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粵語片的黃金配角 (2)




與其說是 "競猜圖中是那一位粵語片黃金配角"遊戲，倒不如說是向各位介紹這些連名字都快要被湮沒的粵語片老前輩.今天我若不在這裏展示他們的面貌，恐怕再過十年八年，他們會被完全遺忘，無人知道他們曾在粵語片中發熱發光，於此僅以此小小網誌，向他們致竦.















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16 Jan 2016 - [香港八十前] 大快活(52)及大家樂(341)財務分析數據

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今天在香港最受歡迎財經雜誌之一「經濟一週」，繼續隔週刊登的專欄「香港八十前」，我這個「八十前」會主力分析市值未到80億港元(約10億美元)，市場較少留意的港企。今天的主角是大快活(52)及大家樂(341)，而就著實體書篇幅所限，我會將集團財務分析數據放在「紅猴」Blog上，相輔相乘，實行內容O2O。若大家想盡快參閱專欄內容，請購買「經濟一週」實體書或電子版。

大快活(52)財務分析數據 (按此)
大家樂(341)財務分析數據 (按此)

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14 Jan 2016 - [香港八十前] 到培力控股(1498)香港總部與管理層見面

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培力控股(1498)為唯一於中國獲授權生產及銷售中藥夥粒的非國內企業，今天到其香港總部與管理層見面，很榮幸和CFO及Financial Controller傾談超過一小時，加深了解「農本方」在中港的市場潛力。



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中國網絡教育(8055)購入偉志控股(1305)股權

2016年1月15日，中國網絡教育(8055，前乾坤燭國際)宣佈在2015年12月17日至2016年1月14日期間，已購入偉志控股(1305)742.7萬股，佔股本3.7135%，合計作價2,940萬元，相每股等於3.96元。

該公司在2014年11月18日上市，當時股權未入中央結算系統，至上市後禁售期約半年後，在2015年5月22日，已急不及待把持股存入廣發證券，但當時未減持，直至在接近一年控股權可完全轉讓期前2015年11月6日，開始於市場大手減持股份，短短兩個月，大股東已在市場上減持約16%股份，把股權降至約59%，不可謂是一個奇觀。

大股東部分股權在2015年12月14日存入金利豐證券，同時中國網絡教育開始大手增持，亦看見中國銀河證券持股不斷增加。據筆者經驗，中國網絡教育和金利豐淵源很多，這是否一場巧合，還是有預謀的嗎?  

但肯定的是，大股東肯定想把股權轉手，不過在市場直接減持，由其他關係股東用其他方式增持，卻是比較罕有的例子。為何大股東不想一次過把股權賣盤，要在市場上減持給對家? 且看下回分解吧。

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I'm back!


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心算能力

心算能力

我讀中學時是讀「舊數」的，即是分幾何(Geometry)、代數(Algebra)和三角(Trigonometry)三科。

 我不是唸高等數學的料，所以每一科的考試都由中一「肥」（fail，不及格，即是40分也拿不到）肥到中五。到了中學會考，由於是全港中學聯考，外間比我更「渣」的考生大有人在，居然還考到一個D（E 是合格），令我喜出望外。
不過日常生活之中的加減乘除，我倒是十分熟練的，乘數表由 2X1 到 12X12都隨口得出，買東西打什麼九折，七五折我都可以即時心算出打折扣後的價錢。買兩樣東西，一件 $19.95另一件$29.95 ，我都能夠用心算 $20+$30再減回一毫子得到$49.90的答案。

 現在的年輕人，心算能力很差，算什麼都要靠計數機，連兩條數目的加／減數都要按計數機；來到澳洲，才知道有些西人學生，是乘數表都不懂得唸的。經常看到政府教育部的報告，說學生的基本計數能力（numeracy）欠佳，要急謀對策。

