說史150424
「士唯我博」I am a Doctor 下
朝日歷史小品系列14
上集講了作為「博士」的Doctor，今集再說另一種Doctor—「醫生」。
「醫生」這個名詞作為Doctor的對應，大概是晚近才有的，因為從前「醫生」指的是「醫科學生」，原則上還不具備「行醫資格」。在以前為人治病的Doctor，一般稱為「醫者」、「醫員」，或單稱一個「醫」字。
至於我們經常在古裝片聽到將醫生稱為「大夫」或者「郎中」，其實是始於「宋代」。唐開始嘗試建立「官僚架構」，以取代「世族政治」。***到了宋代，透過科舉的普及，「官僚社會」大致成形。雖然唐代或以前都會用「官職」作為對某人的稱呼，例如王羲之官至「右軍將軍」，世稱「王右軍」；杜甫做過「檢校工部員外郎」，世稱「杜工部」。不過，這些稱呼都是「世稱」，而不會當面用作「稱謂」的。宋代卻不同，同僚是會當面稱呼嶽飛為「嶽少保」，叫蘇軾做「蘇學士」的。這種以官職相稱的習慣始於宋代，和宋代進入「官僚社會」不無關係。
「銜頭貶值」這種風氣其實也是“古已有之”，由於做官「真係巧威威」，久而久之，人們就會對一些沒有官職的人也加上「官稱」了，我們上集提到的「茶博士」就是一個好例子。
「博士」我們知道到是教書的，那「大夫」和「郎中」又是什麼官？「大夫」和「郎中」這兩個官名由來已久，始於秦漢。自唐宋始正式作為「散官品級」的名稱。所謂「散官」，就是「表示官位等級的稱號」，也稱為「寄祿官」，其中又分為「文官散官」、「武官散官」、「醫官散官」等。情況有點像現在大陸說某某人是「局級」，不代表他就是「局長」，這個「局級」只用來顯示他的官階及所享待遇；勉強可以算是香港的「公務員薪級表」吧！
由於宋代所有的「醫官散階」，都帶有「大夫」或「郎（中）」的稱號，例如：「平和大夫」、「保安大夫」、「成和郎」、「成安郎」等等，因此民間遂喜稱醫者為「大夫」、「郎中」，以示恭維。其中「大夫」較為高級，故稱「大夫」者尤多。
正如上集提到，將「茶樓小二」稱呼做「茶博士」，其實反映了「新時代」對某些從前視為「低三下四」者的一種尊重。同樣道理，把「醫者」尊稱為「大夫」、「郎中」，其實同樣反映醫生社會地位的提升。咦？今天的醫生可威風了，難道以前的醫生地位很低嗎？對！真的很低！
從「生病」到「治病」，向來都是一個非常「神秘」的過程，自古以來，在一般人心目中，都會將「醫生」與「巫師」視為同一類人。（也許今天也是！）在上古的「巫術時代」，「醫生」因為攀上了「巫師」，也許地位還不算低，至少就是一個低級一點的巫師吧！不過，自漢「尊儒」開始，「巫醫」之類「怪力亂神」就不斷被上層社會打壓和歧視。考諸正史，華佗之所以被殺，並不因為他想開曹操的頭顱，而是因為他認為自己是「士」，寧死也不肯「做醫生」—- 研究醫術是業餘興趣，用來濟世救人也可以，但我絕對不是一個低三下四的醫生！唐代知識領袖韓愈（當過「國子祭酒」，即今天「中央研究院院長」），就曾在其名作《師說》中直指「巫醫樂師，百工之人，君子不齒！」
這個情況到宋代開始出現變化。從整體社會風氣而言，宋代對各種「專業人士」，諸如畫工、匠人、表演者，以至「高級店小二」的尊重，都是超越前代的。這也許是因為城市化催生大量「有閒階級」，進而發展出各種精緻的「生活品味」。***至於醫生地位的提高，就更加明顯了。隨著醫學的發展，有識之士慢慢明白到真正的「醫學」，與「巫術」有明顯分別。況且，以前連吃飯也成問題，現在生活質素提高了，人命和健康自然就「矜貴」了。整體「市民階級」對健康重視程度的提升，也提高了醫生的社會地位。***
