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中環在線:少林寺永不上市 李華華

2010-03-10  AD






 

萬 眾期待、疑幻疑真的少林寺上市事件,噚日終於響兩會有明確答案!一身鮮黃袈裟look嘅人大代表、少林寺方丈兼CEO釋永信,去到邊,都俾記者喪追(就好 似粒黃豆埋咗響堆黑芝麻咁),方丈話:「少林寺永不會上市,少林寺的名稱也不會上市,這是我們一直堅守的事情,少林寺是一個精神文化信仰的場所,不是一個 商業機構!」方丈仲話:「這是件好事,如果少林寺真的被邊緣化了,我才會真正不高興。」

查實少林寺點解俾人邊緣化呢?咪皆因方丈開架80萬銀嘅跑車、讀MBA、住豪宅等咁高調又入世嘅作風囉!除咗咁,近排少林寺仲搞咗新產品「六度輪迴鞋」,雖然方丈解釋話「呢個係法物,梵蒂岡都有賣紀念品喇,好正常呀!」,根據佢咁講,人哋鬼佬咪會有「信者得救靴」囉?

方丈:85%報道都是誤讀

如 果一切都係正常,少林寺又點解成日俾人議論紛紛呢?方丈將個波卸俾政府,佢話「這個可能是河南當地某些官員,為了發展地方經濟,才有(上市)奇怪的想法, 炒作出一個話題,也是可以理解的。」最後,方丈贈咗內地傳媒一句,「現在85%的新聞報道都是誤讀,是媒體給我下的套!」連方丈都夠膽「跣」,內地同業真 係罪過喇!

華遠任總膽生毛狂抦發改委主任

華華年年睇兩會新聞,要數最刺激莫過於今次。有全國政協委員胡應湘大玩政治show、徐展堂突然中風、查懋聲同蔡衍明為亞視隔空開火,仲有「上海姑爺」羅康瑞同鄭家純叫煲呔曾起居屋,費事80後90後買唔到樓周圍搞搞震。

鬧張平推卸責任

內地「地產大嘴」、華遠老總任志強亦終於發威,炮轟發改委主任張平話四萬億人民幣嘅刺激經濟資金,冇一分錢流入股樓嘅講法係推卸責任,根本就係「此地無銀」。

有位老上海商人同華華講,發改委有「小國務院」之稱,老任喺「太歲頭上動土」,認真沙膽。其實老任咁嬲梗係有原因,鬼叫兩會將高樓價嘅矛頭直指地產商,仲話為官者冇責任咩。

不吐不快嘅老任仲大膽駁嘴咁講:「四萬億投資之中,不徵地、不拆遷、不擴大房屋需求嗎?不直接進入,並不等於不影響房價。」

唔鍾意皇馬褂中芯預告裁員

中央一個唔鍾意,就搞到內房周身麻煩,話樓價太高,係咁打遏佢哋買地呀借錢呀,其實,縮細嚟睇,每間公司咪又係咁。如果你老細唔鍾意你,你做咩佢都會唔like,隨時飯碗都冇埋。

好 似中芯(0981)咁,佢個COO楊士寧上場一個月咋,近排send咗封電郵俾班員工,話公司o依家要「精兵簡政」,會由上而下咁,上層管理隊伍到基層隊 伍都會嚟個「精簡」,仲講到明,「排除裙帶關係與人情影響」!公司舊年為咗台積電單官司,要嘔成2.997億美金和解費,仲要業績連蝕十季,減人手係必然 o架啦!楊生新官上任,又唔鍾意皇馬褂,佢講到咁盡,日後如果請人用人,真係要好小心,唔係又會俾人話番轉頭佢用人惟親o架嘞!

譚禮寧跳槽傳奇8個月轉3份工

有 人心驚膽顫怕冇咗個飯碗,有人就順風順水跳槽次次成功,講嘅係邊個?咪就係恒大地產(3333)前財務總監譚禮寧囉,佢前日正式加盟佳兆業(1638), 做佢嘅執行董事兼副主席,佢份三年合約「規定」,可以拎走400萬港紙嘅董事年金,仲可以得到佳兆業唔超過2500萬股嘅股權「激勵」,真係恨死隔籬!

響 美林亞洲出身嘅譚禮寧,跳槽經歷都好傳奇o架!舊年7月「空降」恒大地產,點知坐咗一個月唧,就離棄嗰陣就快上市嘅恒大,轉為投向深圳卓越集團嘅懷抱。事 隔半年,呢位人兄又已經跳槽去佳兆業,8個月內,咁短時間已經泊過3個大馬房,睇怕佢老兄絕對係內房股老總眼中嘅一匹fit馬!

李華華

LiWaWa@AppleDaily.com



中環 在線 少林寺 少林 永不 上市 華華
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少林寺承认修地宫 称墓地仅自用不出售


http://epaper.nbd.com.cn/shtml/mrjjxw/20100430/426575.shtml


 每经记者 吴文坤 发自北京
在经历了“上市门”之后,河南嵩山少林寺修建地宫一事,昨日(29日)又被当地媒体曝光。在《每日经济新闻》昨 日的采访中,少林寺寺务处办公室有关人士证实了此事。
此外,坊间传言地宫可以买卖并将进行市场化运作,上述寺务处办公室人士对此予以否认,他 称地宫只是僧人们圆寂后使用的墓地,不可能对外出售。
昨晚6点左右,少林寺也在其网站上发布了声明,对此事进行澄清,否认“卖墓地”。不过, 由于该项目动工已有两年,有没有到国土部门备案,是否私下更改土地用途?都引来了外界的质疑。
墓地两年前开始修建
据当地媒体的报道, 这座地宫位于少林寺塔林西侧约50米处。地宫的石门不大,高约1米,宽约0.8米,被一把铜锁锁住。通过门缝往里看,只能看到漆黑一片。石门里面还有一扇 红色的铁门。
当地群众介绍,这座地宫在去年就已建成。建造时,不少群众还跑去参观。里面的样式就像窑洞,圆形的拱门,墙体用青石砌成。面积有 几间房子那么大,相比普通的房子,没有什么特别。
通过媒体发布的现场照片,也可以看到地宫门口已经杂草丛生,周边并没有新近动工的痕迹。
登封市文物管理局安全法制科科长朱超峰此前接受媒体采访时表示,建造地宫时,他也去过,就是几间套房式的窑洞。
少林寺寺务处办公室有关人士 昨日在电话中对 《每日经济新闻》证实确有此墓地的存在,“动工建造有好几年了”,由于他刚来不久,无法说出准确的开工时间。
不过,与媒体报 道的300平方米不同,少林寺在随后的官方声明中表示,少林寺于两年前,借助原有洞穴,营造了“普通塔”地宫一座,约一百多平方米。
市场化运作遭 否认
近几年来,少林寺一直谋求市场化运作受到了众人的质疑,前一阵子,有关“少林寺上市”的传闻一度被媒体热炒。本月27号,一直想注册“少 林药局”商标的嵩山少林寺经北京市一中院一审宣判被驳回商标申请。前者从2004年开始,就向国家商标局申请注册商标“少林药局”,指定生产产品为咖啡、 方便面、盒饭等。此次“地宫”修建完成后也被坊间传言可以买卖,并将进行市场化运作。
据上述媒体报道,当地有传言说,善男信女如果可以在地宫 买一块地方,作为未来的安葬地,会有少林高僧对其亡魂进行超度。
“如果少林寺真的将其出售,那将会是一笔不菲的收入。”有人士认为,少林寺独 有的文化氛围将使得该墓地价值连城。据记者了解,北京现在的合法公墓价格多数在3万元/平方米以上,最贵的高达百万元,少林寺墓地一旦出售或许会创出天 价。
或许由于此事过于敏感,在《每日经济新闻》此前采访的多个包括少林寺外联处工作人员在内,都纷纷表示不知“地宫”一事,更不用说市场化运 作。
不过,在记者询问地宫是否出售时,上述寺务处办公室人士表示,那都是外面的谣言,绝对不可能买卖。塔林是少林寺历代高僧圆寂后才能进去的 地方,旁边修建“地宫”,也是为了僧人们圆寂后有一个归宿。
“卖墓地”一说在声明中也做了否定。由于少林寺塔林是国家级重点文物保护单位,同 时也正在申报世界文化遗产。在遗产保护范围之内,少林寺不便随意增加灵骨塔,尤其是普通僧众的灵骨塔。这也就使得少林寺必须另寻他处,“为了解决少林寺僧 团对专属灵骨安放场所的实际要求”,地宫“为少林寺普通僧众安放灵骨的专属场所”。
被疑私下更改土地用途
《每日经济新闻》昨日查阅了 少林寺官方网站所提供的全景图,以及当地媒体所刊发的照片,发现地宫所处位置实为一片林地。
少林寺的声明表示,地宫是“经政府相关部门批准, 在塔林文物区域之外西侧,避开文物景观”修建的。
而《每日经济新闻》昨日致电河南登封市国土局用地科,该办公室人员告诉记者,自己并没有听说 少林寺修建墓地一事。他表示,按照程序,如需在嵩山少林寺景区申请墓地,应当先通过嵩山少林寺风景区管理委员会的同意,再到国土局办理国土证。
北京市律师协会理事梁人华律师接受记者采访时表示,如果对该土地少林寺原本存有使用权,土地用途一旦变更,应在墓地修建前,到当地国土部门备案。而如果 对于该土地少林寺原本不存有使用权,除国土局外,还将涉及规划委、民政局甚至环境局等多个相关部门。
“这片土地原来应该就是少林寺的。”少林 寺知识产权和无形资产管理中心总经理钱大梁昨日对 《每日经济新闻》表示,不过对于土地用途更改是否已经备案,他表示还需要向上面询问。截至记者昨日发稿前,少林寺方面还没有进一步表示。

少林寺 少林 承認 地宮 墓地 自用 出售
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“商战”少林寺


http://www.21cbh.com/HTML/2010-6-7/1NMDAwMDE4MDk1Nw.html


千年少林,在影视作品中一向纷争不断,欲得清净而不能。

2010年4月,少林寺和国家工商行政管理总局商标评审 委员会的司法纠纷,经法院判决和媒体披露后,同样引起一片纷争。2009年8月商标评审委员会驳回少林寺关于将“少林药局”商标用于食品类的申请,冠以 “少林寺要卖方便面”的噱头大肆疯转。而今年5月,少林寺筹建的“少林药局医院”土地规划正式获准,人们又纷纷推测,少林寺的商业版图将又扩张至新领域, 管吃饭、管治病,无所不包。

这条逻辑线可以追溯出一连串的事例:少林寺成立自己的公司,注册多种商标,参与数不清的商业活动积极推广自己, 甚至传言有上市的企图。促使少林寺走上商业化之路的方丈释永信,也很早就被外界称之为少林寺的CEO。

在世人尚勉力维持部分对抗世俗的精神 追求的时候,原本的佛门清修之地,却比谁都快地完成商业化转身,这样的作为很容易使人心生失落而至反感。

2009年11月,少林寺网站两度 被黑,黑客伪托释永信张贴悔过书。释永信称之为一种鞭策。但这鞭策看似并未奏效,同年12月,少林寺要上市的风声甚嚣尘上,虽然少林寺原先多次表态不会上 市,结果也证实本打算上市的“少林公司”毫无瓜葛,但揣测少林寺可以采取何种手段于将来加入之音不绝。

人们对少林寺的印象往往定格在一个赤 裸裸急哄哄因此社会形象欠佳的商业集团。“我们不是商业化,我们只是利用商业的手段阻止少林寺被商业化。”年仅45岁且拥有MBA学位的史上最年轻少林方 丈释永信说。

真实的少林商业版图

2005年5月后,少林景区门票由40升至100,少林寺的分 成由10元提到30。但在少林寺西偏门,有一个功德箱,投入30元钱,也能放行进寺。

不管是门票分成的30元还是自付的30元,都是少林寺 的主要收入来源。按照官方数字,每年少林寺的游客约在150万左右,但扣除政府招待与各类无票入场者,只有大约110万人确实支付了这30元。而在打9折 或8折的团体票上,少林寺的分成也随之打折。

除了门票,香火钱也是少林寺收入的重要组成部分,有报道称,2007年少林寺的门票与香火钱合 计达5000万。当时全国寺院烧高香成风,少林寺一炷香能卖出6千,现在虽已取消高香,改为免费提供,但仍有僧人劝说游客留香油钱以供诵经祷告,以百元每 人计。至于信徒们的供养捐赠,其数额更不能考。

