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真實的印度:印度人不仇富 富豪更有安全感

1 : GS(14)@2012-11-11 10:46:20

http://finance.sina.com.cn/world/yzjj/20121022/120913437004.shtml
 印度商人階層穩固
  近日,胡潤首發印度富豪榜,信實工業阿巴尼個人資產為人民幣1200億元,比中國大陸首富宗慶後多出一半(見《胡潤首發印度百富榜 能源大王安巴尼居首》)。
  報告顯示印度富豪平均年齡為62歲,比中國富豪要老10歲。其中,38%的印度富豪財富來源為繼承,而在中國則不到2%。印度富豪前三甲都來自家族傳承,首富阿巴尼及其弟弟繼承了父親的信實集團,次富米塔爾的父親之前在印度經營一個鋼鐵廠,而第三富翁IT大王阿齊姆-普萊姆基(AzimPremji)則是接手了父親的生意之後,轉型到IT行業。對於聲明響亮的塔塔集團,雖然其家族個人資產本次沒人上榜,但其掌門人已經傳至第五代。新浪財經做了個統計,印度前100名富豪中,其公司名字與人名直接相關的就高達23家。
  印度白手起家主要集中在新興產業,如IT和製藥業,而傳統行業的商人階層相對穩固。即使是在德里從事中國手機批發的經銷商,其實力往往比中國工廠的老闆還要雄厚。
  長住印度從事手機貿易的張主管說,剛來印度時,每次拜訪客戶,客戶總會介紹說他的爺爺甚至是爺爺的爺爺也做貿易生意的,讓他感到非常驚訝。
  在中國,我們卻更加習慣於聽到商人是「下海」而來,而老闆是「爆發戶」。而這些經商動不動就過三代的印度人,並不像中國那些空手套白狼的貿易商,其腰包往往要比深圳手機工廠的老闆還要鼓得多。正是其實力雄厚,他們甚至掌控著曾經如火如荼的中國手機廠商。
  即使是新進的競爭者,也多以家族方式進行經營。德里一家十人作坊的小家電小企業告訴新浪財經,其三兄弟一人在中國採購零部件,一人負責組裝生產,一人則負責銷售;而批發市場的另一位錫克教商人則為其哥哥看店,其兩位哥哥卻長期駐紮於中國和泰國進行採購。
  印度富豪更有安全感
  繼承父業後把公司發展成全印度第一的阿巴尼是成為全印度最炫富的商人,幾乎全印度都知道首富阿巴尼擁有一幢600位全職工作人員的私人住宅。這幢樓位於南孟買,高27層,價值60億人民幣,有空中游泳池和三個直升飛機場。但對於如此炫富,阿巴尼受到了一些人的批評,而豪宅從買地到修建還引發了一系列的腐敗疑案,然而他到目前依然高枕無憂,還受到不少印度人的頂禮膜拜。
  印度流行作家巴哈特(Chetan Bhagat)向印度年青人發出疑問,為什麼這些富二代、富三代,被看作是年青人的偶像呢?巴哈特認為,他們的富裕是建立在窮人從來都不可能擁有的各種裙帶關係上面的,他們實際上搶走了年青人應該在同等水平上競技的機會。
  受到安納等反腐敗活動家的影響,印度的中產階級越來越重視反腐敗,政客因腐敗而下台的事件也越來越多。但和中國富豪沒有安全感相比,印度富豪生活得更加自在。在政商的裙帶關係中,人們的指責集中在官僚主義的政府部門,而忽略了商人等行賄方。印度總理辛格直到最近才發話說,立法也要針對商人,因為腐敗行賄者也要承擔相應的責任。
  另外,傳統的種姓制度使得印度窮人與富人之間的關係保持和諧,印度人似乎還沒有仇富這個概念。寄住在一位富人家的中國學生小黃就對印度窮人與富人相安無事感到吃驚,她說印度人家裡每天都有各式各樣的服務人員進進出出,拖地的、洗衣服的、送菜的、做飯的、洗碗的、維護花園的等等,而印度富人一點都也不用擔心這些窮人會偷走家裡的東西。洗衣服者每天都會按時來收走衣服,每個月每人只需要支付200盧比(約24元),還不夠到外面吃一餐麥當勞,而小黃一個月的房租則需要付1萬盧比。
  另一位留學生小吳說,他到自北方邦的印度同學家裡做客時,看到每天晚上家裡的僕人都會給他同學的父親捶背,真是不可思議。而僕人整家就住在大院外的一間小房子裡,屋主提供其一輩子的吃住則可,卻幾乎不用支付什麼工資。
  「這是因為種姓制度(Caste system),窮人覺得他們出身的地位就是要為富人服務,他們不會有平等的權利意識。富人也很尊重他們,即使他們晚上睡在路邊,富人也不能去傷害他們的尊嚴」,印度人阿希什告訴筆者。
  在印度,窮人生活過得辛苦,但卻不悲觀。每次晚上十一點在德里的大馬路走過,筆者都會看到那些三輪車伕睡在大馬路上,甚至還有三兩人坐在路中間分道的綠帶上一邊玩手機,一邊小酌,不亦樂乎?隔天再坐上這些三輪車,有時還能聽到他們特意衝你神氣地哼著印度小調!這麼樂觀的窮人,怎麼會仇富呢?
  現代與傳統的大雜燴
  不過,種姓制度是無法全面解釋印度的,最籠統的解釋是印度依然保持著強烈的傳統社會結構和傳統觀念。以家族和種姓為單位組成的社會結構依然是印度社會的基礎,這也說明了為什麼印度商人多是家族式和繼承式的,而窮人也能夠窮得自得其樂。
  但是,一切並非一成不變。其實,從印度立國開始,憲法就已經規定人人平等,並且取消了傳統的種姓制度,印度政府部門也按比例預留很大比例的席位給弱勢群體。隨著經濟機會的增加,更多的窮人變成了中產階級,權利意識慢慢崛起。
  「受到一些代表窮人利益的地方政黨影響,如西孟加拉的草根國大黨,窮人也開始覺醒」,阿希什說,多黨競爭的制度也是一個重要原因。
  受到民主制度和現代經濟的雙重驅動,印度目前正處於一種傳統與現代大雜燴的社會形態。抓住機遇的家族企業突然變成了巨無霸,而越來越多的市場新手以兄弟為單位跑到中國市場進口零部件,還有那些在馬路中間小酌的三輪車伕,在能夠熟悉玩轉手上的山寨手機之後,說不定他們已經意識到要努力攢錢給小孩學習英語。
  印度富豪們目前一點都不用像中國富豪一樣擔心財產的安全,其資產再傳到下一代應該也不成問題。但是,如果印度不能為轉變中的社會提供更多的權利和機會,那些辛辛苦苦跑市場新商人和踩三輪車的窮人,除了對政府大有意見之外,至少也會對富人進行抱怨。
  印度人思拉亞說,如果阿巴爾放棄他的190億美金,那麼這些錢可以建造5900萬個廁所,能夠解決印度農村67%的人沒有廁所可用的問題。要是他更熱衷於教育事業的話,那麼可以送4000萬小孩去上學。
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