宋人吳曾的《能改齋漫錄》，中有一篇題為《文正公願為良醫》，記述範仲淹尚未顯達時，曾到一間據說很靈驗的廟求簽，並許下「不為賢相，則為良醫」的誌願。可見當時的觀念與唐代已有顯著分別，當「醫生」並不是「失禮」的職業—不過要是可以「做大官」，當然更好！
宋代對醫藥有興趣和有研究的士大夫也不在少數。幾乎什麼都有興趣的沈括，在其《夢溪筆談》中已有不少藥方和療法的記述。他還特別編了《良方》十五卷，其中一條關於提煉「秋石」（童尿提取物）的「秋石方」，更被（中國）醫藥學界認定為世上最早的「激素提取法」，李約瑟亦認為「秋石」是中國科技史上的「重大發明」。另一個同樣興趣廣泛的蘇東坡，也記下了不少藥方。後人遂把沈蘇二人的藥方合編成《蘇沈良方》一書，傳世至今。
在宋史研究範疇，擁有特殊地位的《清明上河圖》也反映了某些宋代醫學的狀況。例如其中有兩處出現「小兒科」，顯示宋代重視兒童健康，這是富庶的表現。又如有掛著「專門接骨」的招牌，這很值得註意，因為唐代以前是沒有「外科」、「傷科」這些科系分類的。另外又有「本堂法制應癥煎劑」的字樣，顯然當時已有像今天的「藥材舖」。順帶一提，按照宋代法律規定，藥店必須保證任何時候都能提供某些「應急藥物」，否則就要負上「刑事責任」。也就是說，當時的藥店，原則上是「24小時營業」的！
《清明上河圖》的左上角（http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/86/Alongtheriver_QingMing.jpg），有一家店寫著「趙太丞家」四個大字，這也是一間診所。所謂的「太丞」，其實是「太醫局丞」的簡稱，這是一個官職。
宋代對「醫學教育」的重視應該也是前代罕見的。又是範仲淹，話說他當上了宰相，自然就不能當「良醫」了，但他卻不忘培養更多的「良醫」。範仲淹的「慶曆新政」其中一項就是在首都設立「太醫局」，這不是一個醫療機構，而是一個教學部門，相當於「首都醫學院」。「太醫局」下分為「方脈」和「針灸」兩大「主修」。到了神宗時期，乘「變法」之便，又擴大了「太醫局」的規模，學生定額三百名，由全國各地招收，及後還多次增額。畢業生視乎成績，會被分別指派到宮中、政府部門，還有中央及地方的「公立醫院」中任職。
「太醫局」的首長是「太醫局令」（熙寧時曾改為「太醫局提舉」），相當於「中央醫學院院長」；而「太醫局丞」（熙寧時曾改為「太醫局判局」）則是「太醫局令」的副手，相當於「中央醫學院副院長」。
很抱歉！正如上集介紹過的「博士」一樣，「真得咁掂就唔使教書啦！」作為「教官」而非「醫官」，「太醫局令」是從七品，「太醫局丞」則只有正九品。而那些稱為「大夫」的「醫官」是從六品或正七品，而「郎中」也有從七品！
既然「太醫局丞」的品級遠不如「郎中」和「大夫」，這位「趙太丞」還用來做「招牌」，顯然他應該真的曾在太醫局任職，可能是退了休，或者公餘「私人掛牌」執業吧。
雖然宋代醫生地位得到提升，但到了明清，「腐儒」當道，醫道始終被視為「末流」，「郎中」還差點沒變成「神棍」的代名詞。這種情況，一直要等要二十世紀西方醫學傳入並普及，方才有所改變了。
說史140522
「士唯我博」I am a Doctor 上
朝日執歷史小品系列13