除了这两项绝大多数寺院都有的来源,被人视为拥有巨大商业王国的少林寺,其实并没有多少收 入。

除了释永信名下三家公司外,少林寺创办的公司还有登封少林药局有限公司、少林欢喜地(登封)有限公司与郑州少林香堂有限公司。这三家公 司的业务与法人各不相同,但大多是经营特色药品、素斋馆、旅游纪念品等,事实该收入占少林寺的收入比重相当小,以少林寺无形资产管理有限公司总经理钱大梁 的说法,基本能以此维持实业公司的运营费用。

人们习惯指责少林寺的商业经营,大多实质获利不多。如2005年,实业公司代表少林寺,授权动 画及网游《少林传奇》使用少林题材而获得38万知识产权出让费。2006年,文化传播公司与深圳广电集团合作推出“中国功夫之星全球电视大赛”获得百万捐 助。这类事情往往被看作少林寺商业化的佐证。

外界通常认为,最想商业化的当属方丈释永信,但记者查阅工商资料发现,释永信名下只有三家以 “少林寺”冠名的公司,分别是河南少林寺实业发展有限公司、少林寺文化传播(登封)有限公司以及河南少林无形资产管理有限公司。

而一位名叫 任永立的神秘人物,名下注册有7家以“登封嵩山少林”起头的公司。其中,登封嵩山少林文化旅游集团有限公司、登封嵩山少林建设投资有限公司、登封嵩山少林 假日酒店管理有限公司等6家公司的注册地址同为“嵩管委北楼”。

嵩管委全称嵩山风景名胜区管理委员会,是登封市政府的派出机构。登封嵩山少 林文化旅游集团有限公司隶属嵩管委,是国有独资企业。而这位董事长兼总经理任永立,原系登封市财政局副局长。

而记者又发现,早在任永立担任 法人之前,“登封嵩山少林系”的公司法人均为王绍锋,而王此前的身份是嵩管委少林管理局局长。从王绍锋到任永立,带有浓厚的政府行政职务色彩。

微 妙的利益关系

“少林寺”与“登封嵩山少林”的阵容对比宛若一个隐喻。

林寺的旅游收入,一度占据登封财 政收入的1/3强,目前主要围绕少林寺发展起来的第三产业,也约占地方财政的1/3。政府的意图是,将各旅游资源捆绑在一起,带动整体旅游业及地方经济的 发展。而少林寺并不愿意完全与地方经济捆绑在一起。

少林寺一直以来的目标,是从景点联票中独立出来。

此前,少林景区直接由登封市政府管理,07年后,由嵩管委统一 管理登封市的景区,虽然是同一套班子,但可能经营思路有变。如嵩阳书院景区、中岳庙景区,原本自己卖票,每年的营业额在200万左右。嵩管委为使景区一体 化,每年自少林景区的收益,拨给这两个景区各500万,交换其售票、管理的权力,并发行联票。

当地政府的一些部门与官员,显示了其作为利益 主体的一面。比如与少林寺一桥之隔的十方禅院本是少林寺招待十方居士的所在,50年代塌垮,90年代由登封县商业局与郑州市盐业公司在少林寺的土地上重建 之后,却成立了郑州少林旅游公司,由当时的登封县商业局局长李松乾担任总经理。

按照当时的协议,郑州少林旅游公司经营40年后,要由少林寺 收回。但2003年少林寺地区进行大规模拆迁时,十方禅院却奇怪的转售给了私人,由几个当地领导占为私有。

使少林寺与政府的关系急剧转变的 是2009年12月,香港中旅国际投资有限公司和登封嵩山少林文化旅游集团有限公司合资成立港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司,总投资一亿,两家分 别占股51%与49%,主营旅游开发投资、文化产业开发、旅游地产等业务,12月10日的《登封市人民政府常务会议纪要》中称“新公司争取2011年上 市”。

释永信当时称,少林寺也是在媒体披露后才知道此事。这一合作将少林寺排除在外,然而公司名称中又含少林二字,有悖宗教法相关规定。经 多方过问下,此事最终的结果是合资公司只能在名字中使用“少林”二字,而不得用以他途。

这次合作更值得推敲的地方,在登封市何以将人人争分 的“少林”利益拱手相让。与港中旅合作,相当于登封市的现有利益分人一半多。而登封市亦以实物加现金形式入股,多年的固定投资如何评估,至今不得而知。按 照当地的说法,30年来登封市在少林景区的投入已近30亿,但按照合资公司的入股份额,其评估额还未超过4900万元。

无奈的商业化“保 护”

少林寺的困局在于,身处当代,它所有为与不为的选择都被人关注,并被叙述成与周围的不同诉求的利益主体的某种明显或隐讳的合谋关系。在 这样的处境中,它走出去的每一步,往往被直接冠以“过分商业化”的帽子,人们关注它从中明摆或可能得到的利益,而远非它的决心或苦心。

饱受 争议的方丈表示他一直关注媒体、网络的报道与评论,也理解针对少林寺的批评声音的原委:“媒体报道时,都笼统说成少林寺做了什么,不会具体到具体人、具体 事,因为说得太清楚就没人关注,就把所有的事情都指向少林寺。其实少林寺商业基本上没做。”

譬如,实业公司只是少林寺在现代商业环境中,必 须凭借的一件外衣,以此获得法律身份。它没有实业,没有产品,不进行经商,不产生效益,反而是少林寺供给经费,聘请专业人士来进行相关工作,目前已拿到 45个类别、200多项商标的注册证书。

2001年新商标法实施后,少林寺这样的宗教机构被允许注册与持有商标,实业公司的目的,主要是为 了保护商标并转让回少林寺。目前,除香港外,其他国家与地区,包括台湾地区在内,少林寺商标都存在被抢注或使用的情况。仅日本的“少林拳法联盟”,在日本 就注册了272项与少林或少林寺相关的商标,并在其他28个国家与地区进行了相关的连锁注册。

“我们只能按照国际惯例,政府没保护之前我们 就用商业手段来做,其他的公司不行,只能用实业公司才能跨领域注册,所以我们就注册一个实业公司,首先在国内注册商标,然后到世界各地去注册,其实实业公 司就是少林寺商标知识产权的一个保护公司。如果有保护的话就不用这样,一个文件就解决问题了。”释永信说。

“社会上有这样的需求,有需求我 们不做的话,就会有假冒,与其让他们去假冒,去歪曲的话,还不如我们直接做了,这也是被逼出来的。”释永信说。“我们不会生产方便面,也不希望别人生产, 所以才去注册,目的是阻止别人使用,阻止少林寺商业化。”

新近少林药局商标驳回一事中,据知情人士透露,也包含着对方对少林寺商业化的判 断,顾虑的是一个“特有商业眼光、特会运作,闹着要上市的方丈”注册成功后可能采取的商业扩张。

“目前情况下,与少林寺相关的方面没有一个 是超越利益的,比如武校、少林品牌、一些政府部门……都有直接利益在里面。这肯定不是传统文化、宗教文化发展的良好环境,但也不能直接对其进行价值判断。 更重要的就是在现在这种条件下,少林寺如何做好自己的本分,进行宗教、文化传承与推广发展。现在传统文化的发展空间,已经被各界挤压得很有限了,但人们还 是往往以一些道德化的眼光,一些他们认为应该如何的模式去套少林寺。”对当下少林寺的生存空间,少林实业发展有限公司总经理钱大梁如此评价。







商戰 少林寺 少林
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少林寺「名利場」

http://www.eeo.com.cn/2011/1217/218247.shtml

經濟觀察報 記者 劉金松 河南登封少室山西麓,一個名為三皇寨禪院的寺院即將完工。與少林寺近年來對其眾多下院的直接參與復建不同,這個距離少林寺「本部」最近的下院,其建設少林寺並不知情。它建成之後,還很可能成為與少林寺隔山相望的競爭「對手」。

對少林寺品牌資源的最大化開發,曾是少林寺和地方政府的共同追求。也正是靠著這種合力,從上世紀八十年代開始,最終將少林寺及所在少林景區的效益不斷推向高峰。

根據登封市規劃,到2015年建成世界功夫之都,文化和旅遊總收入要達到131億元,佔GDP的23.5%。

少林寺影響力的擴大,帶來的是多贏的結果:作為千年古剎,少林寺在爭議中實現了復甦;地方政府也在滾滾而來的人流中收穫了旅遊業的繁榮;圍繞少林寺而生的眾多「鄰居」們,也都用自己的方式,從這塊蛋糕中分得了一杯羹。

不過在一團和氣中,也潛伏著危機。分歧自然是對利益的分配。在事關少林寺的諸多話題背後,都不乏各利益相關方圍繞少林寺這塊「唐僧肉」而爭奪的身影。

下院復建只是一個新的引子。

少林寺缺席的復建

三皇寨位於少室山西麓,相對於山腳下的少林寺而言,這座近乎懸掛在少室山半山腰上的下院略顯冷清。

復建後的三皇寨禪院境況已是煥然一新。依山而建的寺院幾乎沿45度斜坡呈階梯狀佈局。位於最高處的大殿、左側的鐘鼓樓、最下面的山門等建築已經完工。右側的佛塔已臨近收尾,整個工程將在明年6月份完工。

對於這個曾經的下院的復建,少林寺外聯處主任鄭書民表示並不知情。據其介紹,三皇寨確屬於少林寺下院,也曾派僧尼住廟修行。但對於此次復建,少林寺並沒有參與。

登封之外,少林寺參與復建或託管的寺院已達29家之多,甚至一些在歷史上和少林寺並沒有淵源的寺院也邀請少林寺派僧人進駐,期望複製少林寺模式。

在外地政府紛紛將少林寺奉為「招商引資」的座上賓時,近在咫尺的下院復建,卻將少林寺排除在外。據登封當地知情人士介紹,三皇寨禪院復建的主導者釋德建同樣大有來頭,其被當地研究者稱為是少林寺「禪武醫」文化的唯一繼承者。

不過少林寺並不認可這一說法,為此還曾將最早提出該研究結論的學者告上法庭,認為其「歪曲少林寺佛教文化歷史,捏造少林寺禪、武、醫文化傳承人,誤導社會大眾」。

上述知情人士表示,此次復建的雖然只是少林寺眾多下院之一,但有了少林寺唯一「禪武醫」文化繼承人的坐鎮,最終可能形成的格局是:山下少林寺,山上三皇寨。山下的少林寺已經過度商業化,真正的少林寺在山上。

看似門戶之爭的背後,不乏政府的推手。少林景區一不願透露姓名的工作人員證實,三皇寨禪院的建設獲得了嵩管委的支持,二者之間簽有相關合作協議。嵩管委的全稱是嵩山風景名勝區管理委員會,是登封市政府的派出機構,統籌管理包括少林寺景區在內的登封眾多旅遊景點。

上述知情人士認為,自少林寺「上市門」之後,地方政府和少林寺的衝突開始激化。此次少林寺下院復建,也被認為是在有意弱化少林寺在整個景區中的影響力。

嵩管委一主管建設的負責人,否認了政府參與三皇寨禪院的建設,認為其復建只是個人行為。對於其未來是否會像少林寺一樣參與門票分成,該負責人表示,「目前還不清楚」。

利益場

旅遊收入是少林寺這塊金字招牌為當地帶來的最直接經濟效益。

如今,少林寺每年的遊客人數已達150萬左右,按每張100元的通票價格計算,門票收入達1.5億元。在這個盤子中,少林寺直接從門票中分成,少林寺景區每賣一張門票,少林寺可以提成30元,其餘70元由當地政府和合資方港中旅按比例分成。

旅遊之外是武校。根據登封市體育局的統計,目前登封城內有超過70家武術館校,每年可為登封帶來5億元直接收入。

由少林和功夫衍生而來的上下游產業也不容小覷,目前已開發出武術器械、教具、旅遊紀念品等10大類主導產品,商家200多個,年營業額逼近1個億。

枯燥的數字背後,是複雜的利益分配。少林寺方丈釋永信在接受媒體採訪時曾多次提及,少林寺在門票收入的計算上比較被動,「到底賣了多少票,多少人是免票的,都是他們(指少林寺景區)說了算,給我們多少是多少。」

當少林寺拿著官方發佈的遊客統計數字去結賬時,往往會被告知——「那是對外宣傳的」。實際結賬的依據人數往往要打折扣。於是少林寺在廟門口自己加裝了檢票裝置,派僧人負責二次驗票。

即便是結算後的分成,也存在著博弈。據釋永信此前透露的數據,從2005年到現在,地方政府累計拖欠少林寺的門票抽成有4000多萬元。釋永信曾對媒體抱怨說,出家人也不能上訪。不過有一天凌晨兩點,河南省政府門口來了上百個和尚,那一年的門票款也隨即結清。

