SENSE隨筆130518FBI怎樣論功行賞 掌門天地
http://www.tangsbookclub.com/2013/05/18/sense%E9%9A%A8%E7%AD%86130518fbi%E6%80%8E%E6%A8%A3%E8%AB%96%E5%8A%9F%E8%A1%8C%E8%B3%9E/FBI怎樣論功行賞—– 精妙的「衡工量值法」
朝日執筆
即使對美國司法系統沒多少認識的，大概也會聽過「聯邦調查局」的大名吧！ 沒聽過的，也至少會知道它的簡稱──FBI (Federal Bureau of Investigation)。
美國是一個「聯邦國家」， 原則上每個州都有其獨立的立法權、司法權和執法權，故此各州的治安是由各州「州警」負責的。 不過，若然罪行嚴重，以致「對聯邦造成損害」，又或是罪行涉及跨州行為，則以一州之力，恐有未逮。 這時，就要FBI上場了。
FBI隸屬於美國司法部（即香港的律政司，此與香港警隊隸屬保安局不同。），其職權涵蓋二百多項「聯邦罪行」，主力於偵查毒品、有組織犯罪、間諜活動、暴力犯罪和商業罪行。 FBI會將調查所得資料，上呈司法部，由司法部決定是否起訴，與及以何種罪名起訴。
一般而言，司法部作出決定時會參酌負責該案的FBI探員的意見。 FBI探員由於直屬聯邦，是警界精英，所以在大量影視作品中，都會看到他們對各地州警、縣警頤指氣使，好不威風。
美國是一個講求績效的國度，一切都喜歡以統計和數據來「衡工量值」。***
例如NBA球員的各項統計數據，就是其薪資水平的重要參數。 籃球球員可以用得分、籃板、助功、抄截、封阻的數量來「衡工量值」，那麼，作為執法人員的FBI幹探，其績效又以什麼數據來評核呢？ 總括來說，準則有三個。
(甲) 以「破案率」來定高下是非常直觀的想法，也就是以個別探員成功 “偵破” 其所負責案件的百分比，來評定他的成績。*** 不少國家的警察系統也是用這個數值來評定績效的。
然而，「破案率」評核難免會造成「大包圍」現象，就是一個探員不理好醜，反正把人拉回來再算，弄兩下就交上去讓司法部忙，以大包圍trial and error的方法，反正買一百注，總有一注中吧！要是不中，就買夠一千注！
{編按：愚見以為， “比率” 需要基數，合理地「破案率」的基數應該是探員接手案件的總數，如上文所言者。
如果交上來(當然要司法部肯收貨才算數) 就當破了案的話， “破案率1” = 上呈案件數目/負責案件數目。 這樣， “大包圍法” 性質上是白撞，並且只是對司法部的白撞。由於雙方都專業，這種做法沒有太大效果，做得過份會翻面。***
常識上，“破案率” 應該是這碼子事。
萬一 “罪名成立” 才算破了案， 那麼 “破案率2” = 檢控成功案件數目/負責案件數目。 這樣，更難 “博懵” ， “大包圍法” 更沒有效果。
再者，如果 “檢控成功率” = 檢控成功案件數目/負責案件數目，那麼就與 “破案率2” 合而為一 了。
如果 “檢控成功率” = 檢控成功案件數目/上呈案件數目，如下文所述者，則可以抑制探員白撞。*** 但由於沒有考量負責案件的數目 (即是說，沒有考量失敗案件數量)，那麼就不能切實反映他的 “偵破能力” 了。****}
FBI是司法部的下屬機構，司法部當然不可能讓FBI如此亂來。 於是想出了以「檢控成功率」，也就是FBI交上來的案卷，最後成功入罪的比率，來代替「破案率」。 如此一來，則探員自會有所顧忌，非有把握不會隨便將案卷上呈。 這樣，令司法部和調查局都能集中資源，去處理「較有機會入罪」的案件，而不至於被浩瀚的案卷所淹沒。
（「破案率論功」還有一個問題。強國也非常重視「破案率」，是以會出現一種所謂「不破不立」的做法，即有人來報案，若警方沒有什麼破案頭緒，乾脆就不為他立案！據說美國一些小縣市也有這種情況。當然，若FBI這樣子「不破不立」的話，肯定會給媒體「插」死了！所以這不構成FBI不使用「破案率論功」的原因。）
然而，無論採用「破案率」抑或「檢控成功率」，都會導致這樣的一個結果： 杮子揀軟的捏，探員必然會在手頭案件中，集中資源揀「輕巧的」來辦。 從大處看，即使真的這樣做，對整個社會也不無好處。 因為這些一來，「警界精英」的不懈努力，必會讓全美國的「小型罪案」大幅減少，美國社會的整體治安必然會有所好轉。 畢竟「五十億元販毒案」或是「百人連環謀殺案」，雖然駭人聽聞，但對一般的社區治安其實沒有多大影響。 不過，這樣以聯邦的精英力量，去搶州警的飯碗，實在是資源錯配。 而更重要的是，就私心而論，社會整體治安改善，美國百姓並不會感悟到這是司法部和FBI之力，不會覺察沒有發生的案件的可怕，而只會身在福中不知福，將良好的治安環境視作必然，甚至痛批司法部每年用了這麼多的預算卻沒有什麼作為！（正如香港人覺得交了「很多稅」，政府卻「甚麼也沒有做」一樣。）
因此，司法部和FBI要「做大案」，而且，（邪惡地希望）「背景治安」越差越好！這樣，民眾才會覺得司法部和FBI的存在「有價值」，覺得他們「幹得好」！如何讓探員們「捨小就大」，專攻大案，專打大鱷呢？
於是，在「檢控成功率」之外，就有了第二個準則──「判刑總量」，def即該探員負責的案件，在一個績效期（一般是一年）內，其結果在法庭成功入罪後，被判的監禁刑期及罰款總量。***
拘捕一個殺人犯，結果判了五十碌，績效就要比拘捕廿個偷車賊，每個判兩碌要好！ 這當然是「好橋」！香港證監正是用這招和「邪惡的大鱷」爭人才，也就是被判罰款金額與執法人員的花紅掛鈎。 因此他們辦案非常積極，每每嗅到一點金錢味道，就會主動出擊。 在近來的「酒店項目投資案」，就可以看到證監和其他「被動」執法部門的分別了。
有了這招，FBI的探員們就有 “誘因” 花大力氣去辦大案，就算「三年不發市」，只要大案最終成功入罪，判他罰個一百幾十億，坐個三五七百年──美國法院的確會這樣判，因為這樣子將逐條罪的判刑「分期執行」（而非香港常見的「同期執行」），才能反映罪行的「嚴重性」！──一下子就翻本了！
上面兩個評核準則：「檢控成功率」和「判刑總量」，都合情合理，一般有SENSE者如我野人會眾，應該不難想到。 (編按：非野人會讀者注意，朝日君乃該會 “六連霸” 會長，是以 “筆鋒略帶感情”。)
至於第三個準則，則非對「美國司法 體系／精神」有相當了解，大概是想不到的了。 第三個準則就是，聯邦法官對該探員在績效期中經手的告訴案件，所作的「判詞字數」！！！ 乍聽之下，也許會覺得非常「無厘頭」，法官判詞長短跟FBI探員有什麼關係呢？
