2012-1-19 NM
年輕時我喜歡親近那些特別聰明的同輩。這些人既想像力豐富，又能言善道，跟他們一起玩耍，吹起水來也特別過癮。但幾十年下來，再看這幫人，當中事業 有成的寥寥可數。做專業人士搵兩餐溫飽的居多，事業出類拔萃的，好像沒有。對這些天分特高、又少年得志、大都有君臨天下般豪氣的人來說，落得現今般的生 活，應該算是鬱鬱不得志了。
幾十年來，我閱人無數。憑經驗得出的結論是：事業有成，靠的不是才智而是性格。當然， 性格合適創一番事業的人還必須好學。今日是個知識導向的社會，沒有現代知識的啟蒙、不以知識裝備自己，即使成功於一時，事業亦不穩固。 「為什麼這許多人要害我？」說這種話的人，縱使天才橫溢也不見得會成功。我時常覺得，世人高估了聰明的效力；不知自愛、自重和自省的人不管來得如何聰明又 怎麼樣？他們極其量曉得為自己的失敗找到更理直氣壯的藉口、找個更理所當然的代罪羔羊為自己開脫而已。這樣做，他們固然毋須自責、自省，卻無可避免陷自己 於無可救藥的深淵。 一遇上挫折，便歸咎有人害我，而不肯自我承擔責任，這樣的人又哪裡來本事擔當得起成功？成功是沉重的，要有堅挺的脊樑才擔當得起。故此當有些人一朝成功便 不可一世、骨頭輕輕，我們知道不消多久成功的光譜將從他們的頭上消失。輕佻佻的人哪有脊樑挑起成功的重擔？
年輕時 結識的那幫特別聰明的朋友當中，不少是愛吹水的。吹水即是假話連篇，這些人後來好些一事無成，那不是因為他們吹慣水，假話講多了，做事也無句真。不，一事 無成，那是因為他們天生特別聰明，特別曉得為自己縮頭烏龜的性格找個完美無瑕的藉口，因而習慣了毋須負起做人做事後果。這與他們喜歡吹水、說話真假不分無 關。 喜歡吹水的人都說話誇張。不誇張，說話又怎會動聽？吹水的目的就是要聽眾着迷，皆大歡喜。不管說的題材是什麼民族大義、家國大事，真真假假，只要說得過 癮，令人聽出耳油，那又有啥問題？ 吹水跟做人做事有別。做人做事講究誠信，那是我們賴以為生的基礎；個人、家庭、生意事業以至社會，整座現代文明便是建築在誠信這個基礎之上。沒有誠信，這 個世界只會剩下一堆頹垣敗瓦，而人類將化作一盤散沙，誠信真是重要得講不得笑！
可是吹起水來就管不得什麼誠信了。 愛吹水亂噏的人與他們做人做事是否有誠信是兩碼子事。很多事業成功的人說話風趣，是good company。說話風趣的人都愛娛樂別人，他們說話便難免會加鹽加醋，可是做起事來他們一定有板有眼；故此世上有不少吹水天花龍鳳，而事業有成的人。我 識得的那些卓然有成的人，幾乎都是談笑風生的。 學術有成的人，言行執着，怎不會是悶蛋？的確，有些學術大師沉默寡言，說話不苟言笑；初次見面更不難覺得他們沉悶不堪。可是相處久了，便不難發覺他們都充 滿幽默感，談吐風趣。是的，他們的風趣是極低調又細緻，恍如天籟般微妙，而說話愛天花龍鳳的人卻是像rock & roll般吵鬧粗豪！ Gary Becker教授便是個好例子了。他充滿自信故此不管身在何處他都輕鬆自在。他更是個謙謙有禮的君子，只是個性有點羞澀，初次見面，會令人覺得他沉重木 訥。及至稔熟了，你會發覺他其實是個極端風趣的人。就算是沉悶的經濟學議題，從他口中說出來，也趣味盎然。
接近過他的人都深刻地感受到他是個忠於學術真理的人，他追求真理的熱忱看似高不可攀，但他卻容許別人有吹水的空間，真真假假他也可以一笑置之，更偶爾彈出一兩句畫龍點睛的調皮妙語。像他那樣讓人如沐春風的人又怎可能不享受風趣幽默？這樣的人要變得沒趣也難也！ 奇怪，幾乎所有沒有誠信的人都是沒趣的。跟不誠實的人走在一起，你會感覺欠佳，那又怎還會覺得有趣？說話有趣、話題天花亂墜的人可以極其真誠。可是虛偽的人，說話天花亂墜會令你覺很討厭。 人起碼可以分為相信真實和相信可以混淆真假這兩大類。那些天生便認為世界真假混濁不清的人，他們要是活在一個毫無遮掩的世界，會沒有信心面對現實；而只有在真假混濁不清的世界裡他們才有個安全感，對這樣的人來說真實來得太危險了！
