金錢師：吞食中國 - 黄洋達 連載篇
1 :
GS(14)@2012-08-02 12:00:55http://www.am730.com.hk/article.php?article=114552
應炎帝部落住下來的要求。黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。後來，他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟，黃帝成了這個聯盟的領袖。民族的歷史，從此就開始了。所以黃帝尊為民族的始祖，並自稱是「炎黃子孫」。
2 :
GS(14)@2012-08-02 12:01:09http://www.am730.com.hk/article.php?article=114822
明洪武十五年，宗泐和尚奉使西藏歸朝，經過河源地區時，曾對其進行考察，並賦詩一首《望河源》，在詩序中，他指出河源出自巴顏喀拉山的東北，而且是黃河和長江上源的分水嶺。
鈴木略，隻身走到青海，約古宗列盆地 ，黃河之源。
鈴木略是日本人，他也不相信甚麼日本人是中國人後裔這種鬼話，他不是到來尋根。
他到來，是要找一個人。
一個可能有能力平定中國內戰的人。
3 :
FEEL(1305)@2012-08-04 11:50:55http://www.am730.com.hk/article.php?article=115457
如今，一個男人，正站在泰山之巔！
張澄，人民情報局，PIA的首腦。
「人民情報局」(People Intelligence Agency) ，一個非政府非商營的獨立通訊社。不受制於任何政權，也不受任何商業機構支配，一個完全向人民負責的傳媒。
PIA不同於一般的民間媒體，他們擁有強大的情報網絡，可以媲美國家力量的資訊系統。PIA是一個神秘組織，組織成員至今仍是一個謎，卻是一個得到國際認可的團體。
「人民情報局」的強大，在於他們擁有龐大的資金，以及強大的武力作後盾。
他在泰山，拋出了一架紙飛機。
人民情報局，再次回到中國，不久，北韓正式宣告，介入中國內戰！
周一、三、五刊登
4 :
FEEL(1305)@2012-08-06 15:40:47http://www.am730.com.hk/article.php?article=115653
防守，就是長城建立的目的，目標就是「防胡」：抵抗外族入侵！
可惜，2021年，當外族真正大規模入侵，長城卻無法發揮作用。
莫伯尼，此刻正身處長城八達嶺。
美國，財金特工「綠騎士」的頭目，已經來到京城，正在長城之上，俯視這片將要被美國吞食的山河。
莫伯尼意氣風發，他知道，現在已經沒有任何人，可以阻止他的「糧荒世紀」。
周一、三、五刊登
5 :
FEEL(1305)@2012-08-09 21:43:10http://www.am730.com.hk/article.php?article=116029
然而，天安門的歷史，也充滿著血與淚的痕跡。
中華民國大陸時期的1919年「五四運動」、1925年「五卅運動」、1926年「三一八慘案」中「反對八國最後通牒的國民大會」、1935年「一二九運動」、1948年5月中下旬之「反飢餓、反內戰、反迫害運動」等先後在這裡發生。
1949年10月1日，天安門廣場上舉行中華人民共和國開國大典，毛澤東及其他中國共產黨領導人與民主黨派人士，在城樓上宣布中華人民共和國中央人民政府成立。從那時起，天安門便成為中華人民共和國的象徵，後來更把它的圖案設計在中華人民共和國國徽之正中。毛澤東及後來的歷屆中共領導人亦以該處上舉行閱兵、遊行儀式。文化大革命中，毛澤東曾經在天安門城樓多次接見過從中國各地來的紅衛兵。
1976年「四五運動」、1989年「六四事件」和2001年「天安門自焚事件」都發生在天安門前的廣場上。今天，天安門上，再次灑滿熱血。
周一、三、五刊登
6 :
cody9(14279)@2012-08-09 21:58:57條友不如九月九選完之後再連載返喇！依家吓吓一大段維基再搭兩行故仔，呃抨都唔好咁過份吖！
7 :
FEEL(1305)@2012-08-10 21:37:32http://www.am730.com.hk/article.php?article=116260
前門大街從2004年開始大修，2007年5月9日，前門大街前門至珠市口段開始改造，2008年5月28日奧運前完工，同年8月7日對外開放。經過大修之後的前門大街成為一條步行街，並重現了前門大街明末清初的建築風格。改造過程恢復了前門大街以前的有軌電車「鐺鐺車」，於2009年元旦開始運營，前門大街亦開設了不少國際品牌連鎖店。
現在，這條大街，卻己變成了戰場。
平日的商店街，現在已沒有任何途人，只有殺人者與被殺者。
除卻一個男人，一個神聖地走在街上的男人。
岩井和二。
周一、三、五刊登
8 :
亞力士(1473)@2012-08-12 22:09:37咁抄法 咪鬼比稿費佢
9 :
GS(14)@2012-08-13 08:58:138樓提及
咁抄法 咪鬼比稿費佢
當支持下社民連線囉
10 :
FEEL(1305)@2012-08-13 11:15:51http://www.am730.com.hk/article.php?article=116623
清帝遜位後，頤和園成為清室私產，民國三年始對外售票開放。民國十三年溥儀被驅逐出宮後，頤和園被北平特別市政府接管，改為公園。
頤和園，一個八國聯軍曾經踐踏中國的一個標記。
今天，這個已經變成公園的頤和園，再次受戰火的摧殘。
然而，今天的戰火不是發自八國聯軍，而是本來同一國度的決裂軍。
殷慧，走在頤和園，看著殘破的頤和園。
她再度回到北京，要完成馬山與康運來還沒完成的計劃。
周一、三、五刊登
11 :
FEEL(1305)@2012-08-18 13:47:49http://www.am730.com.hk/article.php?article=117001
第十四世達賴喇嘛，藏傳佛教格魯派最有影響力的人物，1989年，因為他為西藏自由與維護西藏人民的歷史文化遺產所做和平非暴力的努力，而獲得諾貝爾和平獎。1935年出生於青海同仁縣，兩年後被認定為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童，繼任第十四世達賴喇嘛。先後由五世熱振呼圖克圖、達札活佛攝政。1951年中共入侵西藏，1959年，達賴離開西藏流亡印度，並在印度達蘭薩拉建立西藏流亡政府。
現在身處布達拉宮前的這個小孩，一個自稱十五世達賴的男子，正式回歸布達拉宮。
周一、三、五刊登
12 :
FEEL(1305)@2012-08-18 13:49:01http://www.am730.com.hk/article.php?article=117502
西河舊事》載當時的匈奴人唱道：「失我祁連山，使我六畜不蕃息，失我焉支山，使我婦女無顏色」。兩次河西戰役之後，漢朝完全控制了河西地區。後來他還出色地平息了匈奴降軍的騷亂，匈奴從此退到了漠北一帶。
然而今天，「匈奴」卻殺回來了。
這名孤身女人，眺望一片黃沙，她決心要以一人之力，阻擋現代的匈奴入侵她的國度。
周一、三、五刊登
13 :
FEEL(1305)@2012-08-20 10:21:35http://www.am730.com.hk/article.php?article=117618
她是殷慧。
殷慧打開手提冰箱，裡面是一個人頭。
馬山的人頭。
繼冷藏及防腐處理，馬山的人頭，仍然保持完好。
殷慧要把馬山埋葬在十三陵之中。
因為她堅信，馬山是皇，起碼在她心目中，馬山是個皇者。
她要讓馬山葬在這裡，而且要名實相符。
為了馬山，殷慧決心，要取得天下。
周一、三、五刊登
14 :
hh0610(1603)@2012-08-20 11:34:10觀乎呢位黃大仙的作品, 典型港式作業. 歷史背景名詞不見有何獨到之處, 都係D大路野, 受思維背景局限.
15 :
GS(14)@2012-08-20 11:34:5314樓提及
觀乎呢位黃大仙的作品, 典型港式作業. 歷史背景名詞不見有何獨到之處, 都係D大路野, 受思維背景局限.
解釋下? 我都覺得d野真是好硬..