Doctor是「醫生」之意，這個我們在幼稚園時就已經學過了。Doctor還是一個由學術機構頒授的學位，即「博士」。據說「學士」、「碩士」和「博士」的名稱，分別象徵在學術上的三個階段—- Bachelor是「成人」；Master是「達人」；至於Doctor則表示你已經高級到可以「救人」、「活人」了。當然這只是古典時代的想法，現在的「博士」學位持有人多如天上繁星，也沒什麼稀罕了。
不過，儘管是「貶值」了，但我們對Doctor還是尊敬的— 無論是「醫生」抑或「博士」。 很明顯，分別用「醫生」和「博士」來作為Doctor兩個含意的翻譯，是借用了一些「古已有之」的詞匯，來對應新傳入的概念。本集先跟大家談一談「博士」，下集再說「醫生」。
今天的「博士」，只是一個學位，做了博士並不表示你就會有飯開。（據說可能還是「求職障礙」。）不過，在古代中國，「博士」本身就是一個職位，或者正確一點說，是一個政府職位。原來「博士」還是個官！
「博士」這個官職歷史悠久，徐慎：《五經異義》：「戰國時，齊置博士之官。」齊國是列國中最重視學術研究的，「稷下學宮」非常有名。 至於其他各國有否設立「博士」，朝日就不知道了。
到了秦代，設立了七十個名額的「博士」編制，漢承秦制。 秦漢的「博士」主要負責管理各類史籍典章，以備皇帝及有關部門諮詢，其性質大約相當於今日的檔案館，同時也是皇帝和政府的學術顧問。 秦博士 伏生，到了漢文帝時，仍能以九十高齡口授《尚書》二十八篇；漢代的 賈誼、董仲舒，當然也是非常有名的「博士」。
不過，「博士」的性質在漢代產生了微妙的變化。*** 漢文帝和漢景帝時設立了《書經》、《詩經》、《春秋》的「博士」，到了漢武帝時又加設《易經》和《儀禮》「博士」，合稱為「五經博士」，負責傳授經學。 自此「博士」開始由官職轉變為教職— 雖然仍是在「公務員編制」之內。
管理檔案館大概也用不了多少人，但要「教書」的話，就什麼都可以教，員額人數就「可大可小」了。 魏晉以後「博士」員額和名目更多，例如有教授禮儀的「太常博士」，通曉音律的「太樂博士」，精研天文的「天文博士」等等。 所以請不要嘲笑今天的「博士」是「專而不博」，其實自古以來，「博士」就已經是「專精一項」而已。 況且，他們在自己那狹窄的領域內，其實也是很「博」的。
到了隋唐，除了新增了「醫學」、「律學」、「算學」博士外，更開始在地方上的府學、州學、縣學設立博士教職。 宋代更增設了「武學」、「宗學」等新的「博士」職位。 「博士」越來越多，果是古今一同之理也！
前代的「博士」多數由地方舉薦，或從有學問的平民中考試取錄。不過，到了宋代，「博士」的來源開始有變，改為從現役官員中選拔。 具體的錄取辦法主要有兩種，一是「堂除」，即由宰相直接下達任命文件；另一種則是「部註」，即由吏部考核後予以任命。
為什麼會出現這種變化呢？其中一個最主要的原因，恐怕就是「科舉」了。「科舉」並不是宋代首創，但宋代對科舉的重視程度遠超歷代，而每屆取士數目也遠超前代。 兩宋共開科118次，取進士39,711人，即平均每次取士336人。 而且，宋代進士還不用像唐代一樣，考完禮部試，還要考吏部的「釋褐試」。相反一旦考中，就可以直接「受聘晉身公務員隊伍」，成為AO。
宋代133名宰輔級官員中，進士出身者123名，比例高達92.4%！不過，這些高層職位始終有限，每屆新聘三百多名AO，試問又哪來這麼多「實質職位」去安置他們，因此投閒置散者自是數不在少。
