轉載│陳日君呼籲撤退全文
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GS(14)@2014-10-05 15:28:52http://www.post852.com/%E8%BD%89 ... %E5%85%A8%E6%96%87/
（編按：隨時間愈來愈接近梁振英要明早回復港島區交通及政總通道暢通，令人更擔心梁振英會決心暴力清場，天主教香港教區榮休主教陳日君發表聲明，呼籲在各據點留守的市民撤退，保存實力，有需要時再回。來）
陳日君呼籲撤退全文如下：
我想同學們和三子在這次大會上再次肯定了這次人民運動的特性：不是革命，不是暴力抗爭，是和平的公民抗命。因為在長期沒有對話的機會的情形下，我們祇能以稍為激進的方式，引起大眾市民的支持，以能和政府以平等的身份對話，為爭取聯合聲明及基本法給與我們的權利：一個真普選。
在這個時刻我們對過去的行動可以作一個滿意的結論。
政府無視我們雖沒有法律效力的「公投」，無視七月一日空前的大遊行。政府對政改諮詢做了一個不信不實的結論，特首向中央做了一個誤導的報告，中央作了一個決定甚至超越他們自己定下的程序。
我們的反應非常理性。學生們舉行了不罷學的罷課，得到校方和學者的支持。他們做了一個極有象徵意義而絕無破壞性的行動：佔領「人民廣場」。
政府乘機鎮壓。無罪的青年被拘捕，圍在旗杆下的青年被虐待、被侮辱。全港的青年和市民終於忿怒了。他們的參與使佔中三子的計劃提前完成了，並遠遠超過他們的期待。
政府沒有醒悟，以為催淚彈能嚇退和平抗議的市民，全世界都看到香港人的質素：勇敢又克制。美麗的香港人萬歲！
為濫用暴力還沒有人出來認罪道歉。還有人說了一大堆火上加油的話，我們還是堅忍著，要求和平的對話。
最後似乎答應有對話了，但接著來的還是一些似乎已為對話預設結論的話。更使我們擔憂的是惡勢力出現了，執法者似乎不能保證和平市民的安全。
青年們，你們是我們的希望，不要白白犧牲你們中的任何一位。兵法中有進有退。我認為是時候我們退守了。保存我們的實力，適合的時候，祇要同學們和三子召叫，我們都會回來。
有人說拿破崙是一位大將軍，因為他睡得好。你們需要休息了，大家需要休息了。撤退吧！你們的校長、教授、同學、戰友都會支持你們的決定。
時間還長，我們的目標清晰：「真普選」，我們的方法是和平，我們的一切行動出於愛，愛我們的兄弟，愛我們的父母，愛我們的城市，愛我們的祖國。我們珍惜我們的理想，我們珍惜我們擁有的價值：真理、公義、愛、愛、愛！
我們為這一切準備付出一切，我們不甘心做奴隸！沉著氣，奮鬥到底！
（完）
陳日君：內地未放寬控制宗教
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GS(14)@2016-05-22 11:44:58【本報訊】聖公會退出崇基神學院支持教會行列，天主教香港教區榮休主教陳日君樞機昨指不是大改變，「崇基唔係靠聖公會嘅，係靠好多人幫忙」。有傳媒報道上月底中梵會談，他稱不了解詳情但感悲觀，「我屬於悲觀啲嘅人，見唔到有咩基礎可以樂觀。」他指國內發生拆十字架、主教坐監，至今未見內地放寬控制宗教。
對中梵會面成果感悲觀
陳日君關注近年教會在內地飽受打壓，半年前寧夏教區蔚和平神父離奇死亡，公安通知家屬是自殺。陳昨稱蔚和平生前說話很有智慧，曾稱國內所有宗教要聽黨指揮，天主教難例外。另兩個月前河南省有基督教堂遭強拆，陳日君指事件很可惜，希望政府制止強拆行動。對於有報道指中梵會談商討非法主教能否獲寬免，陳日君指問題複雜要詳細討論，不可能一下子正常化，對會面成果感悲觀。陳日君昨出席關注貧困長者的漪漣社活動，該機構與明愛天糧包餅工房合製3.27米長車輪麵包，料挑戰全球最長車輪包的健力士世界紀錄，麵包分成110份贈予基層人士，團體呼籲市民捐款予長者安居協會，籌款日期至今年8月底。■記者潘柏林
