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「台灣的水利之父」 為何是日本人？ 在台南烏山頭水庫附近，有一處八田與一紀念園區。八田與一是建造烏山頭水庫、嘉南大圳者，因為這兩件工程，讓原本是旱地、多鹽的嘉南平原變成台灣最大的米 倉。一九三○年，烏山頭水庫突破諸多技術難度，終於完工，在當時是世界第三大水庫。提出建烏山頭水庫與嘉南大圳的構想是八田，完成也在他手上。他對台灣水 利工程的奠基不只於此，卻被埋沒於歷史的灰塵多年，直到近年才重見天日。後來，有人稱其為「台灣水利之父」。 當年八田與工程師們興建水庫的臨時日式聚落，經過半世紀，已是廢墟。二○一一年時，交通部原址重建四幢日本房舍，成為歷史建築園區。雖是新建，但考究。 我最近到台南，首次走訪此園區。走入八田宅的書房，在檜木與榻榻米布置的和式空間，彷彿進入時光隧道。讓住在這塊土地上的人認識八田與一，對了解台灣近代歷史很有意義。 然而，一處好的硬體建築，需要適切的軟體搭配。這包括，其一，裡面該展示什麼、如何展示。若無足以匹配的軟體，建築不過是另一座蚊子館。蚊子館浮濫，是台灣現在的大問題。其二，現場館員與導覽者的素質。展品與硬體是死的，唯有經人的介縉與布置才會活出生命。 從上述兩個檢查尺來看，八田與一紀念園區是讓人失望。 尤其，讓人不解，一座不是古蹟的房子，竟處處放置「請勿觸摸」的牌子。何謂處處？舉例八田宅的書房，一個五坪空間，就放置四個小牌子，書桌、矮桌、邊 櫃……，加上現場人員每三分鐘就重複一次「歡迎光臨，請勿觸摸」。身為訪客，我真是困惑：想傳遞的是「歡迎光臨」好好享受這趟文化之旅，還是「別碰壞我們 的東西」？ 旅客水準或參差不齊，但不會是多數，既然如此，為何要把防堵少數人的偏差當成正常管理程序，造成多數人不舒服？「請勿觸摸」文化不只在此地，更存在於諸多 地方，這是一種假設「旅客是水準不足」、旅客是有危險，因而刻意製造文物與訪客的距離。保持距離，省麻煩，但這好嗎？ 這是施政長期「重硬體，輕軟體；重形武，輕內涵」的結果。這結果的影響是什麼？ 遠的不說，我花了兩小時走完紀念園區後，還是不知道「為何台灣水利之父是日本人？」印象深刻的竟只是，他家挺有味道，一座古樸的房子。很諷刺吧。
撰文者 王文靜 | ||||||