千古興亡, 百年悲笑, 一時登覽.
讀書劄記150122
柬埔寨史(二) 千古誰與說興亡
掌門執筆
續(B)吳哥時期
話說802年吳哥開國,經歷了二百年草創與發展, 1001年闍耶跋摩五世死後進入動亂期. 國家削弱的內部因素主要是階級統治過份嚴酷,政治腐敗; 而外部因素則體現為占婆人的入侵.***
湄公河從柬埔寨流入南越出海,三角洲地帶古稱「占婆」. 此地除了盛產稻米之外, 更是柬埔寨唯一口岸, 其內陸森林產品,如犀角等, 必須經此出口往中國、南洋和印度. 所以占婆是柬埔寨的經濟命脈,對外咽喉之地, 自古高棉強弱就看能否控制占婆.****
由於湄公河交通便捷, 無論由柬入越,抑或由越入柬都很容易, 兩地也就經常兵鋒往來.*** 北越和南越之間多山, 北越古稱「安南」,與南越「占婆」長期分屬兩個國家,到了晚明才合為一國. 占婆地域相較高棉為小, 高棉強大的時候有能力統治占婆; 占婆強大則入寇高棉,但無法統治之. (註：兩越合併之後,高棉又轉弱,便只有越南侵佔和控制高棉了.***)
早期吳哥強大,部分原因就是征服了占婆. 吳哥對本族人的盤剝已很嚴重,對異族如占婆和泰國更是毫不留情, 激起了占婆人的反抗,尋且趁其內亂多番入寇. 對十一二世紀的吳哥君主來說, 能否領導國家擊退占婆入侵,便是對其權力的考驗.
4十一世紀末一個新王朝統治吳哥, 第三王蘇耶跋摩二世統一全柬, 遠交中國,東征占婆,一洗頹風. 他是第一個向中國朝貢的吳哥國王,中國稱其國為「真臘」. 他最偉大的事功是建造了世上最大的宗教建築物
〈吳哥寺〉.
吳哥寺包括寺院、陵墓和天文臺,占地200公頃, 於1150年蘇耶王死後才完成.
它的最大特色是全長超過一英里的淺浮雕環寺邊廊. 淺浮雕塑像群從起點按逆時針方向排列, 而觀賞者則按順時針方向行走,審視右手邊的人物故事. 雕塑敍事按照印度教 “成、住、壞、空” 宇宙四階段循環時間觀開展： 宇宙必將走向毀壞,歸於空寂,以符合 “熱力學第二定律”, 然後由婆羅門以大霹靂重建之…..
吳哥寺崇拜的是印度教的毗濕奴Vishnu神, 有別於之前的濕婆Siva神,*** 也是全柬唯一祭奉 毗濕奴的寺廟. 此點饒有意味,而與政權更替有所關聯. 新王朝有意樹立新的管治典範,以與舊朝區分; 而人民對舊朝失去信心,連帶對舊信仰的虔誠也為之衰退.*** 蘇耶王晚年被弒,國家重陷混亂, 毗濕奴崇拜也就未能持續下去,而逐漸為佛教所取代.
5〈中興盛世〉
近兩百年的混亂期以1177年占婆侵略者摧毀舊都達到高潮, 而以1182年闍耶跋摩七世登基結束. 闍耶王是柬埔寨歷史上最有成就的國王, 不單止中興了吳哥,更將之推上巔峯. 他的首項事功就是徹底擊敗占婆,於1192年將其滅國. 殘酷的對占婆戰爭被刻劃在 巴戎Bayon寺的淺浮雕上面,就如 圖拉真圓柱一樣.
