別忘了女生“顏值”“氣質”之外的東西；也不要傷害“沈默的少數人”。
被放在三八“婦女節”前一天的三七“女生節”，已然成為近些年大學生校園文化的重要一部分。這一天，橫幅是最重頭的，也是每年被大家談論最多的。但各地高校校園里迎風飄揚的“女生節”橫幅中，有幾條格外刺眼，像“春風十里，不如睡你”、“你的引力‘波太大’我HOLD不住”……乍一看這些橫幅的標語，似乎體現了男生對女生的贊美，倒不如說體現了一部分異性戀男生赤裸裸的欲望，令女生反感的同時，也令很多男生感到不快。
我和身邊同學談到這些“刺眼的橫幅”時，大家都認為其背後是一種“集體性騷擾”，某學校甚至有針鋒相對者招來了55名小夥伴，號召大家“拿起你的訂書機”，用它將事先在A4紙上打印好的反對答語訂到上述橫幅下方。
當然，這樣的橫幅畢竟是少數；更多的橫幅並沒有惡意。我們班男生2015年做的橫幅里，就寫有“佳人皆心儀，賢淑雨萌朦”；隔壁清華的女生們，在2016年也看到了工科男生“霸氣”的橫幅留言：“女神，別玩原子彈了，跟我回家吧！”不過，正如你所看到的一樣，這類橫幅作品，本意是在誠心誇贊女生，可誇贊的側重點依然是靚麗的外表與“賢淑”的氣質，價值落點依然是婚姻取向——君不見，按照橫幅的邏輯，即使是能玩得起原子彈的工科女生，在被誇“女神”、跟男生修成正果“回家”後，也得放棄一部分自己的職業理想。
我自然不會因為一條橫幅的性別偏見，就全盤否定男生們的精心準備與辛勤付出。不過，在女生們努力完成性別角色期待，像盧梭在《愛彌兒》中所言，“等待她自己成為一個布娃娃的時刻”時，男生們恐怕也得吞下自己的眼淚，同為男性刻板性別氣質規訓的受害者。
也有三觀比較正的“女生節”橫幅，突出專業特點，幽默風趣，主題側重於對女性智識的欣賞。這次北大哲學系男生創作的橫幅“康德初生，海德格爾初盛，追問十里，不如你”就是如此：男女並肩追問哲學問題，女學霸太優秀，男孩子只好甘拜下風。
有“女生節”亦有“男生節”，二者遙相呼應，寫橫幅送早餐實現心願等種種節日戲碼，往往也是男女生之間相互的行為——如僅僅從這個意義上來理解，並不能武斷地做出“女生節不可過”的結論。但看了這麽多“女生節”橫幅，我對橫幅背後的節日現狀有兩點憂慮：
一是，本來與“男生節”互補的“女生節”，逐漸有替代一天後的性別平權運動本尊“婦女節”的趨勢。這有“婦女”一詞的定義被窄化，甚至被汙名化的原因：自認為正值青春的大學女性，無法接受“婦女”之“婦”所承載的“潑婦”“小媳婦”“家庭主婦”之印象，反而囿於社會對女性“年輕”這一價值的看重，希望自己可以一直是年輕可愛的“女生”。以社會學的反思視角來看，“女生”與“婦女”兩個詞都同樣負擔著本不該承受的刻板印象，而這恰恰是需要婦女節所應有的平權行動與意識提升來匡正的；以社交性質為主的“女生節”，無法承受這一重擔——更何況，倘若社會上一部分女性只過“女生節”，另一部分女性才過“婦女節”，由此形成的女性內部基於年齡與婚姻狀況的區隔，將使女生們沈醉於象牙塔里暫時而虛幻的“性別紅利”中，忽視了幾年後的自己將面臨的女性就業、婚姻、生育等平權議題。
二是，“女生節”（包括“男生節”）的慶祝方式中有“隱性社交強制”與“忽略多元”的傾向。大學異性戀群體有交友需求無可厚非，可當“女生節”與“男生節”順著這種需求逐年增強了戀愛甚至是性的意味，性少數群體的身份就在這樣的節日里更顯得尷尬：“女同性戀被迫接受異性戀男生的與戀愛或性相關的示好，被迫參與進那些異性戀範式的遊戲里；男同性戀則被當做一種反向的‘承諾’和‘饋贈’獻給女性，成為嘲諷和歧視的對象；而第三性別、跨性別、泛性戀……又陷入了迷之沈默。”說到這里，又想起一條“女生節”橫幅，它真實地懸掛在某所校園里：“五三女生一出現，電機再無同性戀”。
僅僅是一名高校學生，或許並不能力挽狂瀾，改變整個學校的“女生節”慶祝方式，但作為女生，即使過完“三七”也要按照本意好好過“三八”；作為男生，即使在橫幅里誇完女生外表，也別忘了“顏值”“氣質”之外的東西；不管哪種性別，都不要讓橫幅上的話語對沈默的少數人構成二次傷害——這些，我們總是可以做到的。
我期待，在一年後的“女生節”那天，那些橫幅將有些微的可喜的變化。
（作者為北京大學大二學生）