講風講水：初一定立春佈局？
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GS(14)@2017-02-08 22:23:57■雞年計年初一，丁酉年則計立春。 資料圖片
有朋友問丁酉雞年風水佈局到底計年初一還是計立春？答案是雞年計年初一，丁酉年則計立春。首先我們要明白何解古人要發明生肖記年？原因好簡單，皆因現代無數人都記不到自己出生年份或流年的天干地支（例如有多少人會記得自己出生於甲午年、乙未年之類呢？），現代人姑且記不到，更何況古代平民百姓？所以古人設計十二生肖來方便平民百姓記住出生年份及計到歲數；舉例古代某雞年問一青年人今年幾多歲，青年人答「我不知自己那年出生，但我知我是雞年出生的」，那便知對方是廿五歲了。又例如問人幾多歲，只求對方回答一個約數，例如回答「我今年十九歲」即可；並不要求對方回答「我今年十九歲三個月零八日」。而生肖記年由年初一至年三十晚止，純粹基於一種記年或計歲數的「方便」。遇人用丁酉年這個字眼，即表示對方使用天干地支記年（丁為天干，酉為地支），亦即表示使用干支曆法，既然使用干支曆法，自然要依節氣用立春為一年之始。所以筆者每每會同人解釋佈雞年風水佈局以年初一為始；如佈丁酉年風水佈局則以立春為始。兩者其實只誤差數日，相對全年來說其實影響不大。最後筆者想用一比喻作結，舉例問人「一年有幾多日？」甲答「365日」，乙答「365.24219日」。其實兩個都對，分別只是甲屬普遍易記的答法，乙則屬於精確而難記的答法。
琛明大師
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講風講水：陽宅九宮格問題（上）
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GS(14)@2017-04-13 00:23:04■將陽宅平面分成九格，此為錯誤做法。
有讀者來信問其住宅單位平面圖呈曲尺形，該如何分九宮格？坊間有風水師教人將陽宅平面分成九格，配風水九星，判斷八白到廳、二黑到房之類；有關做法實在值得商榷。陽宅分九宮問題要分兩周講。首先講風水之保密性，古時玄空風水被視為高機密，懂得飛星的門派（飛星的「星」是指九星）絕不輕易公開其飛星運作方法。所謂九宮飛星從來只會在「手掌上」運作，即古人講的「全憑掌上起星辰，類聚裝成為妙訣」，飛星從不會在圖紙上寫出來，大家可以想像以下情況：假設我們返回古代，參與一次某大戶人家禮聘玄空飛星派地師（風水師）勘察其陽宅，因不排除有其他風水師或其他想偷師的人在場，當量得坐向後，只會在手掌上數九星（即飛星盤只會在手掌上），豈會在平面圖上打上九格，填上九星？若果飛星派這樣做，便會被其他門派風水師得悉九宮飛星運作方法！只有在手掌上數，其他人或其他風水師只見飛星派捏指在數，並不知他在數甚麼，飛星術才得以保密！而風水術數重要著作，例如清代章仲山《宅斷》、民國時期尤惜陰《宅運新案》中做法是：繪出陽宅平面圖，在平面圖旁邊列出九宮飛星圖（作為記錄），筆者再強調是寫在「旁邊」，從來無將陽宅平面圖分成九宮格，填上九星，實為沿用古人做法（亦即正宗做法）。下周再續。琛明大師
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講風講水：無陰宅並非壞事
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GS(14)@2017-04-28 02:09:44有讀者來信問如果將先人骨灰撒於大海或公園草地，即先人沒有墳墓或骨灰龕位（沒有陰宅），後人會受影響後嗎？首先，明末風水宗師蔣大鴻著《天元五歌》，開宗明義云：「人生最重是陽基，卻與墳塋福力齊」，意思是（風水上）「人」最重要受陽宅影響，而陰宅影響力亦足以與陽宅比肩。即意味「人」同時受陰陽宅影響。但當先人沒有陰宅時，自然可以排除陰宅的影響力，只論陽宅影響力。其理等同某甲有妻有兒女，妻兒當然影響阿甲，不能只論妻而不論兒女；而某乙只有妻而無兒女，自然可排除子女的影響。其次，先人的陰宅風水可吉亦可凶，沒有先人陰宅亦未必是壞事，皆因亦同時排除先人陰宅風水不佳的影響，其理亦等同婚姻可以美滿亦可以失敗，有時有婚姻亦未必是好事，早陣子有一離婚婦人受離婚困擾而跳樓輕生，如果該婦人從無結婚的話，不幸事反而不會發生。最後，筆者舉一真人事例，筆者有一同學，姑稱李先生，他的父親很多年前喪於海難，連人帶船沉於大西洋海底，自然無所謂「先父陰宅」；事隔多年，李先生生活如常人，照樣海外留學，畢業後工作，置業娶妻生子，目前生活挺好。足見先人無陰宅，並不見得對後人或子孫有不良影響。琛明大師