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160522/19622283
陳日君：勿忘受害者
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GS(14)@2016-06-06 03:04:39【本報訊】六四27周年，有人選擇遺忘或拒絕悼念，但仍有一班在不同界別獨當一面人士，堅持每年出席集會，天主教香港教區榮休主教陳日君樞機提醒港人：「唔好忘記佢哋（六四死難者及家屬）係受害者、唔好忘記前輩建設呢個香港。」曾任問責官員的莫宜端亦帶同子女到維園悼念，認為內地政治人禍一直影響香港，港人不應停止悼念六四。
黎智英：堅持正義
今年六四集會除了有各大泛民政黨成員到場，包括公專聯莫乃光和梁繼昌、民主黨前主席楊森及現任主席劉慧卿、工黨何秀蘭、公民黨毛孟靜、佔中發起人朱耀明、陳健民等。而陳日君與約300名教友出席維園六四祈禱會，為六四死傷者及家屬祈禱。陳講道時稱，支聯會每年舉辦六四燭光集會，保存了這段歷史及回憶，更要將歷史傳予後生一代。對於有學生組織代表質疑悼念六四，又認為不應理會中國，陳提醒說：「你哋唔好忘記佢哋係受害者，俾制度破壞咗。」他續稱自己是香港中國人，「唔好忘記前輩建設呢個香港，將普世價值傳畀我哋」。曾任勞工及福利局政治助理的莫宜端，昨亦帶同子女到維園出席燭光集會。她坦言，學生組織代表認為悼念六四應畫上句號「梗係唔好啦」，她覺得可對悼念方式有意見，但若畫上句號，「咁樣係咪等於要割席？係咪唔值得悼念呢？」她強調六四、文革等中國政治風波與人禍一直不斷影響香港，至少亦影響了她的父母輩。壹傳媒創辦人黎智英昨晚約7時半，亦到維園出席集會。他稱今年堅持出席，「因為呢個係一個正義，冇理由正義唔堅持」。對於部份年輕人指不再到維園，黎相信「佢哋遲早會嚟嘅」。佔中發起人之一的中大學者陳健民也指，學生組織不認同以中國人身份可以理解，不過純以香港人身份以至全球公民看六四，「你都應該要譴責（中共）呢個咁嘅鎮壓」；又指攻擊六四集會做法令人失望。他身邊不少朋友也因學生言論，今年特意到維園出席集會。■記者呂浩然
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160605/19641941
暗指陳日君冒犯教宗
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GS(14)@2016-08-07 01:54:32【本報訊】兩任樞機隔空駁火，教會內部矛盾白熱化。現任香港教區主教湯漢樞機不點名批評榮休主教陳日君樞機，指他質疑教廷官員或教宗，「發出詛咒與謾罵」，強調教宗「只會簽署促進中國教會與普世教會的合一共融的協議」。湯漢又警告，教廷會犧牲地下教會的想法，是對教宗和談判代表的冒犯，「實在不應該出自我們天主教徒的內心」。
陳喻教廷與暴君對話
湯漢昨發表題為《中國教會與普世教會的共融合一》的文章，不少教會人士認為文章除為中梵簽協議護航，亦是刻意回應陳日君早前多篇談及中梵關係的文章，特別是上月29日陳發表一篇同樣8,000多字、題為《從一個「沉痛的呼籲」講起》的文章。本報昨未能聯絡陳日君回應。湯陳二人觀點不同，過去教會內時有所聞，今次分歧在文章中表露無遺。陳指中梵談判內容至今不公開，教內人無從得知內容，憂慮會簽署「一個我們不能接受的協議」。湯則指教宗只會簽署促進中國教會與普世教會的合一共融的協議。陳日君指出，近年國內教會連串事件，包括拆十字架和聖堂，以及對宗教組織的洗腦班等，令人憂心，更問到「我們尊貴的國務卿怎麼會說『對話的前景充滿希望』呢？」湯漢則在文中炮轟，「他們質疑達成協議的可能性，質疑教廷官員或教宗本人違反教會的原則，發出詛咒與謾罵，目標指向教廷具體官員，甚至將矛頭直接指向當今教宗」。二人對現時兩國對話的看法更迥然大異，湯形容為「人間對話的典範」，陳則指「讓聖若瑟跟黑落德王對話」。黑落德王是《舊約》中的暴君，曾企圖殺耶穌，耶穌在世父親聖若瑟當年為此逃亡。對於陳不滿地下教會神職和教友堅持服從教宗多年，最終竟要服從政府官方教會，湯漢警告「這種想法對於聖座及其委任的談判代表無疑會是一種冒犯，實在不應該出自我們天主教徒的內心」。當陳指地下教會的聲音達不到教廷，湯漢則指地下教會支持宗座與北京的對話。■記者張嘉雯
