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SENSE隨筆150804煉神還虛

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SENSE隨筆150804

中國武學境界(三) 煉神還虛

Tony執筆

 

「煉神還虛」是武學及內功的最高境界,當中要完成「易髓」功夫,練出「化勁」。將 “暗勁”練到至柔至順就是 “化勁”,即所謂「陰陽混成,剛柔悉化」。

 

在煉精化氣的初級階段,當然以基本功和技法為主,內功只是剛剛入門。在煉氣化神的中級階段,技法和內功並重。待暗勁練到一定火候,習武者會感到內功遠比技法更難練、更重要。從此時起,武功長進與否就由內功進境來決定。在練化勁時,幾乎完全要靠內功,內功大成,也標誌著化勁大成。

 

煉神還虛是對人體中樞神經及其反應能力的高級訓練。 根據傳統氣功理論,煉精化氣在下丹田完成,煉氣化神在中丹田完成,煉神還虛最終應在上丹田完成,由下而上,逐步升高。

 

煉神還虛要訣是「虛靜」二字。「虛」指內心虛空若谷,「靜」指心境淡泊守一,老子說:「致虛極,守靜篤。」要求心境達到極度空明寧靜的狀態,才能歸根復命。 道家養生術認為:「不認不知,無聲無臭,名曰希微,只這個便是全真妙本,人能透得,即刻知機」。也就是說,必須對外界幹擾全不理會,聽不到任何聲音,嗅不到任何氣味,凝神守一,不懈不僵,久而久之,才能悟透箇中奧妙之機。 在內功的最高境界,武學與道家互通互融,達到了高度的一致,這就是「拳道合一」。

 

練習化勁時,習武者周身內外全仗真意運用,手足動作所用之力,實而若虛。其運氣亦不著意,亦非全不著意,忽隱忽現,若有若無。呼吸似有似無,以真息行之。 練到至虛,則身無其身,心無其心。

 

以下是一些武學大師記錄練習化勁時的體會:

孫祿堂練化勁,每天練一形之勢,到停勢時,心中神氣一定,就感到腹部如有物萌動,後來又出現周身發空的景象,覺得身體一毫也不敢動。再練一些日子,感到丹田內如有兩物相爭,漸漸安靜,內外一氣,緩緩悠悠練之,不敢有一毫不平穩處。不論行、走、坐、立,內中皆有或動或不動的感覺。有時熟睡時內中忽動,動而即醒。再過一段時間,睡熟後內中不動,周身似空,融融和和,而且不論靜坐,練拳都會產生這樣的感覺,到這時才體會到拳術與丹理是同一。

 

尚濟也有類似體會:「在作靜功時,閉目合睛,抱神歸一,便會覺得宇宙之大,空無一物,眼前一片光明。自身虛無縹緲,遨遊太空,一不小心,就有摔下來的危險,所以精神又要十分集中。 作動功時,便覺飄飄蕩蕩,如三尺羅衣,掛在無影樹上,心無其心,身無其身,隨意而動,無可無不可。又如懸肘寫大草,將意、氣、神集中到筆尖上,按中有提,提中有按,任意而動,則筆走龍蛇。如用之應敵,本無意打他,只是隨進攻之勢,隨意應之,不見而章,無為而成,往往可將對方擊出甚遠。」這即拳經中所說:「拳無拳,意無意,無意之中是真意。」

 

在長期的內心虛靜的狀態下,中樞神經的反應可達極其敏銳的地步,乃至「一羽不能加,蠅蟲不能落,人不知我,我獨知人」。 這是形容習武者的感覺靈敏已達極處,即使加上像一片羽毛,一隻蒼蠅那樣微乎其微的力量,也能立即覺察清楚並作出反應。習武者練出了這樣的功夫,在與人交手時,只要一搭上手,對敵人的功力深淺即已盡悉無餘,而敵人卻懵然不知,只能處處被動,為我所制。

 

氣功界把練神還虛的最終境界稱作「返本還元,復歸於嬰兒」。道家養生學認為,嬰兒狀態是人的原始狀態,是人體生命的本來面目。在嬰兒狀態,體內陰陽自然平衡,內氣無所不通,意、氣、神三者合一。 氣功之道在於以入靜的方式,切斷外來幹擾,將意識集中於體內,再通過一定的功法,使其逐漸恢復到最初的自然狀態,務使意、氣、神重新合一。

既要復歸到嬰兒狀態,那麼不僅要求精神上無思無念,無牽無掛,而且在呼吸上也須復歸到嬰兒的「胎息」狀態。所謂胎息」,就是模仿嬰兒在母腹中的呼吸,自服內氣,呼吸皆用鼻而不用口。吸氣綿長深透,呼氣微細若無,不論吸氣、呼氣都不要讓自己聽到,不發出任何微細之聲。同時還要模仿嬰兒的手形和精神狀況,即所謂「握固守一」,「握固」是兩手拇指內蜷,由其餘四指從外握之。「守一」指意念守神抱一,不受任何外界幹擾。

 

一般技擊家講究的是以快打慢、以強擊弱;高明的武術家卻把以柔克剛、以靜制動奉為準則,面對強手能心平氣靜,以逸待勞,後發制人。與人交手時,心境空明,置勝敗於不計,置生死於度外,形神合一,心無定式,其動作或快或慢,或柔或剛,如行雲流水,綿綿不斷,又如錢塘之潮,滾滾而來,令對手無招架之功,無退避之處,處處無不受制。

 

練成了化勁的人才真正能稱得上武學大師,他們大多儒雅清秀,目光澄澈,步履輕盈,兩眉正中隱約有紅光,拳經上叫「一點靈光吊在眉」,又稱「光聚天心」。不過,在練成暗勁的武術家中,能最終練成化勁的也不過一百人中有那麼一、兩個吧!

一個人從十歲開始練武,就算天資聰穎,又有名師指點,在不間斷練習的前提下,也需要至少二十年時間才能走完從明勁到化勁這一段漫長的路程。但實際上所耗費的時間比這還要長,因為人在年輕時,對於高境界的內功不容易領悟,很難做到抱神守一、專氣致柔。 內功的修煉與年紀、閱歷、文化修養極有關係,一般人到中年才能悟出箇中真蹄,完成由淺入深、由淺亂到渾厚的修煉過程。所以,真正在武學上大有成就的人大多在四十歲以上。

 

 

資料來源          : 《功夫中國武術文化》(2013)    王廣西

出版社     :知書房出版社

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