其實內中別有深意。 試想，若案件黑白分明，昭然若揭，法官大人還用得著洋洋十萬言去解釋自己的判決理據嗎？ 法官寫得越長，表示案情越是錯綜複雜，還有他本人對自己的判決越「心虛」。 同時也說明，此案判Yes或No其實都同樣合情合理。美國是一個遵循「判例」的普通法國家。因此司法部若然勝訴，這案件就是一條「勝利的界線」，即使敗訴，也是「非戰之罪」，而且也為後來者劃出了「失敗的誤區」。總之就係方便以後兄弟做嘢啦！無論如何，此案必將成為一個有「重大價值的案例」！探員付出了無限的汗水，最後雖然失之交臂，但其「成就了」一個重要的案例，已為美國的司法系統作出了巨大的貢獻，他是值得褒獎的！
FBI對上述三項評核準則有不同的比重，其重視程度如下：
「判詞長度」＞「判刑總量＞「檢控成功率」。
美國佬實在是太有SENSE了！
SENSE隨筆130517為甚麼要說話 掌門天地
http://www.tangsbookclub.com/2013/05/17/sense%E9%9A%A8%E7%AD%86130517%E7%82%BA%E7%94%9A%E9%BA%BC%E8%A6%81%E8%AA%AA%E8%A9%B1/SENSE隨筆130517
為甚麼要說話
—–有趣的語言起源理論
掌門執筆
1考古學家知道甚麼時候開始有石器，但不知道甚麼時候開始有木器，因為石頭性格頑固，堅守形骸於大地之上，而木頭脾性易相與，早已腐朽隨風。
語言 “說了算數” ，聽著的人尚且不信，又怎有可能留下痕跡，以供千載之下的考古學家憑弔？
所以 “語言起源” 是個謎。 “謎” 的意思不只於難以獲得解答，甚至對如何思考這個問題，業界也沒法達成共識。
難中之難，便是不知道怎樣界定「語言」。 猩猩為溝通而發的叫喊聲算不算語言？ 海鯨魚能憑藉 “發聲” 進行相當複雜的遙距溝通，那算不算是語言？ 人類的 “喉音溝通術” 發展到甚麼 “表意水準” 才夠得上稱為「語言」，雖在專家亦無定見。
但是古人類學家靠 “憑弔古跡” 吃飯，總能夠想出些點子來 “指點江山” 。
他們運用 “江湖秘技，敲打奉千” 中的 “敲” 字訣，從
a 腦容量急劇增大；(理由是說話極之 “用腦” ， “說謊” 更然。)
b工具和工藝急速進步；(發明、使用與傳承工藝都需要語言溝通。)
和 c社會活動複雜頻繁化。(設陷圍獵，洞穴璧畫都需要大規模協作，無語言不能施行。)
三者的同步發展，推敲語言的起源時間和成因。
雖則如此有計，業界還是眾說紛紜，莫衷一是。 以下是有關這類論題的一些有趣說法。
2語言的發生時間
學者Montagu認為工具製作與狩獵活動是語言形成的生活條件****，推論語言形成於100萬年前，即冰河時期之初。
冰河之前，地球氣候炎熱，英國中部是熱帶樹林(所以今日有煤) ；冰河之際，北極冰冠南逼，封蓋了整個 波羅的海，邊沿竟然去到英國中部。
酷寒對原始人類則形成嚴苛的挑戰，但也催生了大量耐寒的大體型哺乳類動物。聰明的人類發明了射程武器獵殺牠們；*** 再加上不起眼但極之了不起的 “骨針” ，*** 用來縫接 “毛衣” ，竟然在寒冷地帶也存活下來，並且社群更為興旺。
証據顯示那時代人類懂得驅趕獸群，使牠們落於阱(一般是懸崖)。 這需要較多人遙距協作才能成功，並非熱帶小型採獵游團所能做得到。
語言就是狩獵活動和社群興旺的產品。***
Jaynes則認為傳遞基本工具製作技巧根本不需要語言，語言只會徒增紛擾。***
語言應出現於第四冰河時期，約為7至1萬年前之間。
其時氣候酷寒，生存困難，人類流徙頻仍。 尤其遷入較北地方，夜晚及冬季漫長，穴居生活及夜間狩獵使視覺訊號(如手勢)受到限制。 大量使用工具令雙手應接不暇，口語需求更形殷切。
4萬年前工具製作大爆炸，大部分工具均為右手偏好的人設計***，証明人類左腦經己高度發達，而語言區位居左腦。
3語言的起源理論
真稱得上千奇百怪，甚或匪夷所思！
A摹聲說 bow-wow theory
語言由摹仿周遭的聲音而生成。命名之道，狗曰汪汪。
此說符合幼兒學語的境況，然未能解釋何以凡物皆有名。
B抒情說 pooh-pooh theory
情緒乃溝通之本原，語言產生於以話聲表達情緒。
此說符合其他動物的溝通形式，然而叫號與語言鴻溝深闊，如何逾越？
C耗力說yo-heave-ho theory
語言產生於體力耗費時喊出的聲音。(服未？)
起碼有一個例子：俄亥俄州得名於河上船夫的叫喊聲 O-HI-O。
D玩樂說
達爾文認為語言產生於玩樂時發出的喊聲。
掌門曰：觀乎希臘sense出於澡堂，此說或較可信。
E抓蝨說
動物行為學暨演化生物學家Dunbar認為語言(看你如何定義) 產生於 人類/猿類 “捉蝨”談心 之際。****
精警！請參閱《讀書札記130221哈啦與抓虱的語言》。
F協議說
亞里士多德認為語言起於人類協議，即約定俗成。
然而 “語言協議” 極度複雜，未有語言，如何達成？
G天賦說
柏拉圖認為語言乃天賦之必然。
他沒有說明 “天賦”如何形成。
H模態說
Janye認為語言是將興奮叫喊修飾，使其形成意義。***
例如：人類因應劍齒虎距離遠近而發出強弱喊聲，喊聲的尾音發展成表示遠近的模態語。***** 好想象力！信不信在你。
以上資料出自《人類傳播史》W Schramm。
SENSE隨筆130515「性」，地球上最大的樂透獎。 掌門天地
http://www.tangsbookclub.com/2013/05/15/sense%E9%9A%A8%E7%AD%86130515%E3%80%8C%E6%80%A7%E3%80%8D%EF%BC%8C%E5%9C%B0%E7%90%83%E4%B8%8A%E6%9C%80%E5%A4%A7%E7%9A%84%E6%A8%82%E9%80%8F%E7%8D%8E%E3%80%82/SENSE隨筆130515
「性」，地球上最大的樂透獎。 —–性的演化理論****
資料整理：沙塵仔 資料來源：《生命的躍升》作者 Nick Lane貓頭鷹出版社
(甲) 甚麼是「性」？ (編按：簡明有趣，必讀。)
晚宴上，一位漂亮的女演員前來向愛爾蘭劇作家 蕭伯納 調侃。「我想我們應該生個小孩才對，」女演員向他建議，「因為如此一來這個幸運的小孩就會兼有你的頭腦跟我的外貌。」 「啊，」蕭伯納有點狡獪地回答說，「但是如果不巧這小孩有我的外貌跟你的頭腦，那怎麼辦？」
蕭伯納是對的。「性」是最詭異的隨機製造者，它的力量足以創造出聰明的蕭伯納和美艷的女演員，可 一旦進一步製造兩位優勝者的混合體，又可能馬上把它們的優勢拆解掉。