 這個情況在一些小商店的售貨員就最明顯，如果是連收銀機都沒有的，不能輸入物件價錢和你付了多少錢，即時顯示要找贖多少，他們就一定要按計數機。

 有時比方說你買了件東西32元，你以為方便他們，或不想找贖回一堆硬幣，你就給他50元紙幣一張，另加2元硬幣一個，以為他會馬上找回20元給你；誰知道，你這麼一來，把他弄得愣掉了，還是要按計數機，52－32 = 20。

 昨日去星期日市場，在一個菜檔買了幾樣蔬果，排隊在一個西婦後面，等著付錢。

 但見櫃檯上負責收錢的一個越南女孩子，沒有收銀機，也沒有計數機；而西婦買了約十五樣東西，每樣都要放在電子磅上，打入多少錢一公斤，然後顯示出這件果菜的單一價錢。越南妹就把單價講出來給顧客知道，然後輪到下一樣，講出價錢以及加上對上一項的sub-total，直至十幾樣東西一一算完得到總和，完全是靠心算。

 以往在香港的街市，那些不識字的街市婆，都有相當好的心算能力，但是像這個越南妹的厲害，我還是第一次見到。
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跌市時在想什麼

近日中港股市大跌，環球股市亦在大幅波動，不少散戶心情十分不佳。看見自己的身家一天一天被水蒸發著，心情不佳亦是人之常情吧。很有趣，近日身邊朋友不是問滿手股票的止凡心情如何，而是問我近日買什麼股票，好像都假設我心情無樣似的。



事實上，投資者的心態很重要，如果自己買入股票之後，每時每刻都受股市波動所影響，這確實是一件苦事。大家不如自己檢視一下近日的心情如何，看看有何值得檢討的地方。

不少人會在大跌市時計算身家，再懷疑自己的投資方法，這其實是很「搵笨」的，是「搵自己笨」。這其實改變不了事實，只會令自己心情不悅，做錯決定。尤其，把市場的波動，「市場先生」一時的喜怒悲樂變成衡量自己成功與否的指標，值得嗎？

另外，又會有人在跌市時估計跌到底了沒有，一般在這樣的氣氛之下，他們的結論都會是「還未到底」，於是選擇暫時離場。為何呢？因為股市大跌，全城股民、大戶、基金都不看好，這才會造成股市繼續大跌吧。

在這樣的氣氛之下，差不多所有新聞都是負面的，我們多會聽見「後市還會大跌」、「寧買當頭起」、「不要接跌下的利刀」之類的言論。在如此環境，如此低迷的股市，賣出更是人之常情吧。大家會明白為何散戶都總愛高買低賣。

估計未來數月股市的走勢亦是常見現象，其實這涉及預測短期未來，預測未來實不容易，若能估中百分之五十多一點點，成績已經厲害得不得了。買入股票，因為估計買入後會上升，沽掉股票，因為估計後市還會下跌，這是合理不過吧。然而，依這想法，替散戶賺了多少錢呢？

還有一些人會後悔自己太早買入某些股票，如果早兩個月時忍手，今天就可以以更低股價買入同一支股票，這不是價值投資的精髓嗎？記得幾年前也有朋友問過我一個問題：「你在金融海嘯前買入的匯控，計及股息都要輸，你覺得匯控這麼好的話，如果等到金融海嘯之後的最低點才買，回報不是更好嗎？」。我的回答是：「這絕對正確，但有誰在金融海嘯之前知道這事件呢？大概只能事後孔明吧」。

另一邊廂，別以為見跌就買就是對的，尤其經歷過股災的話，你大概會知道真正股災時是什麼一回事。我觀察到近年好像有些初接觸股市的朋友，他們十分認同股神的理念，例如在別人恐慌時貪婪，於是總在別人不敢買貨時就買貨。這樣的理念不是不好，只可惜當買入後股價進一步下跌時，感覺上他們的內心就開始擔憂起來。打從心底，還是心態問題。

