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一個人一個故事:「城市羅賓漢」教授拾荒濟貧

1 : GS(14)@2011-12-03 10:46:22

http://hk.apple.nextmedia.com/te ... 335&art_id=15858514
美國人費雷爾( Jeff Ferrell)愛把包裝雜果仁饋贈親朋,但那不是買來的,而是撿來的。他客廳的家具、全套工具以至一身衣服,都是「撿破爛」得來的,但這位社會學教授並非沒錢,只是討厭現代社會浪費的習慣而已。

四出翻垃圾「尋寶」

在德州基督教大學( Texas Christian University)任教的費雷爾,被譽為城市羅賓漢,不劫而撿,將有用的物件和食物贈給窮人。過去 10年,他騎單車四出翻垃圾,把寶物帶回家分類再贈予有需要的人,例如毛氈和牛仔褲給露宿者,小電器送到附近小商店;也曾給一群留學生送修理單車工具。但他的太太還是會花錢買食物,身上也不盡是撿來的二手衣服。
57歲的費雷爾直斥現代都市人太浪費。「堆填區滿瀉,許多人卻生活拮据。好像 iPhone,每半年就出新一款,令許多舊 iPhone被扔掉。」他稱:「社會對窮人很刻薄,所以我要介入伸出援手。」
路透社
2 : Ben(10970)@2011-12-03 10:50:00

消費文化下的必然之惡。
3 : GS(14)@2011-12-03 10:51:32

拾到iphone ,是不是沒有二手店?
4 : Ben(10970)@2011-12-03 10:52:45

唔通d人連二手店都懶得去?
5 : GS(14)@2011-12-03 10:57:30

4樓提及
唔通d人連二手店都懶得去?


可能路程太遠了,又或是真的沒有?
6 : Ben(10970)@2011-12-03 10:58:30

網上二手買賣又得唔得?
7 : GS(14)@2011-12-03 11:00:50

6樓提及
網上二手買賣又得唔得?

其實得的

好似有交換網,可能怕麻煩...
8 : 亞力士(1473)@2011-12-03 19:37:41

3樓提及
拾到iphone ,是不是沒有二手店?


人地唔見當掉左咋
個人 一個 故事 城市 羅賓漢 羅賓 教授 拾荒 濟貧
PermaLink: https://articles.zkiz.com/?id=276823

抽稅濟貧不如自願捐助 雷鼎鳴

1 : GS(14)@2013-05-31 12:40:30

http://www.skypost.com.hk/column ... D%90%E5%8A%A9/96502
上周我在梵蒂岡參加一個學術會議,討論失業問題,主辦單位叫「教宗百年」基金會。此基金會大有來歷,在1991年時,教宗若望保祿二世發表了一份「百年通諭」上承了1891年時任教宗利奧13世的「勞工通諭」,表達他對俗世社會問題的關心。


「教宗百年」籌款解決俗世難題


1993年,教廷乾脆成立了這個由學者、專業人士與商人組成的基金會,籌募經費,以助教宗解決俗世社會的重大問題。
我去年收到邀請信,得知會議講者會被逐個介紹給教宗認識時,甚感新奇,當然不會拒絕邀請。我乃山野村夫,一生遠離權貴,從未入過甚麼宮殿覲見教宗或皇室人員(最接近的一次只是在十多年前一個學術會議後,在瑞典的首相府吃過飯),所以毫不懂得禮數,惟有抱着「摸着石頭過河」的心態觀察過程,以助自己對世情的了解。今年換了新教宗,會議依然如期舉行,更感好奇。
出發前,朋友央我買些玫瑰經念珠要教宗祝聖再帶回來送給他們。此事提醒了我,小兒女友的父母皆是天主教徒,若取得教宗親自祝聖的念珠送給他們,以教宗非同小可的神聖級數,以後他們關係必大為穩固。見教宗前,滿腦子都是兩個念頭:一是如何開口叫教宗祝聖念珠;二是可否拍照留念。
在覲見教宗的早上,穿上「飲衫」,帶上自己最貴的領帶,背着相機便出發。接見地點是教廷內一所叫Clementine Hall的地方,整個地方都有文藝復興時期美輪美奐的藝術裝飾,教宗出現前,我向多位主事人查詢取出念珠要求祝聖是否恰當,他們也不敢肯定,因為此位教宗行事十分革命,改變了不少規則,其下屬頗為無所適從。我被告知,東西放在口袋中也可以,因為祝聖時,範圍包括全身及隨同物品。
會議的講者被安排坐在第一行,可行前覲見教宗;其他人等,有二、三百人,則在後面坐着或站着。我正在擔心是否要正襟危坐,不能拍照,怎料教宗進場時,數百人都拿出相機拍攝,坐得近前排、衣冠楚楚的,不少竟想爬過座位,上前接近教宗,場面有點混亂,頗似歌星在商場出現時,少男少女粉絲蜂擁撲上的場景。我們坐在前排的,竟負上阻着其他人越雷池的任務,實在始料不及。為免「執輸」,輪到我見教宗時,連忙把好幾串念珠全部拿出來送到教宗面前。他十分醒目,一見便立刻把手放到念珠之上,進行祝聖儀式。事後我大為後悔,早知祝聖儀式的效率這麼高,祝聖一串與祝聖一百串,時間成本沒有分別,規模效應極高,我應起碼帶幾十串去,福澤便能廣披。


政府角色 維持起跑綫公平


在覲見過程中,我注意到基金會中人向教宗送上一支票。教廷富可敵國,這張支票當然是為了解決俗世事務,幫助窮人的捐款。
稍一思考,便可知教廷的「處事模式」(Business Model,一般譯作「商業模式」),實在十分有效。以教宗地位的超然,他根本不用硬銷籌款,只要肯見見俗人,訓話幾句,大家便乖乖地奉上款項,以積點功德。
我一向認為,私有產權得到保護的市場經濟,其創富能力最為有效,政府抽稅濟貧,會破壞生產的積極性。所以我認為,政府應該做的只是使社會中人在起跑綫上盡量公平,最後的結果如何,則要看每人肯付出多少努力而定。起跑綫上是否公平,主要看能否每人都有接受良好教育的機會。不過,無論起跑綫上如何公平,世上總有些特別不幸,需要幫助的人。處理這問題最好的方法,不是靠強制抽稅,而是靠自願捐助。一些大資本家如蓋茨、巴菲特及李嘉誠、李兆基等,捐助都以百億計,這是資本主義的最好模式。宗教組織既然得到世人尊重,通過它們搞捐款,當然也是「和諧」的重要補充。
(本欄逢周一、三、五刊登)
抽稅 濟貧 不如 自願 捐助 雷鼎 鼎鳴
PermaLink: https://articles.zkiz.com/?id=282978

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