16 :
hh0610(1603)@2012-08-20 13:54:00他講野很像維基，加一堆名詞人名事件就收工。
他想表達什麼？
17 :
FEEL(1305)@2012-08-25 23:43:15http://www.am730.com.hk/article.php?article=118052
人只要一躺下來，就要有女子為自己提供性服務。
他不認為這是一種享受，他認為這是一種修行。是武士道的體現。
武士道，或者武士道精神，是日本封建社會中武士階層的道德規範。如同歐洲中世紀出現的騎士精神，武士道是基於一些美德如義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德，一個武士才能夠保持其榮譽，喪失了榮譽的武士不得不進行切腹自殺。
也許有天，當岩井和二再也找不到少女來服侍他，他也會切腹也未可知。
這是岩井和二對武士道的領悟。
世上就有一樣人，再多的失敗，也不可能打擊到他。
好像一切的失敗，都不會損害到他的神聖。
現在，他打著保衛中國的旗幟，要吞下中國。
周一、三、五刊登
18 :
FEEL(1305)@2012-08-25 23:44:07http://www.am730.com.hk/article.php?article=118351
1930年，日本政府應國民政府要求，官方將「支那共和國」之稱呼改為「中華民國」，但民間對「支那」一詞之使用仍非常普遍。
現在，在戰亂的中國，岩井和二明打著「支那創世」的旗號，明擺著就是侮辱中國人。
然而，可怕的是，岩井和二的「支那創世計劃」，居然大受歡迎。
大受中國人歡迎。
周一、三、五刊登
19 :
FEEL(1305)@2012-08-27 23:48:43http://www.am730.com.hk/article.php?article=118694
文化大革命發生的10年期間，按照葉劍英在中共中央工作會議閉幕式上的說法，整了1億人，死了2,000萬人，浪費了8,000億(人民幣，下同)。如果再加上李先念說的國民收入損失5,000億，浪費和減收共計13,000億。從中華人民共和國成立到1976年毛澤東去世，沒有內戰，沒有重大自然災害(關於是否真正存在「三年自然災害」，大多數人持質疑態度，認為是政府故意推卸責任的託辭)，非正常死亡在5,755萬人以上(其中三年困難時期的死亡人數目前尚存在較大爭議，爭議的範圍從1,000萬至5,000萬不等)，經濟損失14,200億元。近30年國家基本建設投資總額為6,500億元，三年困難時期和文化大革命造成的總計損失，是中國前30年基建投資總額的兩倍多。
岩井和二，就是想要在今日的中國，重演一次文化大革命。
周一、三、五刊登
20 :
FEEL(1305)@2012-08-31 12:37:49http://www.am730.com.hk/article.php?article=118990
正值歐美經濟低迷，中國經濟急速發展，終於達成了當年毛澤東的願望，國民生產總值，登上全球第一位。
然後，災禍開始了。
更大規模的一場屠殺，由此展開。
中國正式爆發內戰。
當楊愛虹在整理郭德望的電腦時，她發現了郭德望留下的筆記，郭德望早已預言了，中國爆發內戰的時間。
周一、三、五刊登
21 :
FEEL(1305)@2012-08-31 12:39:06http://www.am730.com.hk/article.php?article=119608
然而中國文化卻沒有這種意味。
可是，若然在亂世之中，岩井和二能把這種特性，在中國發揚光大，中國的國難民情，加上這種宗教排他性，威力非同小可。
當年毛澤東，就是打著反宗教的旗號來傳揚宗教，把自己塑造成教主，甚至是神。
將鬥爭意識，上升到教義的層面。
岩井和二每晚都在讀毛語錄，因為他正在編寫自己的岩井語錄。
周一、三、五刊登
22 :
FEEL(1305)@2012-09-03 14:40:13http://www.am730.com.hk/article.php?article=119662
很不幸，中國是目前沙漠化最嚴重的國家之一。這個現象令大陸面臨旱災：中國佔全球百分之二十二的人口，潔淨的水資源只有百分之七，貯水量更是低於標準！北京及內蒙古正是國內兩大災區。
因為位於北京西北的張家口洋河中段地帶，有幾個大沙漠，如渾善達克沙漠，把風沙源源不絕地吹向北京。而這些沙漠正是由過度放牧所形成。
北京已經連續二十多日，刮起風沙。
漫天的狂沙中，一個少女，走在街上。
一個戴著眼鏡的少女：叮噹。
一個即將在網絡上，刮起另一場沙風暴的少女。
周一、三、五刊登
23 :
hh0610(1603)@2012-09-03 14:47:09引雅魯藏布江水灌新疆, 如何?
一百年後, 攪掂西伯利亞, 引貝加爾湖水, 即解決一切問題.
24 :
FEEL(1305)@2012-09-05 11:38:04http://www.am730.com.hk/article.php?article=120162
從網絡的觀點看，中國，是一片黑暗的大陸。
被長城所包圍的黑暗大陸。然而，自中國內戰開始，這道防火長城崩潰了。
各國勢力，開始在中文網絡上，發動不同的動員，拉攏或煽動民心民情。
而這個，正是叮噹的戰場。史上最大規模的網絡動員，即將展開。
周一、三、五刊登
25 :
FEEL(1305)@2012-09-10 11:49:41http://www.am730.com.hk/article.php?article=120541
中國內戰爆發，日方也派出部隊到來。
曾經有人說過，如果有一個人，能夠化解中日仇恨，這個人，一定是蒼井空。
叮噹插手中國內亂，她作出第一個網絡動員行動，，就是借網絡發布。
蒼井空，即將在天安門，舉行大型演唱會！
消息傳出同日，有人發現，蒼井空現身北京。
周一、三、五刊登
26 :
FEEL(1305)@2012-09-12 10:03:19http://www.am730.com.hk/article.php?article=121081
在中國戰國時期，中原地區已經存在了相當規模的對外經濟交流。《史記•趙世家》中記錄了蘇厲與趙惠文王的一段對話：「馬、胡犬不東下，崑山之玉不出，此三寶者非王有已。」蘇厲用趙國通過對外貿易得到的財富威脅趙惠文王一段，從側面說明了這一點：因為人們相信，「崑山之玉」即為崑崙山下出產的軟玉，而胡犬則是產自中亞、西亞的一個狗的品種。
阿滿，今天出現在絲綢之路，他帶來了今日的「崑山之玉」。
周一、三、五刊登
27 :
FEEL(1305)@2012-09-14 14:24:26http://www.am730.com.hk/article.php?article=121574
絲巾男猶豫，不敢接信。
阿滿：「放心，你可以先看看信件內容，我保證，看過內容後，你會想當一回信差。」
絲巾男猶豫了良久，終於決定接信，打開一看。細閱過信件後，絲巾男的面色完全變了。
阿滿：「從未想過，可以有不用流血的聖戰吧，把信和彈頭都帶回去，至於要選擇用上哪一種，你們的靈童自己決定吧。」
周一、三、五刊登
28 :
FEEL(1305)@2012-09-17 10:15:41http://www.am730.com.hk/article.php?article=121606
在甘倩怡身後不遠處，一個穿著背心，滿身疤痕的魁梧大漢，一直跟著甘倩怡，不知是跟蹤還是保護。
甘倩怡：「我不認為會在東莞找到那小子啊。」
叮噹：「可是張澄說東莞最有機會找到他啊。」
甘倩怡：「我不明白為甚麼他會這裡。」
叮噹：「也許因為這裡還有大量的夜總會吧。」
甘倩怡：「要我到夜總會找靈童嗎？」
叮噹：「這個是你要去想的，這是你的工作。」
甘倩怡：「我不懂，胡亂找個小童，說他是靈童，不就完了嗎？」
叮噹：「葉森說，靈童是不一樣的。」
甘倩怡：「有甚麼不一樣？難道他可以用特別的方法，去停止戰亂嗎？」
叮噹：「你直接問葉森啊。」
甘倩怡：「我不想問，反正他不會答。」
叮噹：「那就別問，只管找就好。」
甘倩怡：「找到他又如何？你的計劃根本不需要他啊。」
叮噹：「可是我需要他來阻止我的行動，不然我的行動一旦發動了，就無法停下來了。」
周一、三、五刊登
29 :
FEEL(1305)@2012-09-19 11:23:30http://www.am730.com.hk/article.php?article=122117
中秋這一晚，各大夜總會依然旺場。
義工們送來月餅慰勞。
當小姐們咬開月餅，她們發現，內裡竟然有一張紙條。
紙條：「轉世靈童，劫難重重，沒有解放，哪有中國？」
月餅當然是甘倩怡送出的，這幾句說話，沒有人會看得懂，除了一直待在靈童身邊的小姐。
一家名叫「鑽石花園」的夜總會，這一晚，其中一名小姐收到這張月餅紙條，她看懂了。
周一、三、五刊登
30 :
FEEL(1305)@2012-09-21 11:35:49http://www.am730.com.hk/article.php?article=122485
然而，在夜總會出生的轉世靈童，卻從未有過。
在東莞夜總會內出生的轉世靈童，就更是超乎想像。
可是，第十五世轉世達賴，此刻就在東莞的夜總會「鑽石花園」。
當然夜總會裡面，沒有人會知道他就是靈童，可是還是有一些人會知道。
這些人不是因為得到甚麼信息，而曉得這人是靈童，而是因為她們都跟靈童經歷過不可思議的時刻。
「鑽石花園」的小靜，就是其中一人。
當她吃到了甘倩怡的月餅紙條，她馬上跑往靈童的住處。
周一、三、五刊登
31 :
FEEL(1305)@2012-09-24 12:39:51http://www.am730.com.hk/article.php?article=122722
然而，直至達賴喇嘛圓寂，他也沒有指明自己是否已經轉世，轉世形式為何。
十四世達賴圓寂後一年，西藏流亡政府，與及中共政府，都分別發布了他們一方的十五世達賴喇嘛人選。