在股市大跌時我們應該如何？首先別樣「市場先生」控制你的情緒，但又不要總以為與「市場先生」作相反操作就是好方法，重點是專注其價值，而非價格。選好股，看其公司營運。例如某公司近期的業績是否出乎意料地差？還是你早有預料的？公司基本面有否大改變？管理層有否跳船？有否方寸大亂？這公司與你當初買入時的預期是否兩樣？再看看這家公司今天所賣的價格，再判斷這是否一個加速制造現金流的好機會呢？

我偶有賺價差的，多數會在股價飛天的時候，不會在股市大跌時因股價下跌而作出什麼樣的決定。市場的資金不時能追蹤散戶不知道的消息，在玩「跟紅頂白」的遊戲，半年內被看好的公司，就會被市場追捧，半年內不被看好的公司，就會被市場一沉百踏。

自問沒有這心力與才智去玩這些「跟紅頂白」的遊戲，還是把眼光放遠到半年以後，五年十年廿年甚至退休之時，找些長期好公司穩當投資吧。記得在沙士時，所有本地地產股都三四五折出售，市場資金都不買進地產股，但各大地產商老闆就不時增持，這些投資操作沒有誰對誰錯，只是目標不同，心態不同而已。

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你憑什麼做領導？


西方管理學派有所謂彼得理論《Peter Principle》，即係將一條廢柴升到一個佢自己都力有不逮的位置，People are always promoted to the level of their incompetence，大家見到馬英狗呢個未戒奶廢柴總統嗰種姐手姐腳法，台灣的民主仲有乜前途？

論到領導能力，各位真係要翻看前紐約市長Giuliani朱利亞尼的暢銷書Leadership，他曾經處理過911事件，冷靜而迅速地平伏了紐約市民的創傷，並於2001年獲選為Time Magazine風雲人物，他的故事更被拍成電影，由Shark的James Wood演出，James是當年黑幫電影Once Upon a Time in America其中四個小流氓之一，是荷里活一線尾二線頭嗰批。

《Leadership》並非一本政治小說或自傳，主要是教人如何做一個出色的領導人，可說是一本領袖手冊。適合需要日理萬機的老闆們及高幹參考。全書最震撼的就是一句話：I'm Responsible ，話說得極簡單，力量則極大，不獨說明所有(不同崗位)領袖，要有承擔感；也說明了每一個角色，都要負上該角色的責任。任何機構有問題，都係因為有人沒有把責任做好，縮骨，仲衰到卸膊添！入面精采無比，即管分享一些精句，在此日全蝕Halo Effect下補心潤腦，思想境界都會高 D。

1. I made it my policy to see with my own eyes the scene of every crisis so I could evaluate it first hand.
2. God is in the details. 這也是郭台銘的精句
3. Understanding that the way citizen would perceive the information they were getting would be as
important as the information itself. --Perception 決定一切！
4. Visualize things in your own mind.
5. Instill preparedness in others: creating reasons for those who work for you to establish their own culture
of preparedness is part of being a good leader. 未雨綢繆
6. Everyone's Accountable, All of the time.
7. But a leader's role is to raise the bar. 止於至善, 永無止境
8. Every time we'd add a performance indicator.
9. The best indicators don't simply measure performance, they improve it. 自我完善，自律
10. The leader's job is to set the tone and agenda, including specific targets for managers in the field, and to
supply whatever a11. A leader must manage not only results but expectation. 沒有希望，就沒有失望
12. Every initiative has supporters and distracters. No matter how "positive" a plan seems, there's always a
side that considers itself the losers.
13. One of the duties of a leader is to let his staff know how he expects them to behave.上有所好，下必甚焉
14. Great leaders led by ideas. Ideology is enormously important when running any large organization. 同心同德，統一戰線，建立共識

