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鹿湖寺院控訴 陰招迫收購 指發展骨灰龕 軟硬兼施游說

1 : GS(14)@2010-08-17 23:17:58

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大嶼山釋修聖地「鹿湖」，其最大寺廟之一的延慶寺，近年已搖身變成骨灰龕場。 （何潔玲攝）


據指延慶寺內設五千個骨灰龕位，其中近千個已售，由窗外看進龕堂內，不少龕位已貼有先人照片。 （何潔玲攝）


鹿湖是禪修聖地，並非佛教徒專利，適合都市人洗滌心靈。記者採訪當日，正有中樂團成員在靜修減壓。 （何潔玲攝）




「本來無一物，何處惹塵埃？」出家人身在本港佛教靜修重地的大嶼山鹿湖，卻遇上收樓陰招，茹素法師門外被散放動物骨頭，赤膊男人在樹下佯稱打坐禪修，還有「午夜凶鈴」稱門外有黑影，連看門小狗也遇襲。

過去4年，鹿湖的法師被軟硬兼施游說出售寺院靜室，她們相信有人借佛教之名，發展骨灰龕為實，政府縱容涉違規經營的骨灰龕，恐令大嶼山由佛教地標，變為骨灰龕勝地。

延慶寺灰位 已售使用中

政府上周一強勢出擊充公大嶼山地塘仔涉違規使用、擬發展為骨灰紀念花園的30萬呎私人地；但另一邊同屬禪修地的鹿湖，其最大寺廟之一延慶寺，近年亦已搖身變成骨灰龕，政府卻遲遲未釐清合法與否。

該地比地塘仔大10倍，超過300萬呎，更棘手的是不少骨灰龕位已出售及使用中。

按紀錄，鹿湖最少有38間禪院或靜室，現仍居住的約有20多戶，部分僅有一名女出家人獨居禪修。

這片佛門清靜地06年開始暗生變化。有地產商向各戶派單張，出價收購禪院靜室，更稱出家人可繼續居住，不用即時交吉，甚至不賣，出租亦可。

門前埋骨頭 接午夜凶鈴

曾被游說的釋永聰法師說，對方說預備了300個龕位，讓出家人去世後也有安身之所，「我跟他說，不用了，我的骨灰灑大海。」

之後怪事接踵而來，毘梨淨院3度被爆竊；有禪院的看門口小狗，一夜間兩度被來歷不明的惡狗狂噬；有出家人夜半收「午夜凶鈴」，稱門口有黑影，問法師是否安全？結果那位出家人嚇得搬走。

在鹿湖禪修的大觀禪師坦言，雖是出家人，但修行各不同，也會有害怕的時候，尤其很多都是女性。

最近新招則是在寺院門前樹下埋放一堆骨頭，「我們出家人不吃肉，怎會知道是甚麼骨頭，但總不會是小狗把骨頭搬過來。」大觀禪師說。

鹿湖上游水源亦被截，當地居住的法師再無山水可用。居於毘梨淨院的法師釋衍慶稱，那或是收樓慣常的做法，先截水源，令你無法繼續在那裏生活。

20萬不賣 終以1萬元售出

軟功收購亦有成功例子，大觀禪師說，「扮friend」也可奏效，有90多歲的法師，早前有人向她出價20萬元訂金買其靜室，她沒賣，但不知怎樣被游說下，竟以1萬元賣了給人家。

本報翻查土地註冊紀錄，證實延慶寺有限公司分別在05和09年，以250萬元和350萬元，買了慧蓮和悟徹兩間寺院。而延慶寺是在07年收購。

另外，有人已成立鹿湖管理有限公司。本報曾聯絡上鹿湖管理有限公司董事柳日樑，但他沒有回應有關鹿湖的發展計劃。對於是否有計劃在鹿湖收購更多地發展骨灰龕，該公司發言人回覆時只表示，公司是以管理公司註冊，可經營管理服務，其他的不作評論。
撰文:王嘉嘉

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