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人類誤判心理學：關於時間的錯覺 一念間

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【「念即劫，劫即念，念劫圓融」——《華嚴經》】

上一篇談「輪迴」，很多朋友覺得很殘酷冰冷，其實我本意是想多強調其積極一面的。這裡再稍微展開：人們常常對時間產生錯覺和誤判，輪迴觀其實是一種看待時間和人生的積極方法。

損失厭惡
心理學謬誤：來看一個賭局，拋硬幣，正面你失去100元，反面你贏的200元，你會參加這個賭局麼？你可能不會願意，因為損失一百元的痛苦超過你獲得200元的喜悅，這就是損失厭惡（雖然理性來說預期收益為正，應該參加）。更多內容可參考「前景理論」（ProspectTheory），以後有機會再慢慢細說。
查看原圖我們稍微修改一下規則：不是拋一次，而是一百次。雖然我們的風險厭惡度從未改變，但隨著拋硬幣次數的增多，輸的可能性大大降低了（100次輸錢的概率只有1/2300），損失厭惡對我們偏好的影響也就相應減弱了，這時大家肯定都願意參加賭局了。

「人不能兩次走進同一條河流」，在現實的生活中，我們遇到的每一個賭局都是獨一無二的，很多人也一直是用前一種方式應對的，其結果大多是患得患失，庸庸碌碌。其實我們應該想到任何一個賭局都不是我們生命中的最後一個。人生輪迴，我們日復一日年復一年重複著自己的軌跡，如車輪之轉而無窮，週而復始。我們一次次的投資決策、一次次的工作選擇、一次次的接人待物等等，都只不過是輪迴中無數次賭局中的一次。因此我們更應將每一個賭局看做一個整體的一部分，用後者的思維看待問題，這樣我們會更加理性（也能幫自己賺到一大筆錢）。當我們決定是否應該承擔某個有正面預期值的小風險時，把它看做連續時間中的一部分，這會讓我們有不一樣的選擇和結果。


過程忽視
心理學實驗：一個是讓人體驗60秒的痛苦；另一個是先體驗60秒同樣強度的痛苦，然後再加30秒稍弱的痛苦。奇怪的是實驗對象更願意接受後者——哪怕多了30秒無謂的痛苦。難道他們是受虐狂？！非也。原因在於我們的記憶是靠不住的，它會忽略過程，只記得結果和最強體驗（即末端和峰值）。也就是說「過程忽視」會使我們忘記兩者時間的區別，只記得60秒實驗結束時更痛苦。因此雖然理性上說「長痛不如短痛」，但實際上人們無意中更可能選擇長痛。

我們在生活中也有強烈的過程忽視傾向。比如一個人快樂地活了60年後去世，另一個人同樣快樂地活了60年，然後又多活了5年，但最後5年不如以前快樂。人們會不自覺地認為前者的人生更圓滿且令人羨慕，以致有了歷史學家梭倫的那句名言「在生命沒有結束前，沒有人的一生能夠被稱為是幸福的。」結果如此重要，我們常常忍不住以結果來衡量整個投資過程，哪怕我們知道結果不過是偶然因素造成的。

因此要使我們的生命更幸福更精彩，我們更應該關注生命的質量（結果和峰值）而非長度。在輪迴中重複十年的生活和重複一年並沒太大區別。《華嚴經》說「念即劫，劫即念，念劫圓融」，愛因斯坦用美女和火爐解釋相對論（時間的相對性），其實都是同一個意思。明白這點，我們就需要從當下做起，不斷突破，體驗和嘗試不一樣的東西，打破無意義的重複和輪迴。
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