15. A real leader, one who leads from a true heart and honest mind, won't deny an emerging belief simply
because it makes him uncomfortable. 交心
16. Expressing ideology is one of a leader's most powerful tools. 要高舉思想紅旗
17. One of a leader's responsibilities is to meet the needs of those he or she leads.
18. Honesty and frankness were the best policy. 講真話
19. Be your own man. 都係講真話，做自己
20. Set an example.
21. You have to base your decisions on the allegiances that are most important to you. 唔好連自己都呃埋！
22. When I delegate, I delegate. 問責
23. The organization of systems was a top priority for me. 軟件及系統好重要
24. I believe that a city government's primary mission is to protect its citizens and provide and unfettered
opportunity to excel.
25. I wanted to challenge my administration, the City Council, myself, and the voters and citizens. 所以經常
要raise the bar.
26. A leader should be anticipating all the time. 要學處理變化之道

27. A big part of leadership is consistency--letting those who work for you and others you lead know that you'll be there for them through good times and bad. 始終如一


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讀書劄記160118絲路新史

來源: http://www.tangsbookclub.com/2016/01/18/%e8%ae%80%e6%9b%b8%e6%9c%ad%e8%a8%98160118%e7%b5%b2%e8%b7%af%e6%96%b0%e5%8f%b2/

讀書劄記160118
絲路新史
掌門執筆

《絲路新史The Silk Road：A New History》(2012) Valerie Hansen芮樂偉
作者是耶魯歷史系教授,考古學家, 主要研究領域為唐宋社會史和絲路文化史.
本書是她的絲路文化史總結, 針對絲路的傳統刻板印象提出顛覆性觀點, 清一色使用考古基料作為論証手段. 她堅決站穩考古學家立場：一手資料壓倒一切, 愈是無立場、不重要的文本或物件, 負荷的資訊真確性愈高.***

〈天山南北道〉
所謂「絲路」,泛指古代東起 中國,橫越中亞大草原, 西抵 敘利亞的長程商旅幹道.*** 此詞古來所無, 是德國地理學者Richthofen在1877年出版地圖集時所新鑄.

在於漢唐,絲路的東段終端在 長安(兩朝的首都), 往西北行,通過「河西走廊」的四大重鎮, 依次為 涼州(武威), 甘州(張掖), 肅州(酒泉) 和 沙州(敦煌), 出 玉門關便非國境, 古稱「西域」(ie新疆). 河西走廊是夾在北方戈壁沙漠和南方阿爾泰山之間的一條橫向狹長管道地帶, 欲出西域,只此一途.

在酒泉和敦煌之間的安西(唐置都護府), 絲路岔分兩道,稱為「天山南北道」. 顧名思義,一向以為兩道分別位於天山南北兩側,其實不然. 兩條走道都在天山的南麓,中間隔著廣袤的塔克拉瑪幹沙漠, 原來那是 “天山腳下有南北兩條道路”的意思.
「北道」貼近天山,在大漠北方, 途經哈密–吐魯番–焉耆–龜玆(庫車), 至喀什與南道會合. 這條路較為好走,流量也就較大. 「南道」走漠南,經敦煌出關, 長距離到於闐–莎車,終於喀什. 南道兇險,但經過產玉的於闐.*** 中唐之後,於闐衰落, 南道幾近荒廢.

喀什西行,攀過帕米爾高原, 出了噴赤幹隘口,眼底便是無邊無際的中亞大草原. 前途烏支別克的撤馬爾罕乃是絲路西段的第一個重鎮.

〈絲路考古〉
以東段為主,原因是沿途多古代綠洲城市, 而極端乾燥的氣候容易保存文物.*** (包指括500具乾屍.)
自從十九世紀末偉大的考古學家(同時是探險家和掠奪者) 瑞典人Hedin和(代表英國利益的)匈牙利人斯坦因Stein ( “發現”敦煌「藏經洞」.) 等人系統性探掘遺址, 絲路考古蔚成風氣,收穫極豐. 單是敦煌迄今已出土文物四萬件.

