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拜神許願，怎麽變成了“買買買”？

意大利羅馬“許願池”——特雷維噴泉。（新華社記者 許逆之/圖）

在這個買買買的時代，人們常把實現願望和錢聯系在一起。

其實，歷史上人們把硬幣作為祈福的道具，並非是因為它的金錢屬性。

“知道”（nz_zhidao）跟你談談，“買”願望與信仰差了多遠。

羅馬，除了是意大利的首都，是歷史古城，更是一個浪漫的地方.它給眾多愛情劇中經久不衰的橋段提供了靈感。

比如在電視劇《沖上雲霄》中，吳鎮宇和陳慧珊在羅馬多番偶遇後，成了一對陌生的戀人。他們彼此間有一個約定，如果有緣一定會再次相遇。分別後，吳鎮宇在特萊維噴泉（Trevi Fountain）前拋下了一枚硬幣，許下了他的願望。

現實生活中，在景區逢水必拋硬幣早已不是什麽新鮮事了。歷來，人們祈福許願都有一套習俗，香爐焚香、跪拜念佛等都是向神祈福。那麽，向水中拋硬幣有什麽依據嗎？

硬幣遇上水會產生什麽“化學反應”？

類似的橋段最早出現在電影《羅馬之戀(Three Coins In The Fountain)》里。這部電影風靡全球後，不僅使特萊維噴泉成為羅馬著名的“許願泉”，並且給向噴泉拋硬幣許願添上了神秘的色彩。

傳說有硬幣的花式拋法：右手的硬幣越過左肩，或是左手的越過右肩往後面的許願池里拋；有許了願能重回羅馬的說法，或是拋三枚許三個願望：一枚此生會再回羅馬，兩枚會遇到新的愛情，三枚則會和約定的人結婚，稱“三部曲”。

但維基百科上卻未提到“三部曲”，拋法就一個：背對許願池直接往後拋。這也是《羅馬之戀》里的做法。

意大利文的維基上說，在有關噴泉的羅馬文化中，“最有名的和最持久的傳統是向噴泉拋硬幣。”但“向特萊維噴泉拋硬幣可以重回羅馬，這種說法的起源已無法考查，可能與古代向神聖的泉水中投硬幣或奉獻以取悅當地的神的習慣有關。”

而傳說，神就住在水里。

在西方宗教經典《聖經》中，“水”占據著重要且特殊的作用。《聖經》和《創世紀》開篇就這樣記載：神的靈在水面上運行，隨後神創造了天地萬物和人類。

意大利文維基上還有一個“許願井”的概念，又稱“欲望的噴泉”，據歐洲的民間傳說，是能通過它表達願望的。北歐神話中的始祖神祇之一、智慧巨人密米爾就是智慧之泉泉水的主人。

而在中國的神話世界里，龍就是海中的神。向神許願該是一種古老的信仰了。

除了期許未來外，我們的願望里往往會有對過去的悔改，這也是水的特殊之處。

《聖經》以及基督教內部的一種儀式，就是洗禮。洗禮不僅是入教的儀式，也是悔改與信心的表示，並且洗禮後，罪得以赦免。西方很多作品都直接寫明了水的神明之處。海明威的名作《永別了，武器》中亨利是一個軍人，每天的目的就是殺人。他跳進水里，從河里爬上岸，意為經歷洗禮重獲新生。

這一點，與觀音菩薩手中的凈瓶頗有異曲同工之妙。

銅錢被賦予的特殊意義

在中國，祈福儀式距今至少五千年。《泰山，世界遺產瑰寶》中記載的史料說明，五千年前，人們出於山嶽崇拜，就開始舉行祈求福運的祭天儀式，叫泰山封禪。但這是帝王的陣仗，小人物也有小人物的祈福方式，其中就有銅錢祈福。

左為八卦錢（面為八卦圖形及卦名乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八字）；右為供養錢。（資料圖/圖）

銅錢本是作貨幣流通之用，但戰國，鬼谷子開創用三枚銅幣問占，將《周易》的“陰”與“陽”融入銅錢，將有字一面定為陰，無字一面為陽，根據三枚硬幣的朝上的一面解占。後來，鑄造了“八卦錢”，顧名思義，就是將《周易》的八卦圖和卦名八字鑄造銅錢面上，銅錢占蔔也越來越為人信奉了。人們相信占蔔術，也就相信銅錢能傳達神的旨意。