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160805/19723729
「湯漢唔係講我」 回應中梵談判 陳日君：先放獄中神父教友
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GS(14)@2016-08-09 07:22:29■天主教香港教區榮休主教陳日君樞機對於中梵建交後中國教會的情況感擔憂。資料圖片
【本報訊】中梵建交爭議不休，天主教香港教區榮休主教陳日君樞機表示，自己和現任主教湯漢樞機對建交前期協議「一個悲觀、一個樂觀」，雖然意見不同，但相信湯早前發文指有人向教宗「詛咒與謾罵」，並非針對他，「唔好冤枉佢（湯漢）」；他認為繼續談判前，北京要表示誠意，「至少要放晒（內地）坐緊監嘅神父教友先有得談㗎，唔係有乜好談啫」。記者：張嘉雯
■教宗方濟各今年6月在梵蒂岡見信眾，有人揮舞中國國旗。互聯網
湯漢早前發文談中梵建交，確認雙方即將簽訂協議。文中指國內及國際上不少關心中國教會的人士對中梵關係發展心生疑慮，有人甚至質疑教廷官員或教宗本違反教會的原則，「發出詛咒與謾罵」，強調教宗只會簽署促進中國教會與普世教會的合一共融的協議。陳日君昨日接受本報專訪時表示，擔心外界誤以為湯漢批評他，「大家誤會咗，佢（湯漢）唔係講我，唔好冤枉佢」。他指自己沒有將矛頭指向教宗，相信湯是回應內地的聲音，「內地網站就真係有人鬧教宗，如果唔係我都唔使寫個呼籲，叫佢哋唔好鬧」。對於與湯意見不同，陳認為「好正常」，「湯樞機樂觀啲，陳樞機悲觀啲，可能湯樞機知道多啲啦」。
現任主教湯漢樞機
指京建議主教人選不可行
陳對於建交後中國教會的情況感擔憂，認為要求一直忠於梵蒂岡的地下教會成員加入官方教會不是解決方法，「咁咪即係畀晒佢（內地政府）管？正式畀政府『辦教』？咁樣即係投降。建咗交又點呀？到時就算教宗去到中國，咪又係啲畀佢（內地政府）揀過，聽話嗰啲人先可以去見教宗，咁地下（教會）嗰啲點？」中梵之間最大障礙一直是主教任命權，現時坊間討論的越南模式，指由當地政府建議主教人選，由教廷決定是否接受，陳認為在中國並不可行，「你話由越南主教同教廷揀咗，再畀政府否決，我贊成喎，因為越南愛國會唔成功，佢哋嘅主教真係我哋嘅人，佢哋係真嘅主教團，但中國主教團呢樣嘢根本唔存在，完全係政府管，點可以畀佢哋揀人呢」。
對內地教會情況痛心
陳直斥現時所謂中國主教團是「裂教」主教團。根據《天主教法典》，所謂裂教，即不願服從教宗或不願與隸屬教宗的教會成員共融，「教廷知道有啲人係被迫（加入主教團），先客氣唔叫佢做裂教」。他表示對內地教會的情況感痛心，「佢哋係唔尊重主教，完全係侮辱佢哋，扯住佢哋鼻子走」。早前路透社調查報道指教宗方濟各或藉慈悲禧年，赦免8名自選自聖的非法主教，其中3人已被絕罰（逐出教會），教廷或讓8人繼續保留主教銜頭，但不再執掌教區職務，陳日君認為安排可以接受，但相信北京會拒絕。湯漢數日前發表《中國教會與普世教會的共融合一》文章，形容教廷與北京的協議是「人間對話的典範」，堪比天主與人類對話，並暗示梵蒂岡可能會為中國度身訂做有中國特色的主教任命方式。本報翻閱最新一期《公教報》，全文刊登了湯漢的文章，但較早前陳的文章《從一個「沉痛的呼籲」講起》則不見蹤影。