2019年，堅決主張西藏獨立的「藏青會」忽然宣布，不論西藏流亡政府或是中共指定的十五世達賴喇嘛，都是假轉世活佛，真正的轉世靈童，身在中國南方。
真正的轉世靈童，身處中國南方，這個消息傳出後沒多久，中國內戰就爆發了。
周一、三、五刊登
32 :
FEEL(1305)@2012-09-26 11:25:48http://www.am730.com.hk/article.php?article=122992
十四達賴喇嘛圓寂後，藏青會更是蠢蠢欲動。
西藏流亡政府，在十四達賴喇嘛圓寂後三年，忽然宣布找到轉世靈童，這對藏青會來說，可算是一個大好良機。
適時，在網上開始有一則流言在廣傳，在中國南方，出現了一名特異孩童。
藏青會知道，這是反撲的時機了。
周一、三、五刊登
33 :
FEEL(1305)@2012-10-04 12:07:49http://www.am730.com.hk/article.php?article=123642
後來，當他們的情緒稍為平伏後，醫護人員問他們剛才為何大哭。
其中一名女士說，她剛才看到小孩，見他沒有任何反應，以為小孩在生氣，但她稍為閉目了一下，在閉目之間，她就看到小孩在抱著自己。當她這麼一想，她就感到自己確實被小孩抱緊著，那份溫暖，讓她不自覺的哭泣起來。
這名長髮小孩，再次出現，是在一個月後，在東莞一家電子廠。
周一、三、五刊登
34 :
FEEL(1305)@2012-10-04 12:08:57http://www.am730.com.hk/article.php?article=123802
直至三天後，大家才發現，沒有人認識這個孩子。
孩子剛好出現在柴輝管轄的區域，所以應該由柴輝處理。
柴輝理所當然地，拉著孩子就往廠房外趕。
把孩子拉到大門前，長髮孩子還是木無表情。
但當他快要被趕出門口，柴輝忽然發現，自己在流淚。
不單柴輝，整個螢幕生產線的飯堂內，同一時間，所有員工都不能自控的流下淚來。
周一、三、五刊登
35 :
FEEL(1305)@2012-10-05 12:06:08http://www.am730.com.hk/article.php?article=124138
你從未見過一個如此氣氛祥和的工作間。
是甚麼時候開始變成這樣？就是自從那個集體流淚的怪日子開始，大家精神某個部分，似乎被開了個洞似的，一切的負面情緒，好像都在當日，隨眼淚流走了。
柴輝懷疑，一切都跟這個長髮孩子有關。
長髮男孩從未說過一句話，面上沒有任何表情，他甚至不看人。
柴輝開始認為，這個孩子有著甚麼異常能力。
柴輝開始看書，也開始請教不同朋友，關於孩子的傳說，就這樣開始傳開去了。
周一、三、五刊登
36 :
FEEL(1305)@2012-10-09 13:45:08http://www.am730.com.hk/article.php?article=124363
在釋迦佛時代的印度，雖說主流社會信奉的仍是婆羅門教，但在當時仍然有對吠陀學派批判的自由思想家，提倡否定吠陀權威的學說。在原始佛教經典裡，對這些學說亦有描述，合稱為「六十二見」，並統稱當中的主要思想為「六師外道」。這六師其後各有16個弟子繼承，並繼而發展成為九十六種外道。
然而，為甚麼這個喇嘛，會說長髮男孩是「外道」？
柴輝不明所以，然而，這個喇嘛是唯一一個曾經對長髮男孩下評語的人。
這給了柴輝一個重要的線索，這男孩與西藏密法有關。
柴輝開始尋找該名喇嘛。
周一、三、五刊登
37 :
FEEL(1305)@2012-10-10 12:10:34http://www.am730.com.hk/article.php?article=124842
柴輝看一看小孩，猶豫了一下，終於還是說出了心底的想法：「我想......實情應該是，他只是不讓我們生產線的人心意互通，除了我們的生產線之外的員工，都莫名地知道了其他人心底裡的想法，所以才……他不是做了甚麼讓我們生產線免於自殺潮，而是沒做甚麼......他才是造成其他生產線發生自殺潮的原因......」
周一、三、五刊登
38 :
FEEL(1305)@2012-10-12 19:43:01http://www.am730.com.hk/article.php?article=125299
在廠房的空間裡，大家好像很容易就察覺到對方的想法，大家之間的通感，好像加強了幾百倍。
當一人喜悅，那份氣氛很容易就在廠房之間散播，但當一人感到壓力，那份壓力也會很容易在員工之間傳播。
更糟的是，大家很容易感受到別人對自己的看法，不受歡迎的人，在這個空間裡，那種被針對的感覺，好像被放大了幾百倍似的。
然後，第一個自殺者出現。
那份恐懼與絕望，開始瘋狂傳播！
周一、三、五刊登
39 :
GS(14)@2012-11-03 13:00:31http://www.am730.com.hk/article.php?article=125399
這次金剛舞演出，馬上引來公安的驅趕，更發生了流血衝突。
然而，開始有傳聞傳出，其實一切的儀式運動，都是幌子，實情是藏青會要把傳說中的長髮男孩接走。
由那一刻開始，關於長髮男孩正是十五世達賴喇嘛的講法，開始在網絡上出現。
40 :
GS(14)@2012-11-03 13:00:53http://www.am730.com.hk/article.php?article=125840
日式夜總會是由日本的高級夜總會演變而來，於1980年代至1990年代中期，香港經濟起飛時期曾經在香港甚為流行，其消費在當年，以至現在的消費指數而言，皆甚為驚人。日式夜總會與舞廳相似，設有舞池，以媽媽生作為領班，並由舞小姐陪伴客人跳舞喝酒耍樂。在全盛時期，日式夜總會也舉行各種不同種類的舞蹈及歌手演唱等表演。
1990年至1997年是日式夜總會的全盛期。1997年後，香港經濟經歷多年的調整期，加上製造業等商業活動及應酬相繼北移，及澳門博彩業的積極發展，標榜極高消費及豪華享受的日式夜總會逐漸在香港式微。
自日式夜總會在香港式微後，說到夜總會的王國，就是東莞。
41 :
GS(14)@2012-11-03 13:01:03http://www.am730.com.hk/article.php?article=126219
來到夜總會的男人，他們不用做甚麼儀式，不用對談，也不用分享任何秘密以換取推心置腹的情感位置。
當大家看到對方存在於這個場所，已經心照不宣，大家是同路人。
他們之間不用作出任何分享，因為大家都知道，男人們都擁有共同的秘密，就是不管自身的能力如何，對性愛的慾望，同樣是無止盡的。
夜總會，就是男人的明心國。
也就是最適合長髮男孩藏身的場所。
42 :
GS(14)@2012-11-03 13:01:13http://www.am730.com.hk/article.php?article=126414
東莞的夜總會，主要針對香港客人，所以不論小姐的服飾妝容，甚至服務內容，都參考日本AV片子的情節。
東莞一家名叫「鑽石花園」的夜總會，正是模仿日本AV最到家的代表。
對於愛日本AV的香港男子，這家「鑽石花園」，正是他們的夢幻樂園。
中國發生內亂前，「鑽石花園」生意額忽然大升。
中國內戰爆發，日軍進佔東莞，「鑽石花園」完全避過了戰火，生意好像完全不受影響。
這家夢幻樂園，正正就是長髮男孩的藏身之地。
真真正正的男人明心國。
43 :
GS(14)@2012-11-03 13:01:27http://www.am730.com.hk/article.php?article=126730
不論是這裡的小姐，或是客人，當然對甚麼雙修的，完全沒有概念。
但他們都不曉得，自從一名男孩入住在這家夜總會後，他們到這裡來，雖然作為跟平常是完全一樣，可是當中的意義已大為不同。
44 :
GS(14)@2012-11-03 13:01:38http://www.am730.com.hk/article.php?article=127188
三大神各自都有崇拜祂們的信徒，從而分出不同的派別傳統。其中從濕婆派又分離出崇拜女神的性力派。濕婆不全是毀滅之神，同時也是生殖之神。濕婆派崇拜男性的生殖力量，而性力派則崇拜女性的生殖力量。該派認為，雖然三大神是最高的主神，但是他們的力量實際卻來自其配偶，女性的生殖力是宇宙的根源。
不論崇拜的是男性的生殖力還是女性的生殖力，兩者都賦予性以重大的意義，認為性是最大的創造性能量，通過性交可以使人類靈魂和肉體中的這種能量釋放出來，與宇宙能量融合在一起，從而達到最高的精神境界，甚至可以拯救世界。所以他們直接把性交本身作為一種宗教儀式，在性交中使男女通神，以表達對神靈的崇敬。
雙修法，很可能源於印度，而修成大成之地，則是中國的東莞。
45 :
GS(14)@2012-11-03 13:01:54http://www.am730.com.hk/article.php?article=127317
香港政府自1920年代已構思從廣東省購入淡水以提供穩定供水量。按2010年實際輸入6.81億立方米未經處理的東江水計算，實際水價為每立方米3.36港元，比馬來西亞售予新加坡的水價貴逾200倍。
然而，香港作為中共的「殖民地」，雖然整個城巿命脈被中共所掌握，而且面對高昂價格與污染問題，但殖民地卻只能啞忍。
直至中國內戰爆發，東江水停供，香港因為早年放棄了海水化淡的建設，香港又回到缺乏食水的狀況。
在這片乾旱的土地上，葉森出現了。
46 :
GS(14)@2012-11-03 13:02:08http://www.am730.com.hk/article.php?article=127773
1997年，香港主權移交，名義上回歸祖國，然而，香港人大部分根本不認同中共的政權。
甚至可以說，不少香港及海外華人，根本上不認同自文革發展至今的新中國，在文化認同上，仍然是大家固有認知的中國。
