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說史140807《刺客列傳》情義值千金 2之1 掌門天地

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說史140807
《刺客列傳》之 「情與義，值千金」1/2
朝日執筆

一．《史記》
司馬遷的《史記》是中國史上第一部紀傳體史書。 所謂「紀傳體」，就是以人物的事跡為中心來記錄歷史。 簡單來說，就是我們今日的人物傳記。 《史記》的人物傳記是分等級的，大體而言，記錄帝后事跡的叫做「本紀」；記載諸侯的故事叫做「世家」；至於其他各式人種的就叫做「列傳」。***

可以想像，由於「列傳」記載的是各種各樣不同的人物，所以其內容必然比「本紀」和「世家」豐富和精彩得多。 「列傳」也分為三個半類型：一是只記一個人事跡的「專傳」，例如《蘇秦列傳》、《張儀列傳》；也有兩個或以上人的「合傳」，例如《孫子吳起列傳》，和各位中學時必然讀過的《廉頗藺相如列傳》；另外還有以同類人合在一起的「類傳」，如包括十三個酷吏的《酷吏列傳》，和我們今天要講的《刺客列傳》。 另外還有一種是專門講述周邊外族的，例如《匈奴列傳》和《南越列傳》，不過其實把它們當成是第三類的類傳，也是可以的。

二．「刺客」登場
所謂「刺客」，一般指執行謀殺任務以達到政治目的的人，有時也包括復仇者。 不過，廣義而言，只要你把「政治」的外延擴闊為「人際關係的處理」，則「復仇」當然也是一種政治目的。
《刺客列傳》一共記述了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻、高漸離六個刺客的故事，由春秋中期到戰國末期，跨度達四百年。

刺客這一個「行業」的出現，其實可以理解為政治權力集中的結果。 只有當整個政治集團的權力高度集中在幾個，甚至一個人手中的時候，實行「刺殺」才有意義。**** 由西周到春秋戰國，是政治體制由封建主義到中央集權的過渡時代，刺客正是在這種背景下登上了歷史的舞台。
然而，相比於政治運作的改變，「人心」的改變卻是緩慢的。 在下面的故事中，我們會發現，刺客們所信奉的，其實仍是「封建主義」的倫理觀。 或者換一個角度來看，其實正是因為封建制度的崩潰，原來僅屬於封建貴族的「高級倫理價值」，才有機會下流到庶民階級之中，並讓從前根本連談論禮儀的資格也沒有的「野人」，有機會躋身「國士」的地位。**** 雖然，這種晉升往往必需以生命作為代價。

三．《刺客列傳》
〈荊軻刺秦〉

在整部《刺客列傳》之中，最有名的應該是荊軻了。事實上，司馬遷整篇五千字的《刺客列傳》，荊軻佔去了過半的篇幅。 這樣難免讓荊軻在後人眼中成了「刺客」的代表。

不過，縱觀其整個刺殺行動，非常「論盡」兼拖泥帶水，以至於最後由「荊軻刺秦王」變成了「秦王斬荊軻」。 事實上刺與被刺雙方都表現得非常不專業，甚至有點滑稽，反正就是一點都不有型。況且整個故事中，荊軻從來沒有演示過他的身手，最後司馬遷還引述了一個與荊軻反了臉的舊朋友 魯勾錢的評論：「晨早叫咗條衰仔勤力D練劍架啦！」因此很容易讓人生疑，荊卿其實是否真的「有料到」。

今天為大家講述的豫讓和聶政的故事，論悲壯和動人的程度，絕對要比荊軻強得多。 而其中反映出的封建倫理價值，亦即所謂的「義理觀」，也更見清晰。

〈豫讓擊衣〉
豫讓是春秋末期的晉國人。晉國本是春秋初中期的大國，春秋五霸之一，但到了這時國政已被國內的智、趙、魏、韓、范、中行六家大夫所把持。 豫讓曾經先後為范和中行兩家效命，但得不到重用。後來轉投智家，智伯瑤待他甚為禮遇。
不久，晉國六卿互相火併，智伯先滅范與中行，後來趙又聯合韓魏滅了智，最後三家分晉，從此將中國歷史帶入「戰國時代」。 趙與智為世仇，趙襄子滅智伯瑤後，甚至將他的頭顱漆為酒器。

豫讓的主人倒台，便逃入山中，並說出了千古「義理」名句：「嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。」
為了報仇，他經過一番籌劃，改名換姓並「揮刀自宮」，以宦官的身份混入宮中洗廁所，暗懷匕首，等待機會刺殺趙襄子。襄子如廁之時，感到有點不對勁：「有殺氣！」派人執問廁所所長，發現竟是暗藏兵器的智家門客豫讓。 豫讓直認要為主子報仇，趙襄子的手下都說要殺了他，趙襄子卻非常有型地說：「智伯已經絕後，臣下（在毫無利益下也要）為主子報仇，這是天下賢人呀！他是義人，我小心避開就是了。」於是命人把豫讓放了。

豫讓失敗後，並沒有放棄。他知道自己已被人「點相」，於是用漆抹身讓全身潰爛生滿毒瘡，又吞炭讓聲音變得沙啞。 經過一番「形象工程」後，在街上行乞。 他妻子路過也不能把他認出，反倒了是一個沙煲兄弟把他認出來了。
這個好友見豫讓變得如此「慘不忍睹」，就說：「以你的才能，若然假意投靠趙襄子，他必然會讓你留在身邊，到時候你想怎樣也行了吧。你現在自殘身體來找機會報仇，不是更困難嗎？」豫讓答：「若身為別人的臣下，心中卻想找機會殺主人，這種有異心的想法說得過去嗎？我要做的事的確很難，但我之所以這樣做，就是為了讓天下心懷二志的臣下都感到羞愧！」

豫讓自覺準備妥當，就埋伏在趙襄子常常經過的一度橋底。趙襄子來到橋邊，他所騎的馬忽然驚叫起來，襄子曰：「此必是豫讓也！」於是豫讓又被一眾護衛押到趙襄子面前。趙襄子就斥責豫讓：「你不是也曾為范和中行兩家效命嗎？當年智伯消滅他們的時候，你不去為他報仇，現在智伯死了，你怎麼卻來找我麻煩？」 豫讓答：「臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。」

趙襄子長嘆一聲，忍不住流下了眼淚：「好個豫子呀！你這為智伯盡義，名聲已經成就了；而我之前這樣赦免你，好人也做夠了。這次，抱歉我實在不能再放過你了。」豫讓答：「我聽說明主不會阻人扮有型，而忠臣則有為名聲而死的義務。之前你放過我，天下都說你是賢君。今日如此，我固然死得甘心，但希望能斬君上的衣服幾下，算是嘗了我報仇的心願，這樣我就算死也沒有遺憾了。當然我不敢奢望君上能夠答應，但因為敬重君上，所以才敢將願望坦誠相告。」

趙襄子對豫讓的大義非常感動，於是脫下衣服讓手下交予豫讓。 豫讓拔劍躍起狠狠地砍了衣服三下，仰天長嘯：「我終於可以下去回報智伯了！」然後自刎而死。 其死之日，整個趙國的志士聽到這個消息，都不禁為之掉淚。
這就是為後世俠義之士大加傳誦的「豫讓擊衣」！