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講風講水：再論先人陰宅影響
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GS(14)@2017-05-13 01:30:26上一篇論先人無陰宅的問題，今周論先人陰宅太遙遠的問題。舉例筆者有一友人，姑稱陳先生，陳生移民美國三藩市多年，陳生的先父先母則葬在香港。陳生問先父先母在香港的陰宅是否會影響他？筆者笑言，只有心理影響而無實質影響，陳生主要受陳宅（陽宅）風水影響，若說香港先父母的陰宅地氣可以跨越太平洋直抵三藩市，未免太誇張。再舉兩個明朝皇帝案例。明太祖朱元璋葬南京孝陵，後來其四子朱棣起兵奪位，登基為明成祖，永樂十九年遷都北京，即明成祖人住在北京，父母則葬在南京；一來兩地距離太遠，二來成祖奪位登基，明太祖九泉之下是否會庇蔭這個造反兒子呢？歷史學家亦認為，成祖遷都北京原因之一，就是要遠離明太祖，筆者亦有理由相信，明成祖有刻意擺脫孝陵風水的影響成份。明代中葉明世宗（朱厚熜）以藩王身份入繼大統，其父親原為明孝宗弟朱祐杬，朱祐杬封興王就藩湖北鐘祥，死後亦葬當地，其子朱厚熜襲爵興王。後因明武宗無子，由興王（即朱厚熜）繼位，史稱明世宗。朱厚熜亦由湖北鍾祥遷入北京皇宮居住；世宗即位後，將父親王陵升格為皇陵，稱顯陵。那遠在湖北的顯陵是否影響住在北京的世宗呢？筆者認為，朱厚熜父親王陵葬後出了一個兒子做皇帝，已完成了風水使命，朱厚熜遷居北京後，顯陵因距離北京太遠，影響相對就微，之後世宗主要受紫禁城（陽宅）或北京城風水影響了。
琛明大師
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講風講水：「電磁煞」不容忽視
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GS(14)@2017-05-18 01:09:35最近有友人搵屋，地產代理介紹某大型屋苑某座頂層單位，邀筆者一同視察。筆者習慣先在屋邨平面圖稍作周圍環境及坐向的風水評估，初步認為風水未有太大問題，只待前往現場再進一步視察。當日陪同友人前往單位現場，室內大致企理，因為頂層，景觀開揚，遠處望到山巒上有一連串電纜塔，友人即時問是否會有影響？筆者認為該些電纜塔距離甚遠，未致於構成形煞；經一論視察，初步回覆友人，單位風水尚算可以，友人亦對單位甚為滿意。當一夥人睇完樓返回地面準備離開時，筆者抬頭駭然發現，之前睇風水的單位外牆，另一邊大廈頂層竟然有三個電訊商發射站，雖然單位看不到發射站（否則之前在單位內已經看到），但距離甚近，成為「電磁煞」，對人健康有極不利影響。外國亦有研究發現，電訊商發射站的電磁能量非常大，長期受電磁煞影響，足以導致各種癌症，後果非常嚴重。俗語話「不怕一萬，至怕萬一」，單位縱有再好的室內風水，就敗在看不到的電磁煞上。此案例提醒我們，風水必須現場視察，很多室外形煞皆不能反映在平面圖上；其次，城市多層式大廈，一般低層單位較易遇到各式各樣形煞，頂層單位真接遇到形煞較少，現代要特別留意電訊商天台發射站，電磁煞往往因在單位內看不到而容易被忽略，讀者們務必留意。琛明大師
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講風講水：家住劏房窒礙發展
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GS(14)@2017-06-10 12:54:04■長期住在狹窄空間，屬典型「困局」，易生抑鬱症。 資料圖片
