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伯格談保釣的軍事思想 xuyk

http://blog.sina.com.cn/s/blog_610b154e0102eb4o.html
本博按:在這篇採訪錄(http://lunannanlu.i.sohu.com/blog/view/233143879.htm) 中,德國軍事專家伯格闡述的軍事思想,凸顯逆向思維(或叫辯證思維、反向思維)的威力,充滿辯證法。比如,伯格指出:「如今中國學者們在思考國際力量對比 時常犯一個錯誤,那就是沒有學會從對手的角度看問題,一味強調自身的弱點而畏懼對抗,這本身就是中了對手的訛詐之策。就保衛釣魚島戰略而言,中國人並沒有 看清美日對中國的恐懼,處處強調韜晦,這導致喪失戰略主動權。」「一個大民族要在鬥爭中學會成長,不能永遠指望別人不侵犯自己求得穩定。」

    本文談的雖然是軍事方面的問題,但所揭示的思維方法卻適用於各個領域,比如,投資、營銷、創業、管理、競爭……

 

西方軍事專家談保釣戰術

作者:那小兵  

 

    美國諺語:要讓鹿群強壯最好的方法就是讓狼群與他們住在同個草原。

 

    關於如何捍衛釣魚島主權引發了國人越來越多的討論,筆者就這個問題拜訪了德國軍事歷史學家漢斯伯格教授,就這個焦點問題進行了採訪。漢斯伯格教授著有《在地獄裡戰鬥》等歷史著作,如今已經退休,但依然密切關注國際軍事事務。

 

    那小兵:非常感謝教授能接受採訪,而我一直都期待著這個機會。中國人擔心一個問題,那就是中國軍事教育有斷代的危機,一方面沒有繼續從 俄國獲取高級軍事教育,另方面也無法取得美國的現代化軍事教育,更無法深入與西方國家軍事教育界互動,這造成了中國軍事思想教育處於「自力更生」的摸索狀 態。就如許多其他的學科一樣,我們能取得的都是二手三手的。另一點就是無論俄國與美國都是中國潛在對手,我希望德國人能夠站在一個中立的角度探討一下中國 的軍事發展戰略,我們依然記得德國在二戰中曾經幫助過中國制定軍事戰略,請您談談這方面看法。

    伯格教授:你知道我是個陸軍歷史專家,談到海軍的時候並不多,因此就我目前所瞭解的簡單談談。的確中國軍事學者的觀點大多出於美國提供 的觀點與研究結果,其中當然有許多是美國人有意釋放出來的,這造成了中國學者跟著美國意圖思考的弊病。德國軍事教育一直有自己獨特的風格,這與德國的民族 主義與民族性有很大關係,這也讓德國在二戰中付出了慘重代價。我父親直到去世那天還戴著當兵時的手錶,而且時間指針永遠停在當年進攻蘇聯的那一刻,這種情 結讓德國與美國和俄國都保持著某種距離。德國人承認二戰罪行,但不承認自己比蘇聯人或美國人差,而日本人表面不肯承認罪行,但內心對美國、俄國乃至中國有 深刻恐懼感。中國軍事學者不但與西方軍事教育脫節,而且也與中國老一輩軍事家思想脫節,其中明顯一點就是缺少必勝精神,顧忌太多,自己嚇唬自己。如今中國 學者們在思考國際力量對比時常犯一個錯誤,那就是沒有學會從對手的角度看問題,一味強調自身的弱點而畏懼對抗,這本身就是中了對手的訛詐之策。就保衛釣魚 島戰略而言,中國人並沒有看清美日對中國的恐懼,處處強調韜晦,這導致喪失戰略主動權。

 

    那小兵:您很理解這種狀況。您研究克勞塞維茨軍事思想非常有成就,他的軍事戰略思想是整個西方軍事思想的基礎,請您從戰略與戰術層面給中國讀者談談如何運用西方軍事思想保衛釣魚島與南海吧。