普欽犯眾怒　害第一千金「無家可歸」

2014-08-11  TCW

馬航遭飛彈擊落事件使荷蘭與俄羅斯的關係惡化，日前荷蘭一位市長布洛提耶斯（Pieter Broertjes）宣稱，應該把目前居住在荷蘭的俄羅斯總統普欽（Vladimir Putin）之女遣返出境。這位「第一千金」，意外成為這悲劇的另一受害者。 普欽有兩個女兒，長女為今年二十九歲的瑪莉亞（Maria Putin），她和荷蘭男友法桑（Jorrit Faassen）在荷蘭西部「博爾斯霍滕」（Voorschoten）一間價值兩百萬英鎊的住宅裡同居。該區有另一名稱Krimwijk，意即「克里米亞」，它正是得名於此次被普欽併吞的烏克蘭領土，導致俄羅斯與歐、美交惡的導火線。 瑪莉亞與法桑都極為低調。法桑任職於俄羅斯國營石油公司Gazprom，這位「駙馬」只在二○一○年時上過新聞。當時俄羅斯一位銀行家諾渥斯提（Ria Novosti），因為詐欺而被判七年半徒刑。普欽的反對者指稱，諾渥斯提之罪根本不用判這麼重，真正原因是他的保鏢在一次車禍事件中，打傷了法桑。 普欽的二女兒——葉卡婕琳娜（Yekaterina Putin）和韓國男友尹俊元交往達十年，兩人有無結婚、身居何處？同樣撲朔迷離。 這種神秘感乃是普欽有意為之。普欽的前妻（瑪莉亞與葉卡婕琳娜的生母）柳德米拉（Lyudmila）曾稱，當普欽於二○○○年當選俄羅斯總統後，家人就不能在公開場合露面，兩個女兒也改為在家學習。 先例教訓，後代都選擇神隱 若瞭解俄羅斯的先例，或許能體會普欽的苦心。蘇聯前獨裁者史達林的女兒史維娜拉（Svetlana），幼年時有極高知名度。 但隨著史達林勢力漸衰，史維娜拉的命運開始轉壞。父親去世後，史維娜拉棄父姓改從母姓，不斷搬家及數次改信宗教，就為擺脫父親盛名之累。 她後來嫁給一個美國人，改名為娜拉．彼德斯（Lana Peters）。娜拉在談到她的一生時說：「一個人的命運不能重來，但我卻真的很遺憾，當初我母親為何不嫁給一個木匠。」 或許正是見到史達林女兒的下場，普欽才不得不讓女兒躲躲藏藏。事實上在馬航遭擊事件後，瑪莉亞與男友也迅速離開荷蘭，如今不知所蹤。只能說「奈何生在帝王家」實是古今同慨。

說史140812《刺客列傳》情義值千金 2之2

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說史140812
《刺客列傳》之 「情與義，值千金」2/2
朝日執筆

〈聶政毀容〉
聶政的故事發生在 “豫讓擊衣”故事四十餘年之後。 東漢蔡邕（蔡文姬之父）的《琴操》也有記載聶政的故事，但行刺動機、刺殺對象和刺殺過程皆有不同，這裏說的是《史記》的版本。
聶政本來是 軹深井里（今屬河南濟源市）人，因為殺了人，走避仇家，帶同母親和姐姐移居齊國，以屠狗為業。

衛國大夫 嚴仲子曾在韓國當客卿，因故與韓國的相國 俠累結下生死之仇。 嚴仲子懼怕俠累勢力，於是逃回衛國。他到處尋找勇士向俠累復仇，有人告訴他有個叫聶政的勇士隱居在齊國，於是就親自到齊國市井去拜訪聶政。

嚴仲子多次登門拜訪，又為聶母準備壽筵，親自舉杯向奉酒。 到了酒宴高潮時，更拿出黃金百鎰，送給聶母作為壽禮。 聶政覺得這禮實在太重，堅決不受。 嚴仲子堅持要送，聶政就說：「我猶幸老母健在，家裏雖然窮，但客居這裏做屠夫，也總算可以早晚給母親買些點心。我母親的供養還算齊備，不敢受仲子的賞賜。」
嚴仲子於是避開其他人耳目，單獨向聶政表明心意：「我有仇人，所以四處避走。來到齊國，聽說閣下是位義士，於是獻上些許錢給老夫人買些粗糧，無非希望和閣下交個朋友，豈敢有什麼奢求？」聶政答：「我之所以躲在這裏，甘心當個無名無姓的屠夫，就是希望可以奉養老母。老母尚在，我不能答應你什麼。」嚴仲子再三堅持送禮，聶政也再三堅持不收。最後嚴仲子終於盡賓主之禮，向聶政告辭離去。

過了很久，聶政的母親去世。 聶政安葬好母親，並服滿喪期，喟然嘆曰：「唉！我只是個宰豬殺狗的市井之人，嚴仲子是諸侯的卿相，卻不遠千里，委身與我結交，我實在沒有什麼可以回報。他當年親自獻上百金為我母祝壽，我雖沒有接受，但已確認了他是我的知己了，現在是時候為知己出點力了。」
聶政於是就到衛國找嚴仲子，直接對他說：「當年我因為老母健在沒有接受你的邀請，現在母親已經享盡天年。仲子你的仇人到底是誰？」嚴仲子如實相告：「我的仇人是韓國的相國俠累，他是國君的叔父，宗族旺盛，住處又有重兵把守，我想派人殺他，始終不能成功。如閣下不嫌棄，我可以多派車馬壯士去輔助你。」聶政說：「韓衛兩國的距離不遠，現在我前去要殺人家的宰相，國君的叔父，人多反而容易走漏風聲，行動失敗之餘，還會讓整個韓國都成為你的仇人，這還了得？」最後聶政拒絕所有的車馬侍衛，辭別嚴仲子隻身前往韓國。

他帶著佩劍到了韓國。宰相俠累當時正在堂中議政，身邊帶著長短兵器的護衛甚眾。 聶政拔劍直接闖入，在所有人來得及反應前飛身躍上臺階，直接就把俠累刺殺了。 現場即時大亂，侍衛接著湧上來，聶政大叫一聲，又擊殺了數十人。見侍衛稍為遲疑卻步，聶政即趁機削面剜眼，然後切腹而死。
韓國由於無法辨認刺客身份，於是將屍體丟在大街上，懸賞千金要知道刺客的身份和底細，但一直沒有回應。