若 然你不想在現實世界裡向自己負責，你便不難會選擇到混濁的世界去混水摸魚，過着不用擔當做人的責任的日子。在混濁的世界揩其油水過活，此又何樂而不為？世 間多老千，正正是因為有太多試圖混水摸魚過活的人。 話說，最近有位大班級人馬向美國《Washington Post》的記者說，啊！肥佬黎被人揭發捐錢給民主派及樞機，那其實是他自己在網上發放消息。記者走來向我求證。我說，這位大班是個會這樣做的人，要是別 人不這樣做嗎，他便認定別人是裝假。在他來說捐錢這般威水，哪用人偷資料放上網？當然是自己動手放了。故此在那位大班來說，一定是我自己將資料放上網，然 後佯作給別人竊取資料，好讓別人知道我有多威水！夏蟲怎可以語冰?! 假如你是個沒有誠信的人，你根本便不會相信這個世界有真實和虛假之分。在這樣的人來說，即使千真萬確的事情，換個角度去看也可以是假的。假的事情亦然，換 個角度去看便是真的了。故此這個世界是相對的，真假不是絕對的。到頭來真真假假不過是不同的解釋、不同的看法而已。有些人的確相信巧言令色可以弄假成真， 上述那位大班便是這樣的人了。
可是靠裝假度日的人卻往往在攻擊別人的時候露出馬腳，出賣自己的真面目。真面目無法 整容，你可以靠整容蓋起你原來的真面目，可是本性是整不掉的。天生是賊，你便只會以賊的角度去看世界，那是思想墮性所使然。如果你天生便認定世界真假不 分，那麼你會認定這個世界是假的。陰溝好遮醜，在假的世界裡，你會拼命鑽進密布的陰霾棲身。真假不分便不用負責任，故此你便可以在假的世界裡過着充滿幻象 而又毋須承擔的日子，那又多輕鬆、多寫意？ 活在真實世界裡的人要面對現實世界的困難，活在真假不分的混濁世界則路路皆通，因為在那樣的世界裡毫無倫理、是非、壓力，毫無良知譴責，可以活得既靈活又 輕鬆！要拿出脊樑擔當才可以面對現實。在虛假的世界，一切跳彈即過，五指不沾陽春水，輕鬆寫意，日子容易過得多，那麼多人愛做老千也是這個原因。
我 口講我心。賊佬的言行將其思想表露無遺。整容可以掩蓋原來臉目，但整容遮蓋不到賊性；即使整了容，一開口，賊性便纖毫畢現。只要小心分析一個人的言行，你 不難會察覺到他的核心價值取向是什麼，看清楚他是往真實還是虛假那邊落腳！天生愛裝假的人，會以為全世界都是可以給他的花言巧語騙倒的笨蛋，其實有這個念 頭的人才是真正的大笨蛋！ 對真實的事情是否天生有個直覺，那將決定你的性格會有個什麼的基礎。要是心底裡知道真實所在，而又以真實為你做人做事的坐標，那麼你會選擇真實，而你也會 甘於承擔活在世上要負起的責任。這樣做絕不容易，但對選擇真實的人來說，這是活着的唯一選擇，因為活着你便要負起活在這個世上的責任。培養性格是要從義無 反顧地負起活在世上的責任開始的。你肯為活着擔當多大的重擔，那往往跟你活得多真實成個正比。愈是勇於擔當你便愈是活得真實！
向 自己負責與真實的信念是兩位而一體。對真實的信念是個與生俱來的直覺，因為這世界是真實的，那是人類倖存於世界的條件。是的，人生下來便有分辨真假的能 力，對真實的直覺信念是與生俱來的。沒有什麼比活着來得更真實。能夠體味生命的真諦便能體味生存的責任，人都曉得適應求存，因為那是個深植在每個人基因裡 的直覺。人天生便有個為真實負責的直覺，那是千萬年來人類不斷進步向前的動力。 我們很少將真實的認知與承擔責任這兩個概念連結在一起，它們其實是一塊銅錢的兩面。若然你相信這個世界是真實的，那麼你的直覺便會推動你靠向真實那一邊。 即使有時迷了途，你始終知道北斗所在而不致迷失方向；這個道德的北斗會塑造你的性格。故此相信真實是建構性格的基礎，也是邁向成功的第一步。
在 真實的大自然裡，天地萬物是一股量大無窮的能量；只要相信真實，你的精神面貌便會跟這股力量接軌。雖然我們捉摸不着、測量不到這股力量，但其力量非同小 可。我們知道它的存在，因為只要相信真實，我們便自然而然感受到無比的自信：我知道天地為我而存在！這是何等的魔力！何等的精神力量！ 不相信真實的人欠缺精神力量的支撐，這樣的人只有物質結構而沒有鞏固的實質基礎，這樣的人及由這樣的人組成的社會輕易鈣化以致不堪一擊！建築在虛幻謊言之 上的事物只是個短暫現象，在虛幻謊言中雲遊的人遲早失足，因為他才是他自己最大的敵人。
即使在虛假中腐敗的中共， 其龐大的組織當初也是從相信真實開始的，只不過他們後來在真假不分中墮落腐敗而已。天地父母心，人是真實的一部分，忠於真實是人性直覺；有些人天生直覺麻 木了，因為他們的某種慾念強烈得足以麻痺他們的直覺。正如利慾薰心，若然一切都只曉得作利益考量，那麼虛假起來也就理直氣壯了！