    伯格教授:呵呵,我只能簡單地講講。首先,我們應當瞭解中國的對手戰略意圖,然後評估對方的戰鬥意志與方式,再然後評估敵我實力對比, 之後才能制定戰略戰術。我們明白戰爭是政治的繼續。在任何情況下,都不應把戰爭看成獨立的東西,而要看作是政治的工具,是為政治服務的。戰爭爆發之後,並 未脫離政治,仍是政治交往的繼續,是政治交往通過另一種手段的實現,是打仗的政治,是以劍代筆的政治。美英兩國在二戰中就建立了所謂「圍堵歐亞大陸」的戰 略同盟,那時對手是德國,德國與蘇聯交火讓英美趁機攻入,最終德國失敗。在二戰後,那時的假設敵人包括了俄國與中國這兩個潛在超級大國,一旦其中一個大國 與其他一個大國開戰,美國就將選其中一個聯合制服另一個,從而用最低成本掌控兩個超級大國。美國對於俄國和中國的經濟與軍事戰略圍堵計劃依然有效,但其中 外部情況發生了變化,美國有些不知所措。這個戰略弱點有兩個:一是伊斯蘭國家的崛起造成西方文化與東方文化衝突升級,這帶來了從來未有過的新挑戰;二是歐 盟、俄、中三國相互依賴加強,美、英、日聯合向心力減弱。美國十分擔心俄國與中國會因為發生動亂而走向伊斯蘭式極端主義,故此並不敢相逼太甚,而且會繼續 制約日本與韓國的軍事冒險。很大程度上,美國不敢真正觸動中國的霍姆斯海峽與馬六甲海峽生命線,擔心中國背水一戰造成美日韓戰線徹底被摧毀。美國從中國歷 史中得出一個結論:每次中國打仗就會促進民族大團結,同時解決貧富不均等社會問題,中央集權相應大大加強,相比之下,美國日本韓國這些民主國家主動發動戰 爭將極大的激怒國民。因此美國希望中國繼續和平演變而對美國有利。中國對於保衛釣魚島不必擔心美國真正介入,但可以適當選擇時機給美國面子出來調停。從經 濟學角度講,戰爭恢復能力比打贏戰爭本身更重要,看看德國與日本就是這樣崛起的,再看看那些沒有參戰的南美洲國家,一個都沒崛起,因為他們被既得利益集團 拖住了。

 

    那小兵:克勞塞維茨認為,戰爭的政治目的即是消滅敵人,而消滅敵人必然要通過武力決戰,通過戰鬥才能達到,它是一種比其他一切手段更為 優越、更為有效的手段。消滅敵人包括物質力量和精神力量兩個方面。他還認為,進攻和防禦是戰爭中的兩種基本作戰形式。二者是相互聯繫、相互轉化的。整體為 防禦,局部可能為進攻。您可否能談談中國能從中採用什麼戰術戰略?

    伯格教授:我讀過一些中國現代軍事著作,但覺得像《超限戰》之類的作品都缺少軍事戰略思想格局的,太過拘泥於技術層面,顯然受到了西方 武器制勝論影響。就目前美俄中平衡的格局看,中國相對最強的戰爭要素就是武器,尤其是核武器,這就是不怕打輸的底牌,這讓對手們明白無論戰爭如何發展中國 都不會輸,更不會割地賠款。中國最弱的是缺少實戰經驗和軍事思想訓練,在常規武器系統中缺少某些關鍵技術,但這些都可以通過實踐迅速取得。因為中國對這些 方面過多的顧忌,因此南海各國對中國不斷訛詐,比如,越南每次向中國要錢之前必定先在南海製造事端,強化姿態,而後從中國把錢拿走,這和從前匈奴人逼迫中 國提供物資錢糧有何區別?菲律賓也在試圖用同樣的方式從中國得到好處。其實,我預料今後在釣魚島和南海更多出現的武器是「冷兵器」,也就是裝甲艦艇相互衝 撞,這屬於心理戰範疇。日本人也在試圖對中國實施心理戰,他們正通過媒體與巡邏強化一個假象,那就是「日本對於釣魚島掌握實際控制權」,我到想問問日本人 在那茫茫大海上憑什麼實際控制了釣魚島?難道中國船去和日本船去有不同嗎?難道日本建立的島上海防嗎?日本人使用這個心理戰術的原因是他們認定中國人是農 耕民族,農耕民族往往誤用陸地劃分的思維劃分海洋,讓中國人心理上接受日本的戰略主動權。美日韓目前依然保持著整體防禦的架勢,但不排除局部戰鬥,中國應 當明確相應戰略戰術。中國必須改變農耕民族戰略思維,對付遊牧與海洋民族進攻必須首先「變被動為主動」,以攻為守,掌握出擊主動權。比如,在釣魚島與黃岩 島一帶海域用數條萬噸巨輪裝滿石頭進行布點式「擱淺」,製造實際「海上碉堡群」,突破島礁「無主權」的法律侷限,誰敢來靠近就打誰,變「侵犯」為「被侵 犯」,掌握主權捍衛的主動權。