由性製造出來的毫無節制的變異，其實有可能直接導致悲劇、疾病或死亡，而完完全全的複製品卻不會。 表面看來，要保存經天擇淬鍊出來的成功基因組合，完全複製的「單性繁殖」才是最佳賭注。****
那麼「兩性繁殖」為何演化出來？又為何成為壓倒性的優勢繁殖策略呢？
這是最為艱深的演化生物學論題。
求偶的成本實情非常巨大(大家深有同感嗎？)，想想雄孔雀的尾羽，那華麗的羽毛，象徵著牠的生殖力與適應力，其實對於生存來說危害甚大。(那華麗的尾羽，除雌孔雀外，掠食者狐狸最為 “賞識” 。)
再由純粹計算的觀點來看，一個靠完全複製來繁殖的族群，每一代都可以將族群數目增為兩倍，幾代之內就足以完全排擠掉依賴有性生殖的親族。
儘管如此，性卻惡作劇似的分布在幾乎所有複雜的生物之間。 絕大多數的動物跟植物，一定要靠性來繁殖。沒有性，便沒有男人、女人、花、鳥、蟲、魚，沒有眼前繽紛的世界。
達爾文是第一個探討性的優勢的人，他從實用性的角度出發，認為性的好處是「雜種優勢」，由兩個沒有關係的父母所生下來的後代更強壯健康，比較不容易發生先天性的疾病。 對達爾文來說，性的目的是「遠親繁殖」。但這個答案其實只是回答了遠親繁殖的好處而非性本身的好處。***
先說一下甚麽是「有性生殖」：
人體細胞含有兩套染色體，一套來自父親，一套來自母親。 身體修復或生長由細胞施行「有絲分裂」，即由細胞複製自身，子細胞基因和母細胞基因完全一樣。
但是 身體製造 “生殖細胞”（ie性細胞，精子或卵子。）卻施行「減數分裂」***，母細胞含有兩套染色體，經分裂後，子細胞只含單套染色體（單倍體）。 這種操作方法意在重新編組來自父親和母親的基因****，使染色體上基因的順序位置隨機地自父系或母系取出，變成像是：父親基因─父親─母親─母親─母親─父親─父親…..。
如此，所有性細胞的單套染色體都是獨一無二的，這就是性的本質。*****
(乙) 性演化理論 (編按：好鬼死深，讀唔讀自己執生。)
學者認為「性」可以令好的基因突變在短時間內從不同的個體中集結在一起，壞的基因突變則會被天擇消滅，族群的適應性因而更好，比複製繁殖的各自累積，更能加快演化速度。
下述理論由美國遺傳學家 穆勒 (因發現X射線可以引起基因突變，獲得１９４６年諾貝爾生醫獎。) 提出。
A「穆勒棘輪Muller’s ratchet理論」：
穆勒在果蠅身上引起數千次突變，發現事實上大部分的突變都是有害的。 一個小規模的「單性繁殖」族群，經世代推移，他們將衰退到無以復加，直至滅亡，就像棘輪一樣永遠只能往一個方向旋轉。
是否有機會繁殖，所依賴的不只是基因的最適性，還要靠運氣。 如果突變的適應性較差，但身處食物豐富的地方， “富二代” 還是有機會將基因傳遞下去。 如果一個物種族群極大的話，運氣的影響就變小，根據統計上的機率，最適者才能夠生存。
而性可以解救這一切，它可以把未經突變的良好基因集中到一個個體身上，但也有可能把敗壞的部分拼在一起，因性的運作而受惠的個體永遠會抵消受害的個體，天擇在此作用在族群之上。*** (編按：明白嗎？)
當第一個 “真核細胞”「發明」出性生活時，在 “單性繁殖” 的族群裡應該只有少數的細胞進行有性生殖。 為了傳播性行為到整個族群，經由有性生殖產生的後代一定要有某些優勢才行。 換句話說，當初「性」可以傳播出去， 必定是因為它對個體有益，而不是對整個族群有益。***
從這條思路出發，產生下述理論。
B「紅心皇后理論」：
在《愛麗絲鏡中奇緣》裡，快速奔跑著的紅心皇后始終維持在原地，她對愛麗絲說：「現在妳看到了吧！全力奔跑的目的是為了讓 “自己”保持在原地。」
生物學家利用這句話來闡述不同物種之間彼此不斷對抗競爭著，但是誰也沒有真正領先過。這句話跟性的演化特別吻合。
１９８０年代初期，英國演化生物學家 漢米爾 說，寄生蟲的演化速度很快，生命周期短暫，數量又龐大，很快可以適應宿主，而且是從最基本的細節上適應，蛋白質對蛋白質，基因對基因。***
如果宿主族群的基因完全相同，那成功的寄生蟲可以輕易感染全族群，並有可能消滅牠們。 唯有「性」可以令宿主族群的個體容易產生突變基因（我理解為高差異度的基因組合本身），足以抵抗感染，從而與寄生蟲進行演化競賽。***
情形就像免疫系統一樣，它運作的前提是要能定義並區分「自我」與「非我」，如果寄生蟲長出像「自我」的蛋白質，便能躲避免疫系統的攻擊。只 有性才能夠令每一代都改變免疫系統對「自我」的定義。****
但這理論也有破綻，１９９４年美國生物學家 萊弗力 說，根據電腦模擬的結果，寄生蟲傳染率要非常高度（＞７０％）以及它們對宿主適應性的影響要大得嚇人（８０％宿主失去適應性），性才有決定性的優勢。 由突變產生分歧，然後再行 「單性生殖」的生物似乎要比「有性生殖」的生物適應得要好。
於是而有
C「紅心皇后穆勒棘輪混合理論」：
萊弗力指出，當此二理論一起考慮時，性的價值就增高，也較接近應用面。
以往的 “模擬參數”有一項很明顯的問題，就是假設物種的族群無限大。 但現實上就算規模大的族群也會受到地理隔斷而碎裂成較小群體。
在一個「單性繁殖」的有限族群裡，
ａ）因大部分的基因突變都是有害的，根據穆勒棘輪的作用，族群的平均水準將降低。
ｂ）假設一條染色體有５００個基因，一個有益的突變將被其他４９９個基因的弱選擇而被分散掉。 天擇沒有機會看到它，這稱為「選擇干擾」。***
ｃ）假設整個族群裡，有一條染色體散布著５０種略有差異的版本。 如果有一個超強的有益突變基因，它會帶著整條染色體一起取代其餘49個版本。
而在這個 “單性繁殖”族群裡，帶有此染色體的個體將取代所有其他個體。 整個族群的基因歧異性將消失。
按紅心皇后理論，失去遺傳多樣性的族群，任何選擇機制都會降低有效族群（能有效把基因傳給下一代的個體數量）大小，而讓它們更容易退化甚或滅絕。
性最大的好處就在於它讓好的基因有機會藉由重組，脫離那些共同存在遺傳背景中的垃圾，同時保存了族群裡大量被隱藏起來的遺傳變異性。***** (編按：利害嗎？)
SENSE隨筆130523為甚麼多胖子 掌門天地
http://www.tangsbookclub.com/2013/05/23/sense%E9%9A%A8%E7%AD%86130523%E7%82%BA%E7%94%9A%E9%BA%BC%E5%A4%9A%E8%83%96%E5%AD%90/為甚麼多胖子？ —– 體質失調的演化論解釋
掌門執筆
〈楔子〉
世界上胖子最多的國家是美國(佔人口30.6%)，其次是墨西哥(24.2%)，再次是英國(23%)，斯洛伐克，希臘，澳洲，紐西蘭…..