新中國建立後,考古發掘不遺餘力; 近年峽甘新疆基建頻繁, 而法律規定每逢碰觸古跡遺存,必須向有關單位申報,以定處理. 這令到絲路考古屢有驚喜, 兼且碩果纍纍.
近三十年具有爆炸性的發現, 舉其著名的兩者：
A大規模開掘「吐魯番唐代墓葬群」, 極其有趣地發現當時習俗以紙製壽衣隨葬, 由於紙張昂貴,於是全面使用回收紙. 這些回收紙由當地寺院釋出, 而其一手源頭則主要來自 已廢棄的駐軍行政機構「都護府」的檔案文書.*** 文書涵蓋範圍廣泛, 包括政府存檔,關卡登記,法律訴頌,商業契約等等,不一而足, 提供了較為全面的社會紀錄.

B西安「何家村窖藏」是個名副其實的 “寶藏”, 計有17枚珍貴寶石; 4388片金箔,126塊金餅; 216件精細銀器和36件金器.
另有46件大型銀器皿, 有些不屬於中國傳統風格,而是從撤馬爾罕和波斯進口 (但也有可能是長安巧匠所仿製.), 內容大量貴重礦物和藥材.
最有意思的是庫藏錢幣478枚, 其中6枚並非國產 (1枚薩珊波斯銀幣和5枚日本銀幣.), 1枚拜占庭金幣則經專家鑒定為仿製品; 20枚中國古錢幣, 最早的是戰國時代的鏟幣和刀幣; 最多的是451枚「開元通寶」, 但卻不是流通用的銅元, 而是421枚銀元和30枚金元,估計用作王室贈禮.
這樣的組合令人懷疑寶庫並非私人窖藏, 而是朝廷鑄幣局的藏品,*** 估計是因應「安史之亂」而封藏, 但主事者亡故,沒能在亂後啓封.

〈絲路疑古〉
本書精彩之處,就是筆者根據考古基料, 包括墓葬、書信、文書、關卡紀錄、窖藏清單和壁畫等等, 提煉出具有顛覆意味的絲路新見解. 她認為傳統見解或印象主要出自文獻記載, 與當今的考古證據不一致,經不起實証檢驗; 而新見解則直接出自當代考古學,因而是實証的.*** 雖然,她也承認考古基料常患數量不足,時空上多斷層, 推導出來的結論會不斷經受未來發現的質疑和動搖.

按照作者觀點,首先, 「絲路」並不指涉任何一條特定的長途路經, 而是一段段穿過廣袤沙漠和群山眾嶺之間，會變動的區域性走道.****
這些道路全然沒有鋪設路面(如羅馬大道那樣), 只是 “路是人行出來的” 意義上的步道, 如在沙漠,就連這種意義的道路也欠奉. 這些道路的名稱通常叫做 “前往撤馬爾罕(或任一座絲路城鎮)的路”(而不會叫 “前往中國的路”), 反映其區域(而非跨域)性質.*** 頂多有時以 “北道” 和 “南道” 來指涉與大漠的相對位置.

路上行人並不以商人為主流, 而是以 難民(移民的主體)、軍人、宗教人士(修行和朝聖者) 和工匠技師居多.*** 商人之中也以中短距離的散貨販商為主, 鮮少長距離運載貴重貨品的大型商隊.***
難民是絲路上面發揮最大影響力的群體, 原因是大草原易於遊牧民族騎兵進出,自古戰亂頻仍, 所造成的難民群規模可以大到是整個國族.*** 他們挾帶的人口、資財、技術和藝術, 最為影響深遠的是宗教, 常常徹底改變原居民的文化.
初盛唐之際,西亞 伊斯蘭政教國(ie倭馬亞王朝,中國史稱 “白衣大食”; 隨後的 阿拔斯朝, 稱“黑衣大食”.)勃興, 中亞難民潮更是史上前所未見.

