.php?route=occupy/activity_detail&activity_id=90

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SENSE 隨筆 141003 公民 抗命 入門
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和平佔中公民抗命

1 : GS(14)@2016-03-08 16:05:30

從雨傘廣場走到烈火街頭,歷史的預言一再應驗。和平佔中倡議人戴耀廷引述馬丁路德金53年前所書:「被壓抑的情緒若不透過非暴力手法釋放,就會以暴力顯示出來,這不是恐嚇,而是歷史事實。」戴直言不能忽略勇武路線,若港人無法透過議會改變制度,街頭抗爭必然更趨暴力造成嚴重死傷。


戴耀廷

戴耀廷:非暴力抗爭「最貼地」

戴認為,純合法抗爭在2003年7.1踏上高峯後無以為繼。隨後反高鐵及反國教的佔領人數有增無減,雨傘運動令非暴力公民抗命取代談判路線,直至抗爭者失去耐性,終釀立法會爆玻璃與龍和道升級,「就係我哋得唔到嘢,製造空間畀暴力抗爭興起。去到旺角,就正式進入另一時代,暴力抗爭路線好清楚」。戴批評歷屆特首欠缺港英政府行政吸納的技巧和膽識,戴重申暴力抗爭代價大,持續力弱,但其道德感召甚於苦行絕食,「應該尊重本民前,佢哋道德感好強,否則唔會願意付出咁大代價」。然而戴堅信非暴力抗爭門檻低「先至係最貼地」,只要搬出雷動計劃奪取議會過半議席的清晰藍圖,就能說服港人,若成功就毋須暴力抗爭。





來源: http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160308/19520908
和平 佔中 公民 抗命
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「學者抗命」預告投白票反小圈子

1 : GS(14)@2016-12-10 03:40:14

【高教界】【本報訊】特首選委選舉將於周日舉行。高教界參選團隊「學者抗命Politics1001」及社福界團隊「社工復興運動」事先表明若當選後會投白票,以否定小圈子選舉的認受性。兩團隊也呼籲非建制當選選委結盟,合力推動民間公民提名,還權於民,顛覆中央操控的特首選舉。


稱推動公民提名

「學者抗命」成員黃偉國強調,預告投白票非政治自殺,是誠意向選民交代,不會出賣或離棄選民。他指現時政治局勢下,若投白票或不利用手上一票要求特首候選人作某些承諾,看似不理性,甚至會促使梁振英連任;但他指出,投白票與否,中央政府都會操控選舉結果,確保支持的候選人有足夠票數當選。黃偉國指出,參與小圈子選舉是要顛覆制度,延續雨傘運動抗命、不認命的精神,透過推動公民提名,還權於民,讓所有香港人都可參與其中,不被排除在小圈子外。社工復興運動候選選委陸殷誦認為,即使「民主300+」可取得300票,「大家都未必相信中央政府畀泛民選委決定到特首候選人」;若這次選舉目的只是「ABC(Anyone But CY),變相是在人大8.31框架下增加假普選的認受性。另一候選人陳順意指,投白票是要實踐真普選,不應只求投一票踢走梁振英,再選另一個相對不太差的人入局,「每一次都係咁做嘅時候,其實係咪一個永續嘅小圈子選舉呢?」她指投白票不等於全面放棄,透過公民提名及公投,如要求特首候選人取得全港2%選民約7.5萬人提名門檻,才會有更大認受性。「學者抗命」候選選委歐陽檉表示,若特首候選人願意接受公民提名洗禮,並經過民間公投,他們才會提名對方參選特首。另一候選選委何式凝呼籲其他選委加入抗命團隊,以公民提名作為新抗爭平台,把小圈子選舉成為推動民主一部份,透過白票減低選舉的認受性,甚至不讓任何候選人取得601票,導致流選,讓國際社會看見香港人的真正意向。■記者王家文




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20161209/19859854
學者 抗命 預告 投白 白票 票反 小圈子
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不認同公民抗命「犯咗法保護唔到市民」法政男神用智慧抗爭