闍耶王打後一百年,吳哥重奪出海口, 統治占婆、泰國東部(湄南河三角洲)和老撾南部,版圖史上最大, 征收貢賦,大興土木,進入盛世.***
闍耶王也有諸多大型建設,但其最不平凡之處是設立了許多醫院寺廟. 據「塔布蘢寺碑」詳細記載, 某間醫院有權要求附近838條村莊共約8萬名成年人口的供養, 包括提供勞動、稻米和奴婢. 目前已確認了約20個醫院遺址,廣泛分佈國境之內,邊遠者及於今日泰寮地方. 這種 “為人民服務” 的精神出現於古代階級社會著實令人費解, 源自闍耶王拯救眾生的佛教思想.***
或者闍耶王之所以能夠排拒占人,中興國運, 靠的就是提出佛教作為新的主流意識形態, 因而取得基層國民的擁戴,**** 就如君士坦丁大帝的做法一樣. 人民久對印度教階級森嚴的陳腐教義失去信心, 其時或許已大量改宗佛教. 反映在他獨創的超大型巖壁面相雕刻上面, 佛面帶著半微笑安詳神態, 與傳統印度教神像猙獰肅殺的面容恰成絕對反差, 可見其刻意轉換意識形態的心思.***
闍耶王本人信的是大乘佛教, 但其時從錫蘭傳入中南半島的上座部佛教開始大盛, 西至緬甸,東及占婆,全面取代印度教的地位, 柬人未幾也接受了這股潮流.
十三世紀末期吳哥由盛入衰, 內部因素最主要是水資源衰竭,灌溉系統動搖; 外部因素則是泰國入侵.*** 素可泰和羅斛 先後掙脫桎梏,轉向中國朝貢, 高棉在泰治權和收益均瓦解. 十四世紀阿瑜陀耶Ayudhya王朝建國,主客勢易, 輪到泰人頻繁入侵洞里薩湖地區. 最為致命的是灌溉系統經受連番打擊,終於全面崩塌, 稻作難施,虐疾橫流,人口大量流失.
(C) 後吳哥時期
6〈衣冠南渡〉
吳哥毀壞令人唏噓之處, 不在王朝絕統,而在文化湮沒.**** 那是典型意義的「黑暗時代」,有如羅馬殞滅,永嘉亂起,而劣況有以過之. 黑暗程度去到 “全面遺忘”的地步, 荒煙蔽日,榛莽埋碑,就如瑪雅一樣, 而且更為離譜. 以下是一則有名的傳說: 1550年一位國王騎象行獵,途中失足絆倒, 他命人清理叢林, 意外地發現一個規模令人驚歎的廢墟….. 柬人全面遺忘吳哥只用了一百年時間, 而柬地海拔落差不大,不似瑪雅, 此事極為離奇,難以解釋!
最重要的一次泰人入侵發生於1431年, 首都自此遷離吳哥,南移 金邊Phnom Penh地區. 金邊,意為 “四面城”, 地當湄公河和洞薩里湖水流交滙之處, 便利貿易. 那時正值 鄭和七下遠洋之後, 中國朝貢制度強盛, 華人在東南亞商業擴張,改變了整個大區域的政經格局. 金邊取吳哥而代之,其性格已從宗教治世轉為政經運國,***** 這也是前朝易於遺忘的理由.
後吳哥時期碑銘零落,反映出文化取態已大不相同, 超過1,000塊石碑在1300年以前豎立; 之後的則不足100塊.
《柬埔寨史A History of Cambodia》 (1983) David Chandler 第四版(2007)
讀書劄記150119
福爾摩沙如何變成臺灣府(上) 槍炮、獵頭與 農耕
掌門執筆
《福爾摩沙如何變成臺灣府？How Taiwan Became Chinese？》(2007) 歐陽泰Tonio Andrade
本書的前身是作者在耶魯的畢業論文「Commerce,Culture,and Conflict：Taiwan under European Rule,1624-62」(2000),該文獲2002年美國歷史學會古騰堡論文獎.本書可說是歐陽泰教授一鳴驚人之作, 研究的是臺灣荷治時期(1624-62,共約四十年)社會史, 提出「共構殖民co-colonization」這一獨家見解,描述早期歐洲殖民者在亞洲活動的行為模式.