況且，宋代的科舉雖然也考「詩賦」也考「策論」（時政議論文），但由於坊間早已出現各種「考試天書」、「模擬試題」、「科場秘笈」什麼的，實際上靠著「強大記憶力」而考中者也是大有人在。不過，當官可不能靠「背書」了吧！
可幸能夠通過科舉這一關，至少說明這些人「背書」和「考試」的能力是有保證的，讓忚們去教書就最好不過了。這些人中不少經義詩文也許真的很不錯，但就是沒有sense，因此在重視實務（關係？）的官場中，當然很難往上爬。故此，有點自知之明的，做了幾年就了解到自己不是當官的材料， 倒不如申請調去當「博士」，遠離政壇是非，安安穩穩地教書等「致仕」（退休）。另一種就是雖然本身文氣底子也不差，但不是「進士」正途出身，做官品秩又小，明知在政壇上難有什麼作為，希望轉職提高待遇。
那在當「博士」的待遇如何呢？先看唐代，「國子博士」和「太學博士」，也就分別相當於「中央研究院」和「國立第一大學」的「講座教授」吧，品秩分別為「正五品上」及「正六品上」，名額分別有兩個和三個。聽起來好像不太高，但請不要用我們較為熟知的明清官階去理解唐宋的品秩。須知在唐代，「同中書門下三品」就已經是「宰相」了！所以「正五品上」其實已經是很高的官了，和「親王府諮議參軍」、「開國子爵」同級。
宋代的「博士」品秩降低了很多— 沒辦法，他們其實都是「撈唔掂」才去教書的嘛！「國子博士」及「太學博士」只有「正八品」和「從八品」，但名額增加了，分別有四個和十個，加上其他諸如「律學博士」、「武學博士」，各學門的「錄、正、諭」（大概相當於今天副教授、助理教授和講師吧！），全體正規編制的教學人員大約有四十人。
當然，申請當「博士」的人數眾多，這點兒職位當然不夠。不要緊，宋的地方公立教育也是很發達的，每個州郡都有公立學校，品秩和待遇自然又低一些，但也提供了一大批職位。當然了，這些「地方職位」也要和「地方冗員」競爭了。「州學」的教官稱為「教授」和「助教」— 註意從前的銜頭序列和今天剛好相反，「教授」級別最低，「博士」還不錯，至於「學士」，至少也是三品大員了。
宋代「博士」的品秩雖然比唐代大幅降低，但待遇卻相當豐厚，比同品秩的其他職位明顯優越得多。 一般分為四部分：現金、實物、謙人、特賞，每一項都非常「和味」。
其中單是「現金」收入一項，又可再細分為「正俸」（基本薪水）、「職錢」（一般津貼）、「公用錢」（辦公交際費）、「茶湯錢」（餐飲津貼）、「給卷」（交通津貼）…..名目繁多。 「實物」方面，就有「祿米」、「職田」（送塊地畀你！）、「廚料」、「衣料」等不一而足，再加上冬天還有「薪炭」，夏天有「冰券」，實在照顧周到！此外還有「謙人」，就是政府還為你提供僕役，照顧生活起居和日常公務。 至於「特賞」，這就真是可大可小了，有時皇上一高興，Bonus也許會比「正俸」還要豐厚！
宋代是一個急速城市化的時代，城鄉之間，無論在物質和文化層面上差距都非常巨大。「鄉下佬」也許會對「博士」、「教授」奉若神明，但在資訊流通的城市，情況卻不盡然。 「市民」會相對了解這些「博士」、「教授」背後的「真相」—他們從某種意義上來說，都是官場的「失敗者」。 因此，宋代市井開始稱呼「精通於某一種技能者」為「博士」，例如「茶博士」、「酒博士」、「磨博士」等。 一方面表示對這些向來被認為是「低下職業」的「茶樓夥計」、「酒家小二」和「搟麵師傅」某種的尊敬，側面透視出社會經濟發展衍生的行業細化分工，以及對「專業技能」的重視；另一方面，也表現出對那些「冇乜料到」卻待遇豐厚的「博士」的戲謔。***