對門票款的計較,讓當地政府部門覺得,少林寺太商業化。一位當地政府工作人員私下指責說:「你和尚唸好經就行了,要那麼多錢弄啥?」

在少林寺景區內,少林寺的30元門票抽成對應著寺院60畝的範圍,在整個景區內,屬於單位產出較高的區域。

廟門之外,分屬不同的利益群體。進景區第一站,是嵩山少林寺武術館,負責為遊客表演少林功夫。這個看上去類似少林寺嫡系的機構,其實是河南省旅遊局的一個處級單位。

過武術館繼續前行,是一個頗具佛家風格的禪居酒店,豪華標準間門市價為680元/晚,同樣是政府部門投資修建。

少林寺廟門對面,是十方禪院,內有500羅漢像,進門可用景區通票,無通票需向門口「功德箱」捐10元香火錢。投資商為登封縣商業局與鄭州市鹽業公司,後轉給私人承包。

林林總總的商舖由政府負責拍賣。2004年第一輪拍賣時,2000多平米商業用房和1500多個車位,拍出3297萬元。到了2009年,一個6平方米的黃金攤位,最高年租金能達72萬。

鄰居們的生意

紅火起來的少林寺,也為它周圍的鄰居們帶來了商機。最先富起來的是有功夫傳承的武術世家。這些打著「少林寺」旗號的武術學校,每年收取1.1萬到1.6萬不等的費用。針對外籍人士的武術體驗班,按天收費,每天30美元左右。

少林寺申請商標保護後,曾有人建議對當地亂用少林品牌的亂象維權。釋永信則對身邊的人說,「開武校也是弘揚少林文化,不能砸人家飯碗。」

其實,另外一層擔心是怕被扣上「註冊商標是為了壟斷獲利」的帽子,對少林寺商業化的指責,已經讓它在公眾中信譽受到傷害。因此在當地,無論是傍著少林寺發財還是混口飯吃,只要不做得太過分,少林寺一般不會追究。

但也有劍走偏鋒者,曾有從登封出去的武校學員公開在上海傳授「少林鐵襠功」,並自稱為「史上最牛壯陽神功」。這個為期一個月的短期培訓班,收費在2萬元左右。少林寺獲悉後,隨即發表聲明撇清關係。

看相、算命是少林寺鄰居們的另外一項發財之道。曾有少林寺和尚干預假和尚算命,被報復打斷了腿。從此真假和尚以廟門為界,劃清界限,假和尚敢跑到寺 內算命,會被寺裡的和尚揍;寺內的和尚敢在廟外干預算命,則會被假和尚報復。有少林寺僧人支招說,判斷是否是少林寺和尚的一個簡單辦法是,少林寺和尚一不 算命,二不化緣。幹這兩項的,肯定不是少林寺和尚。

角色衝突

以少林寺為中心而衍生的龐大利益場中,寺院和方丈自然是處於漩渦的中心。

2000年少林寺拆遷整治的時候,一些被涉及到的村民曾去圍堵少林寺,也有人向各個部門郵寄揭發檢舉信,說釋永信嫖娼、包二奶。而在一次得罪政府 後,當地政府曾組織審計組去審計,最終沒查出問題。「嫖娼門」消息傳出後,少林寺曾找相關部門溝通,希望能出面澄清。有地方領導竟然安撫說,永信個人先受 點委屈,讓媒體一報導,今年又多來20萬人,也算為地方旅遊做貢獻。少林寺無奈,只得自己懸賞「捉凶」,並向公安部門報案。

少林寺早期的快速發展,正是得到了當地政府的支持。從早期的寺院重建、到景區的拆遷整治,以及營銷推廣,是靠著雙方的合力,才從上世紀八十年代開始,最終將少林寺及所在少林景區的效益不斷推向高峰。

但在做「大」後,雙方的分歧開始出現。地方政府沿著原有的商業路徑繼續膨脹;釋永信卻希望少林寺「富」起來之後,更能回歸佛教本位。與目前靠觀光和功夫表演所帶來的影響力相比,回歸佛教本位才是少林寺未來的核心競爭力。

對一些找上門來的商業活動,少林寺開始有意躲避。於是,當穿著比基尼的選美小姐要游少林寺時,釋永信在頭天晚上開會要求,寺院的僧人要避免和穿比基尼的美女們接觸,並避免合影。第二天,主辦方找來同樣剃光頭、穿僧衣的武校學員,在少林寺門口和美女們握手、合影、切磋武藝。

雙方的地位也在出現微妙的變化。少林寺剛起步時,釋永信和師父去縣裡反映問題,等一天也不一定能見到縣裡的領導;2006年普京到訪時,只有釋永信 和其平行而坐,連省裡來的領導的座位都得靠後30釐米。據說一位當地領導試圖把座位與釋永信並齊,結果被普京的保鏢架住,把椅子拉回了原地。

在和一些地方官員合影時,釋永信也開始出現在中間位置;在少林寺舉辦的一場活動中,有向領導贈送禮品的環節,安排的流程是,釋永信站在原地,參會的領導排隊前去受領。

這種變化顯然讓政府官員難以適應,一位多次參加了類似活動的政府工作人員說:「領導們合影,你站中間,明顯不懂規矩;既然是送給領導們的禮品,你就應該雙手送到領導面前,讓領導排著隊到你面前去領,搞得跟恩賜的一樣。」

在地方政府看來,少林寺就是一個廟,一個帶動當地旅遊發展的景點;釋永信則有他心中的少林寺——一個已經傳承千年的禪宗祖庭、一個可以具有世界影響的佛教聖地。

釋永信曾提出,免除少林寺景區的門票,讓信徒能夠自如進出。這和政府的計劃顯然不吻合,門票收入曾是「少林寺」上市計劃中最穩定的收入。這一計劃也因少林寺的反對,最終擱淺。

少林無形資產管理有限公司總經理錢大梁曾如此評價少林寺的生存環境,「目前與少林寺相關的方面沒有一個是超越利益的……都有直接利益在裡面。這肯定不是傳統文化、宗教文化發展的良好環境。」

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少林寺是有多酷炫

來源: http://www.yicai.com/news/2014/09/4016135.html

少林寺1996年就申請了屬於自己的域名,那時馬雲還在北京苦逼地辦黃頁。

財君一直覺得大力金剛掌、十八銅人陣什麽的超帥的,不過最近少林寺的大師父們不僅帥而且潮,據說都已經開始招聘新媒體總監和公眾號主編了,其中一條就是要求英文好。(想看詳細新聞,請加微信號cbn-yicai)

嗯,這條要求簡直就是對延依大師赤裸裸的打臉。

李陽和釋永信

延依大師另一個更響亮的名字叫李陽,靠瘋狂英語起家,以家暴揚名,又受過安利錘煉,算是既會英語又會功夫還深諳傳銷的全能型人才,拜入釋永信門下也有一段時間了,不做這個總監真是可惜了。

雖然少林寺的氣質與互聯網思維先天不合,但少林寺的互聯網意識覺醒之早足以讓現在很多科技公司都羞愧得內牛滿面。

比如少林寺在1996年就申請了屬於自己的域名,相比起來王思聰剛剛想到花六千萬買萬達的域名簡直是弱爆了。要知道96年的時候連阿里巴巴都還沒有,如今的中國首富馬雲還在北京苦逼地辦黃頁,少林寺的武僧們已經開始白天習武、晚上維護網頁。

2001年很多企業連網站都不知道怎麽回事兒時,少林寺官網已經重新改版上線,到了2010年時連英文版都有了。少林寺還是很早的淘寶賣家,銷售各種禪修、香燭、以及帶有少林元素的佛教周邊,還曾經賣出過一套中華書局出版的價值9999元的《少林武功醫宗秘笈》。

再到後來開設微博、微信這種社交媒體賬號更是小意思。釋永信還親自前往矽谷對話蘋果CEO,試戴谷歌眼鏡,訪問斯坦福大學,提出用iTunes作為弘法工具,一時儼然成為了科技圈最懂佛法,佛法界最懂科技的人生贏家。

去年開始少林寺更是進一步整合線上線下資源大搞O2O,先是在線皈依橫空出世,只要在線提供資料,要求佛祖加關註,方丈在後臺確認,就能一鍵皈依佛門。今年年初又開始搞手遊,授權中國手遊集團使用少林品牌研發手遊。

這麽一算,下一步該做的豈止是招聘個把媒體總監,按照時下最流行的路子,接下來要出的就是直接PK錘子手機的少林寺銅棍手機;或者是禪香智能眼鏡,每天帶著朝天用手在空中畫個圈就能出現佛祖等身像,然後自動噴射無煙禪香。

再往下就應該是釋永信帶領一幹弟子前往紐約敲鐘、納斯達克上市了。這麽一想,這次沒被選上媒體總監的海歸們就可以釋然了,接下來還可以去應聘產品經理嘛。

 

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(編輯:顏靜潔)

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少林寺的門票糾葛

來源: http://www.eeo.com.cn/2014/0927/266919.shtml

經濟觀察報 記者 張慶寧 圍繞門票收益分配,少林寺和地方政府之間再起糾葛。

9月20日一早,嵩山少林寺塔林外,幾名穿著僧衣的男子在求真相,“嵩管委分得少林寺門票70%去哪兒了?”訴求雖直指嵩管委,但藏身嵩管委背後的香港中旅國際投資有限公司(以下簡稱港中旅),亦未能避嫌。

嵩管委的全稱是嵩山風景名勝區管理委員會,是登封市政府的派出機構,統籌管理包括少林寺景區在內的登封眾多旅遊景點。

事實上,少林寺和嵩管委之間圍繞門票分配的爭端早在去年底就已上訴至鄭州中院。少林寺要求嵩管委支付4970萬余元的少林寺景區門票分成款,並支付延遲違約金232萬余元。作為被告的嵩管委則以“無可奈何”、“無理取鬧”來形容對方,並表示,“該承擔的責任承擔,不該承擔的交給法律解決”。

雖然是法庭上的對手,但兩者在談起拿走門票大頭的港中旅時,都頗有微詞。一位不願具名的少林寺工作人員表示,此次起訴嵩管委不僅是“討債”,更是“項莊舞劍意在沛公”。

對簿公堂

少林寺和嵩管委圍繞門票分成的爭議已不是第一次,但以往多通過協調解決,此次對簿公堂還是第一次。

根據少林寺在去年底向鄭州市中院提交的起訴書稱,雙方於2009年12月30日簽訂協議書,約定由嵩管委統一管理嵩山少林寺景區門票的經營業務;少林寺按照每人次30元分得門票收入。

但在少林寺看來,嵩管委並未按照雙方的約定及時、足額支付原告應得的門票分成款項,並長期拖欠部分款項。根據少林寺的計算,2011至2013年10月間,嵩管委共拖欠門票分成款4970萬余元,及232萬余元的延遲支付違約金。在附加訴訟請求中,少林寺以嵩管委嚴重違約為由,要求解除雙方在2009年底簽訂的協議。

過往風波中一向沈默的嵩管委,這次罕見地爽快回應。據參與過調解的嵩管委宣教科科長劉少偉回憶,到法院之前還有些緊張,在看到雙方律師交換的證據之後,心情放松下來。“兩邊的律師就那點雞毛蒜皮的事情,爭論了兩個多小時。我覺得沒意思,就出去了。”

在他看來,“針對這起官司,我們之間的分歧之一是港中旅登封公司納稅問題。”據劉少偉介紹,港中旅登封公司從成立至今,繳納稅項均以所轄景區門票收入總額作為納稅基數,全額上繳,再以稅後額分成。

少林寺方面則認為,早在1989年國家稅務局就有“寺廟所售門票收入免征營業稅”的規定。據此,少林寺的分成部分不應納稅。“雙方更大分歧還存在於分成方面。”劉少偉說。

目前,關於少林寺景區分成依據有兩份,一是2005年5月8日登封市人民政府下發的《關於少林景區門票管理有關問題的協調辦公會議紀要》,二是2009年12月30日嵩管委與少林寺簽署的關於少林景區門票收入分成的《協議書》。

兩份文件明確規定了各方在全價(100元)、一日遊(30元)、團隊(30元)和政務接待(30元)等票種上的分成規則,但全免即政策性免票和半價票兩項未被明確,如今成為雙方爭執的焦點。