史學家John Wills Jr近年提出「歐洲人支配下互動性萌生現象the interactive emergence of European dominance」學說, 認為早期亞洲各地的歐洲殖民者都非常依賴當地各種族群團體—-尤其是商業社群, 來建立殖民地.**** 歐洲勢力憑藉“船堅炮利”和國際視野, 在區域已有的貿易結構上面,營造出一種“被包容的衝突”形勢,構築出「共構殖民」的歷史格局.
本書可視為上述新潮史識的開創性與及突出個案研究.***
本文試著介紹荷治臺灣「共構殖民」的形成過程及其結構分析.
〈背境〉
「福爾摩沙Ilha Formosa」葡萄牙語, 意為“美麗島”. 1582年來自澳門(1557年開埠)的葡萄牙船在西岸觸礁,水手登島停留了四十五天, 後來返回澳門,流傳了這個名字. 這是有案可稽的首批登島歐洲人.
「臺灣」,原住民語“大員”的音轉,意為“臺江內海”, 地在今之臺南市,海灣已然消失. 1623年總部設在巴達維亞(今之雅加達,1619年被荷蘭人佔有.)的荷蘭「聯合東印度公司VOC」所屬艦隊進攻澳門不遂,轉於澎湖築堡,又為大明水師所逐, 輾轉來到大員灣落腳. 尋且宣佈“佔領”,建立殖民地,所築城堡名為「熱蘭遮城Zeelandia」.
臺灣西南部是一塊沖積平原,土地肥沃, 遍地野生動物,尤其多鹿. 當地居住著以燒墾-狩獵方式維生,行「獵頭風俗」的西拉雅族原住民.*** (編按：請參閱《SENSE隨筆150108臺灣原住民的獵頭文化》.) 人類學家John Stepherd將西族人的獵頭行為放置在「性別分工」的文化脈絡中進行解讀. 在原住民的世界觀中,世間萬物若不落入男性的範疇,當必落入女性的範疇. 男人絕不從事耕作,因為耕作是女人的事務;反之亦然. 由女性操持的原始耕作方式並沒有灌溉系統,也沒有耕犂,並不種植大陸型穀物,如稻米. 原住民文化上抗拒稻米耕作,此點非常重要.****
歷史學家估計當時全島原住民人口約共10萬人, 以稱作「社」的村落單位為最高政治實體,原則上沒有酋邦之類的更大型組織. 其時村社林立,關係緊張,戰爭頻繁. 村落戰爭與獵頭風俗互為表裡,成為社會的基本結構, 制約了人口增長,達致生態平衡.
殖民地的歐洲人口最初只有士兵320人, 後來也從未超出一千幾百人的範圍. 莫說根本不會有人從荷蘭移居此地, 甚至巴達維亞也沒有人願意前來,因為實在是太遙遠和太危險了. 大家都知道,這地方的人會獵頭. 所以來的多是VOC的官員和士兵,與及少數傳教士和商人.
荷蘭人能夠在此立足,先決條件自然是火槍犀利, 更重要的是VOC的高度組織能力和幹練的官員. 而真正決定性的卻是原住民社會「村落戰爭」的大格局, 各村社都想和這夥武器利害的“超強社”結盟, 而不是聯合起來對抗他.*** 尤其在最初的一次聯社夜襲,被殺死過百人而慘敗之後！
至於漢人,那時約有1,500人在西南平原盤桓, 大多是貿易商,散居於相熟的村社,主要採購鹿皮和鹿製品. 另外,大員灣有兩條漢人小村子, 荷蘭人一口咬定是海盜村. 漢人出乎意料地人少,也沒甚麼組織.
上述是荷蘭人到來時三個族群的基本狀況.
熱蘭遮殖民地辛苦經營, 用了幾年時間才大致降伏了原住民,立定腳跟. 首先考慮的自然是開闢財源,以維生計, 這也是巴達維亞總部的“自給自足”指定方針. 事實上起初幾年殖民地無利可圖, 一切都要仰賴總部供給,包括糧食. 把臺灣社會和歷史翻天覆地般轉換了的是荷蘭人實行的
〈漢人移墾區〉計劃.