說史150424
「士唯我博」I am a Doctor 下
朝日歷史小品系列14
上集講了作為「博士」的Doctor，今集再說另一種Doctor—「醫生」。
「醫生」這個名詞作為Doctor的對應，大概是晚近才有的，因為從前「醫生」指的是「醫科學生」，原則上還不具備「行醫資格」。在以前為人治病的Doctor，一般稱為「醫者」、「醫員」，或單稱一個「醫」字。
至於我們經常在古裝片聽到將醫生稱為「大夫」或者「郎中」，其實是始於「宋代」。唐開始嘗試建立「官僚架構」，以取代「世族政治」。***到了宋代，透過科舉的普及，「官僚社會」大致成形。雖然唐代或以前都會用「官職」作為對某人的稱呼，例如王羲之官至「右軍將軍」，世稱「王右軍」；杜甫做過「檢校工部員外郎」，世稱「杜工部」。不過，這些稱呼都是「世稱」，而不會當面用作「稱謂」的。宋代卻不同，同僚是會當面稱呼嶽飛為「嶽少保」，叫蘇軾做「蘇學士」的。這種以官職相稱的習慣始於宋代，和宋代進入「官僚社會」不無關係。
「銜頭貶值」這種風氣其實也是“古已有之”，由於做官「真係巧威威」，久而久之，人們就會對一些沒有官職的人也加上「官稱」了，我們上集提到的「茶博士」就是一個好例子。
「博士」我們知道到是教書的，那「大夫」和「郎中」又是什麼官？「大夫」和「郎中」這兩個官名由來已久，始於秦漢。自唐宋始正式作為「散官品級」的名稱。所謂「散官」，就是「表示官位等級的稱號」，也稱為「寄祿官」，其中又分為「文官散官」、「武官散官」、「醫官散官」等。情況有點像現在大陸說某某人是「局級」，不代表他就是「局長」，這個「局級」只用來顯示他的官階及所享待遇；勉強可以算是香港的「公務員薪級表」吧！
由於宋代所有的「醫官散階」，都帶有「大夫」或「郎（中）」的稱號，例如：「平和大夫」、「保安大夫」、「成和郎」、「成安郎」等等，因此民間遂喜稱醫者為「大夫」、「郎中」，以示恭維。其中「大夫」較為高級，故稱「大夫」者尤多。
正如上集提到，將「茶樓小二」稱呼做「茶博士」，其實反映了「新時代」對某些從前視為「低三下四」者的一種尊重。同樣道理，把「醫者」尊稱為「大夫」、「郎中」，其實同樣反映醫生社會地位的提升。咦？今天的醫生可威風了，難道以前的醫生地位很低嗎？對！真的很低！
從「生病」到「治病」，向來都是一個非常「神秘」的過程，自古以來，在一般人心目中，都會將「醫生」與「巫師」視為同一類人。（也許今天也是！）在上古的「巫術時代」，「醫生」因為攀上了「巫師」，也許地位還不算低，至少就是一個低級一點的巫師吧！不過，自漢「尊儒」開始，「巫醫」之類「怪力亂神」就不斷被上層社會打壓和歧視。考諸正史，華佗之所以被殺，並不因為他想開曹操的頭顱，而是因為他認為自己是「士」，寧死也不肯「做醫生」—- 研究醫術是業餘興趣，用來濟世救人也可以，但我絕對不是一個低三下四的醫生！唐代知識領袖韓愈（當過「國子祭酒」，即今天「中央研究院院長」），就曾在其名作《師說》中直指「巫醫樂師，百工之人，君子不齒！」
這個情況到宋代開始出現變化。從整體社會風氣而言，宋代對各種「專業人士」，諸如畫工、匠人、表演者，以至「高級店小二」的尊重，都是超越前代的。這也許是因為城市化催生大量「有閒階級」，進而發展出各種精緻的「生活品味」。***至於醫生地位的提高，就更加明顯了。隨著醫學的發展，有識之士慢慢明白到真正的「醫學」，與「巫術」有明顯分別。況且，以前連吃飯也成問題，現在生活質素提高了，人命和健康自然就「矜貴」了。整體「市民階級」對健康重視程度的提升，也提高了醫生的社會地位。***