可是，就算在文化與政治，皆無法認同新宗主國的情況下，香港仍然未有出現大規模的反宗主國運動。
獨立運動，則是連討論也缺乏。
直至如今，宗主國處於內戰狀態，處於一個失敗國的狀況。
香港，仍然沒有任何獨立的傾向。
整個香港政府，仍然以微妙的狀態，保持運作。
可是，雖然實質上獨立運作，但仍然拒絕面對獨立。
這是一個順民之城。/周一、三、五刊登
47 :
GS(14)@2012-11-03 13:02:21http://www.am730.com.hk/article.php?article=128175
【am730專欄】葉森回到香港。
這是他出生的地方，成長的地方。
也就是在這個地方，他創立了「金錢師」。
香港，是他與巢安的決戰場所。
也是金錢師與利氏集團的決戰之地。
康運來的「三分天下」計劃，也是以香港作為中心。
馬山反過來利用康運來的「三分天下」計劃來復仇，開展計劃之地，也是香港。
天下大亂，可是香港在這個時刻，偏偏不亂。
葉森看著街上排隊輪候食水的人群。
列隊是如此的整齊，是如此的安穩，恍似沒有任何事情，會比秩序更為優先似的。
葉森不禁慨嘆。
阿滿：「難道你有甚麼期望嗎？」
葉森：「沒有，一切都在意料之中。」
阿滿：「那麼，你難道想要有甚麼出乎你意料的東西？」
葉森：「一也在意料中，那就太沒趣了。」
阿滿：「香港，本來就是一個沒趣的城巿。」
葉森：「也許，但曾經，這裡可是革命的發源地。」
阿滿：「是嗎？」
48 :
FEEL(1305)@2012-11-05 10:03:18http://www.am730.com.hk/article.php?article=128329
大躍進發生於1958至1960年上半年，在中國共產黨領導下，它試圖利用本土充裕勞動力和蓬勃的群眾熱情，在工業和農業上「躍進」的一次社會主義建設運動。
不同的學者估計，中國在大躍進期間非自然死亡的人數達一千八百萬到四千五百萬；人口統計學家則估計數字在一千八百萬到三千二百五十萬之間。歷史學家馮客斷言「強迫，恐怖，和系統的暴力是大躍進的根本」，「人類歷史上有動機最致命的大規模屠殺之一」。
康運來是為了防止另一場更大規模的有動機大規模屠殺，才策動「三分天下」。
可惜，計劃卻朝一個失控的方向發展……
周一、三、五刊登
49 :
FEEL(1305)@2012-11-08 19:26:27http://www.am730.com.hk/article.php?article=128769
中國大陸，直至內亂之前，都沒有任何禁止吃狗肉的法律法規。曾經，中國大陸民眾輿論部分認為，中國政府應該頒布一套關於寵物權利的法律，這套法律應該視吃狗肉為違法行為，雖然這套法律的草案已經提交，但由於受到大多數人抵制，中國政府未有進行立法。
狗在普遍文明的眼中被視為朋友，但在埃及古文明裡，卻被視為神。
阿努比斯是埃及神話中一位與木乃伊製作與死後生活有關的胡狼頭神。
阿努比斯與木乃伊的製作有所關聯，而且是亡者在前往死後世界的旅途上的守護者。他通常被描述為一位有著胡狼頭的男性，但也有被描述為一隻戴著緞帶的胡狼，前臂彎曲鈎著連枷的外形。在古埃及，胡狼與墓地有很強的關聯性，因為胡狼這種食腐肉的動物，會去墓地吃那些暴露在外的死屍。而阿努比斯身上獨特的黑色不是一般胡狼會有的顏色，而是腐肉與尼羅河谷黑色的泥土的顏色，象徵著重生。
雖然是狼，但在甘倩怡眼中卻是狗。
要分析中國之所以出現內亂的原因，甘情怡會說：「中國人吃狗肉吃得太多了！所以得罪了阿努比斯。」
她認為這個分析，是最搞笑的。
周一、三、五刊登
50 :
FEEL(1305)@2012-11-09 11:18:10http://www.am730.com.hk/article.php?article=129287
三年大饑荒，是指中國大陸地區從1959年至1961年期間由於三面紅旗大躍進運動，以及犧牲農業發展工業的政策所導致的全國性的糧食短缺和饑荒。
在農村，經歷過這一時期的農民稱之為過苦日子、過糧食關、歉年，餓飯年。
中華人民共和國官方在1980年代以前則多稱其為三年自然災害，後改稱為三年困難時期。海外一些學者則稱之為三年大饑荒或三年大災荒，西方學者也稱之為大躍進饑荒。
當時中國政府出現了一系列的重大的政策性失誤，更伴隨一些過激的政治運動和政治鬥爭，影響最大的是大躍進時的「浮誇風」和「大煉鋼鐵」。這些做法導致國家大部分的生產資源遭受毀滅性的破壞。其時農村地區因缺少糧食，導致飢餓，出現全國性的生育率急劇下降。
51 :
FEEL(1305)@2012-11-12 10:53:13http://www.am730.com.hk/article.php?article=129440
甘倩怡三十還不到，當然不可能因為生理因素，而開始進入更年期。但甘倩怡對「更年期」的理解，和一般人不同。她認為，甚麼雌雄激素呀孕激素呀，這些東西，根本不是主要因素。
一個女人會出現更年期徵狀，只有一個原因。是一個女人遇上太多比自己年輕，比自己漂亮的女人。
也就是說，就算是只有二十五歲的女人，如果生活在一個只有十六歲少女的空間，而且每一個十六歲少女都比自己漂亮，那麼這個二十五歲的女人，會馬上出現潮紅多汗頭暈與情緒不穩。
周一、三、五刊登
52 :
FEEL(1305)@2012-11-14 11:43:09http://www.am730.com.hk/article.php?article=129915
【am730專欄】人類是所有動物之中，最喜歡自相殘殺的。
尤其是雌性人類。
基本上，只要是異性戀的女人，都是討厭女人的。
女人從來不會欣賞第二個女人，除了自己以外的一切女性，都是有問題的。
所有女人都覺得自己是公主，不管出身條件如何，所有女人的心底裡，都潛藏著一個公主人格。
甘情怡理論上不應該討厭女人，因為她是一個同性戀的女人。
她是喜歡女人的。
當然，甘倩怡已經有固定的喜愛對象，叮噹。
甘情怡算是一個對感情認真的人，她是一個專一的人，可是她還是會對其他女性有所遐想。
53 :
FEEL(1305)@2012-11-16 11:16:33http://www.am730.com.hk/article.php?article=130133
每批進房的小姐，大概五至六人，燕瘦環肥各有特色，可是她們的表情，都像是一樣似的。
甘情怡看來，這些小姐，好像都在「禪定」似的。
禪定是由梵語禪那的簡稱「禪」，與三昧的漢譯「定」複合而成，用來指稱進入禪那三昧的修習方法，或曰「止觀」。
止觀，佛教術語，奢摩他與毗婆舍那的合稱，是修行禪那的兩大方法。漢傳佛教中，天台宗特別重視這個法門。
止與觀，止是止息一切妄念，觀是觀察一切真理。止屬於定，觀屬於慧，止觀就是指定慧雙修。止息一切外境與妄念，而專注於特定對象，並生起正智慧以觀一對象。又作寂照、明靜。
止如明鏡止水，觀如明鏡中水影現萬象，止與觀，實一體而不二。故稱「止觀不二」。
甘情怡看到小姐們進房的時候，這班小姐，簡直就像站著禪修似的。
逢一、三、五、刊登
54 :
FEEL(1305)@2012-11-21 11:00:35http://www.am730.com.hk/article.php?article=130907
中國爆發內戰之前，整個世界都在談論「中國模式」。
根據中共方面的講法，所謂「中國模式」，就是在全球化背景下，中華民族在中國共產黨領導下，把科學社會主義原則與當代中國國情和時代特徵相結合，走出的一條後發國家的現代化之路。
這是一條以改革開放和社會主義現代化建設為實踐基礎的、以中國特色社會主義為奮鬥旗幟的、以中國特色社會主義理論體系為指導思想的完全新型的現代化道路。
實質上，這是一種以高速經濟增長，以經濟手段，凌駕於政治的管治方針。這種發展模式，始於89年的六四事件發生後，因為六四問題，令中共產生了難以面對的管治危機，為了迴避政治及意識形態問題，就開始了這種經濟和政治的發展模式。這種模式以權力與市場的結盟為特徵，在權力手段方便的時候使用權力手段，在市場手段方便的時候，使用市場手段，既得利益集團幾乎壟斷了中國所有重要行業。
這種模式集中重商主義的貿易產業政策，中國如日本一樣，相信貿易盈餘可以帶來經濟增長，中國為此干預人民幣匯率，實施出口退稅，以維持帶來低工資、低創新和高通脹的代工經濟。
55 :
FEEL(1305)@2012-11-23 10:40:00http://www.am730.com.hk/article.php?article=131353
戰後，軍票的價值問題，一直都糾纏著日本與各個曾被日軍佔領國家之間的外交，想不到今日，在中國內亂期間，軍票再度發行。
而今日的軍票，卻是一種大受歡迎的物品，甚至流通到大陸非日佔的地區，在戰亂中的大陸，日本軍票，成了最具認同的貨幣。
這一切，全因這些軍票，與中國模式的慰安婦系統掛鈎。
周一、三、五刊登
56 :
FEEL(1305)@2012-11-26 11:21:50http://www.am730.com.hk/article.php?article=131551
美國女兵為何需要「慰安」呢？據說，這是因為美國講求「在一切方面男女平等」，美國軍隊認為那些為國家在戰場上拼命的女性一樣擁有享受勝利的權利。既然男大兵可以有慰安婦，那女大兵也可以有慰安夫了。
相對於命運悲慘的日本慰安婦，慰安夫們的境遇很不錯。在由日本昭和研究所編著、日本仙台大學教授百瀨孝監修的《知道戰後的日本嗎？──佔領軍對日本的統治和教化》一書中，收錄了當時一名「美軍女性士兵用慰安夫」的故事。
慰安夫們的「工作」是每隔一天「出勤」，日工資3美元。此外還會得到牛肉、黃油、乳酪等「只要是用於恢復體力，拿多少都行的東西」。
那時普通日本百姓每天只能吃山芋，並且還吃不飽。慰安夫這份「工作」算是很難得，就是體力上有些吃不消。半年時間內，美軍女下士除處理必要的軍務以外，剩下的時間全部要這名慰安夫「服侍」。當這名女下士返回美國之時，還「止不住地流下熱淚」。