現今香港人住屋越住越細，不少人或不少家庭更住在劏房內，筆者指的劏房是指面積狹小，無窗的單位。風水上的陽宅是以「戶」為單位，例如最普遍的樓宇一層八戶，A單位是陳家、B單位是李家之類。所以即使一個單位再劏八房，分別住八戶，每房就是一戶。其次，風水上有云：「陽光不到疾病到」，亦符合科學原則，因陽光有殺菌作用，無陽光自然易滋生細菌，從而引發疾病。無窗空氣流通亦差，容易影響呼吸系統；不少劏房戶甚至要與坐廁為鄰，環境惡劣可想而知。除生理病外，還有心理病。長期住在狹窄空間，又無窗，屬典型「困局」，必影響心理，難有歡容，長期受困自然易生抑鬱症，對前境無望。近年發展商推出新盤納米戶或新落成的一、二人公屋戶，論面積屬劏房面積，有窗有景觀有陽光，單位企理；雖然這類單位因有陽光，不致於主生理病或心理病，但因空間狹小，心理上仍主窒礙發展，往往要加倍努力付出，以突破困境。年輕一代奮鬥心較強，故後生一代僅主辛勞一點併搏一點，但如果年紀稍大的話則嫌稍為不利。大家可見新型單身公屋戶，屬年長者住戶都傾向較落泊；反而舊式公屋，面積雖小而不致於劏房格局，反而往往主家雖不富而可以小康。琛明大師
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97年主權移交至今，香港前進還是倒退？「蘋果」與你細數廿載風雨。【回歸二十年】專頁：
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講風講水：天水圍風水衰乜
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GS(14)@2017-06-16 01:33:13■天水圍交通已不斷改善，但往返市區路途仍然偏遠及成本頗高。 資料圖片
最近樓市熾熱，連號稱大西北天水圍嘉湖山莊呎價亦過萬元。每次樓市升浪，天水圍區皆屬最後升市地區。今趟特意論一論天水圍風水。大家都知道天水圍新市鎮的發展史，筆者不贅了。筆者只集中論天水圍幾項特點。首先，乾方（即西北方）在風水理論上的「永遠生氣方」；但天水圍市鎮非但欠一股生氣，反而曾被冠以悲情城市稱號，天水圍風水有何不佳之處呢？首先，天水圍西北方有后海灣及河流，東南面有屏山，而屏山不算高，故天水圍先天較難出人才，經濟亦要靠後天交通道路建設才會稍有起色；其二，天水圍市鎮規劃，馬路雖濶而欠街舖，各式店舖全都集中在商場內，令街道上有一種冷清感覺，與九龍香港島市區「但得亂流如織錦，不分元運也亨通」的情況剛好相反。其三，雖然天水圍交通不斷改善，但往返市區路途仍然偏遠及成本偏高，致區外人少入天水圍，天水圍居民少出外，自然窒礙旺氣。其四，風水乾方先天為六白武職驛馬星，令普遍天水圍居民傾向外出奔波求財，在外日子多，在家日子少，家庭凝聚力自然偏弱。其五，天水圍前身是大片魚塘，填平魚塘建樓，風水上屬淫濕之地，較容易出桃花、婚姻或感情等問題。雖然天水圍風水整體不算好，但天水圍公私人屋村一樣大升特升，乃得力於整體樓市，天水圍普遍低下層百姓生活仍算生活艱難。
琛明大師
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97年主權移交至今，香港前進還是倒退？「蘋果」與你細數廿載風雨。【回歸二十年】專頁：
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講風講水：從《射鵰》看臨安風水