絲路商旅一般人數不多,通常在十個人上下, 攜帶的貨品數量更出乎意料地少. 除了跟隨使節團的情況外,大宗貨物非常罕見.*** 貨品種類當中,絲綢只是其中一項, 化學物、香料、金屬、馬鞍、皮革製品和玻璃也同樣普遍, 而紙張和瑙沙(用來焊接金屬和處理皮革.) 更為常見.

盛唐之際,絲綢大量流入西域和中亞,原因不是遠程貿易, 而是朝廷建立軍事行政機關「都護府」, 絲匹是支付軍餉的貨幣.**** 這股物流數量極其龐大,持續時間也很長, 為整個廣闊地域註入貨幣,鼓動經濟.*** 安史亂後,唐室衰敗,軍府撤離, 隨著貨幣斷流, 絲路經濟甚至倒退回 “以物易物”狀態,入長期蕭條,這都反映在檔案紀錄上面.

現今學界側重「世界史」研究,這新興學門非常強調跨域貿易對歷史的作用力, 因而對「西羅馬–漢朝」 的“絲路貿易”多所著墨,並以中國出土羅馬金幣作為舉証. 作者則指出中國出土的羅馬古錢幣數量極其稀少, 屬西羅馬的一枚也沒有 (相較之下,南印度海岸出土者卻數以千計.), 屬東羅馬的(年代為公元530年) 也只有數枚,根本上無足稱道. 所謂「漢代絲路」不過是捕風捉影,無稽之談.
漢唐兩代經營西域出於政治考量,與貿易全然無涉, 中原漢人不作興外貿. 胡商來華貿易,最終的銷貨地點是撤馬爾罕–波斯, 所以中國出土的波斯薩珊銀幣(年代224-651) 數量達數百枚之多.***

作者的結論： 「絲路」性質上並非一條長程商路, 但毫無疑問卻是一條文化動脈, 它傳遞著觀念、技術和藝術風格,而不只是商品.

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讀書劄記160115盛唐詩(二十) 寒聲一夜傳刁鬥：高適 上篇

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讀書劄記160115
盛唐詩(二十) 寒聲一夜傳刁鬥：高適 上篇
蕭律師執筆

高適是 天寶詩人中較年輕的一位。 從南宋開始，他的名字就常和 岑參聯在一起，因為他們都寫了大量有關邊塞體驗的詩。 但兩人卻屬於完全不同的風格範疇， 岑參是一位天才的描寫詩人，喜愛瑰奇和異國的情調，表現了新的天寶風格；高適的詩極少真實描寫，描繪的都是激發悲壯情調的蕭瑟荒莽景象。 高適是一位理性詩人，了解並強烈感受到歷史的影響，超過同時代的詩人。除了主題一致外，他的作品與岑參的完全不相似。

高適的生年無法確定，較可能是707年出生。 父親曾任偏遠的廣東長史，是一個不受歡迎的職位，表明他失意於朝廷。 高適在現代河南的 宋州度過大部分少年時代，這地區後來在「安祿山叛亂」的最後決戰中遭到極大破壞。 成年後，高適來到長安，由於欠缺人脈關係，很快就失意返回宋州。長安那時雖有許多詩人，但高適遇到的只有 王之渙。

737年，高適赴東北邊塞尋求軍幕職位。東北軍隊正在那裡與契丹作戰，高適在軍中只待了一年，便又返回宋州。 這一年是高適創作的豐收期。他作於東北的詩很明顯受到另一位詩人的影響，他就是曾經參加過對契丹作戰、並遊覽過高適去過的多個地點的 陳子昂。 陳子昂明顯成為高適早期詩作的參照模式：兩人都是京城詩的局外人，都轉向古風和「胸臆語」— 殷墦評「（高）適詩多胸臆語，兼有骨氣」，是「從胸中流出的語言」的意思。

