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品火鳯(8):謠不止於智/止於鼙者(第2冊第7回) 脫苦海

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大家還記得早「品火鳯(3):互佈疑陣/資訊不平衡(第4冊第31回)」所講,呂布單人匹馬闖關東軍營寨。
從關東軍的角度,袁尚說呂布為了殺一大將,而損折上萬兵馬。
但是從董卓軍的立場,張遼就說出了外一個版本,這個版本就是今篇所引的內容:

 

第二冊,第七回:英雄傳說

謠言始於智者01

 

謠言始於智者02

 

謠言始於智者03

 

謠言始於智者04

 

劉宗更說,獨眼刺客的謠言,是袁紹派他在軍中散播的,根本就是子虛烏有。
好戲在後頭,就這劉將軍興高采烈之際,「戰神呂布」出現了:

 

謠言始於智者05

 

謠言始於智者06

 

謠言始於智者07

 

有資訊不平衡之下,各方散播虛假消息來達到目的,於今尤烈。
莫講網上,報章雜誌內也有很多真真假假的消息,要一一求證固然沒有可能。
《荀子‧大略》:「流丸止於甌臾,流言止于智者。」
後世簡化為「謠言止於智者」,意思是說,沒有根據、經不起推敲的謠言,智者不會相信,就不會流傳下去。

古人厚道,認為真相一定比謠言可信,最終人們會去信真相,而否定謠言。
但現時近多謠言都是經過精心佈局,其待天下人有足夠的智慧去分辨,有點不設實際。
但是站在我們每一個人的角度,要去保護自己,有時反而不是怎樣分辨,而是壓根兒不要理會閒言閒語。

家母就教過筆者一項絕技,就是別人說你,無論好壞,都閂了耳朵。
好話,壞話,說給你聽一定有某些目的,那倒不如聽了當聽不到。

大家還記得早「品火鳯(3):互佈疑陣/資訊不平衡(第4冊第31回)」所講,呂布單人匹馬闖關東軍營寨。從關東軍的角度,袁尚說呂布為了殺一大將,而損折上萬兵馬。但是從董卓軍的立場,張遼就說出了外一個版本,這個版本就是今篇所引的內容: 第二冊,第七回:英雄傳說謠言始於智者01 謠言始於智者02 謠言始於智者03 謠言始於智者04 劉宗更說,獨眼刺客的謠言,是袁紹派他在軍中散播的,根本就是子虛烏有。好戲在後頭,就這劉將軍興高采烈之際,「戰神呂布」出現了: 謠言始於智者05 謠言始於智者06 謠言始於智者07 有資訊不平衡之下,各方散播虛假消息來達到目的,於今尤烈。莫講網上,報章雜誌內也有很多真真假假的消息,要一一求證固然沒有可能。《荀子‧大略》:「流丸止於甌臾,流言止于智者。」後世簡化為「謠言止於智者」,意思是說,沒有根據、經不起推敲的謠言,智者不會相信,就不會流傳下去。古人厚道,認為真相一定比謠言可信,最終人們會去信真相,而否定謠言。但現時近多謠言都是經過精心佈局,其待天下人有足夠的智慧去分辨,有點不設實際。但是站在我們每一個人的角度,要去保護自己,有時反而不是怎樣分辨,而是壓根兒不要理會閒言閒語。家母就教過筆者一項絕技,就是別人說你,無論好壞,都閂了耳朵。好話,壞話,說給你聽一定有某些目的,那倒不如聽了當聽不到。

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