一個人成為胖子，你說他貪吃準沒錯； 一個國家多胖子便成為涂爾幹式的 “社會事實” ，需要社會學的解釋。 那麼全球人口偏向肥胖又當如何？ 德國演化人類學家 Junker 認為由他來解釋最行。
“演化人類學” 顧名思義, 即是以 “演化論” 解釋 “人類現象” 。
〈舞臺〉
人類在演化道路上行走，也曾經歷幾許波折與危機。 其中有四波變化最為巨大，影響最為深遠：
(一)距今6至7百萬年前，地殼變動，形成 “東非大裂谷”， 裂谷東側森林大幅萎縮，成為乾草原。 猿類頓失依憑，生計艱難。 部分弱勢社群被逐出森林，顛沛流離於乾草原之上，有如摩西與族人流落西奈曠野一般。
牠們發展出直立行走的適應方式，九死一生，倖存下來，終於也獲得了上帝的眷顧，演化成古人猿。*** 這變化竟費時四五百萬年之久！
(二) 2百萬年前 “演化之手” 揑造出首批真正的人類「直立人Homo Erectus」。
直立人身體骨骼經已重新裝組，能夠直身站立，持久奔跑。 更重要的是腦容量大幅增加，*** 名副其實是個 “聰明人” 。
(三)20萬年前霸者「智人Homo Sapiens」起於草莽，10萬年前出非洲，取代直立人而有天下。 我們便是智人種。
相比直立人，智人腦容量沒有增加，體魄沒有強化。 他的利害之處是 “社會性”，**** 有文化內涵，懂藝術創作， 征服天下靠的是分工合作。
(四) 1萬年前 “仙女木冰期” 結束，生態大變，冰河獸群滅絕。 人類被迫放棄實踐了二百萬年的 “採摘–狩獵” 生活方式，展開 “農業–畜牧”革命。*****
這革命驚天地而泣鬼神，人類由此時起役使萬物，荼毒生靈…..( 被勞役荼毒的也包括了人類自身。)
定居農牧之後全球人口急劇增加，聚落擴張而成酋邦國家，最後出現城市和軍團。是為「文明」。***
這四波轉折，一浪比一浪澎湃，一步比一步敏捷。 最近2百餘年 “工業革命” 作為第四波的子浪興起， 人類透過操作機器群獲得控制環境的巨大能力。*** 這能力，以前只有上帝才擁有。
〈演化劇目：上帝的報復〉
上帝在漫長的採獵時期譜寫出人類的 “基因圖” 。
在那二百萬年間， “適者生存” ，不適者死，人類的基因和身體徵狀飽受 “天擇之刀” 無情地修訂。**** 何者謂之 “合適” ？ 由能否適應那時的生存環境來界定。
舉例：採獵之時看到草葉上伏著一隻蝗蟲，你會怎樣辦？好運氣！一口吃了牠。
《吃蟲違反本性》鐵定是錯的，“不吃蟲違反本性” 才對。
「本性」可以定義為基因設定的具適應性的行為模式。***** 可基因適應的卻是採獵的 “黃金歲月” 。
人類一進入農牧年代，立時便「適應困難」！
最明顯的是營養不良，*** 這點很違反直覺，卻是不爭的事實。 由墓葬得知，人類體型縮小，病變大增。 農牧提供大量碳水化合物，養活大額人口，但是聚居地卻沒法提供足夠的其他營養素，如對人體極其重要的疍白質和維生素，體縮病增反映兩者短缺。
問題再變為：人體何以不重新適應農牧革命之後的生活環境？
答案有二：首先，相對200萬而言 “ 1萬年不太久” ，天擇的雕刻刀未夠時間工作。
更重要的是，人類社會保護網堅軔有彈力，遮蔽了弱勢個體，*** 免於成為天擇刀下之鬼。 “不適者亦生存” ，這才是體質不再 “進化” 的主因。
人體頑固地奉行 “保守主義” ，但生活方式卻背離採獵愈來愈遠，於是體質長期失適，從未回復到 “黃金歲月” 的健康水平。
〈胖子的宿命〉
進入工業革命，生活環境變化更為劇烈，情況更為糟糕！
一方面，基因固守舊制式。
針對 “糖” 的處理，制式的要害有二：A嗜甜；B胰島素抗阻。
A糖為熱能之來源，活動所必需(尤其腦部活動耗能甚多) 。 嗜甜意在盡最可能貯藏燃料，*** 以備中期取用。
B胰島素抗阻機制用意在於保持血液中 “血糖偏高” ，以濟短期應急。***
生存環境的 “匱乏和危險” 使兩者具有高度 “適應性”， 因而深深刻劃在基因圖譜的上面。
另一方面，現代生活環境已變得非常 “富裕和安全”， 反而使人類完全無法適應！**** 機制A導致身體肥胖，B導致 “糖尿病” 大盛。
現代食品工業提供超額糖份(蔗糖和白麵粉) ； “速食文化” 則由超級文化強權「大美國」向全球幅射。 生產商利用基因的強勁驅動力和人性的薄弱意志力，銷售高糖食物和飲食文化以圖利。 推波助瀾，非常收效。
胖子和糖尿病患者怎樣才能打破宿命？ 據作者所言，計策有兩條：
(一) 將生存環境逆轉為 “天地洪荒” ，這沒有可行性。
(二) 運用意志力壓制基因驅力，這在理論上是可行的。(你認為呢？)
〈附記〉
根據掌門的田野調查，意志力堅強的朋友們 “每次” 減肥都是成功的….. 這裡要注意的是 “每次” 。 他歸結出人類學結論：「減肥唔難，唔肥番難。」****
又根據掌門和SoChun的 “冷池實驗計劃”，在10度C凍水內泡浸20分鐘，可以有效抗阻肥胖和糖尿病。 讀了這書，恍然有悟，首先計劃暗合於首條計策；再者，運用 “掌門的意志力” 壓制 “SoChun的基因驅力”，這在理論上是可行的。祝SoChun好運！
以上學理出自《達爾文密碼Der Darwin- Code》 Junker & Paul。
本文為「演說1306《達爾文密碼》」的先行文章, 敬請垂注.