周一、三、五刊登
57 :
FEEL(1305)@2012-11-28 09:47:32http://www.am730.com.hk/article.php?article=131967
日本時事社報道說，「亞洲女性基金」要求日本外務省等有關政府部門，在其解散後繼續向原慰安婦提供「支援」。
言外之意，「補償」大門將被關閉。
關於慰安婦的賠償問題，一直未有全面解決。
更令人想不到的是，當東莞成為日治地區，已經解散的「亞洲女性基金會」，居然重開。
周一、三、五刊登
58 :
FEEL(1305)@2012-11-30 10:37:28http://www.am730.com.hk/article.php?article=132361
甘情怡看看四周環境，忍不住笑了出來：「可是你們現在卻在賣淫啊。」
媽咪聞言，露出吃驚的表情：「賣淫？我們沒有做這種事。」
甘倩怡：「這裡不是夜總會？」
媽咪：「是。」
甘倩怡：「這裡的小姐會陪客人上床？」
媽咪：「會。」
甘倩怡：「這不是賣淫？」
媽咪：「當然不是，大家在這裡，都是在奉獻，就像以前的巫娼一樣。」
甘倩怡：「巫娼？」
妓女曾經一度被視為神聖的存在。在古代，職業娼妓產生之前，世界許多古老的文明都有「巫娼」的存在，這個時代又可以稱為「宗教賣淫時代」。
妓女是巫師的一種，或者是虔誠的信徒，她們在廟宇進行性交易，視為對神的奉獻，男士到廟宇與「巫娼」進行性交後，留下奉獻金，貢獻給廟宇。
「廟奴」一說，她們是女祭司的一部分，只在寺院院牆內賣淫。獻身，在那個時代不是單純的金錢交易，那是對神明作出奉獻的一個儀式。
「就是這麼一回事。」媽咪問甘倩怡：「你有興趣加入我們嗎？」
59 :
FEEL(1305)@2012-12-03 12:14:27http://www.am730.com.hk/article.php?article=132590
一副麻將，包含了筒子，條子（索子），萬子及字牌等四種花色，每張牌有四張。另外，台灣十六張還必須用到松蘭竹菊及春夏秋冬八張花牌，加起來總共一百四十四張。
台灣麻將在開始時，以莊家為東風，莊家的右手邊圍南風，對門為西風， 左手邊為北風。
起手時，莊家可拿十七張牌，其他三家十六張，由莊家起打。胡牌時必須有手中的十六張牌加上一張所聽的牌。
一百四十四張牌，衍生無限可能的組合，每一局，都會帶來不可測的攻防。
在旁看著這個牌局的，除了叮噹，還有歐洲列強的元首級人物，華爾街三大銀行總裁，中東軍事強人、亞太多國元首。
他們都關注著牌局上的狀況。
因為這個牌局，將會決定列強，如何瓜分中國。
周一、三、五刊登
60 :
FEEL(1305)@2012-12-05 10:59:32http://www.am730.com.hk/article.php?article=133018
這已經是葉森連續第五次胡牌。
而五次胡牌，剛剛接連三次放槍的，都是莫伯尼。
莫伯尼已經額上有汗。
莫伯尼要是再輸，他就要出局。
讓座給其他人士，參與這個分配中國利益的牌局。
葉森明顯是衝著美國而來，而殷慧與鈴木略也配合著葉森的行動。
這明顯是三對一戰略，要先把美國趕出局。
這個牌局的規則，誰要是先輸光點數，就要離座，讓其他人補上。
他們在麻將桌上賭的，正是中國各地的治權。
莫伯尼甚麼都還沒贏到，就要出局了嗎？
61 :
FEEL(1305)@2012-12-07 11:32:54http://www.am730.com.hk/article.php?article=133633
了解麻雀的歷史，就會曉得不同的牌，不同的胡法，也有其故事與信息。
所以葉森此刻不單是在打牌，也通過牌，在發布著信息。
當葉伯尼仍在苦惱自己此刻應該打甚麼牌，觀看枱面已打出的牌，在找尋安全牌時，他渾然不知，背後的列強元首，正在枱面上閱讀著葉森的信息。
逢一、三、五、刊登
62 :
FEEL(1305)@2012-12-10 23:58:54http://www.am730.com.hk/article.php?article=133774
如此觀之，麻將也視為一種戰鬥或比鬥的形式轉化，這方面跟圍棋與象棋等盤類遊戲相似。
還有一種說法，說麻將本為江蘇太倉「護糧牌」。話說太倉曾有皇家糧倉，為防雀患，所以要打鳥。太倉人將鳥唸作jiang，因此麻雀就叫ma jiang。在麻雀遊戲之中打一筒、打二筒等等，就是譬喻放槍趕鳥；東南西北四隻牌則譬喻風向；「中」指打中；「發」指打得多，長官有獎，所以發財；「白」指打不著；索子則譬喻死鳥的腳，而萬就代表賞金金額等等。
但在各種說法當中，最吸引葉森的一種說法，是這種遊戲，是一行禪師所發明的。
周一、三、五刊登
63 :
FEEL(1305)@2012-12-12 10:48:06http://www.am730.com.hk/article.php?article=134208
風水術一向被唐室視之若秘，半點不許流出民間，更遑論可以給外國人去學習；否則，中土四周之國，一旦學懂風水術，國力漸盛，就必會對唐室造成威脅。
故此，唐室特別命令對天文地理有高度學識的一行禪師，借其威名，寫下不正確的風水文章，讓外國人去學習，以收制夷之效。而一行禪師所編的，就是俗語所說的《滅蠻經》。
麻將桌上，鈴木略正一邊打麻將，一邊讀著《滅蠻經》。
周一、三、五刊登
64 :
FEEL(1305)@2012-12-14 21:34:10http://www.am730.com.hk/article.php?article=134837
可是，八宅風水，依然盛行，孰真孰偽則不得而知。
而在中國，最了解八宅風水的人，公認是一位曾經在中南海翻雲覆雨的人物。
康博士，康運來。
曾經一手策劃「三分天下」計劃，最後卻功敗垂成。
被馬山破壞計劃，讓整個中國落入戰亂局面。
玲木略手上那一本《滅蠻經》，其實正是康運來寫的假託之作。
書中，表面上是風水術數研究，實質上，卻是以密碼寫成的「三分天下」計劃劇本。
麻雀桌上的葉森、殷慧、鈴木略。
三人，根本早有共識。
周一、三、五刊登
65 :
FEEL(1305)@2012-12-17 10:59:08http://www.am730.com.hk/article.php?article=134978
莫伯尼被鈴木略、殷慧與葉森圍攻。
三圈不到，莫伯尼已經因為接連放槍，輸光點數，被迫退場。
根據一開始協商好的規則，美國已經失卻了一回合爭取中國國土瓜分話語權的機會。
但這並不代表美國已經退場，因為莫伯尼還有一次上場機會。
每個國家或強權的代表，都有兩回合的出戰權，直至點數輸光。
莫伯尼被迫退場，接下來上場的，是印度的代表：辛格。
每一次換人，都會抽籤，轉換規則。
這一回合，抽籤的結果則是美國麻將。
莫伯尼見到抽籤結果，一咬牙，居然在他退場之後，才抽到他最擅長的美國麻將！
主要的遊戲規則還是和牌和數番，美國麻將和中國麻將還是有很多區別。首先花色就不同，中國麻將的東西南北，被改成了紐約、墨西哥、舊金山、加拿大。紅中、青發、白板則變成紅藍白的網狀圖案，筒子變成美國國旗上的星星，條子是紅色條紋，萬子是美金，花牌則變成飲料、汽車、飛機等圖案。
66 :
FEEL(1305)@2012-12-19 11:16:52http://www.am730.com.hk/article.php?article=135378
傳說彌勒在中國六朝曾化身為善慧大士，五代時的布袋和尚，也是彌勒化身之一，在他圓寂前，曾留一偈：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」。
而辛格此刻則告訴葉森，他認為，在東莞出現的長髮男孩，就是彌勒降生。
葉森故作吃驚：「原來那小子，不是達賴喇嘛轉世？」
辛格：「西藏的傢伙如此告訴你？」
葉森：「不，我也是在網上討論區看到的。」
辛格：「你不承認他在你手上？」
葉森：「西藏的傢伙，告訴你他在我手上嗎？」
辛格：「我們也曾派人去找他，我們前後總共派了三十多個人去查。」
葉森：「結果呢？」
辛格：「結果都死了。」
葉森：「你不會懷疑是我殺的吧？在中國生活，是很容易斃命的，你的人是不是吃了甚麼中國製的東西？沒帶自己的便當嗎？」
辛格不語，擲出骰子。
辛格：「我只想問，你是否接受賭注？」
葉森一笑：「當然，在賭桌上當然要賭，我最喜歡額外加注。」
周一、三、五刊登
67 :
FEEL(1305)@2012-12-21 12:04:24http://www.am730.com.hk/article.php?article=135894
長髮男孩已經離開了東莞。
此刻，長髮男孩身處香港，身處叮噹的家中。
叮噹在黃大仙竹園找來了一個單位，安頓了長髮男孩。
這個竹園的單位，是一個著名的凶宅。
成為凶宅的原因，在於這裡傳說常有冤魂出沒。
至於冤魂出現的成因，則是這大廈裡的一宗自殺事件。
一名二十一歲男，疑沉迷「世界末日」預言，在寓所吃飯時，突然失常脫光衣服，全身赤裸狂奔出二十一樓走廊，縱身躍下身亡。
自此之後，二十一樓走廊之上，住客們經常看見一個全身赤裸的男子，在狂奔，大叫著世界末日。
68 :
FEEL(1305)@2012-12-24 20:54:52http://www.am730.com.hk/article.php?article=136018
這是對葉森的挑釁。
就像在對葉森說：我現在是明擺著出千，你奈何得了我嗎？
所謂出千，就是在耍手段的時候，被對方揭破了。
但要是對手無法揭破，無法抓住證據的話。
那麼，就算你再怎麼懷疑，出千這件事，都不存在。
面對辛格的挑釁，葉森一笑置之。
他根本不打算揭破辛格，只要葉森出千，能讓他更快的胡出，辛格的出千，同樣也不存在。
周一、三、五刊登
69 :
FEEL(1305)@2012-12-28 12:05:00http://www.am730.com.hk/article.php?article=136230