VOC官員發現西南平原土地肥沃,極之適宜種植甘蔗和稻米等高價值作物. 他們最先想由印尼招募移民前來開墾, 結果很簡單,沒人願意到這蠻荒之地定居. 接著想到的是引進作物由原住民耕作,但也意料之外地無法實行.
當代人類學知道採獵社會的人民非迫不得已根本不會施行農耕, 因為耕田的營生實在是太辛苦和不健康了！對西拉雅族人來說更不只此, 按照他們的價值觀念,男人只適宜狩獵,最好獵的是人頭, 耕作是絕對丟面的事務,就像我們社會的男人去當“家庭主婦”一樣！(男人最重要的是面子,而非性命.) 那麼由女人耕田如何? “縱有健婦把鋤犂”是錯的, 女性的體力扶不起耕犁,也開闢不了灌溉系統.
最後,相熟的漢人海盜獻計：從福建招募漢人勞工前來開闢種植園. 時維明末, 天下大亂,民不聊生,勞工要幾多有幾多. 1632年首個大規模漢人勞工甘蔗園投產(僱用了300人.), 兩年後稻米園也營運成功,一切順利. 天下亂自然糧價飛升,低工資而高售價,種植園暴利驚人, 漢人承包商和殖民地政府均盤滿缽滿. 從VOC遺留下來的檔案得知,從種植園抽取的各項稅收成為往後殖民地政府的最大宗收入.***
種植園的成功引發連鎖式社會效應, 最先是福建移民大量湧進,到了荷治末期漢人人口高達20,000之多. 其次,漢人和原住民的社會衝突大幅升溫,成為治理的燙山芋. 其三,大型漢人社區和後來擴大的經濟活動範圍 如獵鹿, 強力改變了生態環境, 導致原住民生存空間收窄.**** 原漢積怨,自此時起.
結論：荷蘭人創造了一個為營利而存在的漢人移民邊地開墾區, 藉由制度上的支持, 最終使得漢人移民把臺灣轉化為農業殖民地, 去到永久性改變生態環境的地步.
梅花鹿近乎滅絕,原住民也就…..
下篇將撮要所謂「同構殖民」的荷漢原三族政經結構及其危機.
讀書劄記150123
日本1941 (上)
魚尾執筆
《日本1941》(2013) 堀田江理, 馬文博譯,商務印書館.
1941年，決定性地影響近代國際政治的兩件大事同時發生的一年。德國於1941年6月入侵蘇聯；而日本則於同年12月襲擊美國珍珠港，「太平洋戰爭」正式爆發。
自小讀的中國抗日戰爭歷史，多著墨於八年抗戰如何酷烈，南京大屠殺如何悲慘等等，很少談及戰爭對日本的影響。本書從日本人的角度來研究，為何當時會不惜代價去發動這場完全沒有把握取勝的太平洋戰爭。
〈日中戰爭爆發〉
1937年7月7日晚上，北京 馬可波羅橋(即是我們耳熟能詳的 盧溝橋)的軍事衝突，很快發展成日中的全面戰爭。 一如1931年滿州事變(九一八事變)般，當時的首相 近衛文麿定性軍事行動為好戰的年輕軍官所發動，政府只好無奈地被牽著鼻子走。
1937年12月，中國首都南京陷落，近衛認為勝利已然在望。 他指責中國(國民黨)的 ‘侵略行為’讓日本忍無可忍，因而拒絕與蔣介石有所接觸。這個莫名其妙的立場使到事件不能從外交途徑獲得解決(在南京陷落前，蔣介石曾嘗試派員與日本政府接觸)，因為已經沒有合適的談判對手了!
