也說亮話：聯合國的SDG
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GS(14)@2018-02-04 23:14:28哥倫比亞大學教授兼地球研究所（The Earth Institute）所長薩克斯（Jeffrey Sachs）一月初旋風訪港，擔任「SDSN香港」啟動主禮嘉賓。薩克斯從2002年開始，15年間受聘三任聯合國秘書長安南、潘基文、和現任古特雷斯的資深顧問，堪稱聯合國發展經濟「帝師」。曾被時代週刊選為世界百大影響力人士，作為公共知識份子，薩克斯在學界、經濟界是惹火人物，引來不少評論。他從來不甘留在理論層面，而是大膽將想法付諸實行，玻利維亞、波蘭、俄羅斯等國都曾是他的政策實驗室。「在特朗普的領導下，美國在倫理上正邁向一個錯誤的方向！」教授多年高舉發達國家有責任增加對外援助的旗幟，當然對特朗普的「美國優先」甚至美國孤立主義尖刻批評，無論文章或者在香港私下晚宴時都對現在美國時局憂心忡忡。他更關心的是人類的發展模式是否已經到達了地球可以接受的臨界點，他在聯合國的職務就是可持續發展解決方案網絡（Sustainable Development Solution Network-SDSN）的負責人。
SDSN於2012年由聯合國發起和成立，致力找出實際可操作的解決方案，促進全球一同實踐十七項「可持續發展目標」（Sustainable Development Goals- SDGs）。SDGs涵蓋關乎社會發展的各方面，針對極端貧窮、飢餓、健康，及至教育、能源、環境與和平等議題。最終目標是在2030年前消除極端貧窮、戰勝不平等、不公正和遏制氣候變化。為了減少印度的失學率，SDSN和非政府組織Pratham合作推行虛擬開放學校項目，希望可為農村地區設立一套優質而又可持續發展的線上教育模式。項目針對有輟學風險的12-16歲兒童，以科技把貧窮地區的孩子和高素質的老師聯繫起來，並以自訂進度學習法（self-pace learning）為他們提供數學和英語的支持。雖然這項目現時只在印度試行，如效果顯著，其他國家也可仿效，這正是SDSN平台的分享作用。至於香港，慈善信託基金榮幸獲邀，與香港中文大學攜手成立「SDSN香港」，共同為推動香港這個大都會的可持續發展出一分力。SDG如何在大城市的環境中實現？如何讓青年人透過平台參與其中、傳承壯大？如何讓香港經驗和世界經驗接軌印證？這是我們所有人的功課。
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https://hk.finance.appledaily.co ... e/20180129/20288582
也說亮話：文化尊重
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GS(14)@2018-02-13 03:28:482016年開始，慈善信託基金策劃並捐助「賽馬會友趣學中文」計劃，希望提高幼兒園非華語學生學習中文的趣味和效率，最終幫助有意願的少數族裔融入香港這個華語社會。計劃合作夥伴包括香港大學、教育大學、理工大學，還有香港基督教服務處和香港聖公會麥理浩夫人中心。大家共同推行學校、社區、家庭支援，實施近兩年來，在前平等機會委員會主席周一嶽醫生任主席的督導委員會指導下，成功邀約20家幼兒園參與，已發展9套故事為本、多元文化回應的教材，培育十數位多元文化教學助理（非華裔中學畢業生），計劃平穩開展。筆者簡單翻閱教材，發現故事裏沒有一般中國人覺得可愛有趣的「豬」，三個小豬的故事變成了三個小熊。原來有一部份少數族裔信奉伊斯蘭教，是穆斯林，豬在他們最重要的經典《古蘭經》裏清楚說明不可吃，至於為何連在書中作為角色提及也不妥，這就非筆者對伊斯蘭粗淺認識可以理解。文化尊重不只是停留於知道個別習俗，而是去瞭解以達到理解、諒解。筆者小學讀的天主教學校，到現在還可以唱誦個別經文，香港又是相當西化的社會，基督教文化隨手拈來；中國文化中的儒、釋、道更是從小耳濡目染，從武俠到《論語》，比比皆是；佛教則因為妻子幾年前修讀香港大學佛學碩士，在家裏也耳聞了一點佛陀的智慧。但是，關於伊斯蘭的認識，只限於閱讀過的幾本小說如Khaled Hosseini《追風箏的人》、《燦爛千陽》、《遠山回音》三部曲。為此，筆者開始了今年瞭解伊斯蘭的讀書計劃，《古蘭經》來自23年間真主透過天使加百列對先知穆罕默德的啟示，是穆斯林最重要的指引和依歸。談到男女平等，部份基督教和天主教教會近年開始有女性牧師、主教，歷史上伊斯蘭教有女性宗教領袖卻是源遠流長，包括先知穆罕默德最喜愛的妻子阿伊莎，此傳統近幾百年在阿拉伯式微，中國大陸的清真寺倒是保留了女性「伊瑪目」（宗教領袖）。在慈善行業的我，對伊斯蘭五功（有教派說六功）證、禮、齋、課、朝中的施天課──就是將財富的部份拿出做公益、賑濟不幸之人，深深認同。其實放下一己私慾，用謙卑的心行仁義、慈悲，不同宗教都有鼓勵。不管我們有沒有宗教信仰，透過瞭解宗教歷史、教義以理解不同族裔的文化底蘊，既是消除歧見的一條路徑，也是更深入理解當代宗教、文化大規模衝突的不二法門。
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https://hk.finance.appledaily.co ... e/20180212/20302703
也說亮話：願你走出半生，歸來仍是少年