這個孩子，竟然就是塔塔集團主席沙魯克的私生子，同樣名叫沙魯克的孩子。
葉森在印度收養了的孩子。
葉森：「為甚麼要跑到大陸去了？」
沙魯克沒有作聲。
沙魯克不是不懂說話，事實上，沙魯克精通多國語言，可是，近四年來，他都沒有說過一句話。
葉森看著沙魯克的雙眼，就像當日在醫院看著還是嬰孩的他的雙瞳一樣。
葉森：「那麼，大陸好玩嗎？」
沙魯克還是沒說話，只是咀角稍稍一揚，似是在笑。
葉森無可奈何的嘆了口氣：「好玩就好了，只是要小心，記著，你可是下一任的美國總統啊。」
周一、三、五刊登
70 :
FEEL(1305)@2013-01-02 22:55:00http://www.am730.com.hk/article.php?article=136553
一個命名，就是對一個世界的規限。
石頭，因石頭之名，而成立為石頭。
這本身就是一個咒。
沙魯克。
他是沙魯克的兒子。
近親相交，亂倫所生的禁忌之子。
沙魯克這個名字，本身就是一個咒。
一個永遠提醒他自己，自身所背負的罪孽的一個咒。
而且沙魯克根本看不見，他先天失明。
當他知悉自己的名字的意義，他就已經被自己的名字咀咒。
他就是在那一天離家出走。(全篇完)
71 :
亞力士(1473)@2013-01-06 15:40:15算唔算爛尾, 今個故仔好似 只講尋靈童
走近神秘的美國摩門教徒:虔誠和金錢的結合體
1 :
GS(14)@2012-08-02 23:44:12http://discover.news.163.com/10/0722/11/6C6MS8I3000125LI.html
南都週刊7月22日報導 穿戴整齊的本·邁克亞當斯是個彬彬有禮的文人雅士，35歲的他是個不折不扣的居家男人，有6個兄弟姐妹和3個孩子。為人謙虛，工作上進，有道德責任感，邁克亞當斯頗受鄰居和朋友的好評。他不抽煙，也不喝酒，即便是和普通朋友在美國鹽湖城人煙稀少的快餐店吃飯，他也要一本正經地穿上西裝、打上領帶。
換句話說，邁克亞當斯這樣的傳統男人正是摩門教徒們所期望的。
然而在另一方面，他又是非傳統的。直到最近，邁克亞當斯依然是紐約頗有名望的戴維斯律師事務所一顆冉冉升起的新星，從哥倫比亞大學法學院畢業的他，曾在律師事務所為克林頓和希拉里工作，並在35歲成為美國猶他州最年輕的州參議員。他是個保守派，通過幫助同性戀人爭取權利在民主黨中一舉成名。他反對「8號提案」禁止同性婚姻合法化，這與2008年參加總統大選的米特·羅姆尼不謀而合。與此同時，在邁克亞當斯的思想和信仰中，自1890年以來一直被官方禁止的「一夫多妻制」完全是合法的，更是值得倡導的。
邁克亞當斯是摩門教徒中的一員，而米特·羅姆尼可能是迄今為止美國政壇最有名的摩門教徒了。相傳，早在兩個世紀以前，不識字的農場工人約瑟·史密斯創立了摩門教，不過當時並沒有正式的名稱，由於其所代表的是耶穌基督的使徒在第1世紀時所建立的最原始的教會，故一般稱「基督教會」，1838年4月26日才正式稱為「耶穌基督後期聖徒教會」，簡稱LDS。信仰摩門教之人被稱作摩門教徒，而他們幾乎無一例外地支持一夫多妻制。
時至今日，摩門教正日益走近普通大眾的生活，美國的摩門教徒已經頗具規模，而且大都是精英人士。從參選總統失敗的羅姆尼到肥皂劇中經常看到的一夫多妻制家庭，摩門教徒的影子在美國這一代人中隨處可見。參議院多數黨領袖哈里·裡德和羅姆尼是政客中的代表，著有《暮光》吸血鬼系列作品的傳奇作家斯蒂芬妮·梅耶則是文學界的代表。此外，流行的保守派談話節目主持人格倫·貝克和暢銷書《高效能人士的7個習慣》的作者史蒂芬·柯維也是摩門教徒中的一員。
這些都是家喻戶曉的人物，而在大型公司和機構中，摩門教徒也比比皆是。美國俄亥俄州立大學校長Gordon Gee、捷藍航空公司創始人大衛·尼爾曼、萬豪國際酒店負責人小馬里奧特、美國駐華大使洪博培等等，都是典型的代表。調查顯示，在當下公司30歲到40歲的人群中，摩門教徒的數量正在大幅增加，而且增加的速度呈加快趨勢。一名紐約的投資銀行家說：「我大學的最後一年一直在JP摩根做接待工作，他們從普林斯頓、耶魯、哈佛、伯明翰和楊百翰大學招收很多精英。楊百翰大學？是的，隸屬摩門教的楊百翰大學是全美最大的教會大學。那時我才意識到，很多摩門教徒在前赴後繼進入華爾街。」
同時，美國中央情報局也把目光對準摩門教徒，著名的藍籌公司也不例外。在哈佛商學院，女學生談起吸引他們目光的男生無非是三種：參軍者、麥肯錫管理顧問和摩門教徒。
虔誠和金錢的結合體
過去100年來，除了口碑和名聲不斷惹人注意外，摩門教徒的數量也在迅猛增長。美國人口總數的1.7%都是摩門教徒；在全球範圍內，摩門教徒的數量也從1900年的25萬人增長到1948年的100萬人，再到如今的1300萬人。摩門教堂的資產估計在250億美元到300億美元之間。按人均計算，摩門教堂可能是世界上最富有的宗教機構了。
得克薩斯州貝勒大學宗教社會學家羅德尼·斯塔克曾大膽預測，摩門教將在本世紀下半葉成為自伊斯蘭教以來另一個全球信仰的新教派，而其創始人約瑟·史密斯更是經常被稱為「美國的穆罕默德」。芝加哥社會經濟學家加里·貝克爾表示，美國各大教堂持開放態度，並不排斥其他信仰的人進來禮拜，所以教堂門前的長凳上總是坐滿了人。這在一定程度上為摩門教徒提供了足夠的發展空間。
也許，摩門教不同於其他教派最有說服力的標誌是：它的成員大都是虔誠和金錢的結合體。大多數時候，虔誠和金錢在宗教中結合得並不是很好，比如說虔誠的猶太教徒，往往收入比較低，受教育程度也很低。而在摩門教中，金錢與虔誠並不互相排斥，這無疑為其教徒標註了「精英」與「成功人士」的標籤。
談到摩門教在美國精英人士中頗受歡迎，邁克亞當斯講起了自己的故事：「我在猶他州一個普通的工薪階層家庭長大。在我童年時，爸爸曾有一些就業機會，但沒有一個能持續長久。他吸煙、喝酒，並不是摩門教徒。」童年時的邁克亞當斯並未足夠開闊自己的眼界，他的故事也不是「成功+金錢」催生另一個「成功+金錢」的範本。後來，一段傳教培訓改變了一切。
19歲的時候，所有摩門教男人都要花兩年時間執行一項培訓任務（女性在21歲時執行，時間為18個月）。任務是異常艱苦的，而且需要教徒自己支付全部資金。儘管19歲時邁克亞當斯還在大學學習法語，但他還是到聖保羅執行傳教培訓任務。艱辛的訓練過程在邁克亞當斯的記憶中打下深深的烙印，至今仍記憶猶新：「全世界有二十幾個可供選擇的訓練中心，你在那裡幾乎每天12小時都在不停息地工作。」
在猶他州傳教士訓練中心（MTC），門口掛著「遊客不許入內」的牌子，記者說明來意打算進去採訪，其中要走的程序竟然長達幾個星期。今年2月下旬，記者走進訓練中心時，發現院子裡有12棟嶄新建築，看起來像是積雪覆蓋的山峰。在建築內部，空曠的牆壁上到處掛著約瑟·史密斯的照片。
在MTC和其他傳教士訓練中心，新來者往往被分配一個伴侶。他們在長時間的訓練過程中一起學習，一起吃飯，一起運動，學員們的所有活動也都是分組的，誰也不能單獨行動。MTC負責人拉爾夫·史密斯對記者說：「來這裡訓練的孩子都是19歲左右，這正是他們在學校上學或玩電子遊戲的時節，但在這裡他們卻要努力訓練，不停工作，並為自己定下長遠的發展目標。」拉爾夫·史密斯隨後叫助手遞上來一份即將前往烏克蘭的女性學員的時間安排表。她每天6點30分起床，晚上10點30準時熄燈睡覺，大部分時間她都在學習烏克蘭語，有時也研究飲食習慣和宗教習俗。
邁克亞當斯說，正是在MTC自己才真正開了眼界。「我發現，那些學員的父親有的是大主教，有的是大富翁，而我正與這些人為伍，這樣的環境不是由我的父母決定的。」
培訓的秘密
羅德尼·斯塔克的研究表明，成功的宗教信仰往往可以幫助青年樹立正確的社交觀念，「沒有什麼比做一個傳教士更能讓他們有責任意識了」。邁克亞當斯和記者談到自己在巴西的那段傳教時光。「每個人都說做一個摩門傳教士要花費兩年訓練時間，事實上人們都忽視了之前的六個月語言訓練時間。剛開始到巴西的時候我不能和任何人說話，人們也聽不懂我在講什麼。有一次我做夢說著英語，醒來後發現自己仍身處巴西，挫敗感頓時油然而生。」在做培訓的這段時間，教徒們甚至不能與家人聯繫，除了聖誕節和母親節外，連電話都不能打。此外，他們閱讀的東西也都受到嚴格限制。一位資深投行家也曾在巴西傳教，回憶那段經歷時，他滿腹酸楚：「我永遠也忘不了第一次吃午飯的情景，我只是想喝一杯水，結果卻不知道怎麼表達。」
美國華盛頓州立大學宗教社會學教授莫斯提出一個著名的悖論：在宗教領域，信仰的忠誠度是和所受的苦難成正比的。為了信仰所承受的苦難越多，忠誠度也就越高，也更容易成功。的確，在巴西和MTC承受的多年磨練幫助邁克亞當斯和其他同伴開發出現代企業和政府亟需的技能，在面對困難的時候知道如何想辦法擺脫困擾，這為他們在政界和金融界成為精英人士鋪平道路。後來，當教會意識到邁克亞當斯足夠成功時，便聘請他為培訓者，幫助其他摩門教徒培訓技能。就是在這樣的過程中，領導力一點點積聚起來。
摩門教徒管理大師史蒂芬·柯維曾於上世紀70年代在倫敦傳教，他說，那段時間改變了他以後的人生軌跡。「我在書中的很多觀點不是基於摩門教信仰，而是建立在那段生活的基礎上。此後，我可以在電影院、公共汽車、倫敦塔或其他任何地方演講表達自己的觀點。」回到美國後，柯維跟父親說自己不想繼承家族產業，而是想做一名教師。最終，柯維在哈佛商學院進修，用他自己的話說：「傳教生活讓我更早地承擔起生活的重任，我可以自由表達自己的聲音。」
貼在他們身上的標籤
哈佛商學院一名領導曾對記者表示，過去20年來，到學校申請進修的摩門教徒越來越多。當然，最主要的摩門教學校是猶他州的楊百翰大學，在那裡摩門教徒每年只需支付5000美元學費，相當於常春藤聯盟院校學生的十分之一。在某種意義上說，楊百翰大學每一寸土地上都流淌著精英的血液。金·史密斯曾經是高盛的高管，現在他是楊百翰大學教授。他在上世紀80年代進入華爾街的時候，幾乎沒有摩門教徒。但現在正如他所說：「銀行紛紛聘請摩門教徒就像是在爭著買一隻股票：價格低，卻有超值的回報。」