 

    那小兵:我記得克勞塞維茨說過:「這些要素在軍事行動中大多數是錯綜複雜並緊密結合在一起的。」其中精神要素佔據首位,影響戰爭的各個方面,貫穿於戰爭始終。您看中國應當如何回應日本的心理戰術?

    伯格教授:從整體戰略而言,有句話非常坦白:「穿鞋的怕光腳的」,德國一戰後赤貧而奮發崛起,蘇聯二戰後因損失巨大而崛起,中國韓戰後 因打平美國而自信大增,這讓美國人形成了一個「不求打勝,但求安全撤軍」的政治戰略心態,如今美國軍事經濟實力已經快速衰落,國內貧富矛盾加深,求撤多於 求進,所謂「重新回到太平洋」無非是給自己找台階下。日本債務深重、韓國懼怕朝鮮、越南經濟依賴中國、菲律賓是個變相美國殖民地、印度本身陷於民族與社會 危機,故此中國相對是形勢最好的國家,仍在上升之中,沒有必要懼怕他們。美國越是打壓中國就越造成中國冷戰思維加劇,這對於美國非常可怕。中國最可怕的就 是畏懼本身,沒有聽說一個13億人的國家整體怕失去朋友的,中國人民與中國人民就是最牢靠的盟友,比北約加上華沙國家人口更多。只要有「以戰止戰」的決 心,沒有那個國家敢得罪中國,誰也不敢與永遠無法消滅的中華民族戰鬥到底。與德國二戰侵略別國不同,中國保衛釣魚島站在正義一邊,保衛釣魚島是中華民族的 永久責任,讓日本人明白,中國人拖一百年一千年也不會讓步,只有這樣才能得到最後勝利,絕不能因為一個戰役得失而放棄國土,看看到底是美國日本害怕還是中 國害怕戰爭。在保釣問題上中國打壓日本的有三個戰略意義:一是殺雞給猴看,打壓台獨親日派,二是讓日本人明白走向滅亡的命運正加速來到,不要指望保留任何 侵略戰利品;三是瓦解日美島鏈聯盟,把包圍者包圍起來,突破封鎖進入太平洋和印度洋。釣魚島就是這個突破點,徹底改變中國只防禦不進攻的戰略。中國人曾經 建立了萬里長城,結果把自己給封堵起來了,如今是美國日本搞島鏈,他們其實犯了同樣的戰略錯誤。中國要趕在人口過度老化之前實現這些戰略佈局,否則中國人 會被「文明病」徹底弱化,就如日本人那樣老化衰弱下去。未來國際軍事實力不再是軍力的絕對量,而是國家持久戰能力,更是國民精神的力量的對比,阿富汗與古 巴就是例子,小國未必就是失敗者,弱國未必就是求和者。一個大民族要在鬥爭中學會成長,不能永遠指望別人不侵犯自己求得穩定。

 

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