可是後續的發展並不如近衛的理想，原初希望攻下南京後很快便能結束的戰爭，直到1941年還未完結。日本於1940年扶植了汪精衛傀儡政權，更加斷絕了以外交途徑與蔣介石政府談判的可能性!***
〈美國禁運〉
美國一直不滿日本入侵中國，不斷要求日本從中國無條件撤軍，並且逐步向日本施壓。
1938年7月美國針對飛機及零部件出口日本實行 ‘道義禁運’；1939年7月宣布廢除1911年簽訂的「日美通商航海條約」。
到了1940年，更進一步禁止對日本出口工業設備，出售鋼鐵及金屬，最致命的是對航空燃油和潤滑油的嚴格管控。***
〈三國同盟條約〉
早於1936年，日本與德國簽定了 「反共產國際協定」，次年意大利加入，日德意三國軸心同盟開始形成。 1940年9月「三國同盟條約」在柏林簽署，軸心國正式成立。
美國意識到遲早會捲入歐洲的戰爭，但還未決定何時參戰。美國的政策是 ‘先歐後亞’，不想在大西洋(歐洲) 和太平洋(亞洲)同時開戰，所以與日本的衝突最好能以外交解決。
同月，日本得到法國政府(已投降給德國的維希政府) 的同意，進軍印度支那北部(越南北部)。
首相近衛在10月發言：美國有意曲解日德意的真正意圖…..繼續其挑釁行徑，日本除了開戰別無選擇。
〈日本國內的情況〉
日中戰爭已打了三四年，日本是個缺乏天然資源的國家，在物資大量消耗下，國民只能靠配給來過活。*** 美國禁運更使情況雪上加霜。因為要節省燃油，市民出外只能步行；而屋內差不多所有金屬製品(包括煮飯的鍋及門環)都因為愛國心捐獻了給國家。
到1941年初，甚至禁止公民私自使用金屬，即使校服上的金屬釦也被沒收，換成了玻璃釦!在糧食、日用品及燃料嚴重短缺下，全國大部分消費場所關閉，百業蕭條。
〈北進，還是南進? 〉
1941年4月，日本與蘇聯簽訂「日蘇中立條約」，暫時化解了北面的軍事壓力，本應可以集中力量去處理美國及中國方面問題。 可是，德國在同年6月突然入侵蘇聯，這使到日本處於兩難局面，究竟是否與蘇聯開戰?!
當時普遍認為德蘇之戰，德國很快便能獲勝。
外相 松岡洋右認為應該進攻蘇聯，既能讓日本擴張領土，又能向納粹方面表達忠心。(按： 松岡不愧為出色的外交家，兩個月前便是他在莫斯科與斯太林簽訂日蘇中立條約的，並認為那是外交生涯中最出色的傑作。使我真正明白甚麼叫：此一時也，彼一時也!!)
但除松岡以外，內閣中沒有人願意與蘇聯開戰，陸相 東橋英機尤為反對。日本陸軍根本沒有重裝坦克能在蒙古或西伯利亞平原作戰。另外，也沒有足夠的地面部隊同時與中國和蘇聯打仗。 軍方對蘇聯開戰抱著觀望態度，希望等德軍得到明顯勝利時才決定是否參戰。(即係等打落水狗，而當然唔洗考慮日蘇中立條約。)
軍方(陸軍+海軍)的興趣是法屬印度支那半島南部，並於六月底取得共識。
日本已經在早前的1940年佔領了半島北部，相信只要施加適當的外交壓力，很可能以和平方式得到南部的控制權。侵佔南方更重要的是能夠取得糧食，也對荷屬東印度(印尼)做成一定壓力，以便迫使荷蘭談判，打開石油及物資禁運的缺口。*** 但另一方面，這樣會做成與英美關係會更加緊張!