高適題為《薊門》的五首詩，與陳子昂的著名組詩《薊丘懷古》具有相同的形式和風格。兩組詩都採用六行體。六行詩是短篇古風的理想形式— 它避開了律詩和絕句的格律詩體。
《薊門》第五首***
黯黯長城外，日沒更煙塵。
胡騎雖憑陵，漢兵不顧身。
古樹滿空塞，黃雲愁殺人。

作者著眼於巨大的荒莽景象，從中發現了某種道德或社會的真理。在上引詩中，詩人看到了邊塞在緊張形勢下軍隊的忠誠決心，並以深摯悲愁的直接表達作為反應。

有時高適會採用較典型的盛唐棄世姿態：
《薊中作》
策馬自沙漠，長驅登塞垣。邊城何蕭條，白日黃雲昏！
一到征戰處，每愁胡虜翻。豈無安邊書，諸將已承恩。
惆帳孫吳事。歸來獨閉門。

孫吳是古代軍事理論家，「事」指戰爭。詩中設想東北邊塞諸將都不願採取強烈行動，害怕失敗會喪失已有的恩寵。

類似以上二詩的作品佔據了高適的東北邊塞詩的較大部分。 但他最著名的一首詩卻以不同的風格寫成，這就是《燕歌行》。很可能就是這首詩及其他幾首七言歌行的聲譽，使高適的作品與岑參的聯繫在一起。高適是一位抒情詩人，又是描寫想像的詩人，在七言歌行的絢麗背景下，
《燕歌行》是一篇嚴謹凝重的作品。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關，旌斾逶迤褐石間。校尉羽書飛瀚海，單於獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋寒草腓，孤城落日鬥兵稀。身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久，玉筋應啼別離後。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄飄那可度？絕域蒼茫無所有！殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁鬥。
相看白刃雪紛紛，死節從來豈顧勳！君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。

「憶李將軍」具有雙重意義。漢代「飛將」李廣被唐王室認為遠祖，是位極其成功的軍事家。末句可能表示面對眼前的無能者，轉而思念古代的能人。用王昌齡的話來說就是：「若使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」另一方面，詩的結尾還可能表示仿效李廣的願望是無益的，這種願望導致了無窮的戰爭，給人們帶來巨大的苦難；而在軍隊英勇犧牲的背景下，李廣終須以自殺作為對上司刻薄寡恩的反應。

高適歌行中的大多數是邊塞詩的陳套。雖然如此，這首詩仍然體現了鮮明的獨創性，具有完整歌行效果，完全符合它所獲得的聲譽。王維的《從軍行》可能作於同一年；李白的《戰城南》則無法繫年。與此二詩一樣，高適的《燕歌行》通過一組小場景，形成某種近於敍事的結構。 與岑參對邊塞奇異景象的單純關註不同，高適詩的中心是軍隊，他們的勇氣和所受的苦難，景象僅是表現其苦難的工具。高適是杜甫歌行的先聲，但在藝術上較為守舊。

高適詩多作於宋州，但無法確定作於赴東北之前或後。 宋州詩明顯地沿襲了古風傳統，其中有一組詩《宋中》，甚至比《薊門》組詩更接近陳子昂的《薊丘覽古》。
《宋中》第一首寫的是富於傳說色彩的梁王宮殿遣跡。
梁王昔全盛，賓客復多才。
悠悠一千年，陳跡唯高臺。
寂寞向秋草，悲風千里來。

對照 陳子昂吟詠 燕昭王的詩，雖然高詩中沒有任何一句模仿陳詩，兩首詩的情緒和風格卻是一致的：
「南登碣石館，遙望黃金臺。
丘陵盡喬木，昭王安在哉！
霸圖悵已矣，驅馬復歸來。」

語言和旨意都是簡單的，但風格和主題的類型聯繫深深觸動了同時代讀者，引發對古代質樸的感受，以及對逝去高貴人物的感覺。

資料來源：《盛唐詩The Great Age of Chinese Poetry : The High Tang》宇文所安Stephen Owen

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