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GS(14)@2017-06-22 07:41:13最近大台播國內電視劇《射鵰英雄傳》大受歡迎；令筆者想起南宋首都臨安（即杭州）。想藉熱播劇論臨安城風水。首先稍論時代背景，北宋原定都河南省汴京（開封），北宋亡後，宋高宗避走江南，在杭州即位，改杭州為臨安，為南宋之始。《射鵰英雄傳》的時代就是南宋（中期）時代，而南宋政治軍事一直偏弱直至亡國，與臨安風水不無關係。首先，宋高宗定都臨安非常傖促，當初視為臨時首都，對杭州城屬就地建都，談不上任何首都式佈局。全城居西湖東面，而皇宮則偏西湖東南面；無論皇城皇宮規模都偏少，而且佈局零散。城中街道因沿西湖而建，多傾向弧型，而中央大道（御道）由南面皇宮一路到城北余杭門亦呈弧線狀。全城可謂全無都城氣貌。至令上至宋帝，下至臣民皆缺乏一股收服河山的氣魄，反而受西湖風景影響，享受一片偏安之局。而《射鵰》、《神鵰》劇情內亦有涉及南宋昏君庸臣，抗金抗蒙不力。其二，臨安城最受西湖及錢塘江風水影響，可大利財祿，據歷史學家稱，南宋經濟相當發達，臨安長期為不夜城，亦旁證臨安經濟發達，歌舞昇平。今時今日的杭州，少有南宋皇宮遺址出土，僅發現御街（中央大道）遺跡。而葬於杭州南郊的南宋帝陵亦殘破不堪；皆因南宋後期宋人扺抗蒙古人激烈（可參考《神鵰》劇情郭靖守襄陽），故蒙古軍攻陷臨安城後，大肆破壞南宋皇宮皇陵作報復，致遺蹟已經蕩然無存。琛明大師
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講風講水：當官不宜住近馬場
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GS(14)@2017-07-07 02:39:25■近馬場或對馬場的陽宅，有專發偏財性質。 資料圖片
香港有不少民居座落跑馬地馬場及沙田馬場一帶，例如銅鑼灣禮頓山、火炭御龍山、駿景園等，筆者今日談論馬場風水。首先，古時中國沒有賽馬活動，馬場則屬校場，屬於軍事用地，因此馬場或校場一般會遠離民居。如有民居住近馬場或校場，風水上主宜出武貴或武職崢嶸。古人重視科舉，相對較不重視發武貴，故亦不會主動住近馬場或校場。自從英國人將賽馬活動帶來香港，馬場性質有所改變。英國人建的馬場雖然保留舉行賽馬活動，但更重要是提供一個場地供上流人士聯誼之用，參與馬場賽馬成為一種社會身份象徵。風水與其他學問一樣，必須與時並進，既然香港跑馬地及沙田馬場再沒有軍事性質，賽馬演變成競爭求財，或專發偏財性質，推而廣之，住近馬場或對馬場的陽宅，變成利於商業社會巧取豪奪發濁富性質，故跑馬地及沙田馬場一帶的豪宅都住上不少富人。但留意「濁富」與「富貴」不同，濁富指銅臭味濃，傾向巧取豪奪求財，過份的巧取豪奪便流於求財不擇手段。眾所周知，某前香港高官住在禮頓山，坐擁無敵馬場景，本身亦酷愛賭馬，因貪污而入獄。筆者認為，作為商人，合法地巧取豪奪取財並無不可，作為政府官員，則應該以發權貴為主，不應以發財為主。琛明大師
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講風講水：求添丁宜山忌水
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GS(14)@2017-08-02 05:56:06有朋友生一女後，欲追一子，適逢要換樓，選擇遍及港九各區逾十個單位，茫無頭緒，於是問筆者，如何覓宅可求子嗣（添男丁）。風水不外乎講求巒頭及理氣，巒頭即肉眼能見的一切環境，例如山、河海等；理氣則須要計算的大自然各種能量。如欲求子嗣，都不外乎在巒頭理氣上下功夫。巒頭上，風水上有謂「山管人丁水管財」，如欲求子嗣，陽宅必須要靠近山，忌臨水。而靠山亦要求山型美，而且樹木青蔥；例如中西半山、渣甸山、北角半山等即屬；或曰九龍半島無山又如何？第一，平洋地如符合藏風聚氣，水龍有力亦可旺丁，第二，平洋地無山則可以靠高大建築物代替，例如旺角海富苑則可以視帝峰皇殿為靠山。而臨海而孤高不藏風不聚氣之屋苑，則不利求子嗣，例如銀海一號之類即屬。理氣方面，「欲求嗣續，紫白惟取生神」、「陽宅欲求催丁，必取當元旺方」。意思是欲求子嗣，理氣上必須利用當旺的能量，亦即所謂「八白」之力，丁酉流年八白臨東方，如東方為主人房或夫婦床，八白到床易懷孕，尤主利懷男丁（少男）。如打算明年戊戌年懷孕，則八白飛東南方，宜覓主人房或床居東南方之宅，故筆者建議友人覓宅可初步依上述要求收窄覓宅範圍，待有心水單位才進一步勘宅。琛明大師
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