在7月2日的禦前會議上，70多歲的樞密院議長 原嘉道對南進東策略提出質疑，並且問及一旦與英美開戰的後果。軍方領導不願在禦前深度討論這問題，只重複可以和平佔領，與及只要佔領局限於印度支那，世界就不會說三道四，更不會與日本開戰! 進軍印度支那就在這樣一廂情願下通過了。
蘇聯在日本的間諜得悉情報，得出了日本不會進攻蘇聯的結論。並於10月將幾十萬駐西伯利亞精銳部隊西調，最終扭轉了與德國的戰局。
〈日本與美國的外交〉
美國一直希望能以外交途徑解決美日之間的矛盾，但雙方對中國問題分岐很大。美國要求日本立即從中國撤軍，基本上回復到1937年前的狀態。
日本經過四年征戰，已然民窮財盡，何嘗不想盡快撤出中國戰場，休養生息。只是要她無條件撤出，軍方覺得體面無存，對國民難以交代，並對美國的過份要求感覺欺人太甚。
1941年7月是關鍵時刻，非正式的談判還在進行中，但松岡外相的親德路向做成與美國談判的障礙。但是根據明治憲法，近衛首相沒有權開除大臣(閣員)，近衛只有於7月中重組內閣(其實只換了外相)，換了海軍大將 豐田貞次郎為外相。
美國及日本駐美大使 野村同時感到樂觀，甚至天真地認為日本會與軸心國決裂，掉轉矛頭反對德國的戰爭。
讀書劄記150127
福爾摩沙如何變成臺灣府(下) 鹿死誰手? —–「共構殖民」的真義
掌門執筆
話說漢人移墾區計劃大獲成功,福建移民大批湧進臺灣,建立了龎大的漢人社區.其時擁有火槍及政權的荷蘭人居於城堡,施行管治. 荷人數目極少,只有千人之譜. 漢人社區生產力強大,提供了殖民地收入的絕大部分, 人數有萬餘人. 原住民人口最多,約為十萬人, 居於村社,仍過著傳統燒墾狩獵生活.
起初荷人武力鎮壓和幹練治術雙管齊下,三方勉可平衡. 隨著漢人社區急劇膨脹,平衡漸失. 張力首先體現在經濟活動造成的利益衝突上面, 後來惡化成為政治和暴力對抗.*** 舉個典型事例: 獵鹿造成的「原漢衝突」.
〈鹿死誰手〉
其時西南平原遍地梅花鹿,大群者數以千計. 獵鹿是原住民的主要生計, 日本武士對鹿皮需求甚殷 (註：交易量高達年一萬張.), 以整張無破損無血漬者為上貨; 中國人要的鹿茸鹿鞭則是貴價藥材. 原住民以傳統手法獵鹿, 用弓箭和套索, 不殺母鹿和幼鹿,非常環保.
漢人則不然. 漢人引進 “陷阱捕獵法”,以陷坑困住百計鹿隻, 只好不分母幼,亂棒打殺. 為求大規模作業,就算鹿皮因破損血汙而貶值亦在所不計. 如此,不數年鹿口劇減, 原住民也就無以維生, 最終導致大型衝突.
荷人在事件中由頭至尾充當主導角色,兼且大耍兩面手法. 起先漢人是不準獵鹿的,獵鹿是原住民的權利. 隨著種植園計劃成功, 殖民地政府把承包制推廣至其他生產項目, 並且發展出稱為「贌pachten」的競價拍賣招商方式.***** 將一年期的獵鹿執照 “出贌”乃是當時的一大創新. 此招竭澤而漁,當然嚴重破壞生態, 但對獲利至上的殖民地官員和漢人來說,此計大妙也.
大型衝突發生後荷人作出了政策調整, 對獵鹿執照附加各種限制,務求重新平衡各方利益, 最後更取消了這項出贌.
VOC殖民地的赤裸裸目標是牟利, 此點不同於西班牙人的 ‘揚國威以宣聖教’, 因此決策上更具理性, 執行上也更具彈性.**** 荷蘭人的宏觀治理策略其實是相當成功的, 作者稱之為
〈共構殖民co-colonization〉.
「共構殖民」意指荷人憑藉強制性武力而握有大局主導權, 與漢人在經濟和一般事務上進行合作, 共同對原住民的經濟資源和傳統經濟型態進行剝奪, 以牟取利益.*****
共構殖民之所以成立和有其需要, 出於以下事理：
首先, 原住民如果能夠轉換生產方式, 則荷人毋需招引漢人到來拓墾. 問題是原住民基於文化傳統,男性不事農耕, 而女性體力又不勝稻作, 勞動力只能外求.*** 恰逢明季天下大亂,低廉的大陸勞工無限量供應. 再者,稻作是漢人拿手好戲,毋須培訓. 所以,勞動力求諸漢人符合成本效益.