1 : GS(14)@2017-02-03 02:50:36

■蔡騏選擇文鬥,力保終院外的泰美斯女神像不蒙污。王子俊攝



【本報訊】抗爭不一定要激,法政匯思新召集人蔡騏選擇「文鬥」,「我唔係衝擊型,係智慧型」。前年俗稱網絡23條的《2014年版權(修訂)條例草案》戰役,夥鍵盤戰線以文宣及游說戰報捷;於人大8.31的法治風暴下登場,力保終院外的泰美斯女神像不蒙污。以版權戰「起朵」的新一代律政男神表明,會專注網絡自由及私隱條例。記者:許偉賢「其實最初係覺得佢哋(鍵盤戰線)有啲騎呢,走去扮法輪功解剖屍體(請願)喎!」蔡騏笑笑口說。與鍵戰的情緣,始於有高登仔被高登網「踢走」,查詢法律意見,其後談起版權法,「嗰時知道會翻生,但都唔多熟悉,去到見到呢班年輕人嘅presentation有紋有路,冇諗過一個『廢青』組織咁well-prepared,好impressed」。


自覺網絡23條戰失敗

擔當法律顧問,狂「咪」版權法例,約見外國專家學者,製作懶人包揭魔鬼細節,蔡騏憶述那段作戰「苦」日子,「寫完啲文章甚至會畀啲學者睇,確保冇錯,因為本身真係唔係專長」。最終在泛民助攻下,《版權條例》被拉倒,外界認定是反對者的勝利,蔡騏直言,「我哋覺得係失敗,因為唔係唔想條條例過,而係想修訂,先至提出有建設性嘅proposal」。他強調當時抗爭很斯文,「都係提出建議書、去聽證會,同人講道理」。時值雨傘運動,他曾獲邀到大台解說條例,「瞓喺街就冇,條腰頂唔順」。問他是否支持公民抗命?「唔好做啦,哈哈」,說笑後正經道,不認同法律界進行公民抗命,「否則犯咗法就保護唔到其他市民」,又明言激烈抗爭之時,必須考慮結果。遊行當然沒問題,他的處男上街就在2003年,剛畢業的他深怕言論及表達自由受影響,「咪行出嚟捍衞,嗰時覺得香港人好團結、香港好有希望」。


「每次釋法都衝擊法治」

隨後香港五度人大釋法,令他覺得法治越來越危險,「每次釋法,都係對法治嘅一次衝擊,最近一次釋法(議員資格)都冇咁嘅必要;有啲權喺度,唔一定要用」。人大就政改作出8.31決定,至今令他意難平,「覺得佢哋係撕爛塊面,唔同大家講道理,佢哋話乜就要乜,其實佢哋係想操控個選舉,話畀你聽:揀呢個就呢個!」接任法政召集人,關注司法人權等是必然,網絡自由及私隱權亦是主打,在終院外看到一則有關現場設閉路電視、涉及收集私隱的相關啟事,他即時以手機拍照做記錄。斯文書生型的他明言,抗爭手法不會變,「唔係衝擊型抗爭,係智慧型」,呼籲市民有需要時發聲,「無論民主法治與自由,都係好脆弱,如果唔行出嚟捍衞,好自然被侵蝕」。




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20170202/19915236
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【蘋果照相機】公民抗命 無畏無懼

1 : GS(14)@2017-04-22 10:36:03

一張照片勝過千言萬語!攝影師每日以相機拍下千百萬張照片,將一些大家看似熟悉的東西,以用不同的觀點與角度,讓你重新細看。【蘋果照相機】為大家呈現新聞重要時刻,以細膩照片,分享鏡頭背後的甜酸苦樂。蘋果攝記fb:http://bit.ly/1OlyZxX




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20170421/19997049
蘋果 照相機 照相 公民 抗命 無畏 無懼
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【香港二十年】「政權點都會將你推向懸崖」「97少女」無悔抗命被捕:尋回自己的地方