SENSE隨筆130524亞馬遜前的印刷術 掌門天地
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執筆人：蟬
美國電子商務巨擎 亞馬遜Amazon 於1995年以網上書店起家。
2007年底公司推出電子書閱讀器Kindle，深信印刷電子化不可逆轉的潮流。 Kindle以特製的電子屏幕模仿紙張上閱讀的感受，企圖在不影響用家體驗的前提下推廣電子書以取代傳統書藉。
2011，亞馬遜電子書銷售首次超過印刷書，Kindle亦在該年大熱賣。
2012年，亞馬遜主席Bezos宣佈電子書革命成功，年內電子書銷售總金額超過印刷書，而且增幅維持強勁。
紙張作為印刷媒體敗象初露，相信今後只得苦苦支撐。
印刷的歷史
傳統印刷品的製成需要印刷媒體， 墨水，及雕刻工藝。 早期的印刷品一般以獸皮、莎草紙Papyrus或竹片作媒體。 現代紙張出現之前羊皮最廣為使用。
在先進的中國，東漢太監 蔡倫 在AD 105左右發明以植物纖維製紙的技術，到了唐朝雕版印刷已經相當通行。 1100宋 沈括 的《夢溪筆談》記載 畢昇 發明活字版，當時的活字以陶瓷製作。
由於雕版技術未成熟及中文字元眾多，加上重農輕商，缺乏中產階層，未能刺激社會對印刷品的需求***，以致活字印刷在中國並沒有流行起來。
造紙技術經由穆斯林以四個世紀的緩慢速度傳到歐洲。 1275意大利出現第一個造紙中心。 直到十四世紀末， 歐洲紙張才普及，並開始取代羊皮紙，比中國遲了十二個世紀。
1450德國人 古騰堡Gutenberg 集合了各種當時的印刷技術，印製了 “古騰堡聖經” （i.e 著名的42行聖經）。 最初的印刷機皆為手動，由橄欖油壓榨機改裝而成。 直到工業革命，才開始發展以蒸汽甚至電力推動。 墨水則用煤灰和松節油製造。
印刷術與新聞的發展
印刷時代前的民間新聞，一般都是口耳相傳的旅遊經歷。 官方的佈告和記錄則為報紙的雛型。 如羅馬的《每日紀聞》及中國的《邸報》。
印刷的流行令歐洲的識字率大幅提升（註：歐洲的書籍總數一百年間由幾萬部增加至兩千萬部），但早期因為技術未精，報紙的時效性及發行量受到非常大的限制。
在君主政制下，歐洲報業皆面臨嚴密監管。發展初期一般皆以新聞時局Coranto為報導內容。即綜合報導數個強國的近期消息，而當中不包括本國之新聞。***
由於當時歐洲政教關係密切，故除對當權者外，對宗教的批評也是禁止的。
舉例：亨利八世最初認為查禁反天主教刋物是他的職責，建立國教會後則改為打壓天主教刋物。
當時政府控制新聞業之四大法門為：許可證、新聞審查、印花稅及絕招“煽動誹謗罪”，此四式歷久常新。 新聞業的發展一般與當權者的統治力度成反比。***舉例：法國大革命期間巴黎的報紙多達350家，執政政府時期銳減至13家，到帝國時期只剩下4家。
新新聞時代
瑞典1766通過法案，成為第一個立法保障新聞自由的國家。*** 美國的 “第一修正案” 更令該國的新聞人成為世上最自由的從業員。 法國在1881亦通過新聞自由出版法。
在新聞自由的氣氛下，西方的報紙發展為菁英報紙Elite papers及大眾報紙Popular papers兩極。 前者以社會的中上階層為對象，致力為公共決策者報導並解釋時事。 而大眾報紙則以基層人民為對象，以段落短及標題大的報導形式，及寓教育於娛樂的內容吸引讀者。
冷戰時期，共產主義為報業帶來截然不同的景象。 領導人深知報紙在推動革命及建設過程的重要性，故報業皆為黨及政府所擁有，成為官方喉舌。 赫魯雪夫說過: 報紙不單要幫助民眾認識和思考，還要指導他們行動。****
新聞通訊社
十九世紀，歐美部分報紙已有專員負責外國新聞，甚至聘用國外報導員，但漏報新聞情況仍然相當普遍，「新聞通訊社」因而成立。
新聞通訊社之角色為外判新聞提供者。*** 對當時難以掌握國外動態的報社相當重要。
其中 路透Paul Reuter經營的「路透社」為行業的表表者。其他出色的新聞通訊社包括 “美聯社”， “法新社”等。
共產國家在二戰後為控制及過濾新聞的出入口，紛紛成立自己的通訊社，當中蘇聯的 “塔斯社” 及中國的 “新華社”較為人所熟悉。
參考書《The Story of Human Communications》 Wilbur Schramm，1988
SENSE隨筆130527「老子浪費得起」 掌門天地
http://www.tangsbookclub.com/2013/05/27/1726/「老子浪費得起」—–奢華儀式的演化價值
掌門執筆
古今中外，為了舉辦奢華的 宴會、婚禮和葬禮 花費超額的金錢，甚至不惜舉債，乃是一種普遍現象，被認為是值得的 “社會性投資”。***
吊詭的是「奢華」本身卻被視為 “惡俗”，*** 為通行道德所指責。
元前四世紀雅典城邦為了限制宴會規模，設立監督員來樽節進場人數； 共和羅馬曾立法制止“豪門夜宴”； 十四世紀初英王 愛德華二世 規定貴族宴會只能上幾多道菜，耗用幾多肉食。
然而奢華風氣卻屢禁不止， 那麼 “鋪張浪費” 價值何在？演化人類家Junker又有話說。
〈奢華的演化價值〉
Th以色列演化生物學家 扎哈維Zahavi 提出「不利條件原理」*****，用來解釋「性選擇」演化中，不利存活的 “誇耀性徵狀” 為何形成。
千古一例：雄孔雀華麗修長的尾羽有礙存活，卻能增加繁殖機會。
純屬誇耀性質的尾羽要証明的是：天敵狐狸莫奈我何，寄生蟲傷不了我….. 一句講哂，老子利害！妳不跟我跟誰？
它傳遞的訊息只有一條：資源? “我浪費得起” ! ***
Th人類高度社會化之後，「不利條件原理」的運作溢出原初“性與繁殖”的範圍，擴展到其他追求合作機會的場合。*****
應用面1：“鋪張浪費”是世家大族的本色，*** 不如此怎配當領主。
中世紀西歐行封建主義，世家大族年中要抓緊機會舉辦盡可能多的盛宴。 除了遠近薄有名聲的人都一概請來，或者許其不請自來之外，女主人還要準備吃不光的食物，將廚餘分給家僕和領地內的窮人。***
它傳遞的訊息是： “鋪張浪費” 証明本堂口實力強底子厚，你們還不趕快埋堆? 起碼不敢和我們作對吧。
應用面2：較為個人色彩的 “置生死於度外”“玩命” 等英雄氣慨, 本質上乃是一種終極的 “浪費生命”，則是 帶劍貴族/江湖大佬 的本色，*** 不如此怎配當大佬。 (有興趣可看看《冷池書簡130313生死置於度外》。)
漢唐遊俠，現代賽車手、跳傘和玩笨豬跳的人….. 以身犯險，膽氣過人，對常人形成莫大的吸引力。 更重要的一點，這樣子玩命還沒死掉，老子是不是十足利害?