宋人吳曾的《能改齋漫錄》，中有一篇題為《文正公願為良醫》，記述範仲淹尚未顯達時，曾到一間據說很靈驗的廟求簽，並許下「不為賢相，則為良醫」的誌願。可見當時的觀念與唐代已有顯著分別，當「醫生」並不是「失禮」的職業—不過要是可以「做大官」，當然更好！
宋代對醫藥有興趣和有研究的士大夫也不在少數。幾乎什麼都有興趣的沈括，在其《夢溪筆談》中已有不少藥方和療法的記述。他還特別編了《良方》十五卷，其中一條關於提煉「秋石」（童尿提取物）的「秋石方」，更被（中國）醫藥學界認定為世上最早的「激素提取法」，李約瑟亦認為「秋石」是中國科技史上的「重大發明」。另一個同樣興趣廣泛的蘇東坡，也記下了不少藥方。後人遂把沈蘇二人的藥方合編成《蘇沈良方》一書，傳世至今。
在宋史研究範疇，擁有特殊地位的《清明上河圖》也反映了某些宋代醫學的狀況。例如其中有兩處出現「小兒科」，顯示宋代重視兒童健康，這是富庶的表現。又如有掛著「專門接骨」的招牌，這很值得註意，因為唐代以前是沒有「外科」、「傷科」這些科系分類的。另外又有「本堂法制應癥煎劑」的字樣，顯然當時已有像今天的「藥材舖」。順帶一提，按照宋代法律規定，藥店必須保證任何時候都能提供某些「應急藥物」，否則就要負上「刑事責任」。也就是說，當時的藥店，原則上是「24小時營業」的！
《清明上河圖》的左上角（http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/86/Alongtheriver_QingMing.jpg），有一家店寫著「趙太丞家」四個大字，這也是一間診所。所謂的「太丞」，其實是「太醫局丞」的簡稱，這是一個官職。
宋代對「醫學教育」的重視應該也是前代罕見的。又是範仲淹，話說他當上了宰相，自然就不能當「良醫」了，但他卻不忘培養更多的「良醫」。範仲淹的「慶曆新政」其中一項就是在首都設立「太醫局」，這不是一個醫療機構，而是一個教學部門，相當於「首都醫學院」。「太醫局」下分為「方脈」和「針灸」兩大「主修」。到了神宗時期，乘「變法」之便，又擴大了「太醫局」的規模，學生定額三百名，由全國各地招收，及後還多次增額。畢業生視乎成績，會被分別指派到宮中、政府部門，還有中央及地方的「公立醫院」中任職。
「太醫局」的首長是「太醫局令」（熙寧時曾改為「太醫局提舉」），相當於「中央醫學院院長」；而「太醫局丞」（熙寧時曾改為「太醫局判局」）則是「太醫局令」的副手，相當於「中央醫學院副院長」。
很抱歉！正如上集介紹過的「博士」一樣，「真得咁掂就唔使教書啦！」作為「教官」而非「醫官」，「太醫局令」是從七品，「太醫局丞」則只有正九品。而那些稱為「大夫」的「醫官」是從六品或正七品，而「郎中」也有從七品！
既然「太醫局丞」的品級遠不如「郎中」和「大夫」，這位「趙太丞」還用來做「招牌」，顯然他應該真的曾在太醫局任職，可能是退了休，或者公餘「私人掛牌」執業吧。
雖然宋代醫生地位得到提升，但到了明清，「腐儒」當道，醫道始終被視為「末流」，「郎中」還差點沒變成「神棍」的代名詞。這種情況，一直要等要二十世紀西方醫學傳入並普及，方才有所改變了。
說史140522
「士唯我博」I am a Doctor 上
朝日執歷史小品系列13