以2011年為例,少林寺將政策性免票和半價票都計成30元,各項分成合計應為5911.8萬元;嵩管委則把半價票依據30%的分成原則算為15元,政策性免票一項給少林寺的分成為零,各項分成合計實為4959.8萬元。

少林寺共計算了2011年全年、2012年全年和2013年1月-10月的門票分成款分歧金額,也就是向嵩管委索賠的4970萬余元。

2011年11月,雙方門票在分成款方面的矛盾公開化。鄭州市多個部門因此成立聯合調查組。聯合調查組與嵩管委、少林寺雙方多次溝通提出意見建議:政策性免票不計入分成;半價票按票面面值的30%計算分成。

同年11月,鄭州市委常委、副市長牽頭召集登封市市委書記、市長,少林寺方丈釋永信和嵩管委負責人,召開少林寺門票分成問題協調會。會議議定:關於所欠舊賬問題,登封市政府“撥付”少林寺1500萬元。不過,聯合調查組針對門票款分成的意見建議並未形成具體規定,問題實質上也未獲正式解決。

該案目前已完成訴訟雙方證據交換。鄭州市中級人民法院表示,法庭正在努力調解,一旦調解失敗,將盡快審理,擇期宣判。

門票恩怨

若想厘清這起門票官司背後的是非恩怨,還需從39年前說起。

1975年,少林寺開始對外售票,票價5分錢。門票的制作和發售由登封文教局下屬的文物保管所負責,門票收入均進入登封財政局賬戶。

1984年4月1日起,少林寺的門票權和管理權被移交給少林僧人,門票收入也全部歸少林僧人。登封縣文物保管所撤出少林寺。

“少林寺之所以能奪回‘主權’,最大的貢獻在於老方丈行正(釋永信師傅)10多年的持續反映。”登封市少林文化研究學者嶽曉鋒表示。

1983年國務院發布 60號文《國務院批轉國務院宗教事務局《關於確定漢族地區佛道教全國重點寺觀的報告》的通知》),確定在全國漢族地區開放163座重點寺觀作為佛道教活動場所,並規定其中曾由文物、園林等部門管理使用的94座寺觀,要在1984年內移交給佛道教組織和僧道人員管理使用。

這94座寺觀當中,即包括少林寺。釋永信曾在一篇回憶行正的文章中寫道:“當時文物部門沒有把少林寺交給宗教界,而是劃撥給風景名勝區。於是,老方丈(行正)帶著我們多次到開封地區統戰部、省委統戰部、中央統戰部、國家宗教局、中國佛協去做工作,要求僧人管寺,要求把門票的經營權等從文物部門移交給僧人。最終,功夫不負有心人。”

“1987年,老方丈行正圓寂時,登封政府部門為維持少林寺穩定,成立13人政府工作組進駐寺內,少林寺門票權和管理權均受到沖擊。”釋永信師弟釋永海在行正去世後曾短暫主持少林寺。

5年之後,登封政府在少林寺東1000米處修建了“天下第一名剎”石牌坊,並在該處賣票10元一張。而僧人則在少林寺山門處同時賣票,每張8元。

“1994年,少林寺的門票權回到政府手中。準確的說法應該是:政府賣票,少林寺取消山門前的賣票。政府從門票收入中按比例分給少林寺一部分。或者說少林寺和登封縣政府聯合賣票。”嶽曉鋒在《少林寺門票簡史》一文中寫道。

負責少林寺門票的登封政府後將少林寺周邊的百鳥林、全周影院、十方禪院、少林寺武術館等納入少林景區門票。門票價格從10元升至40元,政府從每張門票收入分成10%給少林寺。

旅遊帶來的收益也讓地方政府加大了對少林寺景區的投資力度。“1986年登封縣政府在少林寺東開辟商業街,商業欺詐泛濫,少林寺外圍環境引起中央領導不滿。登封政府投入3億元對少林寺附近居民、商戶進行拆遷。2008年登封市政府為嵩山歷史建築群申遺,進行環境整治,又投入數億元。”嶽曉鋒說,登封政府在少林寺環境改造投入方面的不遺余力,進一步加強了己方的話語權。2005年5月,少林景區門票大規模調價至100元。

對此,釋永信公開反對:“不了解內情的人紛紛傳言少林寺成為門票收入達億元的‘大財主’,這對佛門凈地是極大的傷害。”不過,少林寺的門票分成比例,也從之前的每張25%提高到30%。

爭議港中旅

隨著時間推移,登封政府與少林寺的地位出現微妙變化。“少林寺剛起步時,釋永信和師父去市里反映問題,等一天也不一定能見到市領導。現在,即便是我們市的主要領導想見釋永信,也要看他心情。”登封市一位官員感慨,“以前跟我們合作時,釋永信態度還挺好的。現在,我們已經很難左右他了。”

而在抵制了“少林寺上市”風潮,後又討回1500萬元門票欠款之後,少林寺在與嵩管委的博弈中得心應手。此次起訴,他們正是沿用了之前的維權邏輯。

一位熟悉雙方糾葛的知情人士透露,2013年農歷臘月二十九,登封市一位主要領導曾帶著兩個花盆看望釋永信,試圖就門票欠款一事與釋永信協商。後者回道:“這兩個花盆頂多值3000塊,但你們欠的錢連3000萬元都不止。”

面對日漸強勢的少林寺,作為被告的嵩管委方面只得以“無可奈何”、“無理取鬧”形容對方。就目前訴訟中金額最大的政策性免票一項,劉少偉反問:“景區本來就沒有收到錢,怎麽分給少林寺?”

他援引相關規定稱,景區應對現役軍人、老人(70歲以上老人及60歲以上登封籍老人)、殘疾人、記者、佛教人士、登封籍未滿14歲獨生子女及其父母、少林寺的客人等人群免票。“況且,全免票和半價票可以由少林寺門口電子門禁系統進行識別,能夠算清該部分人數。”

而正是政策性免票一項,目前成為少林寺4970余萬元索賠款中的大頭。相關證據顯示,少林景區政策性免票,2011年為20萬余人次,2012年為26萬余人次,2013年1月至10月則接近21萬人次。

“這些都不是小數目。2012年26萬余人次享受政策性免票,以每張票100元計算,總價值達到2600多萬元。而少林景區當年門票總收入不過兩億元。這意味著,政策性免票相當於少林景區全年收入的13%。依據規定該免票的,我們沒話講。但一年能免掉這麽多票,怎能不讓人懷疑這其中是否有貓膩。”不過,這位不願具名的少林寺工作人員坦承,由於他們沒有機會經手少林景區的門票銷售工作,所以沒能掌握具體證據。

負責景區經營業務的港中旅登封公司負責人婉拒了經濟觀察報記者的采訪要求。而就在9月20日清晨,數名身著僧衣的男子在塔林的圍欄上掛起橫幅。橫幅上書“少林寺門票30用於恢複重建支持慈善使少林文化走上世界”、“試問嵩管委分得少林寺門票70%去哪兒了?求真相”。條幅內容雖未直接點名,但藏身嵩管委背後的香港中旅國際投資有限公司(以下簡稱港中旅),亦未能避嫌。

“2009年,港中旅僅以5100萬的出資就拿走了少林景區的控股權,當時少林寺僅一年的門票收入就將近1.5億元。港中旅起初承諾3年內投資8億至10億元,但承諾一直沒兌現。”上述不願具名的少林寺工作人員透露,少林寺起訴嵩管委不僅是“討債”,更是“項莊舞劍意在沛公”,“政策性免票那塊兒需要真相,港中旅登封公司更需給出真相。70%的門票收入本應取之於少林,用之於少林,而不是被他們當蛋糕切走一大塊。”

2009年12月27日,港中旅和登封市政府所屬嵩山少林文化旅遊集團有限公司(隸屬嵩管委),合資成立港中旅登封公司,註冊資本為1億元,港中旅占51%股份,雙方規定合資年限為40年。合資公司負責包括少林景區(以少林寺為核心)、嵩陽景區和中嶽景區在內的嵩山景區的管理和經營。

與港中旅合作將近五年的嵩管委,“不僅吃了官司,日子還越過越窮”,他們對港中旅也是頗有微詞。劉少偉透露,去年少林寺景區門票收入2億左右,港中旅作為合資方拿走51%,少林寺分走30%,“最後那點錢,我們還需支付登封市文物局、宗教局等單位至少3240萬,另外嵩管委員工工資加上每年接待等費用至少2000萬。到最後,我們還虧損上千萬元。”

據嵩管委一位官員透露,他們工會有一年曾想在建黨節期間舉行一次活動,需要2000元的經費,“工會的人找到我們領導,領導說‘連工資都發不下來了,還搞什麽活動!’活動也就取消了。”

“正常來說,港中旅登封公司應服從嵩管委管理。但嵩管委既管不了他們的人,又管不了他們的錢。”一個曾在港中旅登封公司有過多年工作經歷的嵩管委官員如是形容個中關系,“看起來孫子(港中旅登封公司)應該聽爺爺(嵩管委)的,其實孫子還是聽他爹(港中旅)的,因為他爹給他錢,管他吃穿。”

與港中旅的那次合作,起初曾是登封市招商引資的“重大成果”。如今,登封市高層都不願在公開場合提及此事。而無奈之余的嵩管委方面,只能“更積極地看問題”。“(港中旅)很多承諾都不兌現,上個老總一直講客觀原因。換了現在的老總,不講(客觀原因了)了,他至少想著努力兌現承諾,這就算進步。”一位嵩管委內部人員表示。

管理權之爭

目前,這場官司的正式開庭日期尚未確定。可以確定的是,一旦雙方走上庭審,整個過程將曠日持久。

9月24日,少林寺方面針對此次訴訟正式向經濟觀察報記者發來聲明:“永信大和尚一貫倡導少林寺作為佛教寺廟,是中華民族傳統文化的重要組成部分,屬於國家財產,由僧團負責傳承、守護和管理,少林寺有責任有義務必須擔當。”“如果第一場官司輸了,那麽我們會繼續上訴,一定要討回一個公道。”前述少林寺不願具名的工作人員甚至隔空喊話,“我們還是有一些猛料的,不排除在庭審現場上拿出來的可能性。”

嵩管委方面也做好了應對準備:“隨便他們告吧,反正我們沒有錢了。”這種無力,同時也折射出登封市政府目前的財政困局。

2011年那次糾紛,登封市財政比較富裕,給了少林寺1500萬元。在少林寺準備打這場官司之前,鄭州市政府為了息事寧人,曾出臺一份會議紀要,建議登封市政府支付少林寺索要的門票分成款,但登封市沒聽。“他們現在連教師的工資都要延期十天支付,怎麽可能拿得出這麽多錢?”這位知情人士說。

缺錢的登封市亟需城市轉型,同時也希望減少對少林寺的依賴。為此,河南省政府近期出臺了《關於支持登封市建設華夏歷史文明傳統創新示範工程的指導意見》。“做這個示範工程,是為了從最普通的以景點景觀旅遊為主,向以休閑服務旅遊為主延伸,盡可能拉長旅遊產業鏈。”劉少偉表示,在整個規劃之中,少林寺只是一個分量不重的點,而且日後其分量會越來越小。

對此,少林寺方面並不買賬。少林寺方面認為,依靠少林寺,以旅遊業為龍頭的第三產業增加值已占登封生產總值的1/3以上,這使得他們將長期被當作“人人都要咬一口的唐僧肉”。

因此,在附加訴訟請求中,少林寺以嵩管委嚴重違約為由,要求解除與嵩管委2009年12月30日簽訂的門票款分成《協議書》,這意味著他們將脫離景區“單幹”。“少林寺作為文物所有權歸國家所有,僅有經營權和使用權。但所謂國家所有,概念很空泛,政府就可以進入。寺產歸屬界限不明,導致少林寺無法獲得自主自治的權利,這就使地方政府得以隨意宰割使用少林寺。而在國外,寺廟全部是自主管理,自主經營,政府無權幹涉。”華東師範大學宗教文化研究中心主任李向平分析道。“如上述附加訴訟請求獲法院支持,即表示少林寺將重新奪回門票權等寺院自主權,政府和寺院之間的寺產歸屬界限,也將以判例形式清晰界定。”李向平表示,在公權與寺院交鋒不斷的當下中國,這場官司頗具代表性意義。

 

 
少林寺 少林 門票 糾葛
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少林寺擬在澳大利亞建分寺 產業鏈複雜能否成功複制待解