聶政的姐姐聶嫈聽說有人刺殺了韓相，韓國將刺客陳屍街上，懸賞千金，立即就大哭起來：「這大概是我的弟弟吧。唉！嚴仲子實在是太了解弟弟了！」於是立即動身前往韓國，到街市上一看，果然是聶政，就趴在屍體上痛哭，大呼：「這是 軹深井里的聶政呀！」
路人甲乙丙提醒她：「此人殘殺相國，現在君上懸賞千金要知他的底細，夫人怎麼還敢來認屍？」聶嫈答道：「我當然知道。不過我弟弟當初甘心在市井中以屠狗為業，就是因為老母健在，而我又未出嫁。今天老母已盡天年，我亦嫁了人。嚴仲子在我弟弟最困賤的時候結交，恩深禮重，我弟弟還可以怎樣呢？士本來就該為知己者死，但他考慮到還有我，所以自毀面目，是不想連累我。然而，我又怎能為了避禍，而埋沒了弟弟的名聲呢？」
聶嫈的一番話讓整個街市的人都非常震驚。她再三仰天大呼，終於因為悲傷過度而死在聶政的身旁。晉、楚、齊、衛等國的人知道這件事，都異口同聲地說：「聶政固然是條好漢，他的姐姐也是個烈女呀！假如聶政知道他姐姐會忍不住，不惜冒生命危險，也要不遠千里來公開他的姓名，他大概未必肯為嚴仲子捨身吧！嚴仲子對人的瞭解真的太深了！他得到的是一個真正的義士呀！」
四．義理：維繫封建主義的最高價值
「封建主義」在人類歷史上曾大規模地出現過三次：中國的周朝、歐洲的中世紀和日本的江戶時期。與後來出現的「絕對主義」和「民族主義」等要求的「絕對忠誠」不同，「封建主義」的關鍵字是「義」。「義」者，「宜」也！簡單來說，「封建主義」可以理解為一種「契約關係」，而且是一種「合宜」、「雙邊對價」的契約關係。*****

現在我們立的契約，其效能是以法律為基礎的。那從前的「封建主義」又是用什麼來維繫的呢？不同的時空有不同的答案，中世紀的歐洲用的是所謂「騎士精神」，其實簡而言之就是「榮譽」二字，日耳曼史詩《羅蘭之歌》是對「榮譽」這個歐洲「封建主義」紐帶的最佳詮釋；要註意在這種「榮譽」結構中，騎士行為的負責對象是自己（或上帝，因為身體就是上主聖靈的殿宇）。***
周朝的「封建主義」則以「恩義/義理」來維繫。受了恩遇必須報答，而「以身相許」就是最高的回報方式。輕生重義的「士」當然也重視榮譽，但「義理」作為一種義務，負責的對象是他人，甚至整個社會。**** 這正是豫讓明知是捨易取難，也要讓天下懷二心事君者羞愧的原因，也是聶嫈不辭千里，不顧生死，也要讓弟弟英名不被埋沒的原因。
至於日本，則兼而有之，「榮譽」、「義理」與「報恩」都是「武士道」的重要組成部分，不過作為重視社會多於個人的東方倫理體系一員，後兩者似乎更為關鍵。

今天的主題是《刺客列傳》，所以就專論中國的部分。上面說過，「義理」本來應該是專屬於封建貴族之間的一種倫理價值。 然而，由西周過渡到春秋，由春秋過渡到戰國，這段時間舊秩序逐步崩潰，昔日的庶民有機會晉身上流的「士」階級，因此也有機會講「義理」了。

由於受到後來秦漢甚至明清的倫理觀念所影響，有人會將如豫讓等人的行為理解為「忠」。 事實上，與其說這是「忠」，不如說這是「義」。***
什麼是「忠」？「忠」就是要求從一而終，忠臣不事二主。豫讓先後換了幾個主子，但卻只肯捨身為智伯報仇，其原因就是「範、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。」智伯「國士」級別待遇的恩，才值得豫讓以國士的方式報答，而「捨身取義」就是國士的最高典範。 事實上，豫讓甚至不在乎行動是否能能夠成功，他重視的是以合乎義理的方式，去完成這個復仇的「儀式」。 而深明義理價值的趙襄子也作出了高度的配合，讓豫讓得以用「打小人」的方式成為一個圓滿的「義士」。由上述可見，豫讓與智伯之間存在的，是一種「雙邊對價交換」的義理契約。

我們不妨將「忠」理解為發自內心，不證自明，也毋須解釋的無條件付出，由於這種付出是無條件和無限量的，因此「忠」的對象只能有一個。 當然，當這種「忠」的對象是父母時，則會被稱為「孝」。
至於「義」，則是對其他人行為的一種有條件回饋，其中包括了正面和負面回饋，即所謂「恩仇必報」。然而，由於這種回饋本質上只是對他人行為的相應反應，因此絕大多數情況下，都只是有限量的。 就正如豫讓的故事，即使他為了向智伯盡義，已經到了不惜拋棄生命的地步，但還是不能為了報仇而違反義理的準則。

事實上，將所謂的「義理契約」說是「對價交換」也許有誤導成份。 因為締結義理關係的雙方其實不一定有實質的利益交換。 以聶政為例，讓他認為受了厚恩，甚至不惜捨命相報的，並不是嚴仲子給他的百金本身（況且聶政結果也沒有收受），而是嚴仲子賞識他，認為他值得百金，值得多番紓尊降貴到市井拜訪，值得親自為聶母奉杯祝壽的這一份肯定。 這是對聶政作為「士」身份的一種認同。從聶政和他姐姐的說話中，我們可以推斷聶家可能是沒落士族，因此重新獲得「士」的認同對聶政的意義必然極為重大。 這種認同對聶政而言是一份極為厚重的恩，厚重得足以讓他「以身相許」，以性命來償還。

還有一點，雖然說是「契約」，但這種「義理」很多時候沒有明文約束，甚至不會明言，往往只是一種默契—-「默示契約」。 當嚴仲子到齊國以厚禮拜訪聶政時，聶政並沒有答應。不過，雙方的「義理契約」很明顯在當時就已經締結了。

聶政的故事還透露了另一個當時重要的價值取向。 就是儘管「士為知己者死」的義理是「士」的最高道德典範，但相比於孝悌，還是有所不如。 相比於後世所謂「沒有國、那有家？」強調「忠（君）大於孝（親）」的「絕對主義」，「義理」這種封建時代的核心倫理，顯得人性化多了。

「忠」和「義」其實一直互相存在競爭的關係。 自從秦漢，中國建立了大一統帝國，政治倫理的典範有所改變。 在新的政治體制中，「忠」取代了「義」成為維繫政治人身關係的最高價值。*** 不過，在上層不斷強調「忠」的同時，「義」卻仍然一直被庶民階層奉為最高價值，直到明清君主集權高度成熟，才將「忠君」普及到民間。 這就是為什麼直到今天，當身為全國人民第一公僕的習主席巡視窮鄉僻壤時，老百姓還是忍不住差點跪了下來。
近代「民族主義」在西方出現，透過與「榮譽」的巧妙結合，將對國家民族先驗的、不證自明的無條件、無限量忠誠鑄刻在每一個國民的心坎—- 不是因為國家強大我才愛她，相反，國家越僕街，民族越唔掂，我就越是要加倍地愛她，這就是「民族主義」的最高典範。
「民族主義」傳入中國後，與傳統的「忠」同樣結合得天衣無縫，要知道「忠君」和「愛國」從來就是並舉的。進入後現代的今天，「民族主義」已不斷被質疑，不少人重新思考什麼才是「應做之事」。「忠」、「義」這兩種價值又再次出現激烈的碰撞了。
推介延伸閱讀
文革時期出版的「小人書」：《秦王斬荊軻》
無記劇集：《大刺客之豫讓擊衣》及其他
郭沫若：《棠棣之花》（以聶政姐姐聶嫈為主角的歷史話劇劇本）