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160809/19729005
陳日君撐遊行抗政治篩選
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GS(14)@2016-08-18 05:52:25【本報訊】天主教香港教區榮休主教陳日君樞機以「政治篩選，忍無可忍！」為題在網誌發文，支持民陣周日舉辦的反篩選遊行，批評政府為了害怕討論港獨，把破壞選舉公平的重擔放在一位公務員身上，是「又可恥，又可惡」；他呼籲市民不要再逆來順受，「大家行出來，大聲斥責」。陳日君在文章表示從沒支持港獨，但對政治篩選忍無可忍，他本想出席周日民陣遊行，但因6月重病後至今只復原八成，無法參與。他批評政府為討好北京不惜破壞制度，「為了支持梁狼，我們的『姊妹』林鄭（林為天主教徒）和本該維護法治的『強國袁』竟然破壞了我們的警隊、廉署、公務制度，也陷我們的法庭於不義」。
警要求繞路 民陣上訴
對於法庭早前就前年佔領公民廣場案判決，陳認為黃之鋒、羅冠聰和周永康的判刑或較眾人預料好一些，法官也說了一些算是公道的說話，「但我的看法是法庭其實根本應該拒絕接受這些案件，請政府用政治智慧去解決自己闖的禍」。陳日君又指現時社會亂象皆由政府高層而起，「人民對警察傳統的尊敬已失了，少數害群之馬固然可惡，但他們的上司讓他們以為可以放肆濫權。政府更是罪魁，製造了社會憤怒，卻讓前線警員——我們的兄弟姊妹——去冒險」。民陣於周日下午的遊行由銅鑼灣東角道至特首辦，抗議政治篩選異見人士參選，要求還市民公平選舉。民陣昨與警方討論遊行路線，民陣召集人岑子杰指，警方要求遊行人士沿添美道到政總及立會，再經添馬公園往特首辦，避免可能發生的衝突。但岑指，警方稱暫未有可靠情報顯示有人會引起衝突，認為要求遊行人士繞路是杞人憂天，會就警方安排上訴。他續指，遊行不會有長時間集會及發言時間，又不擔心有政黨騎劫。■記者姚國雄
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160818/19741221
立會高投票率證傘運有作用 陳日君：要出聲阻止港變差
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GS(14)@2016-09-29 07:56:19■傘運踏入兩周年，大批市民昨晚在「連儂牆」參與集會。謝榮耀攝
【傘運2周年】【本報訊】百多名教徒昨晚回到兩年前撤離的金鐘「添美村」，為雨傘運動舉行紀念彌撒。天主教香港教區榮休主教陳日君樞機指出，雨傘運動之後，香港前景令不少人心灰意冷，但今屆立法會選舉投票率破紀錄，顯示了雨傘運動的正面作用。他激勵各人要繼續堅持，阻止香港變得更差。記者：麥志榮 呂麗嬋
黃傘街頭基督徒基層團體舉辦的雨傘運動紀念彌撒，昨晚6時在佔領運動期間「添美村」所在的政總外空地舉行，共百多人參加，眾人一起唱聖詩及祈禱。天主教香港教區榮休主教陳日君樞機發言時提到，內地不少為爭取民主而犧牲坐牢的人士，他們無法前來參加聚會，希望大家不忘為他們祈禱。陳日君又指出，雨傘運動過去兩年，不少人很灰心，一國兩制完全走樣，原本應該幫助市民的警察，卻有害群之馬，廉署又一片混亂。但剛過去的立法會選舉，有很多年輕人出來參選，亦有很多市民出來投票，顯示雨傘運動起了正面作用。他激勵各人千萬不要灰心、不要放棄，要繼續出聲，堅持和平、理性、非暴力，「運動不可能立即成功，要繼續出聲阻止香港變得更差」。
■陳日君樞機及李柱銘昨出席紀念彌撒，李祈禱時雙膝跪地。易仰民攝
傘兵當選 李柱銘：神蹟