其次, 基於 巴達維亞經驗,荷人熟悉如何與漢人頭人打交道, 且對他們的營運能力極具信心. 漢人頭人也沒有令荷人失望, 他們依賴此一制度剝削同胞以自肥,*** 每當發生勞工叛亂的時候, 甚至會及早向荷人通風報訊.
其三, 原住民這邊,獵頭文化令村社之間世代積怨, 荷人憑藉火槍威力鎮懾各部, 達致 “和平Pax”, 各社對此並無異議. 事實上, 原住民與漢人的經濟面利益衝突遠較其與荷人的政治面利益衝突嚴重.*** 荷人告訴原住民：漢人無良而狡詐, 全靠我們荷人處事公允…..
(另一方面, 漢人苦於原住民侵擾生產,盜竊作物, 於是荷人告訴漢人：原住民野蠻而狡詐, 全靠我們荷人依法治理…..)
重要的是：在於當時,如無荷蘭人強制武力的保護和管轄, 缺乏國家政權支持的漢人無法在臺灣立足; 另者, 如無漢人頭子的人脈和組織力, 甚至資本投資(舉例煉糖廠.), 荷人也無法建立龐大的生產事業.***** 相互勾結才是共構殖民的意義所在.
荷人對漢人的治理策略是
〈甲必沙Cabessa制度〉.
「甲必沙」意為“頭人” “頭家”, 是漢人自治社區的首領人物, 其經濟功能則是承包商.***
此制度源自南洋,實質是明朝 “里甲制”之延伸. 中國官僚系統極度精簡,基層農村向來自行管治, 華人因而具有按宗族組織自治的悠久傳統. 尤其是飄洋過海的華人,如不結成一團則無法存活; 如無牽頭人回鄉招攬,墊支旅費,安排船運, 也根本到不了南洋. 牽頭人之所以這樣做, 只因他們就是僱主,承包了需要勞工的生產事業, 例如種植園.
「頭人」自然成為華人社區的管理人,堂口的大佬, 負責對外交涉,對內仲裁,施行周濟. 頭人由公推而出, 通常多是有財有勢的家族, 即是地方利權的佔有者.***
1645年VOC臺灣文獻上首次官式使用「甲必沙」一詞, 該年設立的司法性質 “市參議會” 容許兩名甲必沙加入.*** 未幾, 甲必沙便慣例承包殖民地的稅務徵收.
殖民地和甲必沙的業務合作,性質上是一種商業契約, 白紙黑字,受法律約束,權利義務一清二楚. 當然甲必沙為了獲得契約而向官員行賄事屬尋常, 始終是中式做法嘛….. 殖民地一般不插手甲必沙的推舉,但有權解除其資格.
荷蘭人之所以採行甲必沙制度, 主要是因為漢人社區極度封閉,完全無法滲透.*** 漢人凝聚力極強, 而且文化自豪感極重,就算屈居人下也看不起白人, 不似原住民那麼易於分化.
荷人對原住民的治理策略則是
〈長老制度〉.
甲必沙制度看似外來而實是原生; 與之相反,長老制看似傳統而實是舶來.*** 這裡要註意兩個制度雖然均有其慣例上的基礎, 但官式上都是荷人精心制訂的產物.
荷人對待原漢兩族群的心態是截然不同的, 荷人當漢人是貿易夥伴, 外來勞工,其關係屬契約性質, 那是純然理性的業務運作, 對等交換,不講感情,約滿解除. 但荷人卻當原住民是治下子民, 其關係屬封建性質,是領主與封臣的人身依附. 非常有趣的是,反映在建立關係的過程上面, 荷人與漢人簽訂白紙黑字的文件契約; 但卻與原住民舉行繁文褥節的封建儀式.*****
首先, 無論是透過外交抑或軍事行動, 作為封建主的VOC堅持逐個村社分別建立 “宗主與從屬”關係, 規定舉行公開的受降儀式.**** 村社代表在儀式上向VOC官員獻上該村子的 “一株帶有原生土壤的樹苗”…..十分之象徵主義.