來源: http://www.yicai.com/news/2015/03/4580643.html

少林寺擬在澳大利亞建分寺 產業鏈複雜能否成功複制待解

第一財經日報 樂琰 2015-03-03 06:00:00

少林概念的背後牽扯到多方利益,少林引發的旅遊、酒店、武校、文化演出和海外市場收益巨大,上下遊產業鏈諸多方共同獲利與制衡關系複雜,而該模式能否複制到海外尚未可知。

中國功夫加上深厚的佛教文化,配以當年紅遍大江南北的一部電影,讓少林寺聲名鵲起。未來,或許可以在澳大利亞見到少林寺了。有澳大利亞媒體稱,少林寺方丈釋永信向新南威爾士州肖爾黑文市市長支付約416.2萬澳元(約2040.5萬元人民幣)的支票,結清購地所有款項,時隔9年重啟“少林村”房產開發項目。少林寺無形資產管理部門謹慎表示該事件過一段時間會有正式回應,而最近少林寺方丈釋永信的確在澳大利亞洽談分寺建設項目。

《第一財經日報》記者多方采訪獲悉,少林概念的背後牽扯到多方利益,少林引發的旅遊、酒店、武校、文化演出和海外市場收益巨大,上下遊產業鏈諸多方共同獲利與制衡關系複雜,而該模式能否複制到海外尚未可知。

少林寺海外分院

此番少林寺擬在澳大利亞建立分寺,澳大利亞當地政府和華人持歡迎態度。肖爾黑文市市長約拿·加什認為:“方丈先生親自前來澳大利亞遞交最後一筆土地購買支票,讓我深感榮耀。”當地市政府非常期待該項目可以順利動工,提供更多的就業機會。項目會直接創造750個就業崗位,之後會為相關支持產業帶來900個工作崗位,項目本身每年將會帶來約1.32億澳元的收入。

上述項目總費用預計在3.6億澳元(約合人民幣17.6億元),目前新南威爾士政府已經批準通過了該項目。其中包含一座少林寺澳大利亞分寺,一間四星級酒店,一所少林功夫學院以及相關教學配套設施,還有一座有27洞規格的高爾夫球場。

記者從諸多澳大利亞旅遊業者方面了解到,該項目可能已經商榷了一段時間,雖然具體進展不太清楚,但澳大利亞旅遊局這幾年對華投資非常大,希望更多中國遊客赴澳旅遊,一旦少林寺項目落成,則又多了一項吸引海外遊客的亮點。澳大利亞當地政府預計項目竣工後,其能吸引每年超過30萬的海外遊客前來,將會極大地拉動當地經濟。

少林寺方面則謹慎表示,該事件需過一段時間會有個正式的回應,但釋永信確實在澳大利亞洽談分寺建設項目,以前都是別人在運作,現在算是少林寺正式出場了。規劃應該會調整,暫無更多細節可披露。

記者在采訪中發現,這並非少林寺第一次走向海外市場,以各類形式存在的少林海外文化傳播一直都在,比如英國少林功夫學校、美國洛杉磯少林文化中心等。而少林寺的營運一直非常時尚,它不僅擁有自己的網站,甚至還有微博和二維碼關註等。

與澳大利亞旅遊業者拍手稱好不同,一些中國的遊客和業者有些反感少林寺品牌被過度商業地複制到海外市場。

“我們覺得少林是一個宗教象征,少林景區已經有些過度開發商業了,甚至還一度因為管理混亂,國家旅遊局要求少林景區進行整改,否則就摘除其國家5A級景區牌子。因此少林概念在海外擴張必須謹慎。”佳琦旅遊創始人瞿佳指出。

少林文化的複雜產業鏈

源於嵩山的少林寺,其涉及的產業鏈並不簡單。

首先少林景區的收益當然依靠門票,多年前就過百元的票價加上約300萬人次且逐年遞增的年客流量,讓港中旅登封的年收入在幾年前就達到了約2億元,實現年利潤3810多萬元。少林寺麾下的產業也並不少,包括禪露雜誌社、少林影視公司、少林書畫院、少林寺武僧團等,其中,少林寺武僧團每年都會在全球進行少林功夫演出,收效甚好。記者曾在嵩山少林寺觀賞過少林功夫表演,其會以中英文方式報幕,非常國際化。

為了營銷少林品牌,曾經還有國際旅遊小姐大賽在少林寺舉行,記者有幸參與,畫面非常壯觀,引得中外媒體競相報道。

如果你以為少林引發的產業鏈利益就此打住那就錯了,因為圍繞著少林開發的旅遊紀念品、音像制品非常豐富,銷售不錯,為了拉動夜遊市場,以少林功夫為主題的夜間實景演出也被研發出來,由此大大拉動了少林景區內酒店和旅行社業者的生意。

頗有意思的是當地數不勝數的武術學校,都打著“少林”的旗號,且學費不菲。

“我們一年四季都可以招生,每年學費從1.29萬元到1.68萬元不等,市場上還有更高價的,我們的學習從幼兒園到高中不等,學生可以一路學完,然後報考體育類高校,也可以中途退出,都看自己的情況。學員畢業可以招募入警隊或做教練等,都算不錯。”一家少林武術學校的招生辦人員告訴記者,其還有國際班,專收外籍學生,甚至還有一個特別班——專治網癮,因為相信少林品牌,一些家長願意花錢將孩子送到少林武校進行管教。

談及此番澳大利亞或建少林分寺,該武校人員表示,其實少林已有海外武術分校,經營不錯。

然而在多方管理模式下,各方的利益很難平衡。上述收益並非都進入少林寺的“口袋”。港中旅登封一位高層告訴記者,港中旅登封是由中國港中旅集團控股的香港中旅國際投資有限公司占51%股份,登封市政府全資擁有的登封嵩山少林文化旅遊集團有限公司占49%股份成立。“因此嵩山少林景區的管理分三個層面,一是嵩管委,負責行政、執法、環境等;二是港中旅登封,負責景區內的管理、設施設備投入等;第三是宗教方面的管理,即少林寺本身的管理。”該高層坦言。

因為“少林”景區是一個整體概念,除了少林寺,還有十方禪院等寺院。有嵩管委內部人員透露,以門票而言,只有約30%是給少林寺,約70%用於景區開發。另外當地還有歷史遺留問題導致民眾利益與港中旅登封存在矛盾,比如景區內的土地問題,又比如當地民眾希望打著少林概念設攤賺錢但卻造成管理混亂問題,這讓港中旅登封非常頭痛。而那些打著少林旗號的武校和各類演出其實並非少林寺直屬,因此也不會分成給少林寺。這不禁讓人聯想到對於此番投資澳大利亞分院,少林寺方面的態度是——以前都是別人在運作,現在算是少林寺正式出場了。

“但少林寺真的可以複制嗎?嵩山景區內尚且存在治理混亂問題,複制到海外如何管理?且不論如何,嵩山少林是具有歷史的,海外是‘複制品’,海外少林項目更像是商業地產,屆時少林寺如何與海外當地相關利益者合作值得商榷。”瞿佳認為。

編輯:一財小編
少林寺 少林 擬在 在澳 大利 亞建 建分 分寺 產業鏈 產業 複雜 能否 成功 複制 制待 待解
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「錢」進全世界的少林寺CEO

2015-03-23  TCW  
 

 

「爭議最多的出家人」,這個稱號少林寺方丈釋永信當之無愧。日前少林寺要花新台幣一億元在澳洲建分寺,該開發計畫包括寺廟、酒店、功夫學院與高爾夫球場。親自拿支票赴澳洲付款的釋永信,再度成為了爭議人物。

今年五十歲的釋永信,俗名劉應成,他十六歲時即在少林寺出家,拜當時方丈「行正」為師。一九九九年,三十四歲的釋永信,成為少林寺一千五百年來最年輕的方丈。事實上釋永信也是中國第一個取得企管碩士學位(MBA)的和尚,他接管寺務後,即有計畫的推廣少林寺品牌,包括成立少林武僧團、河南少林寺影視公司、少林實業公司,還和電視台合作舉辦《功夫之星》海選。

「探索」頻道在一部紀錄片中,曾把釋永信稱為「少林寺執行長」,但他本人並不認同,他認為只是在維護該寺無形資產。二○○二年四月,一名日本商標事務所負責人,送給釋永信一份文件,裡面提到少林、少林寺、少林拳等名稱,在日本已搶先被人先註冊。少林僧人在國外表演時,也曾碰到少林之名先被註冊,因此須外國人同意才能表演等事,這些都讓釋永信意識到少林被以假亂真的危險,因此他打起一連串侵權官司,逐一收回少林相關的品牌商標。如今少林寺註冊的商標至少有四十項,這些都是釋永信任內「功績」。

此外,少林寺位於河南登封市,其旅遊收入占當地政府收入三分之一,雙方在二○一三年底就曾因門票收入拆帳問題鬧上法庭。當地官員指責釋永信「出家人要這麼多錢幹麼?」但在釋永信看來,官方將少林寺圈入風景區,斷了千年來香客自由進出布施之路,導致少林寺只能仰賴票價分成收入,並開發商業模式自力更生,皆是不得已之舉。

釋永信曾說少林寺商業化,「既弘揚佛教,又解決我們生存問題,何樂而不為?」但這也因此讓他飽受抨擊,輿論曾指他在海外有三億美元存款、包養情婦有私生子,釋永信辯解是:提供賞金給能提供證據者。最後謠言不攻自破。曾說自己功過「留待後人評說,」的釋永信,對這些輿論抨擊,其實正是他選擇這條商業化之路無可避免的代價。

 
全世界 少林寺 少林 CEO
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少林功夫加唱歌跳舞,有無得諗呀?

來源: http://hkcitizensmedia.com/2015/04/21/foxshaolinkungfu/

少林功夫加唱歌跳舞,有無得諗呀?

上一篇「你睇基本因素,我睇人民日報」帶來不少回響,有讀者私訊盛讚小弟一矢中的講出要點,話雖如此,係過去的星期五、六、日,全新的冰火感覺,令一眾股民沖左個正宗的「芬蘭浴」。

在上星期五收市後,中證監放風要叫停傘型信託基金,又話要收緊兩融,消息一出,夜期即時急挫800多點,收市跌近600點。及至週末,中證監澄清其只想大家控制風險雲雲,正當大家估個都會PK之時,星期日人民銀行又宣布降低存款準備金1%,力度為2008年以來最大的一次,那究竟咩野葫蘆賣咩葯呢?

其實不難理解的,作為監管機構,幾時都係叫人註意風險架啦,幾時會叫人地去賭架?正如你幾時見鬍鬚曾出黎講:「大家買少少股票玩下啦。」,道理如出一徹。

而作為央行的中國人民銀行,佢要睇嘅係經濟增長,當大家見到中國第一季個GDP只得7%,係6年最低增長之後,大家都憧憬佢會做番啲

老狐貍身為一件市場粉餅,估計中國政府要穩定,要慢牛,要長牛,要受控,邊個亂來就打巢佢,所以大家有睇《人民日報》的都明白呢個新常態。

呢幾日更多人係度問,究竟個市係咪玩完?

小弟的意見係:「未,整固下咪幾好咯。」

點解?

單睇幾樣啦:

1. 熱錢

金管局在港匯於4月上旬觸及強方兌換保證出手接280億元後,今日再出手兩次共115.85億,證明有熱錢流入市場。

2. 市盈率

係呀,我睇基本因素嘛,港股市盈率仲係得11倍左右,應該唔會隊住。

3.未見明顯敗跡

在過去幾時浪,老狐貍必定會見到有人辭職炒股,又或者按樓炒股,雖然今日見到有華資行高調話可以按樓借錢炒股,但呢樣其實一直都有,風氣未盛未使擔心住。

至於出現股神呢D野,個條肥仔股神中學都未畢業,有人聽佢都傻啦,又唔會拎單俾你睇,講野都未正,思路唔清淅,呢件唔算。

好了,即係話個市未玩完,咁應該買乜呢?

至於呢點,我就會用番「睇人民日報」技巧去留意下國內資訊,睇下可唔可以找到亮點。

老狐貍留意到國家能源局宣佈了國家能源互聯網行動計劃正式開始制定,同時成立中國能源互聯網聯盟,意在促進清潔能源高效利用,促使傳統產業轉型升級,當中重點包括高效節能、智能電網、新能源汽車、新型太限能發電、新能源互聯網化,即是繼「互聯網+教育」、「互聯網+金融」之後的「互聯網 +能源」,相信為市場最亮點。

咁究竟會有乜受惠?遠的不說,按國家能源局公佈,1Q新增光伏發電裝機504萬千瓦,而全國現時有共3312萬千瓦,增長極快,老狐貍相信以中國政府的快速執行力(不計其質量),此類行業的投資將非常強勁。

另一樣的是新能源汽車的充電器,我的國內朋友有反映過國內類似的汽車充電設備嚴重不足,若要加快新能源汽車的普及,充電設備是重要一環。

「互聯網+」好似乜都用得著,就好似睇緊「少林足球」一樣,功夫可以用黎踢波,追巴士,修樹葉,又或者防PK,只要唔好用黎唱歌就得了。

 

註:老狐貍從不喜歡直接講出股票號碼,希望大家可以自己思考一下,記得不要問我啊!