1 : GS(14)@2017-06-10 12:46:55

■周可愛為參與佔中對抗強權,放棄赴台升學夢想。李家皓攝



【本報訊】九七後,香港人陷入身份認同的迷思。特區護照註明了「中華人民共和國」字樣,電視機的國歌短片老是常出現,金紫荊、五星旗日日高升。然而,主權移交以來,香港大學民意研究計劃的身份認同問卷調查,一直都顯示,主流香港人始終以「香港人」自居,而非「中國人」或「中國的香港人」。生於1997年的周可愛,有話要說。記者:周婷周可愛生於1997年1月,在香港土生土長。2010年,教育局向全港學校發出通函,鼓勵學校定期舉行升旗禮,總是酷熱的回歸紀念日,理所當然是通函中建議升掛國旗的日子,談到回歸,周可愛也是第一時間想起升國旗,「總之某個日子一定要升旗,個個(同學)望住中國國旗係咁升,就只係咁樣」。撐通識科啟發思考千禧年後,不少教育政策改動跟國情扣上關係,先是在沒有研究理據支持下力推普教中,2012年政府強推國民教育科,終憑12萬人上街推翻。政權見縫插針,動作越密、越強勢,更令周可愛反覆思量,「畀我一種好不安嘅感覺,亦都好憂慮,原本好地地,點解又要加啲嘢?又話要認識中國國情多啲?係因為未認識夠?定因為升旗時冇對住國旗流眼淚?」與此同時,新高中學制下通識教育乃必修科,周可愛以學民思潮反國教一役,作為獨立專題研習(IES)題目,意外令她從學生運動的旁觀者、變成參與者,「睇到之鋒、阿庭(周庭)嘅演講,去唔同地區擺街站,好純粹嘅感覺係,大家差唔多年紀,有對比喺度,更加想知點解佢哋做到?自己係咪都應該做到?」對她來說,這絕非一份單純的通識科功課,反而是影響一生的作業。2014年中,完成文憑試的她加入學民思潮,不足數月便參與傘運,同年12月11日金鐘佔領區清場時,她是最年輕的被捕者。建制派近年攻擊通識科,指科目教年輕人反叛抗爭,周可愛直斥建制派言論荒謬,認為通識科只是啟發學生思考。她的同輩縱受相同教育,仍不乏擁抱中國、政治冷感者。



【2012年】■周可愛因反國教一役而投身社運;圖為當年群眾高舉交叉手勢反國教。

【2014年】■佔中期間,周可愛留守到最後一刻,成為最年輕被捕者。


「一國兩制係畀你發夢」

生於九七,周可愛說,以其年紀難對回歸有感覺,小學讀常識科時第一次認識一國兩制、高度自治與三權分立,她曾經覺得是理想的概念,「行政、立法、司法分立,當時覺得『嘩,如果沿用呢個概念,香港咪會越嚟越發展得好囉?』」可惜的是,書本所教跟現實太不一樣,去年初銅鑼灣書店事件,徹底摧毀她對一國兩制的認知,由疑中留情、變成完全絕望。「(一國兩制)係幻象,係某啲人講出嚟,畀你哋發吓夢」。周可愛坦言,不敢想像2047年香港的模樣,但仍想努力尋回屬於自己、適合生存的地方,「因為呢一刻,我仍然有一個機會去改變,仲有時間,我唔想太快下定論」。佔領運動前,周可愛本已獲台灣一間大學取錄,為了留港抗命,她放棄了赴台升學的夢想。事隔兩年半,早已成年的她跟不少港人一樣,經歷傘運後一段低潮,但她說不後悔,「嚿石頭(政權)點都會將你推向懸崖,壓迫唔會因為你好攰、因為你想唞而放過你,都洗濕咗個頭,咪繼續行落去囉」。廿年過去,如果中港撕裂已在年輕人心中植根,人心回歸、認同身份,是否尚有可能?



97年主權移交至今,香港前進還是倒退?「蘋果」與你細數廿載風雨。【回歸二十年】專頁:http://hksar20.appledaily.com.hk




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20170607/20046980
香港 二十 十年 政權 點都 都會 會將 將你 推向 懸崖 97 少女 無悔 抗命 被捕 尋回 自己 地方
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示威不申請數字飆 學者:抗命覺醒

1 : GS(14)@2017-07-02 14:17:53

【本報訊】香港回歸初期被稱為「示威之都」。警方數據顯示,過去20年遊行不反對通知書申請維持每年1,000多宗,但實際示威數字卻以倍數飆升。去年1.3萬宗示威當中,僅13%有申請不反對通知書。和平佔中倡議人戴耀廷指出,此現象反映警方認受性備受質疑,加上《公安條例》本身落後,越來越多市民不願遵循。港大法律學院副教授戴耀廷續指,回歸前港人抗命意識尚未萌芽,「大家都係諗住搵夠錢,快啲走(移民)」,上街的市民佔極少數,一般也跟足規矩。



