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谷將軍如何養成貴族氣質?

http://www.yicai.com/news/2014/01/3373610.html
率說,我對據說是源自胡錫進老師的一則高論深表欽佩。這個高論就是,反腐是場攻堅戰,但是中國必須對於腐敗保持一定容忍度

不過,對比胡錫進老師,有一點尚可以自詡的是,我對貪官這種曖昧的感受貫徹始終。我始終覺得,從美學角度,中國的貪官要比其他標竿人物更鮮活,也更人性化和生動一些。比如最近處於風口浪尖,但是其人早已不知何處去的谷俊山將軍,我就始終恨不大起來,甚至,捫心自問,還頗有些好感。

好感來自幾個方面。首先,谷將軍無論是對妻子還是對自家兄弟,乃至對於同袍,都表現的特別有人情味兒。講義氣,重感情,愛家庭,這些不都是一個中國社會的核心價值觀嗎?當然,這個還算是平常。更緊要的是,在很大程度上,無論是谷俊山將軍還是其家族,都表現出了對於中國傳統文化足夠的好感與繼承。在河南濮陽這樣一個歷史悠久的地方,硬生生搞出了一個將軍府,而且,這個將軍府,打動古今,文武雙修。與谷俊山將軍一人得道雞犬升天的傳統型故事,相得益彰。如此看來,被信誓旦旦洗心革面的中華文化,被學者們痛心疾首之傳統文化中斷、文脈中止、欺師滅祖的判斷,在谷將軍府邸的故事中,一瞬間就被充分證偽了。現實狀況是,在這一事件中,中華文化顯示出了足夠強悍的生命力,而作為文化人,更應該常常自慰一下,無論朝堂上如何變化,大家總會有口飯吃。

一座谷將軍府,一個谷俊山,背後就是條明晰的文化產業鏈:從編造家譜到學者論證,再到吹捧評論。從實體建築到故宮畫工軟裝,再到園林規劃,以及存在學術爭議的風水——之所以說存在爭議,不是說爭議風水科學與否,而是,這個手槍型設計,難道沒想到會有自傷之嫌?種種種種,足以看出文化產業在未來中國之必然興盛。當然,可惜的將軍倒台太早,否則,在未來,谷俊山文化產業鏈,一定會蔓延到影視製作,旅遊,酒店文化,演出,印象濮陽等等領域。

谷俊山将军府

谷俊山弟弟曾在河南濮陽老家鬧市區建造「將軍府」,由谷俊山命名,當地人稱作「故宮」

這實在是一個讓人興奮的想像信號。興奮不是因為賣字是我的營生之一,而是因為,連一個出身河南農家的谷將軍都到了如此水準,都知道倉廩足求禮儀,都知道富了貴了就得往自己臉上貼金,那些富了已經兩代三代的貴族們,他們的精神世界和生活世界究竟會到達一個怎樣的高級境界?總有人詬病說中國沒有什麼貴族,富貴三代才知曉吃飯穿衣,可看看谷將軍的故事,這一過程起碼已經被證明是大大縮短了。發跡的第一代就已經表現出明顯的對於文化和藝術的偏好了,那第二代,第三代究竟會達到新的高度,也足夠給人們信心了。

所以,接著依然是傳說中胡錫進總編的思路,看待中國,一定得看到這個擁有廣袤土地眾多人口和悠久歷史國度的複雜一面,要充分體諒這個國度每邁出一步所特有的艱難和壓力,對於一些問題,亦應該抱有足夠同情之理解。起碼,那個在中州大地上的谷將軍府邸,可以留下來,作為國家文脈未絕,新一茬貴族蓬勃成長的明證,雖然谷將軍壯志未酬,過早倒在征途上,但是,他畢竟邁開了第一步,有力證明了中國傳統文化的生命力和韌性。鄉紳與士族都在重現,歷史折騰了一圈終於回到原點。如此,對於一個立志完成現代化轉型的國度而言,究竟是幸呢,還是幸呢?


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