如大家有興趣,歡迎大家加老狐貍的FANPAGE交流下啦

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老狐貍

少林 功夫 唱歌 跳舞 有無 得諗 諗呀
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論藝150526少林拳

來源: http://www.tangsbookclub.com/2015/05/26/%e8%ab%96%e8%97%9d150526%e5%b0%91%e6%9e%97%e6%8b%b3/

論藝150526

少林拳

Tony執筆:中國武術七大拳系(一)

 

〈中國武術通識〉

武術是一種文化形態,它不可避免地受到地域因素的影響;武術又基本上屬於純粹的民間文化形態,其生命力在於社會下層人民之中。

 

清初學者 黃宗羲最早提出「內家」、「外家」之說,認為凡先發制人、主動進攻者即判為「外家拳」,如少林拳;凡後發制人、以靜制動者即判為「內家拳」,如武當拳。 後人又多把偏於剛猛一路的視為「外家拳」,偏於陰柔一路的視為「內家拳」。

這種觀點其實並不妥當,因為中國武術所有拳派,幾乎都有剛的一面,同時又有柔的一面,沒有純剛無柔或純柔無剛的。本書出於武林習慣,仍沿用內家、外家的舊稱。

 

中國武術起源於古代「行氣術」。(編按:有一種說法是始於華陀的「五禽戲」。) 行氣,又稱「導引」,今通稱「氣功」。道家氣功是各種氣功中影響最大的一支,傳說源於老聃和莊周。老莊的行氣理論與陰陽五行學說結合,成為中國武術「內功」的學理基礎。老子揭示的哲理,諸如 “以靜制動”、 “以柔克剛”、 “以弱勝強”、 “大巧若拙”等,更被諸內家拳派奉為技擊的最高原則。***

 

內外兼修、形神合一”是中國武術的基本特徵。 武術與氣功相互滲透融匯,氣功家吸收武術中某些動作以加強導引效果,武術家則通過系統的行氣訓練來充分調動人體內部的潛力,追求「以意領氣,以氣催力」的技擊效果。*** 這樣,不僅促進了如少林拳那樣的外家武功的發展,而且為太極拳等內家武功的出現奠定了堅實的基礎。

 

人們常說的「南拳北腿」,是按南方人與北方人的生理特點與性格氣質在技擊領域的具體表現,來概括南北兩地的武術差異。***

南人智巧而進取,北人淳樸而重視傳統。 從技擊上看,南人身材較矮,重心偏低而身法敏捷,於是發揮「一寸短,一寸險」的特長,講求貼身靠打,避實擊虛,以手法靈活多變見長。

北人身高力大,臂修腿長,但重心較高,下盤稍顯空虛,於是發揮「一寸長,一寸強」的優勢,放長擊遠,善於以迅猛的腿法擊人,變不利為有利。

換言之,南方拳術以靈巧取勝,北方拳術以渾厚著稱。

 

〈七大拳系〉

「南拳北腿」之說只是粗線條地表述了南北武術的差異,而無法概括諸多地域性拳派的特點。 中國武術在漫長的歷史發展過程中,先後形成了若幹地域性的大拳系。

所謂Def.「拳系」,是指以某一拳種為中心,衍生出多種流派及比較完整的拳術系統。 當今中國至少存在著七大拳系,即:

一、少林拳系,以黃河下遊的河南、山東、河北三省為中心;

二、武當拳系,以湖北、江蘇、四川為中心;

三、峨眉拳系,以四川為中心;

四、南拳拳系,以福建、廣東為中心;

五、形意拳系,以山西、河北、河南為中心;

六、太極拳系,以河南、北京為中心;

七、八卦拳系,以北京為中心。

其中,少林、武當、峨嵋三大拳系形成較早,而形意、太極、八卦三大拳系形成較晚,且最早都流行於北方。人們習慣上把武當、形意、太極、八卦稱為內家拳。

 

〈少林拳系〉

俗語說:「天下功夫出少林」。 河南嵩山「少林寺」就是少林武術的發源地。嵩山雄渾磅礡,被推為五嶽之首,為歷代帝王祭天封禪之處。

 

先考慮中原人民的性格氣質對少林拳系的影響:

中原地區歷來自然條件比較艱苦,夏季炎熱,冬季酷寒,多水旱之災,兼且戰亂頻仍。在如此環境的長期磨練下,人民養成了堅靭不拔、剛勇驃悍的品格。

中原人身高體壯,偉岸多力,反映在拳路上,則是大開大合,勁力迅猛。少林拳質樸無華,很少搞花架子,其編排完全從實戰格鬥出發,來去一條路,「起橫落順」,即橫身而進,順身(側身)而落,在擊敵的一瞬間,使自己身體的受敵面積變得最小。它要求「拳打臥牛之地」,意思是與敵接戰,或進或退,不過是兩三步之間。中原人身體重心較高,所以少林拳特別註意發揮腿擊的優勢,主張「手打三分,腳打七分」,又有「手是兩扇門,全憑腿打人」之說。

 

關於少林武功起源,前人多附會於南天竺高僧 菩提達摩(西元?-528或536年)。傳他曾在少林寺面壁九年,創「羅漢十八手」,又撰有《易筋經》一書,少林寺僧眾遂據此演化出繁富的武術。 其實,菩提達摩並沒有長住少林寺,沒有面壁九年的事情,也從未創編過羅漢十八手,更沒有寫過《易筋經》。

關於達摩的傳說,大多是北宋初年才問世的《景德傳燈錄》所杜撰,不足為據。 達摩以創立禪宗教派而出名,他是襌宗的初祖,而非少林寺的初祖。 少林寺的初祖是東天竺高僧 跋陀。北魏太和十九年(西元495年)孝文帝下令在少室山為跋陀建寺,那就是「少林寺」。達摩與少林武術實在沒有甚麼關係。

 

明末,不少文人感歎內憂外患,自覺習武,以圖報國。在武裝抗清失敗以後,一些誌士仁人恥於蓄髮留辮當新朝臣民,遂循跡山林,削髮為僧。他們既有較高的文化素養,有些人又有深厚的武術功底。在這樣的歷史背景下,民俗武功與原有的少林武功交融,使少林武功愈臻精湛。

入清以後,中原地區的習武風氣依然盛行不衰。 雍正五年(西元1727年)清廷曾下旨嚴禁民間習武,但少林寺僧眾依然暗中練武不輟。 少林寺的反清民族意識曾引起清廷的註意,而少林武功則通過包括祕密會社在內的各種渠道廣泛外傳。以少林寺為代表的寺院武功在這一時期得到迅速發展,成為中國武術史上一個引人註目的現象。***

就在這時,少林武術廣泛吸收了北方拳派的精華,同時也吸收了南方的棍術和槍術,在本寺武功的基礎上加以融匯提煉,終於形成了內容博深、技藝精湛的少林拳系,全面取得了武術正宗的崇高地位。

大概在明清時期,少林武功逐漸南傳,對南拳拳系、峨眉拳系的形成和發展產生了重要影響。

 

一般論者認為,目前流行於北方地區的許多拳種,如 梅花、砲拳、洪(紅)拳、功(弓)力、劈掛、通臂、短打、燕青(祕蹤)、攔手、螳螂、七星、昭(朝)陽、關東、八極、戳腳、鷹爪,以及 長拳、猴拳、萇家拳、嶽氏連拳等等,都屬於少林拳系。***

上述每一拳種又都擁有各自獨立的若幹拳械套路和功法。目前,僅少林寺內祕傳的拳路就有234種、器械套路137種,另有若幹功法,真可謂集中原武功之大全了。

 

少林拳術的要旨是「拳禪合一」。少林寺本是佛教襌宗的祖庭,為曹洞一脈的名剎。在佛門眼中,參禪是正道,拳乃是末技。從某種意義上說,拳法可謂從禪法中化出,為外動之禪法。

然而,作為祖庭名剎,少林寺卻徒以武功顯而不以佛法名。數百年來,少林寺代有武林高手,卻甚少聽說出現有道高僧。少林歷代高手多著有武功秘笈,但卻極少聽說寺僧撰有關於佛學的著述。千餘年間,少林寺竟在佛教史上默默無聞。

以一千五百年禪宗名剎的身份,數百年武功正宗的地位,少林寺的文化積澱不可謂不豐厚。按理說,它在全國武林中的文化優勢應當是顯而易見的。然而,迄今為止,少林寺的這種文化優勢不僅沒有顯示出來,反而走向了另一面,即文化積貧,多是單純宣揚武功,誠如前人所譏:「止識拳棍,不知棒喝。」

 

時至今日,中國的各大拳派大多已有理論專著問世,太極拳可謂獨領風騷,武當、峨眉、南拳、形意、八卦、自然、意拳等拳系拳種也都在理論上有所建樹。相比之下,號稱「武林正宗」的少林拳就顯得遜色多了。

武術是一種文化形態,如果抽去了其中的文化內涵,那麼就變成了一種單純的拳腳運動。離開了固有的文化積澱,武術就很難有所發展,其水平也很難提高。 拳派之間的競爭,說到底,是文化領域裏的競爭,是地域文化之間的競爭。同是興起於北方的太極拳,憑藉其文化上的優勢,從諸大拳派中異軍突起,後來居上。其涵蓋地域之廣,練拳人數之多,已使少林拳瞠乎其後,一躍而成為全國第一大拳派。箇中原因,值得深思。

 

一個拳派的文化優勢,不僅體現在拳法、功法上,而且體現在拳術理論上,尤其集中體現在若幹代表人物的武學造詣和文化修養上,如太極拳的 王宗嶽和陳鑫,形意拳的 李洛能、李天驥和曹誌清,意拳的 王薌齋,自然門的 萬籟聲,峨眉派的 習雲太,等等。然而,少林寺中似乎極少這樣的人物。

有文而無武,則不成其為武術;有武而無文,則其武也難以行遠流長。有武而無文,少林拳的隱憂也許就在這裏吧?

 

其餘六大拳系,請待下回分解。

 

 

資料來源: 《功夫—- 中國武術文化》(2013) 王廣西

出版社    :知書房出版社

論藝 150526 少林拳 少林
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原少林寺武僧總教頭否認舉報釋永信

來源: http://www.infzm.com/content/111046

資料圖:少林寺方丈釋永信 (新華社記者 馬寧/圖)

少林寺方丈釋永信被舉報一事昨天繼續發酵。7月30日上午,30名少林弟子集體站出來“護師”,他們在一份網絡聲明中稱,舉報師父釋永信的“釋正義”,真實身份是原少林寺武僧總教頭釋延魯,因為被“遷單還俗”懷恨在心,所以“惡意詆毀、誹謗”方丈釋永信。

針對這一身份的質疑,“釋正義”避而不答,釋延魯則矢口否認。

三次舉報釋永信私生活和經濟問題

據《新聞晨報》報道,在過去的6天里,“釋正義”已經先後三次披露針對釋永信的舉報材料。

“釋正義”的舉報,最早出現在7月25日的凱迪社區,題目為《少林寺方丈釋永信這只大老虎,誰來監督?》,網貼的點擊率目前已經高達數百萬。舉報的內容,主要指“釋永信玩弄五個女人,侵占少林資產,擁有兩個身份證”等。但此次舉報並未附帶任何圖片或證據材料。

據了解,對釋永信的私生活以及經濟問題的舉報,早在2013年1月初就出現過。當時題為《少林寺方丈釋永信貪財戀色,破戒律褻瀆佛教文化》的帖子出現在各大網絡論壇,舉報內容和“釋正義”的舉報大致相同。但這次舉報結果不了了之。

接下來的兩次舉報,“釋正義”將舉報材料通過電子郵件發給媒體,通過媒體進行披露。

其中7月28日淩晨的舉報材料包含有多份文檔和一份聲明。材料中有時任名譽方丈德禪法師要求開除釋永信僧籍的證明,理由是“釋永信在1998年盜竊、報複寺內電工”等;材料中還有關於“釋永信兩個身份證以及孩子的戶籍證明”等20余張掃描件。

