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哈佛大學教授桑德爾（Michael Sandel）的新書《錢買不到的東西》，當中提到了他對各種事物市場化的憂慮，他認為在許多事物都可以買到的今天，社會有一些美好價值正在失去。 桑德爾在書中提到了許多例子，例如掛號黃牛、國家公園露營權、器官買賣。然而，筆者認為桑德爾加進一個例子，會更有說服力，這個例子就是「哲學家的良知」。 桑德爾這本基於哲學家良知所著作的《錢買不到的東西》，目前就在書店供讀者花錢購買。如果用桑德爾質疑其他事物買賣的邏輯，我們不妨追問：桑德爾把他的「哲學家良知」在市場買賣，公平還是不公平？ 在《錢買不到的東西》中，桑德爾提到棒球賽的例子，以此論證市場「按價分配」的不公：棒球賽有人買票，還沒看完就早早離去，但有些窮人買不起票，卻對棒球數據如數家珍。因此市場「按價分配」並沒有把資源分配給最需要的人。 同樣的邏輯也可套用在桑德爾這本書上：有的富人只是附庸風雅，買了這本《錢買不到的東西》，看了前兩頁就丟在一邊，反之，有的窮人買不起這本書，但對人生哲理卻有深刻思索，然而這本《錢買不到的東西》卻在市場標價出售，窮人因此錯失可以得到啟發的機會。這是否也不公平呢？ 如果桑德爾意識到此問題，他應該和書商討論，停止這本書銷售，因哲學家提供良知在市場供人買賣，和一個普通人提供器官在市場供人買賣，本質並無差別──至少筆者看不出什麼差別。若器官買賣會「讓社會失去美好價值」，那哲學家提供良知在市場買賣呢？ 桑德爾若肯身體力行，實際採用他在書中推崇的「先到先得」排隊分配方式，沒有掛號黃牛、沒有金錢污染，讓書供讀者排隊領取，這似乎就解決了窮人買不起他的書的問題。 但我們必須為桑德爾設想：如果用這種分配方式，書商沒收到錢，他們會去印這本書嗎？用這種分配方式，桑德爾寫這本書沒有版稅等金錢收入，他還願意寫這本書嗎？ 事實上，桑德爾所以能受到廣大讀者歡迎，正是因他的哲學家良知可在市場買賣。書商認為出版他的著作可賣錢，才願意印這本書—－如果桑德爾上一本著作《正義》沒有這麼受市場歡迎，哪個書商願意幫他出第二本書？電視台認為出版他的教學影片可以賣錢，所以才製作那些教學影帶。更別提那些邀請他四處演講的單位，大多著眼於桑德爾可以為他們多賣一些產品。然而，靠著市場買賣而走紅的桑德爾，卻反過來質疑市場買賣的道德，這真像是一齣黑色幽默劇了。 | ||||||