【文化籽】虛擬水墨 雜畫人生
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GS(14)@2017-11-05 17:44:02【文化籽：藝文沙龍】我是誰？幾乎是每個對自我有所覺醒的人皆會熱衷於討論的問題。何鳳蓮（Chloe）是誰？或許大部份人對她的認識，源於她初出道時被傳媒點題為商業電台創辦人何佐芝的孫女，記住了她家族的顯赫和政商界超強的人脈，刻下了畫壇名人的感覺。但這位80後藝術家，有更值得人記住的造詣。在加州Mills College畢業後，她師承華裔當代藝術家劉虹及美國藝術歷史學家Moira Roth。她創作都喜歡以人為對象，從她第一次的個展「你認識我嗎？」（2012，香港），到後來的「Two Sides of the Brain」（2014，上海）、「人海」（2016，香港），她都在觀察人的生命和活動。
在她最新的畫展「昇華」（Ascendence）中，Chloe再次以人的存在為命題，而且野心不小。從宇宙大爆炸一刻探索，直至未知的未來。當中牽涉到物理上的人類、大自然與人類的關係、人類對地位的追求，以及人類未來的預示，是一部探索人類身份變異的通史，連展示的方法也足夠異想天開。以禪玄兼備的水墨風格為基準，卻中體西用，水墨為魂，當代繪畫為軀，用上中國水墨、丙稀、咖啡為顏料，繪畫出中西大同的視覺效果，並加入新科技元素。
何鳳蓮是80年代出生的傑出藝術家，於加州Mills College完成學業。
何鳳蓮畫展 探索「我是誰？」
或者追隨一下畫者的思路去欣賞。《穿過蟲洞》展示物理學上的人類。蟲洞是接通時間和空間的隧道，物理學上現今人類無法穿越蟲洞，但人的記憶有相似的屬性。記憶、情感可在任何時間穿越，這是物理世界中與人的聯繫。再看人與自然的關係。從前的人，敬天畏天，把大地視為母親。《火山和墨水噴發》這作品，充份反映火山的破壞和再生能力，Chloe以墨水、咖啡、丙稀，模擬火山的爆發和流淌。人再進步（抑或退步？）下去，是把自己地位的提升，想超越自然、超出物理，追求和確立自己的身份位置。這人生命題，由畫展同名的畫作《昇華》來點題。人類離開自然，走入以人為本的群體中生活，本為一體，但人和人之間又希望確立自我，在眾人中認定自己的個性與不同，為自己找尋性格。當中既糾結又帶有自我的意識形態，正是人之所以為人的狀態。再下來人會走向怎樣的未來？Chloe嘗試提供出路。其中一幅作品是以VR和Tilt brush的技術來處理。她架起VR眼鏡，以Tilt brush在虛擬中創作了《步進水墨中》，以《完美結合》為藍本，捕捉當中的藍色花卉的動態。觀眾戴起VR眼鏡，即看見流動的水墨作品。跟平面的水墨作品不同，VR技術活現水墨流動的形態，超越了紙張的界限，放下了畫功的講究，突破了色彩和平面構圖的框框，把潑墨的動感和豪邁展現得淋漓盡致，讓人走入了疑幻疑真的水墨空間，有如墮入了那濃淡墨霧間，像畫師在你的角度去為你作畫，烘、染、破、潑、積，皆以第一身角度觀視。那感覺更貼近、更易代入，更易理解畫者的心思。Chloe特意以這新媒體去探索人類未來的可能。真人在虛擬中創作，在虛擬中創造實在的虛擬。真真假假，幻象現實，你的感官是我的感官，共用相同的視覺角度，這可是人類的未來？可是藝術家未來發展的方向？Chloe說她提出的不是答案，而是向人類未來發出的問題。你又是誰？從物理、從與大自然共存、從自我地位的追求和醒覺，未來，人又會再怎樣昇華下去？人生的命題，如水墨，舉重若輕。
《火山和墨水噴發》是畫家希望以墨水為媒介，以墨水的律動，捕捉火山爆發一刻的爆炸性，乃至熔岩、火山碎屑流和火山雲的特性。
《完美結合》把中國水墨和西方畫布合而為一，表達了在傳統、藝術風格、哲理，以至人類中尋找完美結合。
《宇宙能量》表達出由能量波推動的無間斷轉移，以及能量自存在以來無堅不摧的永恒特質。
查詢：
http://www.3812cap.com/portfolio/ascendence-chloe-ho/採訪：陳玉編輯：施明慧
來源:
https://hk.lifestyle.appledaily. ... e/20171104/20203529
【文化籽】穿梭千年歷史名畫 劉克襄走進水墨畫行山
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GS(14)@2017-11-13 03:47:51劉克襄研究山水畫裏的生態，笑稱猶如走進畫中行山去。