為何如此做作？ 皆因 “封建主義”和“江湖主義” 傳統上帶有軍事性格，其核心制度是「人身依附」。***** “領導人” 仗義輕財，視死如歸，意在誇耀作風和實力。 一句講哂，老子利害！你們不跟我跟誰？
從延伸的“演化論”角度來看，這種 “鋪張浪費”和“英雄氣慨” 的行逕雖然有損財富與健康，對人身直接構成不利，但在 “文化選擇” 的壓力下，卻大有可能獲得社會性的支持。 只要當得穩 領主/堂口大佬，便可透過“高槓杆”作業，連本帶利一票賺回來，因而是一種適應性行為。***
更廣闊的應用面3:
〈藝術和宗教的社會功能〉
對社會性動物來說，為了應付不同群體(無論是相同物種或不同物種)之間的生存競爭，群體內部緊密合作是成敗存亡的關鍵要素。**** 軍隊球隊如此，蟻群國家如此，它們必須強調「團隊精神」。
問題變為怎樣才能培養「群體精神」?
自古以來，國家社會不斷透過意識形態作業，灌輸價值觀念，*** 如 “忠君愛國” 、 “克己復禮”….. 以教育成員緊密合作。其中有兩種主流手段，表面看不出與此有關，那便是藝術和宗教了。
「藝術」具有以下四種特質：
a美感的表達形式；合乎潛意識對環境安全、性與生殖力….的响往。
b非實用性功能；奢華無聊，暗示富饒、閒暇….
c象徵主義文化意涵；感性與生活目標，個人的延展表現….
和d幻想元素。超凡脫俗，驚世絕倫。
凡此種種，皆非直接的、個人的現世利益，但對整個社群而言, 卻能提供潛意識的溝通渠道和語言,**** 所謂「潛移默化」, 日子有功, 養成 “共同體” 的感覺.
舉例: “國旗國歌” 是藝術涉足世俗領域的露骨典範, 廟宇殿堂, 豐碑盛典, 雕塑地標….. 皆是顯例. 還有 “國樂” “國畫” “國術”…. 藝術何以有國界? 反証 “想象中的共同體” 是何等有力.
這裡要注意的是, 藝術家當初為何從事創作無關宏旨, 演化只按績效結果挑選適者, 而毫不理會其出發動機.***
本文到此為止, 宗教的社會功能容後再行論述.
以上學理出自《達爾文密碼》Junker & Paul
本文為「演說1306《達爾文密碼》」的先行文章,敬請垂注。
SENSE隨筆130528壅塞學 掌門天地
http://www.tangsbookclub.com/2013/05/28/sense%E9%9A%A8%E7%AD%86130528%E5%A3%85%E5%A1%9E%E5%AD%B8/何謂壅塞學?
「壅塞學」是一門跨領域的學問，兼顧工學及理學，企圖了解 人、車、螞蟻、網路、細胞及貨幣 路路暢通或堵塞阻滯的道理。***
主導研究的學者是日本東京大學 西城活裕教授，他是太空工程博士，主力研究非線性動力學及壅塞學。
物理學的 “相變” 及 “亞穩態”
將一樽水放進冰櫃，溫度在零度以下一段時間，這樽水就會結冰，相信這個現象不用解釋。
但是有時候溫度即使在零度以下，為什麼水仍不結冰呢? 原因是那樽水很清純，而且樽的表面很光滑，沒有機會讓水去凝結成小結晶，沒有 “種子” 讓整樽水結冰。 那足夠冰凍而沒有結冰的水，科學家們稱之為 “過冷水” 。這種水處於十分不穩定的狀態，只要有少少結晶出現，例如有少許雜質加入，整樽水極短時間內就會結成冰。
物理學中， “水” 變 “冰” 的過程叫 “相變”，*** 水由 “液態相” 變成 “固態相”。*** 另外，那個不穩定的 “過冷水” 狀態則叫 “亞穩態”。***
壅塞學的 “相變” 及 “亞穩態”
“相變”及 “亞穩態” 的概念不局限於物理學，亦可以應用到「壅塞學」中去。
道路堵塞問題，工程師也嘗試用這些概念去理解。
要堵塞，先決條件就是要有足夠多的車。 但何謂多車呢? 這跟司機的技術、心理狀況、車的類型及路面情況有關。 每條路都會有不一樣的車流量，也有不一樣的塞車法。*** 道路塞車沒有像水結冰那樣clear cut。
堵塞發生，就是道路由 “暢通相” 變成 “堵塞相”。***
這簡單道理相信很容易明白，問題是當中有沒有 “亞穩態”呢? 亦即是有很多車通過，而又沒有堵塞的情況呢?
答案是有的。
西城教授就曾經做了一個實驗，試圖找出道路堵塞之前，有沒有 “亞穩態”存在。
實驗方法是在一條圓形的行車道上，預先安排了一定數量的車，平均地分佈在整條行車道上，之後同時開車。
在低速的情況下，車輛當然可以保持暢通行駛。 理論上如果每一架車都以相同的步調增加速度，速度可以達到非常之高的水準而道路仍然可以保持暢通。***
但實際上，在不斷加速下，司機們對維持 “同步高速行駛” 會感到相當困難。 因為高速對人構成心理壓力，維持一段短時間不會有問題，但長時間就不容易了。
在這特別設計的圓形行車道上，車輛以同步高速行駛，就像 “過冷水”一般非常不穩定。 萬一有什麼意外，如其中某位司機掛住睇女仔之類，只要一輛車慢下來，其他車就會受影響，這就會進入 “ 堵塞相”了!
而進入了“堵塞相”之後，要全體司機們自行協調以恢復之前的平均高速，機會就很渺茫了!**** 那從外面看來，道路塞車就好像進入了穩定狀態一樣。
以上壅塞學的智識，概念上跟物理學有異曲同工之妙。 這可算物理學在壅塞學中具有深度的演繹!
真的可解決道路堵塞問題嗎?
雖然離解決問題還有很遠的路，但假如這個 “定性的基礎理論” 是成立的，工程師及科學家就可以著手建立方程式及電腦模型，以 “定量的分析方法” 去加深理解整個問題，從而找出解決道路堵塞的策略。
SENSE隨筆130605先下手為強 掌門天地
http://www.tangsbookclub.com/2013/06/05/sense%E9%9A%A8%E7%AD%86130605%E5%85%88%E4%B8%8B%E6%89%8B%E7%82%BA%E5%BC%B7/SENSE隨筆130605
先下手為強 —– 癌症的對策
執筆人：蟬
近日報章大肆報道荷里活性感女星 安祖蓮娜祖莉Angelina Jolie的手術新聞。 安祖蓮娜因帶有致乳癌基因，而且評估發病機率高達87%， 故決定 “先下手為強”，完全割去乳腺組織，以消除乳癌的發病風險。 以優美身段聞名於世的她，這番 “必死決心” 引起諸多好事之徒的熱烈關注。
以 “斬腳趾避沙蟲” 手段作為癌症的對策，其理據何在？
癌症常被認為是 “文明病”， 其首席致命疾病的地位，只是過去50年才確立的，當然，它其實早就存在著了。
1990年美國明尼蘇達大學教授Arthur Aufderheide在研究秘魯和智利地區的奇利巴亞部族Chiribaya（AD 1000-1350）的墓葬時，在一具女屍身上發現惡性的骨肉瘤，這是現今發現到最古舊的腫瘤。 而在更早時候，在木乃伊身上亦曾發現過疑是腫瘤生長的痕跡（埃及的Dakhleh，約AD 400）。
誤以為癌症是文明病的錯覺，是因為癌病病發與人類壽命呈現 “正相關”。 道理是簡單的演化論，愈早期發病的基因愈易為天擇所移除，所以保存在 “人類基因池” 中的致癌基因都是晚期發病的。****
再者，現代醫療技術突飛猛進，把各種疾病都打得抬不起頭來， 唯獨對癌症這「萬病之王」嘛…..
