政不由己出
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GS(14)@2014-03-17 21:36:17http://lifestyle.etnet.com.hk/co ... erelationship/23158
「潘，你最多理論，你來說說！」朋友氣沖沖地說。朋友間的相處都是這樣，打電話來沒頭沒腦的說，但我也慣了，不作聲，等他開口說。
「今天我們開會，檢討預算，竟變成各不相讓、互相對質的局面。」
我問：「你老闆不在場嗎？」
「他在，
會議雖然由董事總經理主持，他一直坐在那裏。奇怪的是，他竟任由其他人互相指摘、互揭底牌，既不制止，也不說話。」朋友剛升了職，入了董事局，第一次開會，算是見識了大場面。朋友說，整個兩小時的會議，是在指摘和卸膊之聲中結束，老闆一句話也沒說，會後匆匆離開。他說，不知老闆甚麼葫蘆賣甚麼藥。
下屬在「御前會議」時炒大鑊，做老闆的竟視若無睹，是他修養夠還是道行高呢？這讓我想起一件事。
明朝嘉靖皇帝，幾十年來既不上朝，也不集體召見臣子。朝中大事都交給臣子去辦，但辦的方法很奇怪。
每到有重大決策需要由皇帝做決定時，幾個內閣大臣便一起去到他住的玉熙宮，大殿上只有一張紫檀木椅，椅後有個大香爐。眾人站在兩側，對著空的木椅叩頭請安。
嘉靖皇帝則在大殿旁的精舍裏，聽著外面各人的討論，他手執一根銅磬杆，若他對爭議表示同意，便敲一下桌上的銅磬。
他這做法是讓臣子去爭，做對了便敲一下銅磬；做錯了嘛，便由臣子負責任。他認為，有話不說出來便成這句話的主人；說了出來，卻成了這句話的奴隸。
讓臣子去說，讓其他人去做，讓他們揣摩上意。說到底控制大局的還不是他！
許多人以為嘉靖皇帝搬離紫禁城窩居西苑20年，是在修煉仙術，追求長生不老；甚至有人形容他已進入道家最高境界的無為而治。
是真的嗎？要長生不老，又怎可跌入凡塵世事的俗氣之中？說無為而治，又怎會介入是非曲直的鬥爭之內？
說到底還不是要大權在握，但他用的一套正是太極政治的真諦，政不由己出，交給下屬去做去爭。自己像個局外人的同時，又留下一條讓下屬去揣測他心思的尾巴。
朋友的老闆在會議中不發一言，是他很清楚知道，下屬怎樣爭拗也好，最終每一個決定，每一毫子的支出還不是以他的主意來決定。
下屬甚麼都可以說，卻不能做決定；他甚麼都不用說，但就是由他決定。
此外，說話的人在會議時說了甚麼話，說多說少，有否道理，有否矛盾，動機如何，他自己可能沒有太多斟酌，太多估量。
但不說話的人卻聽在耳裏，心中正不斷盤算這句話的分量、意思、目的、漏洞等；甚至從中找出誰跟誰是一窩，誰和誰是同一鼻孔出氣。
一次，眾內閣大臣在嘉靖精舍外的大殿為國庫虧空一事爭拗，嘉靖待他們爭吵至動真氣時，說了一句話：
「剛才唸了唐朝李翱的《問道詩》，最愛這句『雲在青天水在瓶』，你們有些人是雲，有些人是水，所做的事不同而已。」