【文化籽：周末藝遊】台灣前總統馬英九長女馬唯中持加州大學聖地牙哥分校藝術史、理論與評論博士學位，2013年開始擔任西九文化區M+水墨策展人。由她策劃的M+首個水墨展，從6,000件館藏挑選出60件作品展出。期間她更忽發奇想，將水墨藝術結合生態學問，因此半年前邀請了熱愛行山的台灣作家劉克襄着手研究。
劉克襄被香港行山友尊稱為「劉老師」，不單因為他一早踏遍香港群山而寫下《四分之三的香港》，更因為他筆下的青山綠水蘊藏了最深厚的香港典故。他對M+的邀請興奮莫名，一頭栽進唐宋文人雅士的世界，聲稱幾乎不想回到現代。「像《清明上河圖》這麼長，我拿着放大鏡子一直看，找渚（音：煮，水中小塊陸地）的東西，研究水邊的茅草和樹是畫家想像，還是真實的情景呢。北宋畫的石頭跟南宋畫的石頭很不同；各種山勢怎麼稱呼，我便拿着康熙字典對照。」
馬唯中（左）邀請劉克襄以生態角度賞水墨藝術，兩人一拍即合。
神遊唐宋元明賞畫
這半年來，他穿梭《清明上河圖》、《富春山居圖》、《谿山行旅圖》，神遊唐宋元明，像行山一樣觀察四周花鳥。據說乾隆皇帝每逢南巡，必把黃公望的《富春山居圖》攜於行篋，以畫中山水對照眼前景致，「當時乾隆因為走進黃公望的世界很感動，現在跟我看山水畫的人是乾隆和黃公望，那種享受是過去行山沒有的。」劉克襄以生態角度賞畫，總結出崇山峻嶺必為立足中原的北宋作品，山明水秀當屬偏安一隅的南宋藝術，他從山水畫辨出渚和汀（水中小洲或水邊平地），從而理解江浙生活文化，難怪當地的琮、璧玉器皆以黑陶製成。他又從嶺南山水畫考究香港地名，例如畫中的水梯田，廣西人稱「那」、福建人謂「畲」（音：蛇），他記起從西貢出發攀爬馬鞍山，山腳一隅正是菠蘿輋，還有荃灣下輋、沙田禾輋和八鄉下輋，梳理出「輋」即「畲」的異體字，意指刀耕火種而得的農田。
香港郊野步道堪稱美學
今天高官商賈對郊野公園磨刀霍霍，在劉克襄眼中，麥理浩徑和衞奕信徑把港九新界山脈相連，正是文明城市的憑證：「古羅馬旁邊的山也有這樣的步道，長老們走在上面看城市的發展，思考國家大事，我覺得一個文明城市應有如此山徑，就像太平山的盧吉道，可以鳥瞰整個香港城市。」今天深圳也想發展山徑，卻把梧桐山道鋪滿水泥；台北也醞釀建山徑，卻一直只聞樓梯響，他說：「香港步道把所有人工化的東西降到最低，這是一種美學，也是一種軟實力，不是你有錢就學得來，要靠過去長期的法治和城市規劃才有。」對劉克襄而言，水墨藝術四通八達，既可像他一樣穿越時空，或像這次M+展出董陽孜的作品般以書法詮釋。他自己也是舞文弄墨的人，計劃翌日搜購所有關於香港地名的古籍，回台灣好好寫一本探索香港地名的新作。
李禹煥《隨風》 1991年 油彩及礦物顏料布本
劉國松《澄者自澄》 1965年 水墨設色紙本
楊詰蒼《芥子園三號》 2010年 水墨及礦物顏料絹本
劉克襄愛把山上看見的動植物素描下來。
踏遍香港群山後，劉克襄以手繪地圖記錄。
參觀資料
似重若輕：M+水墨藏品為M+首次舉辦的水墨展，展出來自亞洲內外逾40位藝術家的繪畫、書法、攝影、裝置和錄像等館藏，展現水墨60年來的多元發展。日期：即日至2018年1月14日（逢星期一及二、12月25日至2008年1月1日閉館）時間：11am-6pm地點：西九文化區M+展亭票價：免費入場
延伸活動
講座：水窮雲起：談水墨、美學與生活香港水墨畫先鋒梁巨廷及梁銓分享研究心得日期：12月17日（星期日）時間：2:30pm-4pm地點：香港演藝學院演奏廳舞蹈表演：香港編舞家林偉源展現水墨與舞蹈的相通之處日期：12月9、10日（星期六、日）時間：3:45pm-4pm、5:30pm-5:45pm地點：西九文化區M+展亭
一周好事
佛教藝術：「真如重現」當代佛教藝術展覽2017，將展覽佛像、唐卡等藝術作品。時間：11月17日及18日（星期五及六）10am-8pm、11月19日（星期日）10am-6pm地點：上環文娛中心6樓展覽館查詢：
https://www.shangpahk.com/
攝影：20位日本及香港攝影師描繪日本風情的作品。時間：11月11日及12日（星期六及日）2pm-7pm地點：走馬燈（旺角太子道西204號2樓）查詢：
https://www.rhlmedia.com/
玻璃藝術：「玻光蕩漾」王鈴蓁玻璃藝術個展，透過玻璃藝術反映活在當下的喜悅。時間：即日至12月17日（逢星期一除外）11am-7pm地點：牛棚藝術村1a空間（土瓜灣馬頭角道63號）查詢：
https://www.oneaspace.org.hk/
採訪：呂珠玲攝影：王國輝編輯：陳慧玲
來源:
https://hk.lifestyle.appledaily. ... e/20171111/20210462