文明沒有創造出癌症，只是揭露了它的存在。***
治療癌症的原理在過去百多年基本沒有改變過：切除腫瘤或使用放射線燒灼。***這與醫學的發展有直接關係。
現今美國醫生在執業之前都會宣讀一份名叫《日內瓦聲明Declaration of Geneva》的誓辭，它的前身是《希波克拉底誓言Oath of Hippocratic》，是元前五世紀希臘 “醫學之父” 希波克拉底 留傳下來的。
希氏是第一個提出疾病並非由非超自然力量如巫術和神所引起，而是身體的自然現象。*** 他相信人的健康是由 四種體液：血液、黑膽汁、黃膽汁和黏液 的平衡所維持的。
二百年後希臘名醫學家 蓋倫Claudius Galen延續希氏的「體液說」，指癌症的起因是“黑色膽汁鬱積不散”。 故此以外科手術將腫瘤割掉，只是治標不治本的方法。 蓋倫給出最有建設性的建議是：最好不要治療，*** 這樣病人會活得久一點。
當時沒有麻醉藥、抗生素，甚至連基本的衛生概念也沒有，大部分外科手術都在老舊的暗室或理髮店後室內舉行，用皮帶把病人縛起，以生鏽的手術刀施術。 其結果不問可知。
十八世紀中後葉醫學開始快速發展。 除了體液論在解剖經驗累積下被否定外，麻醉藥和抗菌劑都陸續被研發出來。 其中抗菌劑的發明過程相當有趣。 當時未有顯微鏡，人們無從得知空氣中有細菌和微生物， 雖然知道傷口會“受感染”而腐爛，但卻不明白箇中道理。
法國化學家 巴斯德Louis Pasteur作出示範，把一碗在空氣中曝露的肉湯和在消毒真空罐內的肉湯進行比較，顯示前者較快發酵，以此證明「細菌學說Germ theory」。****
蘇格蘭外科醫生Joseph Lister根據示範推斷傷口潰爛是由空氣中的細菌（當時只知道是微生物，細菌的概念還未完善）所導致，故只需找到一種能阻止細菌在傷口上存活的物質便成了。 Lister想起曾見過清潔工人用一種氣味頗佳，含有石碳酸的廉價液體來清理垃圾。 他把這種石碳酸糊敷在病人的傷口上，作成抗菌劑的雛型。
醫學技術進步造就了著名外科醫師 William Halsted。 他是美國 約翰霍普金斯醫院Johns Hopkins Hospital的四大名醫big four之一。 此醫院確立了現代醫學培訓制度，直至2011年，連續21年被選為 “美國最佳醫院”。
英國醫生Charles Moore對乳癌切除手術作出結論：切除癌細胞時，為了顧及病人身體外觀而沒把邊沿的組織切除乾淨，足以導致癌細胞殘留和擴散。***
Halsted認同Moore的結論，提出外科醫生應盡自己技術所能，把癌細胞之邊沿組織悉數切除，是為 “根除性乳房切除術Radical mastectomy”。***
(radical的拉丁字義是“根”，意思是要連根拔起。後來，此字慢慢變成 “激進”的意思。)
(編按：下段文字有點兒變態嘔心，胆小的女士請尋求 “關聯男士指引”…)
為了突顯外科技術，他和學生們按照 “病人存活的底線” 這想法，以切除盡可能多的組織為手術目標。**** 由最初只切除乳腺組織，發展為把胸大肌去除，再往上切開鎖骨，取走下面的淋巴結等等。 當時，曾經有外科醫生為一名乳癌婦女切除了三根肋骨，胸廓內的其他部位，並割除一側肩部和一根鎖骨。
Halsted也承認，他的手術是一種“肢刑”。 時外科醫生自信滿滿，為了顯示 “疱丁解牛” 的妙技，便把手術室稱作 “手術劇場”， 把救人的工作變成藝術的表演。***
雖然Halsted和他的學生的作為，時至今日巳被視為過於激進，但他的立論其實幾乎是完全正確的。**** 在對付局部（i.e. 早期）的癌症病患時，去除所有相關組織仍是最佳的做法；然而對於後期，即已經轉移metastasis的癌症，外科手術可能已經不是最佳的選擇了。
參考
《萬病之王 The Emperor of All Maladies: A Biography of Cancer》
Siddhartha Mukherjee, 2010
此書曾獲：
2011年普立茲獎 (非文學類)
2010年紐約時報年代好書
2011英國衛報新人獎
SENSE隨筆130606柏金遜定律 掌門天地
http://www.tangsbookclub.com/2013/06/06/sense%E9%9A%A8%E7%AD%86130606%E6%9F%8F%E9%87%91%E9%81%9C%E5%AE%9A%E5%BE%8B/
SENSE隨筆130606
柏金遜定律*** —–英式幽默的傳承
掌門執筆
時當戰後，英國文化尚未衰頹，仍有 邱吉爾Churchill 那般的貴族風流人物，一手抓首相權力，一手拿諾貝爾文學獎(1953)。 其時 “英式幽默” 傳承尚在，社會學家Parkinson寫出了《柏金遜定律》，混同識見和興味於一書，洛陽紙貴，深受全球智識界擊節讚賞。
“又有好野益大家” 系列 之
柏金遜定律I：人類進行決策的時候，愈重大的議題耗費的考量時間愈少。 換句話說，愈重大的決策愈輕率。*****
定律II：在官僚架構內部，工作衍生工作，職位衍生職位。 所以官僚架構先天上具有自行膨脹的性格。***
〈柏金遜第一定律〉
今有 “野人鎮” 公會召開大會。 首項議程：決定應否於市郊興建大型核電廠，大會請來核電專家 許博士 聽証。
朝日議長 素以濫派sense聞名全鎮，但為人頗有自知之明，心想工程學嘛…. 還是扮演 “技術主席” 穩當，這 “一念之仁” 就替會議節省了 “一半以上” 的時間。
專家許博士 老謀深算，預備了一份600頁厚文件，月前隨 開會通知 寄發，先請議員們詳細閱讀。 他看準議員們絕對不能 暴露*** 自己沒有讀過，或及完全看不懂 “枕頭報告書” 的弱點， 聽証之際，駕馭大局，瞞天過海，渾水摸魚…..