隨著占蔔術的流傳，人們認為銅錢是能與神佛相通的，那麽在銅錢上表達美好願望，願望是能傳達給神的。

在西漢，古代方士常用一種名叫厭勝法的巫術，他們認為，使用這種巫術，就可以制服他們想要制服的人和物。由於長久以來官方沒有進行統一鑄造，民間在銅錢上鑄造多種圖案、文字，種類繁多。其中鑄量最大的是在背面鑄“吉利祝語”；還有些鑄龍、龜等動物或圖案。這種被稱為厭勝錢的銅錢，常被人們佩戴在身上，用於壓邪攘災、喜慶祈福等多種場合。

初時，祈福銅錢是各種願望的集合，後來還生產了一類集合體現道、佛教文化的祈福銅錢。

元朝道教、佛教盛行，全國寺廟林立，以供奉佛殿神像為專用的錢幣——供養錢也被大量鑄造。兩教不同的宗教文化，在式樣上被體現得淋漓盡致。道教供養錢上鑄造有八仙的名字和圖案，包括鐵拐李、何仙姑、呂洞賓等道教人物；而佛教的鑄造有“阿彌陀佛”、“南無阿彌陀佛”等咒語 。這類銅錢是由廟宇、道觀或信徒鑄造的，它的流行不僅僅是如今的捐香油錢這麽簡單，它更是人們對道、佛教文化與信仰的傳揚。

佛教源於印度，在東亞、東南亞一帶流傳很廣。日本在硬幣祈福上也與我們有相似之處。日本的西宮神社有一條巨型“金槍魚”，將硬幣放在它身上，能祈求財運；參拜前先給“賽錢”，即是香油錢，而5日元的硬幣是祈福常用的錢幣，因為5円的發音與“ご縁”相同，即緣分的意思，有緣能得到神佛的幫助。

在中國，我們不興“金槍魚”，我們以砸中烏龜殼為好意頭。

烏龜是怎麽和硬幣聯系在一起的？命理占蔔師——俗稱“算命的”居功至偉。

古人認為天圓地方，烏龜的背甲隆起像天，腹甲平坦，似大地，認為它是上知天文、下通地理的靈物。在殷商時期，蔔官是用碳火燒烤龜甲占蔔的。後來，算命的用龜殼和銅錢給人算命：手拿一只龜殼晃動，念咒語後將龜殼中的銅錢抖出，根據銅錢的數量、分布來斷定吉兇。

遊客往博物館中的恐龍化石內扔紙幣。（資料圖/圖）

現今錢幣祈福的用法也多了

如今，很多人把這個“砸”簡單理解成烏龜長壽，所有砸中得好運，於是長命的鱷魚也被砸了。而鱷魚，在古代的記載只是一可怕的動物。

而在景區，人們習慣於投錢祈福。不僅僅是在寺廟或道觀，在諸如洛陽博物館的北魏石棺，甘肅博物館的佛教造像等地方，同樣也有人投錢。這些地方有沒有神靈？人們不得而知，但人們也向北京自然博物館的恐龍化石投錢，難道說也有人向恐龍化石許願，希望變“恐龍”嗎？

人們去白馬寺、光孝寺這些寺廟遊玩，喜歡往屋頂拋硬幣，傳說一拋即中許願就能成真。這一傳說許是空穴來風。前文所說的“八卦錢”在古代還有一個用法——鎮宅院。人們在建房時放置八卦錢在梁上安定家宅，這樣就可以避兵亂、鎮妖害，驅邪鬼。這和古代富貴人家大門前的石獅子是同一個作用。

硬幣有硬幣的祈福文化，紙錢也是有的，只是大不一樣了。一般來說，紙錢有兩種意思，一個是北宋時期出現的“交子”，現在的鈔票；二就是用於祭祀時焚化或埋入棺內的給已故的人或鬼神做錢幣用的，也就是冥幣。各路神仙和恐龍化石既不用花錢，更不花冥幣。

人們以為沒有硬幣，用紙幣貼在龜殼是祈福、隨便往箱子里塞上一兩張紙幣也是祈福。大眾對祈福出現了一種誤區，以為是給錢就行了，往哪兒給？佛曰：“舍一得萬報”，要修財布施，給出去就是了。要知道，對宗教來說，侍奉、祈福都不在於“給”這一動作上。

祈福，本應源於信仰。宗教文化中水是有神靈在的，所以有許願池的流傳；硬幣有兩千多年的祈福文化，它的鑄造融入了佛、道教的文化內涵，人們隨身佩戴或用於占蔔等都建立在對祈福文化的信仰上。

不同的時代里，硬幣都有不同的反映時代文化的鑄造符號和紀念意義，但縱然沒有了道教八仙或佛教咒語的鑄刻，信仰的積奠還在。可如今，在這個買買買的時代，人們在生活當中已經習慣於用錢“買”願望，這跟信仰已經是八竿子打不著了。