「關鍵時刻又會爆出嚟」

民情直至2003年才改變,因當時留下來的港人「冇得走,亦唔會走」,「進入更強抗爭,要保護自己地方」,始出現50萬人反23條、反高鐵、反國教等圍堵式集會,制度又遲遲未能回應民主訴求,催生雨傘運動,如今抗命精神已扎根社會,「去到關鍵時刻,(另一場公民抗命)又會爆出嚟」。回歸之前立法局修改《公安條例》「鬆綁」示威集會,一度取消申請規定,但是其後臨時立法會還原此規定,2002年梁國雄等人未經申請遊行,成為首宗罪成案件。終審法院指警方基於公共秩序去審批申請的定義過闊,裁定相關條文違憲,須收窄「公共秩序」定義。戴耀廷認為,判決對往後遊行申請的實際影響甚微,反而確認事先申請的制度本身合憲。■記者白 琳



97年主權移交至今,香港前進還是倒退?「蘋果」與你細數廿載風雨。【回歸二十年】專頁:http://hksar20.appledaily.com.hk




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示威 申請 數字 學者 抗命 覺醒
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戴耀廷引英案例:公民抗命是文明標記

1 : GS(14)@2017-08-18 07:46:49

【本報訊】黃之鋒、周永康、羅冠聰改判入獄6至8個月,判詞明言「社會瀰漫一股歪風」,稱一些有識之士鼓吹違法達義、公然蔑視法律,矛頭直指「佔領中環」發起人戴耀廷、陳健民、朱耀明等人。戴昨回應時,引述英國公民抗命案例,指公民抗命是文明的標記,又強調公民抗命可修正法律的不公義,稱黃之鋒等三人將來可更有號召力、影響力,「相信當權者會有一日後悔,將佢哋放入監倉」。陳健民則堅持,以參與雨傘運動為榮。上訴法庭副庭長楊振權指,不點名批評佔中發起人戴耀廷、陳健民、朱耀明等人,指該批人士公然蔑視法律,「更視之為光榮及值得感到自豪的行為」,稱黃之鋒等三人是「不幸地」受歪風影響的極佳例子。佔中發起人之一、香港大學法律學院副教授戴耀廷昨回應,指法庭看不到一個社會需要判詞中的「歪風」。他引用英國大法官、終審法院非常任法官Lord Hoffmann在2006年的一宗案件,指公民抗命在普通法有悠久及光榮的歷史,稱有人違反法律挑戰法律或政府行為中的不公義,才是「文明社會的標記」。他又稱,當法律途徑未能有效修正法律不公義,公民抗命就變得必須。


陳健民:政府阻嚇極愚蠢

戴續指,法院判刑時亦應考慮公民抗命者真誠的動機,批評上訴庭定調公民抗命非常負面,「哪一個更文明,自有公論」。他續指,在公義面前,法官與公民抗命者是平等的。他亦指是次判刑較過往同類事件重,是政府、法院的一個訊息:「佢哋想話你知,破壞社會秩序就要承擔刑責。」惟他認為這樣只會適得其反,「好似新界東北、佔中嘅根源依然冇解決,香港依然都係地產霸權、冇民主」,最終民怨只會累積。戴又認為,包括新東北案的13名被告、雙學三子等年輕示威者,將來會獲更多人同情而產生更大影響力,「我相信當權者,會後悔今日送佢哋入監獄,因為(判刑)只會令佢哋更有影響力」。佔中發起人陳健民則指,政府以法律阻嚇市民爭取民主是極愚蠢做法,亦指該批青年回來時將帶着更強大的道德力量與專制政權周旋。他又指,就算最終要坐牢,亦會以參與過雨傘運動為榮。本報截稿前,未能聯絡佔中三子另一人朱耀明。■記者葉偉東




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20170818/20125162
戴耀 耀廷 廷引 引英 案例 公民 抗命 文明 標記
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