一小時後， “許公演說，天花亂墜，頑石點頭”， 議員們都紛紛認同他的論點，仲要係 “好明” 個隻。首項議程超順利完成。
次項議程：決定應否於市區興建小型圖書館。
朝日議長年青時曾於省城中央圖書館當過雜役，累積了寶貴的前線工作經驗；壯年又連續出任全鎮最大讀書會會長要職凡二十餘年….. 你仲唔死！單是他的引導性發言便長達一小時。
Ryan和 阿Fai 議員持有工程學位，自必要顯露功架，偏偏他們一個來自科大一個來自港大，基於門户之見，對於書架的力學設計爭論起來，足足拗了一小時，最後還得由主席制止發言。
關於 “蟬聲” 對圖書館究竟是 天籟抑或是噪音？ 環保社團發言人 Tammi 奮臂疾呼，面紅耳赤….. 還有….. 親屬繁衍，請恕未能盡錄。
會議足足開了十小時才能達成共識。
掌門結論：「第一定律」對不對不得而知。 但它的 “鏡像理論” 鐵定是對的：
「人類進行決策的時候，愈鷄毛蒜皮的議題 耗費的考量時間愈長。換句話說，愈輕微的決策愈認真。」*****
掌門流〈拆局〉
為甚麼會這樣？皆因人類深受 “sense 過剩” 和“sense不足” 的雙重拖累！****
一般人的sense並非來自讀書和隨筆，而是來自日常生活和專業訓練。*** 撇除專業不計，人們對其生活體驗範圍內的事物時常 “sense 過剩” ，先天上有濫攤濫派的傾向，甚難知所節制。***
反之，一旦遠離其生活範圍便呈現 “sense貧血症” ，稍作論議，立覺事理不明，邏輯混亂！*** 如是者 “捉襟則見肘”，對 “自我形象” 非常不好，為免出乖露醜，於是養成 “三緘其口” 的習慣。 如此，又進一步喪失學習和磨練sense的機會，隨著年紀愈來愈大…..
(廣告：參加 “野人讀書會” 就唔同剌，這裡有大把 出乖露醜 的機會，鍛鍊會友們靈活而又無恥的眼界和胸襟…..)
請君細想，一個並非身居決策階層的人，一生中有幾多次機會為重大事項作出決定？ 一旦機會到來….. 他必然手足無措，避之唯恐不及！避無可避之時，便傾向草率了事！***** ( “無謂諗咁多喇，就咁算喇。”) 或者找人捉刀，道聽塗說皆可。
情況最嚴重的人會患上 “抉擇癱瘓症候群”，*** 病淺者臨事輒 長嗟短嘆，深者甚至痛不欲生！ 謂予不信，且想象 “掌門到街市買餸” 和 “師奶涉足股票市場” 兩種情境，便可知其梗概。
再回頭思考 “婚姻人類學” 案例： “婚禮” 情節雖繁，仍未出乎生活知識，大家只患 “sense 過剩” 。 至於 “婚姻” ，結婚的人的要害是從未結過婚！*** 又怎道思考些甚麼？ 道德經曰 “不知不識，順帝之則。” 男的只好唯太座之命是從。太座呢？正忙著辦婚禮呢…..
〈柏金遜第二定律〉篇幅所限，下回分解。
以上學理出自 《Parkinson’s Law: The Pursuit of Progress》 (1958)
by Cyril Parkinson，而由掌門濫派sense，橫加解釋。
SENSE隨筆130612神聖的家庭婦女 掌門天地
http://www.tangsbookclub.com/2013/06/12/sense%E9%9A%A8%E7%AD%86130612%E7%A5%9E%E8%81%96%E7%9A%84%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E5%A9%A6%E5%A5%B3/SENSE隨筆130612
神聖的家庭婦女***
A字人執筆
“男主外，女主內。” 結婚居家，相夫教子，仍然是不少職業女性求之不得的歸宿。 當大家對 “過往的好日子” 緬懷不已之時，究竟 “過往的好日子” 是何時消逝的呢？
工業革命前，女性在就業市場上的確渺無踪影，但並不代表她們遊手好閒。 當時的社會，所有家庭成員都要按性別和年齡分擔養家的工作。***
歐洲未婚的女性不是在自己家中，便是在別人家中做傭人，農場做雜工或者是當學徒。 結了婚的女人都在家中幫忙，農人的妻子下田工作，並親自運送農產品往市集出售； 城市裡工匠的妻子則作為丈夫的助手協助生產。 除了參與生產外，女人還要處理家庭糾紛和管理財務。 十八世紀一本青年讀物寫道：“只有傻瓜才會娶一個只吃飯不幹活，專靠丈夫養活的妻子。”。
現代以前，專門料理家務的女人反而並不是主流，女性雖然事必要負責家務，但卻是她們完成 “正事” 以後的事。*** 農人田裡、工匠作坊中和小商人店內的工作繁多，女性 “主內” 的時間其實不多，為了協助丈夫賺錢養家，妻子只有把孩子留在搖籃內任其哭鬧，有點錢的家庭或可以把孩子放在奶媽家中。 妻子協助丈夫養家比照料小孩重要。
十九世紀開始，工業為女性提供了更廣闊的就業空間，女性的職業再不限於傭人一途。 女性可以成為工人，意味女性可以賺得薪水， 這是翻天覆地的變化。**** 女性走出家庭，從事 “男性”的工作，“拋頭露面” 當工人，此事惹來非議，被標籤為 “不守婦道” 和 令家庭破裂 的罪人。
資產階級眼中， 要讓妻女“抛頭露面”的男人被視為沒有出息。工人階級就算沒有這種“尊嚴”觀念，但已婚女性還是以家庭為重，並不能因為工作而犠牲作為母親和妻子的職責。 一個能夠獨力養起全家的男人，不該讓妻子外出工作，她的真正任務應該是料理家務。
“神聖的家庭主婦” 這概念應運而生。***
1851年英國人口普查，職業分類出現了 “家庭主婦” 一欄。 其時女人被稱頌為把一生都投入到家庭 “神聖的工作”之中：布置溫馨的居室，教養子女，給予家人愛和情變成女人的職責。男人在外工作賺錢，女人則管理 “甜蜜小家”。
“家庭主婦”的概念建立在拒絕 “現代個人主義原則” 的基礎之上，為了家人和家庭而存在的女性與合同制的社會格格不入，女性應該只是家庭的附屬品。****
正因如此，女性不配擁有政治、經濟獨立和思想獨立的權利。**** 一旦女性成為了獨立的個體，勢必導致家庭婦女形象消失，加快家庭秩序的崩壞，在兩性間產生混亂 。因此必須禁制女性外出工作和接受教育的權利，令女性順從丈夫的意志。
另一方面隨著普及教育與醫療，女性分別擺脫了教會與傳統的束縛。 女性接受教育，得到了 “個人”觀念。*** 公共衛生的推行，女性得到醫生的專業建議餵養小孩，效果有目共睹，傳統方法漸失去影響力。
二十世紀女性教育提高，到了六十年代，女性外出工作再也不是件羞恥的事，可被接受為次要的任務，從屬於家庭職責。 跟著的幾十年，女性在她們的職業生涯中更投入，外出工作不再是權宜之計，而是實現個人價值和身份的合適手段。
另一方面， “消費主義” 鼓吹舒適、娛樂和個人幸福的價值觀，摧毁了 “神聖的家庭主婦” 以家庭為重，犠牲小我的精神。 新的價值是以享樂、性慾和個人自由為中心，*** 家務看起來，彷彿是男人控制女人的手段。
女性以職業成就自我，最終擺脫了家庭與的束縛，不再從屬於男人了。 ***
1990年，80%的法國人認為不從事工作的婦女不可能在生活中成功。 女性為實現自己而工作的洪流已經形成，不能回頭了，女性也不能回到 “過往的好日子”了。
參考書目
第三類女性：女性地位的不變性及可變性
La Troisième femme (1997)
by Gilles Lipovesky
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