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GS(14)@2018-02-28 07:41:24去年北京一名中二女學生，寫了一份功課《願你》，給未來的自己，希望自己「平安無事地度過青春期，但別平安無事地度過青春」，文章被上傳至網上，引起網民不少討論。女生接着給與自己一番期盼，愛情、性格發展、情緒、好奇心、自信等等，然後說：「願你走出半生，歸來仍是少年」。當大部份成年人關心「恭喜發財」、「步步高陞」、「學業進步」的時候，這位年輕人知道人生不只是外在的認同，成長是學會一份和自己和平共處的自在、自信、自得。筆者雖然年近半百，人生頗有起伏，還是為文章深深感動，希望女學生將來如文章一樣實際經歷、享受人生。記得在這位少女的年齡，筆者有一次頗堪回味的經歷。其時八十年代中，台灣僑胞第一次可以經過香港辦簽證回大陸探親，筆者來自福建，海峽兩岸都有親戚，富有創業心態的父親於是在家裏兼職辦起「民宿」，一條龍服務，接送、簽證、住宿、火車票全包。有一回，父親忙不過來，無法送一位70多歲的台灣老兵去廣州坐火車回湖南，不知道是筆者奮勇請纓還是父親沙場點兵，反正最後由我負責帶老伯伯乘直通車往廣州，在廣州火車站幫老兵買好去湖南的來回票，有需要的話在廣州住一夜，送他上車然後自己回香港。這件事今天講出來，筆者妻子、孩子、朋友覺得匪夷所思，怎麼可能讓13，14歲的中學生負上這種責任？當時我們一家人卻覺得周末有空幫個忙自然不過。就這樣，13、14歲的我帶着台灣老兵去廣州，開始一切還是蠻順利的，我們在頗為兵荒馬亂的廣州車站買好第二天一大早的車票，在附近找到一家小旅館住下，然後再找到一家小菜館吃晚飯。沒想到老兵回鄉太興奮，堅持要喝酒，還要向我表演當兵時學到的功夫，結果在回旅館幾十米的路上，無影腿不復當年勇，馬步不穩，摔斷腳骨、動彈不得。當年沒有滴滴打車，筆者為此「香港仔大鬧公安局」，才找到車送他去醫院；再找木頭車抬伯伯在醫院一邊照X光，另一邊看大夫，中間來回奔跑繳各種名目的費用。回想當年那個少年，遇到想像不了的困難，沒有退縮，只是兵來將擋，盡力解決問題。今天人長大了，但願還可以保留這份淡然，走出半生，歸來仍是那個天不怕、地不怕的初生之犢，毋忘初心。「千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書」，與本欄讀者共勉之。
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也說亮話：15塊錢的一條命
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GS(14)@2018-03-19 04:33:55上周和二十幾位NGO領袖聚餐，交流機構培育未來創新人材的方法和挑戰。談論中不免遇到資源不足等問題，可幸大家不單純是埋怨現狀，而是共同想像跳出條條框框的創意（Think out of the box）。
Dixon Chibanda是津巴布韋接近1,400萬人口中的十數位心理醫生之一，根據世界衛生組織（WHO）的數據，這個數十年來被戰爭、經濟衰退困擾的國家有130多萬確診精神病患者，Chibanda一個人要照顧約100,000病人！有一天深夜，他接到200公里外一個醫院急診室的電話，一位他4個月前幫助過的病人藥物過量被送進醫院，經急救後，身體狀況穩定，但他們需要心理醫生評估這個可能是自殺的個案。Chibanda無法馬上開車200公里前往面診，只能在電話中指導工作，然後請這位26歲的年輕女病人Erica出院後到他的診所應診。結果他等了一個又一個星期，Erica沒有出現。約一個月後，Erica的母親致電，說她抑鬱過度，已經自殺身亡。「為甚麼你們出院沒有馬上來我的診所？我們不是在電話中說好了嗎？」「我們沒有坐巴士的15塊錢。」這15塊錢的一條命讓Chibanda重新思考在非洲、在低收入社區、在對精神病認識嚴重不足的社會裏如何有效幫助病人。他透過大量訪談、研究、思考，突然福至心靈，在非洲最不缺的資源就是老奶奶──「祖母」，每個社區都有大量「祖母」，她們情緒穩定，也不會離開社區往大城市找工作。於是他開始培訓這些祖母成為非專業醫療衛生工作者（Lay Health Workers），在社區的公園裏擺放「友誼長櫈」（Friendship Bench），每天下午都有受過培訓的祖母坐在樹下的長櫈上，讓有需要的人來一宣自己的苦楚。2006年起，他們發展出一套做法：開放kuvhura pfungwa（opening the mind），提升kusimudzira（uplifiting），強化kusimbisa（strengthening）。根據不同媒體報道，計劃至今已經培訓300多位「祖母」，歷年累積幫助30,000病人，其中500多個案參加學術研究，結果斐然，曾在著名期刊發表，也被WHO認可。社區的挑戰隨着社會變遷日新月異，已有資源永遠不可能合時完美配合，有心於社會創新和變革者或許可以參考津巴布韋Chibanda醫生的例子，無中生有，以社區的力量，創造新資源！
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https://hk.finance.appledaily.co ... e/20180312/20329016
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