2011-12-29 NM
無論你是否有宗教信仰，直覺上你都會有信念，因為信念是人們賴以生存的天性。 天曉起床，旭日東升；入夜，月掛繁星；聽見鳥語，我知道那是杜鵑思春。穿好衣服出門赴約，知道對方會在約好了的地方出現。借了東西出去，知道遲早會歸還。 小喬昨晚告訴我的事情是真的，被感動、得到啟發，依隨她的勸導，幫襯那百年老店，啖着古老菜，欣然聞到了書香。發生這些事情都是因為我相信。
雖 然有時我會被早上的雷電驚醒；天陰橫雨， 約好了的人沒有出現；借了出去的東西可能沒有歸還。這些意外不會動搖信念，因為我們都是信而活了下來。畢竟意外不常發生，若然什麼都不相信，這個世界會多 麼顛倒？世界顛倒，那又何以組織社會、創造文明？人是靠信念而不是靠知識得到啟蒙的，由此我們亦可以看出世間事物的端倪了。 盤古初開，雷電令人驚惶失措，急急躲到大樹下而安然避過危難。在人的眼中雷電無疑是天上威猛的神，在地上，大樹可是人的守護神。從天上掉下來的冰霜風雪， 掛在頭上的日月星雲，身邊熟悉的花草樹木山石泥土，都是神，都有不同的名字，那是個到處都是神的世界。 相對於四方八面的神，人顯得渺小故此難免徬徨，只敢揀熟悉的路來走；上次安然走過這條路，今天再走必然同樣安全。在一片混亂而危險的世界，信念讓人找到規 律，令他心裡踏實不再慌張，因而安然活了下來。
有 人說文明始於懷疑，愛因斯坦要不是懷疑牛頓搞錯了，今日我們便不會有核能、電子、電訊、互聯網絡及智能手機。是的，不斷對事物懷疑推動了文明進步，不斷懷 疑前人的智慧即是不斷推翻他們的信念，也就是不斷創新文明。我們不相信有完美這回事，因而不相信我們已掌握真理！既然懷疑造就了文明，那麼信念又怎會是人 的天性？是的，抱着懷疑的態度看世間事物，正正是因為我們相信有真理！ 若然不相信有真理，那麼愛因斯坦推翻牛頓來做什麼，倒不如坐到蘋果樹下吃蘋果好了。推翻前人智慧，那是因為我們認為他們錯了，而我們才是對的。世間要是沒 有真理，我們又憑什麼來推翻前人的智慧？要是沒有真理，我們又憑什麼證明自己是對的？於此可見，懷疑前人的智慧，正正是因為我們相信世間上有真理這一回 事，有這個信念我們才會懷疑。
不 相信真理，你懷疑些什麼?!箇中矛盾不是顯而易見嗎！故此我們先是相信了才會產生懷疑，相信有真理，才懷疑我們對真理作的假設能否成立。譬如神是真理，那 是我們的信仰。我們對此毫無懷疑，但這並不等於說不管什麼人從事神職，我們都不去懷疑他們是否神聖的。懷疑是達至真理的手段，我們從來都不懷疑真理的存 在。 嘮嘮叨叨，我無非想跟你說清楚，你相信也好，不相信也好，信仰就是存在的。你相信也好，不相信也好，神就是存在的。哪怕你不相信神的存在，那也是因為你已 相信在先。空穴不會來風，懷疑神的存在，那是因為你本來已相信的神的存在，只是懷疑神存在的形式。你是相信了才去懷疑，你不能因為不相信而便不相信，否則 這又是什麼的邏輯？