說史140812《刺客列傳》情義值千金 2之2

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說史140812
《刺客列傳》之 「情與義，值千金」2/2
朝日執筆

〈聶政毀容〉
聶政的故事發生在 “豫讓擊衣”故事四十餘年之後。 東漢蔡邕（蔡文姬之父）的《琴操》也有記載聶政的故事，但行刺動機、刺殺對象和刺殺過程皆有不同，這裏說的是《史記》的版本。
聶政本來是 軹深井里（今屬河南濟源市）人，因為殺了人，走避仇家，帶同母親和姐姐移居齊國，以屠狗為業。

衛國大夫 嚴仲子曾在韓國當客卿，因故與韓國的相國 俠累結下生死之仇。 嚴仲子懼怕俠累勢力，於是逃回衛國。他到處尋找勇士向俠累復仇，有人告訴他有個叫聶政的勇士隱居在齊國，於是就親自到齊國市井去拜訪聶政。

嚴仲子多次登門拜訪，又為聶母準備壽筵，親自舉杯向奉酒。 到了酒宴高潮時，更拿出黃金百鎰，送給聶母作為壽禮。 聶政覺得這禮實在太重，堅決不受。 嚴仲子堅持要送，聶政就說：「我猶幸老母健在，家裏雖然窮，但客居這裏做屠夫，也總算可以早晚給母親買些點心。我母親的供養還算齊備，不敢受仲子的賞賜。」
嚴仲子於是避開其他人耳目，單獨向聶政表明心意：「我有仇人，所以四處避走。來到齊國，聽說閣下是位義士，於是獻上些許錢給老夫人買些粗糧，無非希望和閣下交個朋友，豈敢有什麼奢求？」聶政答：「我之所以躲在這裏，甘心當個無名無姓的屠夫，就是希望可以奉養老母。老母尚在，我不能答應你什麼。」嚴仲子再三堅持送禮，聶政也再三堅持不收。最後嚴仲子終於盡賓主之禮，向聶政告辭離去。

過了很久，聶政的母親去世。 聶政安葬好母親，並服滿喪期，喟然嘆曰：「唉！我只是個宰豬殺狗的市井之人，嚴仲子是諸侯的卿相，卻不遠千里，委身與我結交，我實在沒有什麼可以回報。他當年親自獻上百金為我母祝壽，我雖沒有接受，但已確認了他是我的知己了，現在是時候為知己出點力了。」
聶政於是就到衛國找嚴仲子，直接對他說：「當年我因為老母健在沒有接受你的邀請，現在母親已經享盡天年。仲子你的仇人到底是誰？」嚴仲子如實相告：「我的仇人是韓國的相國俠累，他是國君的叔父，宗族旺盛，住處又有重兵把守，我想派人殺他，始終不能成功。如閣下不嫌棄，我可以多派車馬壯士去輔助你。」聶政說：「韓衛兩國的距離不遠，現在我前去要殺人家的宰相，國君的叔父，人多反而容易走漏風聲，行動失敗之餘，還會讓整個韓國都成為你的仇人，這還了得？」最後聶政拒絕所有的車馬侍衛，辭別嚴仲子隻身前往韓國。

他帶著佩劍到了韓國。宰相俠累當時正在堂中議政，身邊帶著長短兵器的護衛甚眾。 聶政拔劍直接闖入，在所有人來得及反應前飛身躍上臺階，直接就把俠累刺殺了。 現場即時大亂，侍衛接著湧上來，聶政大叫一聲，又擊殺了數十人。見侍衛稍為遲疑卻步，聶政即趁機削面剜眼，然後切腹而死。
韓國由於無法辨認刺客身份，於是將屍體丟在大街上，懸賞千金要知道刺客的身份和底細，但一直沒有回應。

聶政的姐姐聶嫈聽說有人刺殺了韓相，韓國將刺客陳屍街上，懸賞千金，立即就大哭起來：「這大概是我的弟弟吧。唉！嚴仲子實在是太了解弟弟了！」於是立即動身前往韓國，到街市上一看，果然是聶政，就趴在屍體上痛哭，大呼：「這是 軹深井里的聶政呀！」
路人甲乙丙提醒她：「此人殘殺相國，現在君上懸賞千金要知他的底細，夫人怎麼還敢來認屍？」聶嫈答道：「我當然知道。不過我弟弟當初甘心在市井中以屠狗為業，就是因為老母健在，而我又未出嫁。今天老母已盡天年，我亦嫁了人。嚴仲子在我弟弟最困賤的時候結交，恩深禮重，我弟弟還可以怎樣呢？士本來就該為知己者死，但他考慮到還有我，所以自毀面目，是不想連累我。然而，我又怎能為了避禍，而埋沒了弟弟的名聲呢？」
聶嫈的一番話讓整個街市的人都非常震驚。她再三仰天大呼，終於因為悲傷過度而死在聶政的身旁。晉、楚、齊、衛等國的人知道這件事，都異口同聲地說：「聶政固然是條好漢，他的姐姐也是個烈女呀！假如聶政知道他姐姐會忍不住，不惜冒生命危險，也要不遠千里來公開他的姓名，他大概未必肯為嚴仲子捨身吧！嚴仲子對人的瞭解真的太深了！他得到的是一個真正的義士呀！」
四．義理：維繫封建主義的最高價值
「封建主義」在人類歷史上曾大規模地出現過三次：中國的周朝、歐洲的中世紀和日本的江戶時期。與後來出現的「絕對主義」和「民族主義」等要求的「絕對忠誠」不同，「封建主義」的關鍵字是「義」。「義」者，「宜」也！簡單來說，「封建主義」可以理解為一種「契約關係」，而且是一種「合宜」、「雙邊對價」的契約關係。*****

現在我們立的契約，其效能是以法律為基礎的。那從前的「封建主義」又是用什麼來維繫的呢？不同的時空有不同的答案，中世紀的歐洲用的是所謂「騎士精神」，其實簡而言之就是「榮譽」二字，日耳曼史詩《羅蘭之歌》是對「榮譽」這個歐洲「封建主義」紐帶的最佳詮釋；要註意在這種「榮譽」結構中，騎士行為的負責對象是自己（或上帝，因為身體就是上主聖靈的殿宇）。***
周朝的「封建主義」則以「恩義/義理」來維繫。受了恩遇必須報答，而「以身相許」就是最高的回報方式。輕生重義的「士」當然也重視榮譽，但「義理」作為一種義務，負責的對象是他人，甚至整個社會。**** 這正是豫讓明知是捨易取難，也要讓天下懷二心事君者羞愧的原因，也是聶嫈不辭千里，不顧生死，也要讓弟弟英名不被埋沒的原因。
至於日本，則兼而有之，「榮譽」、「義理」與「報恩」都是「武士道」的重要組成部分，不過作為重視社會多於個人的東方倫理體系一員，後兩者似乎更為關鍵。