一個有趣的現象是，大多數從楊百翰大學畢業的學生馬上準備結婚。一位不願透露姓名的教授對記者說：「結婚組建家庭，會讓你對生活更有責任感。你可以告訴你的父母你的畢業成績不是很好，但跟配偶解釋卻要花一番功夫。」
在高盛工作時，史密斯曾因工作原因不得不搬到東京。「對我來說，那是一個完全陌生的文化。但我和家人並未感到絲毫不適，我們把這當成是另一次摩門教徒培訓。」邁克亞當斯的故事如出一轍。「當我和妻子畢業第一次來到紐約時，我們用一輛大卡車運了很多東西。早前我們並不認識那些鄰居，但我們到的時候卻有15個人幫我們裝卸雜物。我的社會關係網早在摩門教徒培訓時就已經形成了。」
對摩門教徒來說，社會關係網尤其重要，因為教會沒有專業的神職人員。12歲時，男孩開始進入教會，14歲時開始成為「老師」，16歲便可成為一位全職的牧師，每個名號下的教徒都有各自的職責。這套系統並非十全十美，不是每個人都安於自己的職責，而且大多數高級領導是男人，教會結構更像是傳統的男性主導社會。
當摩門教逐漸在社會浪潮中站穩腳跟之時，獵頭公司也把目光對準了那些教徒們。摩根大通常務董事斯科特·奈科姆表示，華爾街已經把楊百翰大學看作是最優秀的生源地：「那裡的學生陽光，成熟，受過良好教育，有讓人印象深刻的職業道德和非常出色的團隊意識——這極其符合我們的企業文化。」
調查顯示，楊百翰大學畢業的摩門教徒很少有華而不實的領導人，通常貼在他們身上的標籤都是「勤懇敬業，價值突出」。據說，美國頂級律師事務所和中情局也非常喜歡摩門教徒，因為他們能掌握多種語言，在工作上有很大優勢。
邁克亞當斯認為，儘管當今世界對摩門教徒還有很多誤解，但他們只是埋頭工作，在實際行動中證明自己，這也是他們能成為精英的關鍵因素。當下，美國之外的很多地方也有摩門教徒，相對來說，華爾街那種寬容的氛圍更容易為摩門教徒們提供成功的土壤。有趣的是，在一些經濟快速增長的國家，摩門教徒的數量正成倍增長，其中就包括巴西。
在摩門傳教士訓練中心走廊的牌匾上，寫著教徒們必須要經過培訓的十幾種語言，其中還包括宿務語、苗語和他加祿語。牌匾旁邊是一幅世界地圖，摩門教會已經開始運行的國度被用紅色標記標識出來，僅有中東和其他部分國家依然是灰色。相信在不久的將來，摩門教徒會在世界上贏得更多的認可，因為他們從不曾改變其精英本色。
摩門教
1830年，約瑟·史密斯創立了摩門教，不過當時並沒有正式的名稱，1838年4月26日才正式稱為「耶穌基督後期聖徒教會」。「耶穌基督後期聖徒教會」自稱為基督教，是由於它也以耶穌基督的教導和救贖為核心，並相信耶穌基督是神的獨生子，也是舊約中先知所預言的基督及彌賽亞(救世主)。除了一般基督教會所使用的聖經之外，教會的標準經典也包括摩門經。因此，許多人士便以「摩門教」、「摩門」或是「摩門教徒」等別號來稱呼「耶穌基督後期聖徒教會」以及其信徒。
摩門教信仰和「主流的基督教信仰」 (羅馬天主教、東正教和大多數基督新教在內的宗派)自1820年代後期聖徒運動開始之時就在教義上有極大不同的意見。摩門教徒們認為自己是基督徒，但是自認在許多方面與其他教會宗派不同；他們本身熱誠地擁抱猶太人和猶太信仰，這種熱心主要是因為摩門教徒相信他們與猶太教在歷史上和教義上有極大關聯。
(本文來源：南都週刊 作者：James Crabtree 編譯_括囊) 董凌
2 :
GS(14)@2012-08-02 23:45:30http://www.economist.com/node/21559329
Stephen Covey, RIP
The legacy of the author of “The 7 Habits of Highly Effective People”
3 :
鉛筆小生(8153)@2012-08-03 00:12:10因為跟成功掛了鈎
4 :
GS(14)@2012-08-03 00:16:33根本他做的野就是成功因素
5 :
drbull(3010)@2012-08-03 11:41:19以前叫做末世聖徙教會
P.S.聽聞摩門教可以娶幾個老婆
6 :
GS(14)@2012-08-03 11:42:005樓提及
以前叫做末世聖徙教會
P.S.聽聞摩門教可以娶幾個老婆
在九龍塘愈發愈大
7 :
drbull(3010)@2012-08-03 11:44:55我豆釘嗰時都有比佢哋傳過道
最深刻係我比啲雀屎滴左落個膊頭度,佢用手幫我抆走...同埋送左本字典咁大本嘅摩門經比我
8 :
GS(14)@2012-08-03 11:46:367樓提及
我豆釘嗰時都有比佢哋傳過道
最深刻係我比啲雀屎滴左落個膊頭度,佢用手幫我抆走...同埋送左本字典咁大本嘅摩門經比我
咁偉大的? 摩門經是中定英的
9 :
drbull(3010)@2012-08-03 11:48:46全中文
我嗰刻真心覺得佢勇
冇帶紙巾,自己都唔敢用手...真係寫個服字比佢
10 :
GS(14)@2012-08-03 11:58:249樓提及
全中文
我嗰刻真心覺得佢勇
冇帶紙巾,自己都唔敢用手...真係寫個服字比佢
咁真是幾勇的....但是真是忠心的僕人啊
11 :
Wilbur(1931)@2012-08-03 17:11:315樓提及
以前叫做末世聖徙教會
P.S.聽聞摩門教可以娶幾個老婆
唔係傳聞,直頭係啦
佢地鼓勵多生育
金錢之王2014——譚新強：目標每年賺三成
1 :
GS(14)@2014-02-26 12:47:31http://hk.apple.nextmedia.com/financeestate/art/20140225/18637175
每一名金錢之王，皆有其獨門武功，可能是擅於發掘潛力股，專門捕捉投資浪潮，甚至是擅長揀選人才。硬是要將譚新強歸類，有一定難度，為了追逐盈利，他操盤的基金可以全數投資債券，亦可轉為全數押注股票，投資組合在彈指之間，靈活走位。
相比專攻一瓣，要做到股債皆精的Renaissance Man，難度甚大。譚新強的往績說明一切，他主理的中環資產投資（CAI）環球基金，2013年的回報達51%，遠遠跑贏大市。
2005年創立以來，該基金平均每年回報約23%，據彭博1月份數字，在全球同類型Multi-Strategy基金當中，CAI排名第一。
蔡：蔡東豪
譚：譚新強
整理：林紹桐
蔡：我認識很多基金經理，他們投資多幾個不同國家、地區的股票，買埋期指，就會自稱是Multi-Strategy，很少像你這一種，股債之間，走動自如。
譚：書本常常說，股票high-risk、high-return，是明顯錯誤。美國標普指數近期屢創新高，即使經通脹調整後，指數也創出新高，但回顧2000年至今表現，美國股票仍然是跑輸國債，更加跑輸企業債券，你想想，這完全是顛覆書本的定律。如果由20年代開始看美股，這理論可能正確，但近十幾年，完全不是真的。
在中國、香港，股票high-risk、high-return也從來不是真的。過去十幾年，在中港買債券的回報同樣高過股票。但不等於個別時間買股票不會賺錢，今天債券市場開始收縮，就應該買返股票。
投資最能夠賺錢的方法，是Top-down asset allocation，幾時買債券，幾時轉去買股票的決定，是關鍵因素。有學術的研究甚至會認為，八至九成的投資回報，來自資產分配。我深信不疑，I am a living example。
資產分配是致勝之道
蔡：Asset allocation這個道理很多人知道。但基金經理投資債券、股票兩樣皆精，是相當少數。
譚：成功的基金經理，要靈活、肯學、有相當高的適應能力。我以前有科技行業的背景，自少在加拿大讀書，都算是bi-cultural。我一直覺得，自己又是insider，又是outsider，我不是土生土長，又不是完全是外國，這身份睇得清晰啲。加上以前金融界工作經驗，乜都會做。
不但是基金經理，有時連投資者都未必會接受Multi-strategy，他們會覺得，基金經理未必有能力準確捕捉市場走勢，『基金經理最好唔好變，講股就繼續講股』。但事實是分配資產的決定做得好，已可達到很高的回報。
我深信，太多框框、限制，唔會work，是反投資。你想買股票，我當然可以幫你買。但正如我所講，買股票風險太高，好偶然的情況下，先值得投資股票。
我們基金目標是要賺錢。我們現在比重差不多100%股票，純粹是過去一年多的事。因為聯儲局減少買債，市場有加息預期，中國信貸市場無論如何都會收縮，我們才決定由債券轉往股票。
蔡：CAI成立了八年，你們的基金、債券的投資比例，通常會怎樣去分佈？
譚：起初幾年，主要以債券為主。2009下半年一度持有比較多股票。至2011年，我們持有較多債券。當時市場恐慌中國房地產會爆煲，內房債券跌至一文不值，計來計去，當時內房公司債券的implied default rate（引伸違約比率）接近50%。
我們做好多研究，包括我自己在大陸做房地產的朋友，也不覺得危機有那樣嚴重。20年前，日本房地產爆煲，原來當時日本房地產公司違約比例只是個位數比率，日本是封建社會，政府睇住銀行，銀行睇住自己利益集團公司，於是違約比率這樣低。
同樣，在中國，政府睇住銀行，銀行睇住國企，大型的民企與地方政府關係密切，要死、要違約並不是這樣容易。房地產公司有地皮、有資產，內房債理應相當安全。在中國，房地產有storage of value的功用。當時，我們睇好房地產債券不會有事，結果的確全部無事，亦賺到唔少錢。後來，我們好多投資者說，太集中內房債券有風險。於是，我們去買廠股債券，反而有風險。例如尚德太陽能破產，我們也蒙受損失。
蔡：你經常提到asian perspective、bi-cultural，令你在投資上有甚麼優勢？
譚：地球是圓的，不一定要坐在紐約或者倫敦去看世界。坐在香港，也可以投資全世界。某程度上有一個亞洲角度，令我們有啲唔同。