民主黨創黨主席李柱銘表示，他從政22年，從未見過毫無從政經驗的人可以進入議會，今屆立法會選舉卻有多個新人當選，而且都是兩年前曾參與雨傘運動的年輕人，是一項神蹟，雨傘運動確已產生作用。他又指，很多人會問為何仍未有民主，他也捱了很多年都尚未成功，但他仍然相信只要不灰心、更加努力，終有成功的一天。黃傘街頭基督徒基層團體又在政總外舉辦圖片展覽，展出數十張照片包括9.28當天警方施放催淚彈的歷史時刻，及佔領79天帳篷擺滿馬路的情景。
■佔中發起人戴耀廷、陳健民及朱耀明昨出席集會，籲市民勿忘初衷。何家達攝
義工莊素文表示，自雨傘運動之後，甘浩望神父發起每周日下午6時在金鐘「連儂牆」舉行彌撒，延續雨傘運動精神。最初有幾十人參加，到兩年過去，人數日減，很多時只有十多人，天氣差的時候，更可能只有幾個人，但彌撒一定會堅持下去。曾在金鐘佔領區留守的「瞓街團契」成員李嘉廉指出，兩年前，有人質疑雨傘運動「冇料到」，但大家的確共同用雨傘抵住政府濫用公權力，頂住警方的催淚彈。兩年後，大家再舉起黃傘重聚，踢走小圈子特首689梁振英，及爭取真普選的目標不變。另外，灣仔衛理聖潔會在添美道派發300件傘運T-shirt，分別寫上「生於亂世有種責任」和印上9.28傘運、9.26學生衝進公民廣場的相片。袁天佑師母指，她於七一遊行、去年傘運一周年已派過T-shirt，「因為覺得政府好唔啱」。旺角鳩嗚團亦設攤位，派發免費麥芽餅，他們亦在攤位前方放出特首梁振英的畫像，呼籲路過的市民「邊食邊踩狼英」，齊踢689下台。
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160929/19785336
陳日君質疑教宗不了解中共
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GS(14)@2016-12-06 03:49:55【本報訊】近日多次有消息傳出，中梵將就建交達成協議，天主教香港教區榮休主教陳日君樞機接受英國廣播公司中文網訪問時表示，憂慮中共跟梵蒂岡對話，目的是要梵蒂岡承認中共官方的教會是正常，批評這對內地地下天主教會很殘忍。他質疑教宗方濟各不了解中共，指中共要控制所有教會，即使教宗不會完全妥協，但相信中共是不會讓步。現年84歲的陳日君在訪問中稱，他在內地7年看得很清楚，中共執政以來完全控制主教，主教沒有權力，「在全國層面完全不行，因為政府管得很厲害，主教們沒有機會真的講甚麼話，所以這個就不是天主教了」，他質疑來自南美洲的教宗方濟各不了解中共。
「對地下教會很殘忍」
陳日君憂慮中共跟梵蒂岡對話，目的就是要梵蒂岡承認中共官方的教會是正常，他批評這對內地地下天主教會很殘忍，「那麼地下（教會）就更可憐了，他們這麼多年，就是知道地上（教會）是不能接受的，所以他們在地下，現在過了這麼多年，要強迫他們進地上的教會，參加愛國會，這是很殘忍的事情」，他指即使教宗不會完全妥協，但相信中共是不會讓步。他指天主教由主教管，但內地教會都由政府嚴格管理，主教無機會說話，只能稱為中國的教會，不算是天主教，「天主教一定跟全世界的天主教一起，才是天主教。那麼你不要稱他為天主教了，你說我們是一個中國的教會，可以啊，可是你現在叫天主教是騙人了，假的事情是不能做，是吧？」■記者謝明明
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20161205/19855192
料北京要求交出所有權力 談判陷膠着陳日君：不應為中梵建交叩頭
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GS(14)@2017-05-21 00:55:44【本報訊】中梵談判過去一年進行得如火如荼，惟至今未曾公開任何內容。天主教香港教區榮休主教陳日君樞機相信，雙方協議的部份內容已草擬好，只是仍未簽訂，相信主因是北京除了主教任命權外，進一步要求教廷交出其他權力，梵方未有答允，以致簽字一事膠着。他批評教廷中人為與中國建交「不惜付出任何代價」，認為教會不應向任何政府叩頭。記者：張嘉雯