今天的主題是《刺客列傳》，所以就專論中國的部分。上面說過，「義理」本來應該是專屬於封建貴族之間的一種倫理價值。 然而，由西周過渡到春秋，由春秋過渡到戰國，這段時間舊秩序逐步崩潰，昔日的庶民有機會晉身上流的「士」階級，因此也有機會講「義理」了。

由於受到後來秦漢甚至明清的倫理觀念所影響，有人會將如豫讓等人的行為理解為「忠」。 事實上，與其說這是「忠」，不如說這是「義」。***
什麼是「忠」？「忠」就是要求從一而終，忠臣不事二主。豫讓先後換了幾個主子，但卻只肯捨身為智伯報仇，其原因就是「範、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。」智伯「國士」級別待遇的恩，才值得豫讓以國士的方式報答，而「捨身取義」就是國士的最高典範。 事實上，豫讓甚至不在乎行動是否能能夠成功，他重視的是以合乎義理的方式，去完成這個復仇的「儀式」。 而深明義理價值的趙襄子也作出了高度的配合，讓豫讓得以用「打小人」的方式成為一個圓滿的「義士」。由上述可見，豫讓與智伯之間存在的，是一種「雙邊對價交換」的義理契約。

我們不妨將「忠」理解為發自內心，不證自明，也毋須解釋的無條件付出，由於這種付出是無條件和無限量的，因此「忠」的對象只能有一個。 當然，當這種「忠」的對象是父母時，則會被稱為「孝」。
至於「義」，則是對其他人行為的一種有條件回饋，其中包括了正面和負面回饋，即所謂「恩仇必報」。然而，由於這種回饋本質上只是對他人行為的相應反應，因此絕大多數情況下，都只是有限量的。 就正如豫讓的故事，即使他為了向智伯盡義，已經到了不惜拋棄生命的地步，但還是不能為了報仇而違反義理的準則。

事實上，將所謂的「義理契約」說是「對價交換」也許有誤導成份。 因為締結義理關係的雙方其實不一定有實質的利益交換。 以聶政為例，讓他認為受了厚恩，甚至不惜捨命相報的，並不是嚴仲子給他的百金本身（況且聶政結果也沒有收受），而是嚴仲子賞識他，認為他值得百金，值得多番紓尊降貴到市井拜訪，值得親自為聶母奉杯祝壽的這一份肯定。 這是對聶政作為「士」身份的一種認同。從聶政和他姐姐的說話中，我們可以推斷聶家可能是沒落士族，因此重新獲得「士」的認同對聶政的意義必然極為重大。 這種認同對聶政而言是一份極為厚重的恩，厚重得足以讓他「以身相許」，以性命來償還。

還有一點，雖然說是「契約」，但這種「義理」很多時候沒有明文約束，甚至不會明言，往往只是一種默契—-「默示契約」。 當嚴仲子到齊國以厚禮拜訪聶政時，聶政並沒有答應。不過，雙方的「義理契約」很明顯在當時就已經締結了。

聶政的故事還透露了另一個當時重要的價值取向。 就是儘管「士為知己者死」的義理是「士」的最高道德典範，但相比於孝悌，還是有所不如。 相比於後世所謂「沒有國、那有家？」強調「忠（君）大於孝（親）」的「絕對主義」，「義理」這種封建時代的核心倫理，顯得人性化多了。

「忠」和「義」其實一直互相存在競爭的關係。 自從秦漢，中國建立了大一統帝國，政治倫理的典範有所改變。 在新的政治體制中，「忠」取代了「義」成為維繫政治人身關係的最高價值。*** 不過，在上層不斷強調「忠」的同時，「義」卻仍然一直被庶民階層奉為最高價值，直到明清君主集權高度成熟，才將「忠君」普及到民間。 這就是為什麼直到今天，當身為全國人民第一公僕的習主席巡視窮鄉僻壤時，老百姓還是忍不住差點跪了下來。
近代「民族主義」在西方出現，透過與「榮譽」的巧妙結合，將對國家民族先驗的、不證自明的無條件、無限量忠誠鑄刻在每一個國民的心坎—- 不是因為國家強大我才愛她，相反，國家越僕街，民族越唔掂，我就越是要加倍地愛她，這就是「民族主義」的最高典範。
「民族主義」傳入中國後，與傳統的「忠」同樣結合得天衣無縫，要知道「忠君」和「愛國」從來就是並舉的。進入後現代的今天，「民族主義」已不斷被質疑，不少人重新思考什麼才是「應做之事」。「忠」、「義」這兩種價值又再次出現激烈的碰撞了。
推介延伸閱讀
文革時期出版的「小人書」：《秦王斬荊軻》
無記劇集：《大刺客之豫讓擊衣》及其他
郭沫若：《棠棣之花》（以聶政姐姐聶嫈為主角的歷史話劇劇本）

千金買骨 井底望天

來源: http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd0102ux58.html

千金之子坐不垂堂——論財富與風險意識 唐史主任司馬遷

來源: http://xueqiu.com/2054435398/31806523

近日北京多雨，晚間有時間盡量去跑幾步。
昨晚於公園門口遇一熟悉的水暖工（此人做地暖水平很高）在公園門口擺攤。好奇，故寒暄幾句。得知他準備為兒子在燕郊買個婚房，所以兩口子沒事會輪流來擺攤。預計兩年內要買，總價得80+，首付加裝修至少要30。現在手頭只有8萬元，工資性節約每年在6-7萬（頭幾年在供兒子讀書，沒結余）。他說擺攤不賺錢，問我能不能買股票。我拿計算器算了一下。得有35%以上的年收益才能保證兩年內買上房，所以勸他不要冒這個險，讓孩子也努努力，多用一年就買上了。

之後和幾個跑友也討論了這事，大家得出的意見是：資金量越小的、入市越急迫的，往往對預期盈利要求越高，虧損比例也越大。
回來之後也向朋友們發了問卷短信，問他們的預期收益和實際收益。加上幾個做券商的朋友幫組，大體搞出來點數據。（這點數據肯定不足以準確描述，希望有渠道的朋友能提供更豐富的數據）。

統計後得出大致數據：


這是一個很泛的數據，如果朋友們願意提供自己的本金數與預期盈利、實際盈利，那麽不勝感激（謝絕吹水數據，會導致分析失敗）第十檔參照中不溜的基金。
制圖如下：




在第一檔和第二檔、0-5萬、5-10萬是地道的散戶，多數是沖著賺錢來的，沒有太強的理財觀念和風險意識。能看線看看和訊，上上東財就已經不錯了。交易頻率很高。

第三檔20-50萬，正好在兩融門檻上，這部分股民相對會有多一些的時間投入，但風險意識還不到位，倉位管理是致命傷。在我交流的球友中，就有很多個融資全倉然後下跌惴惴不安的。