我經常用兩個例子說明亞洲角度的特別之處。你一向知道，我有投資太陽能股。其中，有一間美國上市公司名叫Canadian Solar，中文名叫阿特斯光伏。創辦人是中國人，清華大學畢業，後來在多倫多大學讀博士，輾轉去江蘇做太陽能生產。公司總部掛名在渥太華。
過去一年，主力靠國內、美國、歐洲市場的太陽能公司好大鑊。Canadian Solar上半年也很難捱，但公司在加拿大的市佔率達六成，去年下半年，Canadian Solar有20多個項目完工，逐步賣出去，賺了好多錢。
美國上市公司市值超過10億美元的公司當中，有七間公司去年上升4倍，升幅排首位的正是Canadian Solar，升了接近八倍，我們是第二大股東，持股超過5%。
■譚新強指，自己擁有亞洲投資者的角度，有時投資睇法會比較通透。
亞洲投資者的優勢
蔡：這一點與asian-perspective有甚麼關係？
譚：中資公司在美加曾經有好多會計醜聞，估值勁跌。正因為Canadian Solar的「加拿大」名字，所以避過一劫。很多美國人、外國投資者不知道這公司是所謂的「中國人」公司，給予公司比較好的估值。
早排，在美國上市的中資股因為會計問題，可能要除牌，Canadian Solar一度下跌，但我們很清楚，公司本質上是在美國掛牌的加拿大公司，事實證明Canadian Solar反彈得最快。
我們研究了太陽能多年，好明白太陽能行業，無論是產能過剩的問題，會計上有冇出錯，也會很清楚。
對於這些表面是美加、內裏是亞洲人創辦的公司。我相信，我們了解比其他人多。
蔡：第二個例子是甚麼？
譚：那是一個更經典例子。
2007年，中石油（857）在A股上市，市場盛傳港股直通車快開通。那時，股神畢菲特是中石油的第二大股東。因為中石油在蘇丹投資，畢菲特的投資決定遭到抨擊，受到很大的輿論壓力。
蔡：我記得，我有好深的印象。
譚：以畢菲特的聰明程度，怎會不知道中石油在A股上市，H股會升至最高點？但畢菲特在壓力下減持中石油，外國投資者一片恐慌，跟住畢菲特不斷沽出H股。
那時的國企在香港上市之餘，在美國以ADR（預託證券）方式上市，這些ADR與港股fungible（可互換），反而A股與H股並非fungible。
我記得，有一晚，外國投資者再傳畢菲特要減持，港股在美國的ADR全部插水，比香港的收市價折讓7%至10%。美國收市後與香港開市前之間的時段是quiet period，風險相對細，於是便低價買入好多美國的港股ADR。原先的想法是，港股第二天跌幅會較ADR少，當作是arbitrage（套利）。
無想到第二天，市場再傳直通車，港股不跌反而大升，一晚賺了35%。
如是者，這個trade維持了幾個月，每晚在美國低價買中資股ADR，運返來香港兌換股票沽出，一個月賺了幾成回報，當時賺得太多，都唔夠膽同人講。
這個很明顯是一個cultural arbitrage，外國投資者跟住畢菲特非常恐慌，中港投資者憧憬直通車不斷掃入H股。我們從一個亞洲投資者的角度，明白背後發生的事，睇法會比較通透。
蔡：基金有無試過輸過大錢？
譚：2008年，基金mark to market（按市價計算）跌了差不多五成。我們並非蠢到唔知個市差，已經沒有股票，但犯了一個錯，債券價錢跌得低，例如新世界中國、中國海外債券有30厘，於是購入了不少企業債券。
我們團隊揀選亞洲債券的經驗，是最闊、最好，主要揀一些短期、10個月的債券，我們分析過企業balance sheet，當時揀公司都有充足現金，奈何金融海嘯人人自危，無人計算債券的價錢，一度停止計價。於是，2008年賬面上一度輸到好勁，但實質損失並不是那樣多。
做金融業要做到最好
蔡：有些基金經理，只是想營運一家100%自己話事的基金，有些人會慢慢一步一步做大型基金管理公司，例如是惠理（806），CAI的下一步會是甚麼？
譚：首要是賺錢。I am very pound of my track record。2005年創立以來，我們基金平均每年回報有23%，這是扣除收費後的表現。過去完全無減價，照樣收2 and20（2代表2%基金固定管理費，20代表20%表現花紅，根據基金表現而收取）。我的目標是，基金每年保持有30%的回報，繼續增長。
蔡：每年30%回報有甚麼重要性？
譚：我的偶像全部是做到過去30年，每年增長30%。
每一個來我公司見工的年輕人，我都會問他，在30年內，基金每年增長30%，最終回報有多少？有人答是3倍，有人答10倍，統統都錯，答案是2,619倍。
這個數字是我們的目標。我們基金比較遲開業，現時做了九年，每年平均增長暫時雖然未達30%，但已相當接近。
蔡：你們有冇找第三方為基金籌錢，有冇請顧問幫手？
譚：初時大部份都是自己錢，間中也會見外國投資者，但不多，未來可能會在國內、本地找新投資者。但這一點對我們不是最重要。
你計一計便明白，只要我們能達到每年30%增長，30%乘30%，一路滾落去是個甚麼的規模？
我的目標是要做一家世界級的基金，成為香港及中國的驕傲，特別是投資表現。我相信，只要基金表現叻，就有能力集資。
蔡：我相信，你今天已夠錢退休，繼續做落去，絕對不是為了買多架車。有甚麼驅使你要繼續賺錢？簡單說，你投資的熱誠，從何而來？
譚：既然我做得金融業，我就要做到最好，好像打高爾夫球一樣，要不斷同自己比賽。
金融這行業好abstract，做得好不好就是看回報，最後你有幾多錢身家。壞處是好狹隘，但好處是好純粹。
在這一行做到今時今日，絕對是靠實力，不是富二代，不是靠父蔭，不是地產霸權，不是靠財技，不是官商勾結，獨立過獨立。邊個可以考慮全盤因素，準確估計日後的走勢，就是贏家。你叻睇圖，就即管睇圖。你有甚麼本領，應該全部拿出來，最後用回報來量度成績。
今時今日，很多外國投資者一面倒認為亞洲人只懂做硬件、做代工。我認為，微信及其他亞洲軟件公司，有機會跑出，領導全世界，甚至他們的生意模式更勝世界的科網公司。若然應驗，我這個投資的想法就會賺錢。
每個人都有自己的位置。我的崗位是基金經理，是幫投資者賺錢，我們目標是All-round Superior Return，我們正在建立一個模式，立足香港，投資全世界。我希望未來同事入到我們公司，都能夠獨當一面。
要做Renaissance Man
性格往往決定了一個人的投資風格。譚新強的特點，是他有相當強的求知慾，「我自小有好強的intellectual curiosity，自覺要不停學習。我們這一個年代的人，與互聯網世代不同，自覺要做Renaissance Man，覺得甚麼都要識，上知天文，下知地理，科學、文學樣樣知曉，才是well-educated。」
所謂Renaissance Man，是指文藝復興年代的學人，不滿足於在一項專業，矢志要在文學、藝術、數學的各種知識層面，各有所成。譚新強Multi-strategy集各家門派的大成，自創獨門武功的套路，確是流露出Renaissance Man的影子。
譚新強讀初中時，隨家人移居加拿大，在多倫多大學攻讀電子工程學，畢業之後曾任職貝爾實驗室（Bell Laboratories），負責系統開發。後來覺得工程學不適合自己，萌生了轉投金融業的念頭。
「我大哥自少立志行醫，我細個覺得自己有能力，性格堅持、好想贏。當時不知道自己想做甚麼。乜都識啲，叫我落手落腳，我未必叻，其實幾適合做投資。」譚新強後來在美國投資銀行所羅門兄弟（Salomon Brothers）做back office，負責買賣程式，「當時投行back office及 front office分得好清楚，trader不會同我們傾偈，在back office識了一名曾在巴克萊大學教金融的教授，他專門做分析，介紹好多書給我看。」
唔輸得的性格
為了正式進入金融業，他在耶魯大學管理學院修讀公共與私營管理碩士，專攻金融。1993年7月，首隻H股青島啤酒（168）在香港上市，譚新強同年畢業，獲美林聘用，回港工作，「當時沒有特別打算回香港，都是偶然。」
工科出身的譚新強，順理成章負責股票衍生工具業務。90年代中，譚新強加入里昂信貸（Credit Lyonnais），擔任亞洲衍生工具銷售、結構化及市場推廣主管。當時，譚新強直接向里昂銀行負責，但在公司內部卻面對里昂亞洲分支CLSA內部競爭。
「沒有退路，我個性又不認輸，我就在逆境下，找個方法生存。以前的銀行，幾個月先出一隻輪，當作是一件大事。我們將窩輪推出步伐推快5至10倍，一年推出十多至二十隻窩輪，好快就賺錢，當時Credit Lyonnais做輪是數一數二。」
譚新強任職里昂期間，香港窩輪市場蓬勃發展。至2000年，市場競爭越來越大，證監會開始關注證券行發行衍生權證手法，着手改革監管。譚新強在2002年離開里昂，輾轉與舊日拍檔出來合組基金公司，至2005年，譚新強正式自立門戶，創立中環資產投資（CAI）。
資產規模23億
中環資產投資（CAI）不少資金，皆來自創辦人譚新強及公司團隊，開業時管理資產只有約數百萬美元。
深圳也設研究辦公室
時至今天，CAI的AUM（資產管理規模）達到約3億美元（約23.4億港元）。
自2005年起，CAI的主營基金CAI環球基金每年回報率超過23%。而根據彭博的數據，在全球同類型的基金當中，CAI環球基金回報率排名第一。
去年8月，CAI更創立CAI特別機會基金，至年底，該基金的回報率超過78%。
CAI聘請了十多人，分別負責投資組合管理、風險控制、運營和投資者關係等，公司在深圳亦設有研究辦公室。
蔡東豪
2005年，本版版主蔡東豪仿效John Train的《The Money Masters》，推出港版《金錢之王》，分析本地獨當一面金融界精英的成功之道，對上一個《金錢之王》系列要數到2009年。闊別五年，香港市場經歷海嘯後的New Normal，中資股由熱變淡，美國量化寬鬆步向減速，投資時勢丕變，從前王者如何自處，新的王者又有何成功竅門？2014年起，蔡東豪每月將於蘋果日報金融中心版，延續與金錢之王的對話。
蔡東豪