7月29日淩晨,“釋正義”的第三次舉報則主要針對少林寺的“豪車”。數份圖片和文檔顯示,以嵩山少林寺名義購買機動車共有15輛,均掛豫A牌照,其中進口車輛4輛,包括兩輛途銳越野車,一輛奧迪越野車(車牌號尾號888),一輛勝達小型普通客車。目前無法證實這些車輛是否歸釋永信個人所有或使用。

“小女兒”接生醫生已被帶走問話

據《成都商報》報道,根據舉報人“釋正義”公布的信息,釋永信母親胡昌榮的戶口本上有胡昌榮、劉應成(釋永信)、韓明君、韓佳恩、劉夢亞五人。6歲女孩韓佳恩和24的劉夢亞被指是釋永信的兩個女兒,“小女兒”韓佳恩由胡昌榮在老家照顧。而韓明君則是韓佳恩母親,被認為是釋永信的“妻子”。

成都商報記者日前來到釋永信老家安徽阜陽潁上縣,見到了其母親、兩個兄弟及親戚。家人均表示,釋永信沒有妻女,劉家四兒一女,其中所謂釋永信“大女兒”劉夢亞其實是老四劉應彪的女兒,對於所謂的“小女兒”韓佳恩,胡昌榮表示,沒有6歲的孫女一說。

根據“釋正義”提供的證據,韓佳恩的出生地點為江店孜。出生證明顯示,韓佳恩於2009年4月22日出生在江店孜衛生院,母親是韓明君,當時38歲,但父親一欄卻是空白。

江店孜衛生院相關負責人表示,江如蘭已經退休,剛被江店孜派出所帶走問話,自己剛調來幾個月,對此事不知情。

“釋正義”公布的韓明君的戶籍信息顯示,韓明君為釋永信母親胡昌榮的外甥女,是山東省棲霞縣人,“2009年5月18日,投靠親屬河南省登封少林寺常住院1號”。但有媒體稱,只在棲霞縣找到一位名為韓明君的1988年生女子。

盡管“釋正義”公布的韓明君與釋延潔的身份信息照片比較相似,但目前尚無法證明韓明君和釋延潔確系同一人。

30名少林弟子“護法”:“釋正義”者實為釋延魯

韓明君的身份尚不明晰,但舉報者釋正義的身份卻疑似浮出水面。

據《新京報》報道,7月30日,30名少林寺弟子通過網絡發表聲明。聲明稱,“釋正義”者,實為釋延魯,祖籍山東。通過網絡舉報釋永信一事“屬惡意詆毀、誹謗”。

聲明還指出,舉報者的動機是:“對於當初被遷單還俗一事,懷恨在心,才引發此次利用網絡惡意詆毀、誹謗方丈釋永信”。

對此,少林寺寺務委員會釋延芷法師回應稱,這一聲音不代表官方,現在還不清楚釋正義是否釋延魯。

至於30名少林弟子緣何認為釋延魯就是釋正義,釋延芷表示,釋延魯在此事發生初期多次轉發對方丈釋永信不利的言論,導致少數少林弟子不滿,認為他的行為是欺師滅祖之舉,遂將矛頭指向釋延魯。

另據《新聞晨報》報道,釋延魯師從釋永信。1998年,釋永信創辦少林寺武僧團,釋延魯擔任武僧總教頭。在那幾年里,釋延魯可謂是釋永信身邊的紅人。在方丈釋永信接待官員、明星及外國政要的公開報道圖片中,釋延魯經常出現在釋永信的身旁。

對此,釋延魯30日否認自己是“釋正義”。“我不知道誰是‘釋正義’,他們說我是‘釋正義’,是誣蔑,毫無事實根據。我也不清楚為何會被當成‘靶子’,也不想辯解,只需要等公安機關查明誰是‘釋正義’。不過‘釋正義’這個人,我還是很敬佩他的。”

而“釋正義”30日晚向成都商報記者表示,自己的人身安全受到威脅,稍後將繼續公布更多證據。

新華社報道,國家宗教局新聞發言人30日表示,對近日網上涉及中國佛教協會副會長、少林寺方丈永信法師的有關報道,國家宗教局高度關註,已要求河南省宗教事務部門協調有關部門和地方了解核實情況。

少林寺 少林 武僧 教頭 否認 舉報 永信
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[貼圖]遲少林

1 : GS(14)@2011-03-20 12:25:06


貼圖 少林
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孔少林=余崢嶸= ???

1 : GS(14)@2011-09-21 20:35:30

http://hk.apple.nextmedia.com/te ... 307&art_id=15547773\
我的往績?我曾(半)公開預測過 2006年世界盃,當年以另一身份在另一媒體貼中了意大利,有文為證。
姚崢嶸

2 : GS(14)@2011-09-21 21:01:16

http://webcache.googleuserconten ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk

信報財經新聞

孔少林

2006-07-05 原是物語
06世界盃之我怪碧咸

博落貼上碧咸掩面的照片,下面只有一句話:「You can’t mend a broken heart」。對,破碎的心是無法修補的,傷痛只能待時間來沖淡。酒吧內穿英格蘭球衣的男男女女低?頭,不願甚或不敢看到電視熒光幕,目睹球員的悲傷。球評家一致認為,英格蘭十人應戰的表現比十一人更佳,但無論如何,朗尼被逐離場是賽事的轉捩點。萬千傷痛未癒,球迷請不要衝動,且聽我把朗尼魯莽行為歸咎碧咸的原因。

朗尼生性暴躁,但球技過人,是眾所皆知的事實,領隊面對的難題是怎樣令他沉?氣踢出天才。出色領隊隱弱揚強,令每一位球員發揮得最好。可是,比賽進行時,領隊所能做到的有限,只能在場邊指揮,實質把領隊的策略在場上執行的是隊長。戴上隊長臂章,是一種榮耀和肯定,但隨之而來是責任和壓力。

隊長有不同激勵隊友的方法:有大呼大喝,有以拼搏以身作則,各師各法。在風和日麗的日子,朗尼是一枚計時炸彈;當朗尼傷癒趕及在世界盃前復出,由於急於表現自己,卻處處被葡萄牙後衛以技術及超技術克制,他變成一枚燃點了藥引的炸彈。朗尼在六十二分鐘比賽過程中,無處不顯露出他內心的憤怒。

我怪責碧咸,是因為碧咸有責任在比賽之同時,留意朗尼的一舉一動,當朗尼有異樣,他就應即時提醒朗尼要沉住氣,俾心機踢波;這是隊長在球場上不能推卸的責任。在商場上,天才橫溢但按不?情緒的「商場朗尼」自毀前途,我見過不少,他們都欠缺一個從旁提點的隊長。「商場朗尼」處處被身邊的人縱容,因為他有魅力、有才華,是公司未來棟樑。容忍和呵護累積起來,「商場朗尼」這枚炸彈終有一天爆發,鑄成大錯,忽然間身邊的人到了忍無可忍的地步,把他棄掉。英格蘭錯在從沒正視朗尼這枚計時炸彈。

CEO為公司訂下策略,具體執行要靠部門主管;球隊領隊尤如CEO,調兵遣將,部署變陣,但球場上指揮要靠隊長。碧咸這幾年在西班牙比賽,跟朗尼相處的時間有限,加上年齡差距,形成某程度的隔膜。可是,這些通通不是藉口,當碧咸見到朗尼眼裏充滿怒光,他有責任採取行動,控制朗尼的情緒。

至於領隊艾歷臣為何不多選幾名前鋒加入世界盃大軍,我不多說了,反正公眾對此人早已失去興趣。輸波責怪碧咸失職彷彿扯得太遠─朗尼被逐離場時,碧咸已受傷離場。容許我深深不忿,「哭波喪」期未過,只知道碧咸宣布脫下隊長臂章,對英國隊和他自己都可能是一件好事。

孔少林

2006-06-07 原是物語
06世界盃之意氣風發

(路透社7月9日柏林電)意大利一搔二十四年之癢,憑互射十二碼氣走英格蘭,第四度奪得世界盃冠軍。

一如賽前所料,決賽的沉重壓力令雙方球員表現拘謹;加上整個月來馬不停蹄第七度出師,比賽速度較之前賽事明顯放慢,球員彷彿從開賽已在等候互射十二碼決勝負。一百二十分鐘的比賽,雙方各自只有二次黃金機會,湊巧都是落在傷癒後狀態始終未復的托迪和朗尼身上,可惜二人未能把握機會。高潮總算在十二碼階段出現,雙方首三名球員都中鵠,但為非法賭波醜聞困擾、仍屬待罪之身的意大利門將保方,接連撲出碧咸和朗尼的十二碼,而意大利老金童迪比亞路射入最後一球,令意大利一雪1994年決賽十二碼負於巴西之恥,重登世界足球頂峰。

意大利領隊列比對己隊憑十二碼勝出好像毫不驚奇:「英格蘭球員向來射十二碼水皮,所以當加時完結時,我知道我們必勝。」功臣保方卻把功勞歸於列比的賽前準備工夫:「領隊叫我花二十小時重複翻看英格蘭球員射十二碼的錄影片段,現在我做夢也記得林柏特愛射龍門中央,奧雲習慣左下角,碧咸和謝拉特則偏愛兩邊上角!」迪比亞路難掩激動之情:「感謝上主!感謝意大利人民!感謝保方!」

有人快樂有人愁。可能是最後一次打世界盃的碧咸,不禁流下英雄淚,指隊友已盡全力,落敗只是欠運。另一罪人朗尼,坐在中圈發呆良久。領隊艾力臣則不服氣,指對方門將在每球十二碼射出前已跳離白界線,明顯犯規,球證卻未有理會。艾力臣憤憤道:「我在意大利搵食時,早有聽聞過球證偏幫的問題,想不到自己會在世界盃決賽身受其害!」他拒絕出席賽後記者招待會,國際足協或會因此處罰英格蘭足總。
3 : GS(14)@2011-09-21 21:01:28

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%94%A1%E6%9D%B1%E8%B1%AA

[編輯] 孔少林

一個由筆名「孔少林」撰寫的財經專欄「原是物語」在05年2月至06年7月在〈信報〉出現。財經界認為孔少林是由蔡東豪領導的集體寫作班子。孔少林的告別文章是「我們都是原復生」和「你也可以孔少林」。
4 : GS(14)@2011-09-21 21:01:53

成日扮名咁好易被人認出
少林 崢嶸
PermaLink: https://articles.zkiz.com/?id=276013

少林擬西貢建寺

1 : GS(14)@2013-02-13 11:34:58

http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130213/18163937

嵩山少林寺09年成立豐盈行有限公司,籌備興建中國大陸以外首個少林寺暨海外少林文化中心總部(簡稱香港少林寺)。
共182,521方呎少林出資五億
翌年,釋永信方丈親身在西貢實地考察,認為蠔湧環境與嵩山少林相似,是一處風水寶地,最終敲定選址蠔湧。香港少林寺總面積約為嵩山少林寺一半,佔地182,521平方呎,主體建築群由12幢建築物組成,分為兩大部份,即少林寺大殿及文化中心。
香港少林寺將是河南嵩山少林寺翻版,寺內設有大雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、禪修館、禪茶館、功夫館及練功場等;而遊覽嵩山少林必看的名勝、高僧圓寂後的長眠地塔林,也會建於香港少林寺,整項工程預費五億港元,全由嵩山少林寺出資。
寺方預計香港少林寺落成後,西貢面貌將為之耳目一新,帶旺旅遊及飲食業;但往來西貢道路未必能承受激增的人流,除建議擴闊蠔湧路,亦擬於蠔湧河加設兩條橋直達少林寺,及安排專線小巴在坑口港鐵站接載遊客。
捐出土地市值3,000多萬元
據悉,寺方選定蠔湧興建少林寺的另一原因,是得到擔任香港少林寺籌建工作主任的黃才平,無償捐贈八萬多平方呎土地,這名大地主生意遍及土地發展及財務公司,旗下公司包括宏甫地產、卓悅財務及湯臣建築等。
黃才平捐出的土地由多幅農地組成,其中近八萬平方呎土地,是他通過名下的富基(中國)有限公司,於08年以595萬元向數名陳姓村民買入。
至於另外一幅土地,則是於10年12月,以105萬元向另一批陳姓村民購買。全部土地屬《蠔湧分區計劃大綱圖》的綠化地帶,如要做宗教機構、住宿機構或康體文娛場所,都需事先向城規會申請。
黃才平對本報表示,捐出的該幅地現時市值約3,000多萬元,因與佛有緣而贈送少林寺,「我係無償送畀少林寺,將來如果建香港少林寺,仲有朋友會慷慨解囊。」
黃指09年少林武僧到香港表演,有緣認識了武僧團的教練,從教練口中得悉方丈有意在香港設立分寺,他認為手上的西貢土地很適合建少林寺,經半年考慮後,親自到河南嵩山少林寺與方丈商量有關事項。
需向城規會申請政府綠化地
「香港每逢做大型法事,好多時都要去深圳請和尚;少林寺方丈答應,香港少林寺建成後,一定會滿足香港市民喺呢方面嘅需要。」黃才平指,香港少林寺一旦落成,其吸引遊客能力不會比大嶼山寶蓮寺遜色。
預計興建香港少林寺土地近六成是政府綠化地,需向城規會申請,據悉寺方經三年商討後,政府取向積極,黃形容已進入最後審批階段,說不定今年會有喜訊。
2 : GS(14)@2013-02-13 11:35:08

http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130213/18163939


【鴻圖大計】
少林寺香港分寺選址西貢蠔湧,主要建築物12幢,將來還設有禪茶館、齋館、功夫館、練功房及少林寺文化中心等,待香港少林寺落成後,料名氣可媲美大嶼山大佛。而為減輕西貢區內交通負荷,香港少林寺籌建處建議,從西貢南邊圍路迴旋處建一條300米長的公路,至蠔湧路少林寺山門。
設施以嵩山為藍本