第四檔50-100萬，這部分股民成熟度會有所提高，看盤時間足。也會進行一些專業性的學習，但要他空倉比要命都難。

第五檔100-500萬，是做職業股民還是不做職業股民？這種糾結會伴隨賬戶金額的增長越發強烈。如何做到不虧錢已經成為重要命題，開始有邊界，不迷信於炒作的各種消息。

第六檔500-2000萬，怎麽組合是難題，全倉買一只票的膽量幾乎沒有了。會加入各種群體，這個會那個會，忙的不亦樂乎。會設定年目標，達成就空倉走人去旅行。

第七檔2000萬-1億，是不是要搞個工作室，雇個人？玩債是舒服點，但沒有炒股刺激。轉行做外匯做期貨又下不了這個狠心，怕這個風險。

第八檔1億-5億，假如還在做股票，世界突然爆炸似的變大，資訊變多變快。資金量大已無法頻繁追熱點，只能用長期的眼光去看行業看企業。買完就去追著22度的晴天四處去打高爾夫。一年三次交易就算多了。

第九檔5-20億，策略是什麽？策略是否安全？要是策略不靠譜，那還是去一級市場，好票禁三年都沒事。盤可以看，但股東大會要參加。

第十檔20億以上，跟那誰誰誰一起做一票，這莊做完我就不幹了。什麽？還有個好局？那好，最後一莊了，受不了，心臟受不了，真最後一莊了。

從這十檔來看，越多的資金量考慮得越多的是資金的安全，與獲利的確定性。
有20%概率實現的100%增長對散戶的誘惑大，而有80%概率實現的20%增長對大資金有吸引力。

散戶拿身價性命出來相博，自然無法承擔過多的時間成本。迫切地需要獲利以解決生活需求是這一行為的原始驅動。
中戶已然知道用時間成本規避風險成本的要訣，但受困於交易心理與交易技巧。
大戶已然實現財務自由，繼而追逐財富的過程會趨於成熟與穩健。獲利不再是第一目的，如何安全長久地獲利才是第一目的。
牛散們已經很難離開這個市場，去另一個領域取得相同甚至更大的成功。所以，他們留在這個市場里是為了自我實現。而不留敗筆是自我實現的前提。

千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，聖主不乘危而僥幸。說的就是這個道理。

雪球各種大戰的根源其實在於流派之爭，除了風險偏好以外，更多是因為不同的人處在不同的人生階段與認識階段。
價值投資者的隊伍里是有偽價值投資者，但也有做了一輩子股票的前輩。他們的風險意識是牛熊轉換的血雨腥風里練就的，我想當成長股愛好者有一天認識到其價值時也會師從。
成長股也好，追板達人也好。只要在風險中幸存壯大，也總有玩不動的時候。
再饑餓的獅子都有吃飽的時候，吃飽了就要找個陰涼的樹下乘涼睡覺。
人的欲望是無法滿足的，但人的能力是有極限的，抗風險的能力更是有瓶頸。
當你貪婪得連100元都不放過時，你可以自詡XX派。但當你千金之子時，你也會不坐垂堂。
百川入海，殊路同歸。想想那個明天的你。