Doctor是「醫生」之意，這個我們在幼稚園時就已經學過了。Doctor還是一個由學術機構頒授的學位，即「博士」。據說「學士」、「碩士」和「博士」的名稱，分別象徵在學術上的三個階段—- Bachelor是「成人」；Master是「達人」；至於Doctor則表示你已經高級到可以「救人」、「活人」了。當然這只是古典時代的想法，現在的「博士」學位持有人多如天上繁星，也沒什麼稀罕了。
不過，儘管是「貶值」了，但我們對Doctor還是尊敬的— 無論是「醫生」抑或「博士」。 很明顯，分別用「醫生」和「博士」來作為Doctor兩個含意的翻譯，是借用了一些「古已有之」的詞匯，來對應新傳入的概念。本集先跟大家談一談「博士」，下集再說「醫生」。
今天的「博士」，只是一個學位，做了博士並不表示你就會有飯開。（據說可能還是「求職障礙」。）不過，在古代中國，「博士」本身就是一個職位，或者正確一點說，是一個政府職位。原來「博士」還是個官！
「博士」這個官職歷史悠久，徐慎：《五經異義》：「戰國時，齊置博士之官。」齊國是列國中最重視學術研究的，「稷下學宮」非常有名。 至於其他各國有否設立「博士」，朝日就不知道了。
到了秦代，設立了七十個名額的「博士」編制，漢承秦制。 秦漢的「博士」主要負責管理各類史籍典章，以備皇帝及有關部門諮詢，其性質大約相當於今日的檔案館，同時也是皇帝和政府的學術顧問。 秦博士 伏生，到了漢文帝時，仍能以九十高齡口授《尚書》二十八篇；漢代的 賈誼、董仲舒，當然也是非常有名的「博士」。
不過，「博士」的性質在漢代產生了微妙的變化。*** 漢文帝和漢景帝時設立了《書經》、《詩經》、《春秋》的「博士」，到了漢武帝時又加設《易經》和《儀禮》「博士」，合稱為「五經博士」，負責傳授經學。 自此「博士」開始由官職轉變為教職— 雖然仍是在「公務員編制」之內。
管理檔案館大概也用不了多少人，但要「教書」的話，就什麼都可以教，員額人數就「可大可小」了。 魏晉以後「博士」員額和名目更多，例如有教授禮儀的「太常博士」，通曉音律的「太樂博士」，精研天文的「天文博士」等等。 所以請不要嘲笑今天的「博士」是「專而不博」，其實自古以來，「博士」就已經是「專精一項」而已。 況且，他們在自己那狹窄的領域內，其實也是很「博」的。
到了隋唐，除了新增了「醫學」、「律學」、「算學」博士外，更開始在地方上的府學、州學、縣學設立博士教職。 宋代更增設了「武學」、「宗學」等新的「博士」職位。 「博士」越來越多，果是古今一同之理也！
前代的「博士」多數由地方舉薦，或從有學問的平民中考試取錄。不過，到了宋代，「博士」的來源開始有變，改為從現役官員中選拔。 具體的錄取辦法主要有兩種，一是「堂除」，即由宰相直接下達任命文件；另一種則是「部註」，即由吏部考核後予以任命。
為什麼會出現這種變化呢？其中一個最主要的原因，恐怕就是「科舉」了。「科舉」並不是宋代首創，但宋代對科舉的重視程度遠超歷代，而每屆取士數目也遠超前代。 兩宋共開科118次，取進士39,711人，即平均每次取士336人。 而且，宋代進士還不用像唐代一樣，考完禮部試，還要考吏部的「釋褐試」。相反一旦考中，就可以直接「受聘晉身公務員隊伍」，成為AO。
宋代133名宰輔級官員中，進士出身者123名，比例高達92.4%！不過，這些高層職位始終有限，每屆新聘三百多名AO，試問又哪來這麼多「實質職位」去安置他們，因此投閒置散者自是數不在少。