褪 下因為不相信而不相信的外衣，無神主義者其實也是滿天神佛的，只不過他們的神全是盤古初開時令人們驚恐發抖如雷電般的神而已，在惶恐中他們其實是以科學規 律為暫時的避難所。得以活下來，那不是因為無神主義者神通廣大，而是他們身邊大部分人都不是活在惶恐中，這些活在信仰中的人為他們建設了社會、創造了文 明，讓他們有個避難所，否則他們怎可能活下去？什麼都不能信賴的世界是個絕對可怖的世界。 哈哈，我實在是太長氣了，我只不過想跟你說，不論你有沒有宗教信仰，你的社會仍是個 faith-based——以信仰為基礎——的社會！ 社會是什麼？那不是一間讓我們免於風吹露宿的大房子，而是由一個個人、一個個家庭、企業透過互信合作，互相依賴聯繫建立起來的群體。社會是個用信念織築而 成的網絡。要是我們相信自己是活在一個真實的世界裡，而虛假只是某些人行差踏錯的結果，那麼真理便必然是所有信念的靠山，否則這些信念信的又還是什麼東 西？
守 護着這真理，我們便是守護着人們賴以生存的基石，而宗教正是守護真理的殿堂。這殿堂宣揚真理，傳頌神的福音，但宗教並非神，而只是個宣揚神的組織。執行神 職的人員都必然視神的福音神聖不可侵犯，捨身守護神的福音更是他的天職！ 得到信任，被委託保管一瑰寶，哪怕你有巧奪天工的技藝，你也不會貿貿然改造那瑰寶，因為你知道瑰寶不是你的，你只是個信託保管人。是的，你得到信任受到委 託，信託你的人甚至視你如兒子，但那可不等於說你便擁有那瑰寶！沒有錯，你管有這瑰寶，因為愛你的人信任你，這份愛是天賜良緣，但這並不等於說你擁有這瑰 寶。 你要是位神職人員，上帝委託你代祂傳頌福音，你會忠於這個神職，以免辜負神的付託，令神的福音蒙上瑕疵。你會像上帝愛你那樣悉力以赴保管上帝託付給你的瑰 寶！我認識的陳日君樞機朝夕都在這樣堅持。
在 某些人眼中陳日君樞機逢中必反，專門搞破壞。這些人太 naive，太 simple了。我知道樞機所做的一切都沒有政治考量，他跟侵犯上帝福音的勢力對抗，不管那是來自政治或魔鬼的勢力，他都全力以赴加以反抗，他要做好耶穌 的忠僕這份神職。為什麼要搞對抗？為什麼不一人行一步，為什麼中國和梵蒂岡不可以妥協解決兩者之間的紛爭？ 樞機守護的瑰寶不是他的，那麼他又可以拿些什麼出來跟中方妥協？中方根本便不知道樞機的天職是什麼，這也是情有可原的，你怎可能叫無神主義者明白信仰是什 麼。
我 們公司的大堂掛了一幅苗子老師送給我的書法，字寫得剛柔並濟，力大無窮的幾個字：「大漠孤煙直 長河落日圓」。你要是看不到王維筆下大地浩瀚無邊的恢宏、落日的雄渾圓滿，皆為神的手影，那麼即使我費盡唇舌說上千言萬語你也是不會明白的。何況信仰又不 只是一首詩而已，那就更加難以令你明白了！ 在中方看來，天主教會是個組織，只消控制這個組織便可以控制信仰了。換句話說，在他們眼中宗教即是迷信，完全是個洗腦組織，「只要控制這個組織，我便可以 決定信仰的福音是什麼！」要控制天主教會的人必然是這樣想的。
對沒有信仰的人來說，宗教顯然只是部洗腦機器，故此這些人只能夠從組織與利益等唯物主義的角度看待宗教。如果中方不是無神主義者，而是有信仰的，他們不可能這般狂妄，以為人力足以勝天。 你無疑可以隨時改變一個人為組織，信仰卻是不受控制亦不能控制的。你可以扔一個人入牢獄，就像你囚禁劉曉波那樣，你卻無法關得住他的信仰。即使身繫囚牢，他的信仰依舊天地任我行，發揮着無限的道德力量！中方極其量只能控制一個組織而已。 陳日君樞機守護的神職令他沒有妥協的餘地。劉曉波只代表他自己，他可以妥協卻堅持為真理而付出，他的堅持因而為他冠上神職人員的光芒。樞機和劉曉波高舉的燭光，不約而同帶領我們走向真理。咦？黑暗裡不是傳來聖誕的鈴聲嗎！ 陳樞機，劉曉波，聖誕快樂！ ####