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道德經譯註 第五十章 Michael 濟南實習

http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ad4e2650101s1xb.html

【原文】

出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。

【註釋】

出生入死:人出世為生,入地為死。

生生之厚:第一個生作動詞,是養護,奉養之意。後一個生作名詞,意為生命,身體。生生之厚,意為求生的慾望過於強烈,生活過於享受了。

兕:雌犀牛。

【翻譯】

人出現在這個世界上為生,最終埋在地下為死。這其中,屬於長壽的那一類大約有十分之三;屬於短命而亡的人佔十分之三;本來可以活的長久,但是因為沒有很好的掌控自己的生命而死亡的,也佔十分之三。這是什麼緣故呢?因為把生命看得過重,太注重享受了。據說善於掌控自己生命的人,在陸地上行走時,不會遭到犀牛和老虎的攻擊,在戰爭中也不會受到兵器的傷害。因為犀牛對他無法使用自己的角,老虎無法對他使用自己的爪,武器對他無法施展自己的利刃。這是什麼緣故呢?因為他從不使自己置身於死亡的境地。

【理解】

老子按照生死把人分成了三類,第一類人屬於先天因素而早夭。另一類人是長壽的。還有一類人,他們本來也屬於長壽的一類人,因為作(zuō)的厲害所以不能壽終正寢。

老子對待生命的態度並不像很多人想像的那樣,他並沒有刻意的強調要養生,而是主張順其自然,在後面會發現老子非常強調「儉」這個概念,儉並不是儉樸,而是節約、珍惜的意思,也是無為這個概念延伸出來的。一個人特別注重養生其實就是因為太害怕失去生命,在老子看來求生的慾望過於強烈就會容易妄為、妄作,反而起一個反作用。

但這個社會有太多的人把生命看得太重,生怕失去它。這也難怪,人生在世,名利富貴,生不帶來,死不帶去。所以大多數人認為應該及時行樂,對於他們來說最痛苦的事莫過於人死了錢沒花了,所以想盡各種辦法延年益壽。但是在老子看來這都是作的表現。像古代的有些帝王,專門僱傭一幫江湖術士煉丹,希冀通過吃「仙丹」達到長生不死的目的。其實他們吃的都是些重金屬化學製劑,結果反而更加短命,最有名的是嘉靖皇帝,李時珍是他的太醫都救不了他(無奈李時珍研究的不是無機化學)。

總結來說就是一句話,延年益壽只是得道的一個副產品,人不妄為就不會把自己至於危險的境地,自然壽終正寢。

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