香港少林寺籌建工作主任黃才平表示,少林寺落成後勢必成為香港一個新旅遊景點,考慮到西貢區的交通壓力,他們建議政府興建一條寬8米、長約300米,連接南邊圍迴旋處的公路。
這條公路所經的兩條河湧,只需要建兩座分別4米及8米長橋樑,耗資不多。另在少林寺門口設立一個可停泊旅遊巴的停車場,並在將軍澳坑口站開設專線小巴等。
根據香港少林寺興建藍圖,屆時寺內將設有一個可以容納150人的練功場,並設有功夫班,會招收世界各地功夫愛好者,由嵩山少林武僧教授正宗少林武功;寺中還有可供弟子禪修的禪修館。
至於其他設施,則以嵩山少林寺為藍本,依地勢而建,包括方丈室、大雄寶殿、天王殿及僧房等;落成後,嵩山少林寺將會送贈一批古石碑及法器,以作鎮寺之寶。
黃才平透露,他們還計劃參考嵩山少林寺規格,在香港少林寺旁興建塔林,以供日後高僧圓寂後安息。
《蘋果》記者
3 : GS(14)@2013-02-13 11:35:17

http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130213/18163942


【一波三折】
嵩山少林寺動用五億元,準備在港打造全亞洲首個少林寺分院,原本天時地利俱備,卻欠政府「東風」;整個申請過程更是一波三折,包括向政府申請批出綠化地帶、西貢區交通配套和加建污水渠等問題未解決,而且港府更要求少林寺註冊為慈善團體,手續繁複,令建寺計劃一直停滯不前。

「蠔湧地形斜斜哋,同嵩山好似,方丈一睇就話『風水寶地,香港是首選』,所以我哋堅持申請。」香港少林寺籌建處主任助理張國樑表示,少林方丈曾到新加坡及台灣選址,但始終鍾情香港,惟港府未有積極提供協助。
張國樑透露,方丈眼見德國和澳洲的市政府出錢出力建「少林村」,反觀被視為「背靠中國」的香港卻諸多阻撓,「寫過建築圖則畀政府,做過交通研究報告、規劃師報告,每一份花費20、30萬;但政府冇畀方向我哋,做完下一步係點,佢都答唔到……政府配合唔到,變相停咗喺度」,就連興建污水渠問題,政府有關部門亦遲遲未有回覆。
被要求註冊做慈善團體

另一最大障礙,就是港府要求少林寺申請做註冊慈善團體,但根據《稅務條例》規定,任何屬公共性質的慈善機構,其利潤必須純粹作慈善用途,此舉令方丈擔心款項不能靈活調配;但為了完成心願,方丈已想辦法解決有關問題,正申請作慈善團體。
《蘋果》記者
4 : 寧采臣(25759)@2013-02-13 11:38:12

好似星矢 十二宮smileysmileysmiley
係大陸好多依類景點, 加上 "嵩山少林寺09年成立豐盈行有限公司"已經...


5 : wilsonchui(9055)@2013-02-13 11:56:36

正,以後去少林拜師學藝搭MTR就搞掂
6 : wilsonchui(9055)@2013-02-13 11:57:18

short 左...西貢未有MTRsmileysmileysmiley
7 : hh0610(1603)@2013-02-13 12:08:55

香港可以搞功夫港, 低價提供土地, 高薪聘請少林高僧, 武當僧人, 峨眉師姑.. 還有崆峒, 詠春, 南拳等門派...

一於在南大嶼山搞功夫城, 吸哂D鬼佬過黎. 過倒十八銅人, 送***身份證一張.
8 : Sunny^_^(11601)@2013-02-13 15:13:39

no!!!!!

多左遊客,坑口個商場未更加貴={
9 : 自動波人(1313)@2013-02-13 16:56:05

黃才平對本報表示,捐出的該幅地現時市值約3,000多萬元,因與佛有緣而贈送少林寺,「我係無償送畀少林寺,將來如果建香港少林寺,仲有朋友會慷慨解囊。」

咁好死?唔多信
少林 西貢 建寺
PermaLink: https://articles.zkiz.com/?id=282320

少林寺倫敦擺擂台考核541外國高手

1 : GS(14)@2014-10-18 23:03:53



本月10日至11日,嵩山少林寺在倫敦舉辦「少林功夫考功大會」,最高懸賞為「金牌得主可隨時到少林寺免費修行」,該寺方丈釋永信親臨考場監考,吸引16個國家的541位洋高手參加。在考場上,膚色各異的參賽選手一板一眼。他們當中既有65歲高齡頭髮花白的老人,也有年僅4歲小孩,很多人剃了光頭,身穿傳統武服,帶着刀、槍、劍、戟等中國傳統兵器亮相。考功大會設置金、銀、銅牌(圖),考功內容不單包括套路、羅漢拳、七星拳等少林拳法,還包括太極、八極等傳統功夫。不同組別的金牌得主中有英國、意大利的選手,團體優秀獎則為奧地利、西班牙等代表隊奪得。河南《鄭州晚報》




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20141018/18904005
少林寺 少林 倫敦 擺擂 考核 541 外國 高手
PermaLink: https://articles.zkiz.com/?id=286124

抄《少林足球》橋碌柚葉+番梘有得諗?

1 : GS(14)@2014-10-28 22:09:07



阿媽成日話,只要用碌柚葉沖個涼,乜嘢衰氣都可以沖走晒,但原來西方一樣有呢樣嘢可以去衰氣︰「比如係白鼠尾草,喺墨西哥嗰度已經過千年歷史,而且係薩滿式祭司會用嘅嘢!」做開marketing嘅徐緣,自然就將白鼠尾草聯想到做生意︰「因為我做護膚品,一諗起呢啲,就會諗係咪好似hand cream咁?你知道碌柚葉都有沖涼嘢啦!」碌柚葉加上番梘?會唔會同太陽能電筒一樣咁爆?星期四晚11:00《亂噏24》足本版!沖走晒啲衰氣!



潘紹聰X柳俊江星期一至五 晚晚「搵鬼睇」
http://hk.apple.nextmedia.com/horror



【三個粉絲去首爾】追星實錄,即上韓劇讀:http://hk.apple.appledaily.com/kstar




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/entertainment/art/20141028/18914921
少林 足球 橋碌 碌柚 柚葉 有得 得諗
PermaLink: https://articles.zkiz.com/?id=286249

與政府結怨 阻少林寺上市

1 : GS(14)@2015-09-23 02:18:13

【分割而治】少林寺與河南省地方政府的矛盾最明顯的一次是2009年,登封市政府與香港上市的中旅社合作,合資成立港中旅(登封)嵩山少林文化旅遊有限公司,公司注冊資金1億,港中旅佔51%,嵩山景區49%。登封當局的如意算盤是,將其轄下的少林景區整塊資產打包上市。



「未來永遠不上市」

有關合約相當於將少林寺作價4,900萬(人民幣.下同)賣掉,顯然與每年門票收入為1.5億的少林寺身價不符。當局更失算的是,與港中旅談判完全繞過少林寺,自以為政府可包打天下。政府答應所得份額與少林寺七三分賬,但上市方案終因少林寺強烈反對、方丈釋永信嚴辭拒絕而擱淺泡湯。此前此後,雖然釋永信在少林寺搞商業化搞得轟轟烈烈,但也許是因為與地方政府結怨,他本人多次在公開場合表示:少林寺此時不會上市,未來也永遠不會上市。少林寺在嵩山景區內,少林因嵩山而存在,嵩山因少林而知名,但兩者分割而治,景區由政府管理,少林寺儼如獨立王國。現時嵩山景區門票為100元,少林寺免門票,但寺方可從每張門票獲得30元返還。少林寺除信眾供奉,自己出售香火蠟燭,還有少林藥局、少林書局等,加上在海內外開班教武等,據悉年收入達數千萬元。《蘋果》記者





來源: http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20150803/19241378
政府 結怨 少林寺 少林 上市
PermaLink: https://articles.zkiz.com/?id=292508

【農村出生】少林弟子捱出頭

1 : GS(14)@2016-08-16 06:11:20

王寶強原名王永強,於河北農村出生的他6歲開始習武,8至14歲期間在嵩山少林寺做俗家弟子(圖),其後再到北京發展。王寶強16歲時獲邀拍電影《盲井》,並奪得金馬獎最佳新人獎項。04年他於馮小剛執導電影《天下無賊》演儍根一角而聲名大噪,片約不絕,12年的《人在囧途之泰囧》在內地收12.64億人民幣高票房。另外,王寶強的電影、電視劇和綜藝節目演出不絕,收入豐厚,早在08年已憑860萬人仔收入登上《福布斯》中國名人榜第42位。




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/entertainment/art/20160815/19736036
農村 出生 少林 弟子 出頭
PermaLink: https://articles.zkiz.com/?id=305938

大媽着泳衣拖鞋踢波雪地大戰少林阿叔

1 : GS(14)@2016-12-21 23:41:50

遼寧瀋陽市北陵公園,大爺和大媽們近日在冬泳前,上演雪地足球賽,舒展筋骨進行熱身。大媽穿着中空透視泳衣,頭戴聖誕帽,與只穿泳褲的大爺們球來球往。經過一番混隊「廝殺」後,守門員力保不失,兩隊也玩得不亦樂乎。大叔和大媽的熱身賽媲美《少林足球》,網民大呼過癮,還大讚:「冬泳的都是強人」。但有網民則持相反意見:「有傷風化!」「辣眼睛!」網民講乜:MiSi-S:大爺看着不像大爺,怪年輕,大媽倒是挺像大媽。
Z__蓉小草:這怎麼了?不明白有些人在噴什麼?辣眼睛?你們游泳的時候不穿這樣?
Unaccepted:唉!有傷風化。花兒朵朵:冬泳的都是強人。出口不成章:這不是普通的大爺大媽。泡菜:所以穿拖鞋玩球到底要晒甚麼?榮毛毛:冬泳之前用踢球來暖身!挺健康的事!騰訊/新浪微博




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20161221/19872592
大媽 泳衣 拖鞋 踢波 雪地 大戰 少林 阿叔
PermaLink: https://articles.zkiz.com/?id=319645

家蔚囝囝少林寺練EQ

1 : GS(14)@2017-04-08 20:44:34

周家蔚昨日攜同大仔洪大仁(TJ)在銅鑼灣出席「七人欖球地帶」活動,家蔚指TJ現時有點欠缺集中力和專注力,所以帶他去學EQ及耐性,若交由爺爺洪金寶管教,會否好一點?她說:「老爺唔夠嚴,乜都得㗎,之前我喺內地做嘢,有個朋友話將13、14歲嘅仔送去少林寺兩、三個月,除咗學功夫,仲有學靜心。」問她會否不捨TJ去訓練?她說:「如果可以教到佢,我OK,我諗老爺都應該OK。」提到洪金寶在日本宣傳電影,家蔚指老爺每日都會跟兩個孫仔視像,她又指早前TJ在文化中心與香港管弦樂團一起表演,洪天明看得開心,為兒子感到驕傲。採訪、攝影:黃曉妍




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/entertainment/art/20170408/19983190
家蔚 蔚囝 囝囝 少林寺 少林 EQ
PermaLink: https://articles.zkiz.com/?id=329706

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