■教宗方濟各被指上任後未聽取中國小組意見；圖為他去年在梵蒂岡接見中國信眾。
中梵簽訂建交前期協議的消息今年初甚囂塵上，陳日君在最新一期刊出的英國天主教雜誌《Catholic Herald》專訪中表示，估計中梵雙方的協議已準備就緒，但至今仍未簽訂，相信是中國政府要求教廷交出所有權力，包括主教任命權及其他控制教會的權力，陳指教會不可能接受，所以北京至今拒絕簽署，他認為目前的情況對他而言是好事。陳日君批評教宗的顧問為與中國建交，「不惜付出任何代價」，他認為教會不應向任何地上的政府叩頭，只有教會能夠堅持立場，勿輕言讓步，才能達至成果，「為甚麼他們不明白，如果你堅持你的立場，你才可以做到一些事，實現一些目的？」
轟有人阻教宗聽意見
陳日君表示，基於良知，必須公開表達自己的意見，「如果教會接受這樣錯誤的協議，將會是災難。中國天主教徒的生活不會有改善，而且顯然是倒退，我不能讓這種情況發生」。他最不滿教廷把中國的神職人員排除在討論之外，不再聆聽他們的意見，「中國樞機不是很多，只有兩個──但我甚麼也不知道！」榮休教宗本篤十六世在2007年成立中國小組，組織中港澳各地神職人員和研究員，就中梵關係向教廷提供意見，但陳日君指，自教宗方濟各2013年上任以來，委員會在沒有任何正式通知下突然消失，認為羅馬在此事上絕對無禮，批評教宗身邊的人阻止方濟各聆聽前線的意見。《Catholic Herald》的報道指，陳受訪期間一度把拳頭捶在桌上，「為甚麼他們相信自己會比我更了解情況？比總主教韓大輝更了解？他可是萬民福音部的第二把交椅！我們是中國人！我們在中國多年，在神學院教學，每年花6個月時間，親眼目睹事件發生。他們（教廷）不相信我們，他們不聆聽我們，太可怕了」。他明言不反中梵對話，「我從來不反對對話，因為你必須透過談話才能達成協議，但是我所說的是：要小心，你們想要的是怎樣的協議？」
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來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20170520/20027229
陳日君撰文：點蠟燭有用
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GS(14)@2017-06-10 12:17:19■黎智英及李柱銘昨傍晚參與「民主中國」祈禱會。張志華攝
【本報訊】冰冷的民調數字，阻不了港人熱熾悼念六四的心。香港天主教團體支援中國愛國民主運動聯合會及方濟正義和平組，昨於支聯會舉辦六四燭光集會前舉辦「民主中國」祈禱會，多達300人出席。雖然天主教香港教區榮休主教陳日君樞機身在東歐，未能出席祈禱會，但他昨透過網誌撰文，強調點亮燭光依然有用，「沒有中國人能忘記這日子紀念甚麼」。祈禱會昨傍晚6時半在維園音樂亭舉行，民主黨創黨主席李柱銘及壹傳媒集團創辦人黎智英亦有參與，與在場人士點起燭光悼念六四死難者。
祈禱會：堅持到最後
輔理主教夏志誠於祈禱會上分享指，有聲音質疑六四28年仍未平反，民主自由又無寸進，紀念的意義何在，他相信大家堅持、尋求的不單止是民主、自由國度，也是要發現人的最根本尊嚴、與生俱來的權利、平等和尊重、社會公義與和平，強調「堅持到最後，其實係我哋做天主仔女嘅身份」。陳日君在網誌回應，指「有人以為年年隨着慣性遊行，點蠟燭，叫口號，已沒有意義」，他先稱，「這些不同的心態正證明我們香港人還享受着選擇的自由」，繼而指「我們生活在這塊借來的地方，在這借來的時光裏的中國人應該為全世界的中國人發聲」，因28年前發生的事「太可怕，太醜陋，稍為有心的中國人，不能把它遺忘」，強調「遊行、點蠟燭有用嗎？有用！」■記者呂浩然
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