（昨日被拍磚，內容無人看。故棄用知音體，歡迎豐富數據）
@價值at風險 @梁宏
@東博老股民 @釋老毛
敬請斧正！

彭雪芬乾女兒將成媳婦 台新少主情定胡定吾千金

2014-10-02  TNM

最近，台新金董事長吳東亮為了11月上場的彰化銀行董事改選，忙得不可開交，但家裡一樁喜事，讓他緊鎖的眉頭，頓時鬆解開來。 本刊調查，2週前，吳東亮的二兒子吳昕豪用千萬鑽戒，向交往多年的女友、生華生物科技董事長胡定吾千金胡亦蓮求婚，2人婚期將近。 吳、胡2家原就是世交，如今結成親家，在煩擾多事的甲午年走向尾聲之際，商界終於添一佳話。 上週，吳東亮派出多名大將拜訪財政部，協調彰銀董事席次分配。這場近年最盛大的官民股權大戰，攸關台新金能否續掌兆元資產的彰銀經營權，吳東亮運籌帷幄、步步為營；就在此時，中軍帳之外，傳來喜訊。 臉書分享 定情戒 原來，吳東亮三十歲的二兒子吳昕豪，在日本東京向穩定交往、小他四歲的女友胡亦蓮求婚成功。「吳東亮和太太（彭雪芬）都希望Patrick（吳昕豪）趕緊定下來，先成家、後立業，準備接班。」吳家親友說。三十而立，吳昕豪一舉達陣，令吳東亮夫婦十分高興，「現在就等決定結婚的日子了。」九月中旬，身材高挑，外型神似港星Maggie Q的胡亦蓮，在臉書上po出照片，分享她戴上定情戒的喜悅。她右手貼在臉旁，中指上的大鑽戒閃閃發亮，雖是素顏，但好心情寫滿在亮麗的臉蛋上。胡亦蓮的友人估計，這顆美鑽「三克拉絕對跑不掉，要上千萬元耶！」吳昕豪也在臉書標示「與Elaine Hu穩定交往中」，並大方秀出與胡亦蓮臉貼臉的親密合照，沉醉戀情的二人，看來甜蜜恩愛。九月二十四日，胡亦蓮的父親，曾任中華開發（開發金前身）總經理和台北一○一大樓董事長的胡定吾接受本刊訪問，談到女兒婚事，他笑得合不攏嘴，開心神情溢於言表。但顯然，家裡女人比較大，「我在雜誌上宣布（好消息），會被太太罵。」直說女兒的事，他不敢多講，要記者去問「東亮」，他說：「不是操之在我（指提親）。」 世交結親 個性合 不過，說起乘龍快婿，胡定吾話匣子就開了，「吳昕豪個性開放，廣結善緣，朋友很多，可不是一個宅男。」他接著補充，吳昕豪的性情就和自己女兒一樣外向、獨立，他深信個性相仿的二人婚後可以相處得很融洽。俗話說「丈母娘看女婿，愈看愈有趣」，這句話看來也適用在胡定吾這個岳父身上。胡吳二家原就熟識，打從胡亦蓮還在娘胎時，生了二個兒子的彭雪芬就指著胡定吾太太的肚子笑說：「如果這胎是女生，我就認作乾女兒。」胡亦蓮從小受到彭雪芬疼愛，吳昕豪也是胡定吾看著長大的。問胡定吾給未來半子的表現打幾分，他哈哈大笑：「不要叫我先把人都得罪光了。」記者說：「可以打一百分啊！」他卻吐出：「九十分！」剩下的十分，將視之後吳昕豪如何對待胡亦蓮而定。這對新人，男方吳昕豪出身新光集團吳家，是台新的小王子，吳東亮積極培養的接班人選。台新金資產為二點九五兆元，在國內公民營金控排行第六名，王國頗為龐大。新光集團由吳火獅創辦，第二代四個兒子各有一片天，老大吳東進掌管新光金控，次子吳東賢主守新光紡織，三子吳東亮創立台新金控，四子吳東昇擔任新光合纖董事長，如今，第三代已陸續進入接班梯隊。 兄被虧當 電燈泡 吳東亮有二個兒子，老大吳昕威（Peter Wu）長相秀氣，神似曾是玉女紅星的母親彭雪芬，也承繼母親的藝術細胞，目前在歐洲一邊從事設計工作、一邊進修藝文美學的課程。今年四月間，吳昕豪貼出與胡亦蓮、吳昕威在法國一家青年旅館的合照，朋友留言問：「就你們三個？你哥當電燈泡？」胡亦蓮留言解釋：「just us two, he only joined us for monaco（只有我們二個，吳昕威在摩納哥才加入我們）。」吳昕威也幽默地貼上一個電燈泡的小圖，留言說：「all my Life（我一生都在當電燈泡）。」獲得三個朋友按讚。相較於哥哥，長得方臉厚鼻的吳昕豪，不但樣子像父親吳東亮，也遺傳到父親的商業頭腦，對金融業的運作深感興趣。 輪調學習 備接班 他在美國波士頓大學取得學士後返台，曾任職於花旗銀行財富管理部門，後進入花旗銀行的企業暨機構客戶總事業群財務規劃分析團隊，擔任財務長助理。之後，他轉往南山人壽，由吳東亮的好友、南山人壽副董事長杜英宗調教，去年在管理輪調計畫中，被指派協助建立南山的另類投資團隊。二○一二年，吳東亮經營與大陸關係，贊助大陸北京大學成立「促進兩岸交流基金」，用以建立兩岸學界相互交流聯繫與金融研究的平台，除了彭雪芬陪同外，還特地帶上吳昕豪，希望他能見習難得的大場面。今年五月，吳昕豪轉赴日本東京，從事都巿再造、地產相關工作；六月間，出任新光金控董事，外界十分關注。這席董事，原本是由新光集團老二吳東賢之子吳昕恩，擔任新光金法人董事代表，今年才改派吳昕豪。這也是十多年來，原新光金吳東進、台新金吳東亮有意合併破局後，各自子女首度在同一家金控擔任董事。吳東亮六月下旬，出席台新藝術獎頒獎典禮，媒體詢問吳昕豪出任新光金董事，是否為接班而做準備？吳東亮聽到這個問題，先是避而不談；會後，才簡單回答說：「沒有，那是學習、學習。」 女曾任職 一〇一 女方胡亦蓮則出身官宦世家，祖父胡炘曾任蔣家待衛長，後出任駐新加坡商務代表；父親胡定吾讀台大政治系時，也是國民黨重點培養人物。他之後赴美取得耶魯大學國際經濟碩士和賓州大學華頓商學院企管碩士，回國後優遊政商二界，在黨營事業和金融界叱吒風雲數十年。一九九七年，台北巿政府規劃以BOT（興建、營運、移轉）方式，打造台北一○一大樓，胡定吾以中華開發總經理身分投入，並在二○○三年四月出任一○一董事長。隔年因開發被辜家拿去而離開，二○○九年又回鍋出任一○一董事。前年他設立生華生物科技，朝生技領域發展，即將在今年底前登錄興櫃。胡亦蓮從小就常聽爸爸談在一○一工作的一切，耳濡目染之下，覺得在一○一上班是一件很有趣、很酷的事情。「她（胡亦蓮）受到我的影響，對一○一印象很好，這點我並不否認。」胡定吾說。二○一○年，胡亦蓮從美國波士頓大學畢業後，即赴一○一大樓購物中心招商部門工作。二○一二年，PRADA在台北一○一購物中心開設旗艦店，舉行開幕派對，胡亦蓮與媽媽郭惠文連袂盛裝出席，外型高瘦亮麗、打扮入時，確是走時尚業的料。 被讚認真 無嬌氣 去年，她離開一○一，加入由歌手林佳儀和老公Henry共同成立的時尚精品店Level 6ix，擔任採購，任職至今年三月。前同事談起胡亦蓮，都讚譽有加，「Elaine（胡亦蓮）的後台那麼硬，可是她一點也不嬌，認真負責，公司需要加班，她也一起加班。」「每個見過Elaine的人，都會稱讚她是美女，很有自己的味道，講起話來，有個外國腔調，聲音很好聽，是一個聰明、有主見的女生，同事們對她的評價都很好。」胡定吾與太太郭惠文育有二子一女，胡亦蓮是獨生女，從小備受寵愛，如今女大當嫁，胡定吾雖捨不得，卻很放心。「我這個女兒很獨立，不用我操心。」吳東亮則透過台新金發言系統表示，孩子的事情，不便多談。 吳東亮 胡定吾 世交結親家 吳家夫：吳東亮（64歲、台新金控董事長）妻：彭雪芬（53歲）長子：吳昕威（31歲、在歐洲從事設計工作）次子：吳昕豪（30歲、在日本從事地產相關工作）家世背景：新光吳家家族事業：台新金控、資產2.95兆元身家：百億元胡家夫：胡定吾（65歲、生華生物科技董事長）妻：郭惠文（62歲）長子：胡亦侃（35歲、創投業）次子：胡亦嘉（34歲、電子商務）長女：胡亦蓮（26歲）家世背景：前駐星大使胡炘後代身家：數十億元 壹週刊提醒您：「飲酒過量，有礙健康。」

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來源: http://www.gelonghui.com/portal.php?mod=view&aid=2449