況且，宋代的科舉雖然也考「詩賦」也考「策論」（時政議論文），但由於坊間早已出現各種「考試天書」、「模擬試題」、「科場秘笈」什麼的，實際上靠著「強大記憶力」而考中者也是大有人在。不過，當官可不能靠「背書」了吧！
可幸能夠通過科舉這一關，至少說明這些人「背書」和「考試」的能力是有保證的，讓忚們去教書就最好不過了。這些人中不少經義詩文也許真的很不錯，但就是沒有sense，因此在重視實務（關係？）的官場中，當然很難往上爬。故此，有點自知之明的，做了幾年就了解到自己不是當官的材料， 倒不如申請調去當「博士」，遠離政壇是非，安安穩穩地教書等「致仕」（退休）。另一種就是雖然本身文氣底子也不差，但不是「進士」正途出身，做官品秩又小，明知在政壇上難有什麼作為，希望轉職提高待遇。
那在當「博士」的待遇如何呢？先看唐代，「國子博士」和「太學博士」，也就分別相當於「中央研究院」和「國立第一大學」的「講座教授」吧，品秩分別為「正五品上」及「正六品上」，名額分別有兩個和三個。聽起來好像不太高，但請不要用我們較為熟知的明清官階去理解唐宋的品秩。須知在唐代，「同中書門下三品」就已經是「宰相」了！所以「正五品上」其實已經是很高的官了，和「親王府諮議參軍」、「開國子爵」同級。
宋代的「博士」品秩降低了很多— 沒辦法，他們其實都是「撈唔掂」才去教書的嘛！「國子博士」及「太學博士」只有「正八品」和「從八品」，但名額增加了，分別有四個和十個，加上其他諸如「律學博士」、「武學博士」，各學門的「錄、正、諭」（大概相當於今天副教授、助理教授和講師吧！），全體正規編制的教學人員大約有四十人。
當然，申請當「博士」的人數眾多，這點兒職位當然不夠。不要緊，宋的地方公立教育也是很發達的，每個州郡都有公立學校，品秩和待遇自然又低一些，但也提供了一大批職位。當然了，這些「地方職位」也要和「地方冗員」競爭了。「州學」的教官稱為「教授」和「助教」— 註意從前的銜頭序列和今天剛好相反，「教授」級別最低，「博士」還不錯，至於「學士」，至少也是三品大員了。
宋代「博士」的品秩雖然比唐代大幅降低，但待遇卻相當豐厚，比同品秩的其他職位明顯優越得多。 一般分為四部分：現金、實物、謙人、特賞，每一項都非常「和味」。
其中單是「現金」收入一項，又可再細分為「正俸」（基本薪水）、「職錢」（一般津貼）、「公用錢」（辦公交際費）、「茶湯錢」（餐飲津貼）、「給卷」（交通津貼）…..名目繁多。 「實物」方面，就有「祿米」、「職田」（送塊地畀你！）、「廚料」、「衣料」等不一而足，再加上冬天還有「薪炭」，夏天有「冰券」，實在照顧周到！此外還有「謙人」，就是政府還為你提供僕役，照顧生活起居和日常公務。 至於「特賞」，這就真是可大可小了，有時皇上一高興，Bonus也許會比「正俸」還要豐厚！
宋代是一個急速城市化的時代，城鄉之間，無論在物質和文化層面上差距都非常巨大。「鄉下佬」也許會對「博士」、「教授」奉若神明，但在資訊流通的城市，情況卻不盡然。 「市民」會相對了解這些「博士」、「教授」背後的「真相」—他們從某種意義上來說，都是官場的「失敗者」。 因此，宋代市井開始稱呼「精通於某一種技能者」為「博士」，例如「茶博士」、「酒博士」、「磨博士」等。 一方面表示對這些向來被認為是「低下職業」的「茶樓夥計」、「酒家小二」和「搟麵師傅」某種的尊敬，側面透視出社會經濟發展衍生的行業細化分工，以及對「專業技能」的重視；另一方面，也表現出對那些「冇乜料到」卻待遇豐厚的「博士」的戲謔。***