看亮點》聯想集團千金：每人心中都有戰神 只是等你呼喚

2015-06-01  TWM

「滴滴快的」柳青 讓Uber在中國吃癟中國每十位使用App叫計程車的人，九位使用她領導的叫車軟體「滴滴快的」，她也是聯想集團創辦人柳傳志的掌上明珠，一位你不能忽視的科技業新星，她是柳青。 撰文•周品均、周岐原 「當你遇到競爭，會馬上興奮，當你遇到挫折以後，你會被激勵。每個人心裡都有戰神，只是等著你去呼喚它。」她，身著藍色連身裙，白色西裝外套，站在阿里巴巴第一屆女性創業者大會的舞台上，說起話來自信、沉穩。她，是當今中國創業者最關注的女性。 她是柳青。今年三十七歲的柳青，曾是高盛（Goldman Sachs）歷來最年輕的董事總經理之一，現在，她是中國最大叫車服務App、滴滴快的總裁。 全球最具規模的叫車App，是Uber，但在中國市場，Uber的市占率僅約二％，比起滴滴快的市占率高達九八％，簡直有天壤之別；全中國超過一億五千萬名消費者，已經養成以App叫車的習慣，而幾乎每一個人，都是柳青的客戶。 滴滴打車和快的打車，這兩家廝殺最激烈的死對頭，今年二月十四日才宣布合併，震撼互聯網業界。這款號稱「不用就叫不到車」的熱門App，究竟值多少錢？市場給的估值很驚人：一百億美元（約新台幣三千一百億元）。這個數字，已經高過全球筆電代工龍頭廣達的股票市值。 聯想集團創辦人之女 沒到老爸公司上班，自己拚其實，柳青有另一個身分，一個她抗拒卻永遠拿不掉的標籤，她是聯想集團創辦人柳傳志的女兒。 除了是柳傳志之女，柳青還有什麼本領，足以掌管百億美元級的新創企業？從她在高盛的升遷經歷，可以略知一二。在超過三萬二千位高盛員工裡，每年只有一、二 百人獲得此職，有資格參與配股計畫，比率少於一％；其次是年齡，表現優異的高盛員工，有機會在八至十年資歷時，成為董事總經理，但像柳青在三十二歲就取得 此頭銜，仍舊很少見。 高盛最年輕董事總經理 每周工作一百小時，不喊累「升到董事總經理，需要經過滿長的審核過程，」高盛台北分公司前總經理、風傳媒創辦人張果軍解釋：「高盛的文化是『合夥人制』， 哪些人才能被提名？其中誰能通過審核？公司會詢問非常多人，總公司還會從美國派員專程訪談當事人，做最後決定。」原來，自北京大學畢業後，柳青順利考上哈 佛大學碩士班。這段日子，柳青沒日沒夜地讀書，主修資工的她，因此獲得在高盛實習、任職的機會。 身為柳傳志之女，「憑家世進高盛」是外界想當然耳的質疑；但對柳青來說，靠自己拚搏取得高盛入場券的經驗，也是貨真價實的。二○○二年，美國經濟正走出破 滅的網路泡沫，因為不景氣，高盛招聘的初級研究員名額，從十二位減至六位。柳青為了準備多達十八位面試官的考驗，「我幾乎熬了整個通宵，天文地理，把能準 備的都準備了。」就在她面試到了最後一關，回答所有問題後，柳青在履歷裡填的「歌唱」這一項，冷不防成了主考官的考題，她被要求現場唱一首歌。「當老闆面 無表情地聽完我唱的《My Heart Will Go On》，我的heart也go down（沉）了。」柳青直到獲知錄取才明白，老闆其實在考驗她的臨場反應和心理素質。 柳青回憶，進入高盛的第一年，每周工作超過一百小時，最高紀錄甚至到一百四十小時。「迅速發胖，臉上全是痘痘」。面對超長工時與主管嚴厲要求，柳青也曾度 過一段大半夜與女同事在廁所抱頭痛哭的日子；甚至有好一陣子，每天坐上計程車，都搞不清楚自己究竟是去公司還是回家。 頂尖投資銀行的刻苦磨練，沒有嚇退好強的柳青。○四年，柳青轉到高盛直接投資部，開始升遷之路。她從高級經理晉升成為最年輕的董事總經理。她任職高盛十二 年，每一年要審核近五百件投資案，這種大量比較商業模式的經驗，後來也成為她轉戰互聯網創業界的契機。「我在高盛長大，我就是外界所稱的高盛女孩 （Goldman Girl）。」其實，柳青這種拚勁，與柳傳志十分神似。女兒出生時，柳傳志三十四歲，還在中國科學院計算所擔任小職員。他回憶，自己是「一邊洗女兒尿布、 一邊抓緊時間學習」，直到柳青六歲那年，柳傳志才正式創辦聯想。 然而，柳傳志的事業起飛，並沒有給柳青帶來太多方便。他曾嚴令聯想高層子女都不能在公司任職，就連實習都必須經過三位主管同意，主修資工的柳青只有加倍努力，選擇進入聯想當時最大敵人康柏電腦（COMPAQ）實習，以此向父親證明自己的能力。 三十年過去，父親柳傳志即將退休，他一手建立的聯想控股，如今市值約新台幣五五○○億元，女兒柳青掌管的滴滴快的，創立不到四年（滴滴打車、快的打車於一二年中成立），市值已經超過聯想一半，正好象徵數位經濟與電子業「新舊交替」的世代轉折。 讓騰訊、阿里巴巴服氣 沒老闆架子，和員工零距離不過，柳青一再強調：「不要只把我當成柳傳志的女兒。」這兩年，柳青很少在公開場合提及父親與聯想集團，因為好強的她，從不甘於 被當成富二代。「就兩個詞，犀利、隨和。」滴滴快的員工薛帥，如此形容柳青。他指出，柳青作風犀利，帶有高盛做事明快簡潔的傳統；但另一方面，柳青為人也 很隨和，經常和員工打成一片，感覺不出富二代的驕氣。 結束「順風順水」的外資生涯，眼前柳青的挑戰是，如何帶領滴滴快的，鞏固從線上到線下（O2O）的經營版圖。對行動支付很有興趣的柳青，去年毅然離開高盛，轉戰滴滴打車擔任營運長，但因雙方大打補貼戰燒錢，讓她備感壓力。 「第一個月我的壓力很大，找不到創業的感覺。」柳青坦言，轉行當下，自己備感茫然。在「滴滴」與「快的」合併之前，兩家公司競相以資金拉攏用戶、司機，曾經創下一天燒掉三千萬美元（約新台幣十億元）紀錄。 柳青說，周遭朋友都很擔心，再這麼燒錢下去，公司資金很快會「燒乾」。直到第七個月，雙方協議停止補貼競爭，公司與快的打車言和，進而合併，柳青躍居新公司總裁，這場見骨的廝殺才告一段落，成為第一家同時擁有騰訊與阿里巴巴資金的中國網路公司。 在柳青領導下，滴滴快的提出了明確的經營目標，就是要解決「中國人出行的困難」。因此合併公司成立後，業務推展腳步加速。「我們原來叫作打車軟體，現在不只叫計程車，我們還推出專車業務，接下來還有叫公車服務，我們現在還能叫直升機。」柳青說。 「這（跳槽滴滴快的）只是她的第一步，我相信她會塑造自己的品牌」，與柳青同為哈佛校友的愛康國賓董事長張黎剛說。三年前，張黎剛因為企業融資認識柳青， 他原以為，高盛是國際一流投資銀行，來者姿態可能較高傲；想不到來洽談的柳青，十分隨和又有熱忱，加上張黎剛自己一直將柳傳志當成經營典範，所以決定和高 盛合作。 張黎剛指出，柳青本身的「品牌價值」已在滴滴快的發酵。張黎剛分析，因為阿里巴巴創辦人馬雲正是柳傳志好友，新公司合併後，阿里巴巴與騰訊都能接受的新領 導人，除了柳青沒第二人選。「而且，有柳青豐沛的投資經驗加持，滴滴快的估值，至少提高二○％！」由此可見柳青的影響力。 滴滴和快的，這兩家原本各據半壁江山的中量級選手，透過合併，一夕間成為重量級選手，享有破天荒的高市場估值，因此，柳青臉上流露出的神情，不是志得意滿的氣息，而是比過往更小心謹慎的態度。「現在是我危機感最強烈的時刻。」柳青說。 掌聲、歡呼聲和豔羨的眼光，都沒讓她迷失自己，就像父親柳傳志，打造中國本土的電子業巨頭，被外界貼上柳傳志女兒標籤、也是三個孩子母親的柳青，將帶領滴滴快的走上哪條道路，答案即將揭曉。 柳青 出生：1978年 現職：滴滴快的總裁 經歷：高盛銀行直接投資部董事總經理學歷：哈佛大學計算機碩士、北京大學計算機系家庭：已婚，育有三子「滴滴快的」市值已超過聯想一半 滴滴快的 聯想集團 創辦人 柳青 柳傳志 市 值 估值100億美元 約180億美元業 務 叫車軟體（計程車、專車、公車、直升機） PC、NB、手機購併史 中國兩大叫車軟體滴滴打車與快的打車2015年2月宣布合併 聯想購併IBM PC、 Motorola 移動、IBM x86 伺服器業務成 績 市占率高達98％ 全球最大電腦品牌