後來, 殖民地政府建立慣例, 每年舉行聯盟村社大會, 每條村社必須於會前推選一名「長老」參加. 大會儀式莊嚴並且繁瑣, 由殖民地長官賜予長老「藤杖」, 官服和奧蘭治親王三色旗幟等權力象徵物. 長老代表村社作為封臣, 任期一年,可以無限期連任, 惟每年必須在大會上重新進行身份核訂.
在官方的語境之中,這是一種家長制, VOC是各部族長老們的大家長, 而長老則是部落民的家長. 部民如冒犯長老的威權, 就如長老冒犯VOC一樣,必遭嚴懲. 對於頑劣的部族, 其長老會在大會上遭到公開羞辱; 個別刁民亦會公開體罰. 對於合作從命的部族, 其長老會被公開讚揚和嘉獎….. 頗具中式天朝之風尚.
作者稱此為「象徵主義統治機制」.
《福爾摩沙如何變成臺灣府？How Taiwan Became Chinese？》(2007) 歐陽泰Tonio Andrade
「四海之內皆兄弟，緣何風雨亂人間。」
讀書劄記150130
日本1941 (下) 緣何風雨亂人間
魚尾執筆
《日本1941》(2013) 堀田江理, 馬文博譯,商務印書館.
〈佔領印度支那〉
新外相上任，首要的事宜不是重修與美國的關係，而是脅迫法國維琪政府交出印度支那的控制權。7月底，日本得以和平佔領印度支那南部。
法屬印度支那對美國提供錫、橡膠及其他重要原材料，極具戰略重要性。日本進軍該地使美國非常生氣，美國及其盟友一方面凍結日本在地資產，另一方面提出讓印度支那成為中立國的方案。
羅斯福的首要任務是向英國及蘇聯提供最大幫助，日本只要能與德國劃清界線，萬事還有商量。 可是日本沒有認真對待及回應羅斯福的建議，因為日軍已經佔領了印度支那，而行動是經過天皇批準(禦前會議) 的，不能回頭。
日本在8月6日才回覆羅斯福，聲稱只有中國戰事得以解決，日本才會從印度支那撤軍。 日本雖然承諾不會向印支以外的地區進發，但自慕尼黑綏靖政策破產後，羅斯福當然覺得日本的保證不可信。日本於是平白錯過了避免與美國開戰的大好機會。
〈高峰會議〉
近衛雖然否決了羅斯福的方案，但建議與羅斯福進行高峰會議，直接解決雙方的分岐。近衛與軍方已達成新底線，在高峰會上可以承諾先行撤出印度支那南部，甚至可以談判從中國撤軍。可是美國基本上已失去對日本的信任。
日本一方面希望能以高峰會議避免開戰，但另一方面又積極備戰。更使美國相信日本只是想借外交談判營造假象來掩飾其開戰意圖。
9月3日，羅斯福正式回覆，如果事先不能談好協議，他不同意見面。
〈毫無勝算〉
雖然外交上還在作出努力，日本已經積極備戰。
8月底，「日本總力戰研究所」向內閣提交報告，結論是：
如果日美開戰，日方初期幾場戰役應能佔據上風，但如戰爭僵持下去，資源將耗光，日本必敗無疑!
日本的工業力量僅為美國的二十分之一；而以往90%石油來自美國，在戰爭的情況下，只可供應兩至三年使用；而船噸位的損失也不能回復，三年後海軍將會名存實亡!
(按：這個「總力戰研究所」確實有料到，預測竟然百份百準確。)
而參謀本部則認為，戰爭必須在年內打響，否則在物資不斷消耗下，愈遲開戰，勝算愈低。
〈非打不可? 〉
9月3日，內閣通過「帝國國策實行要領」，該計劃雖然同意與美國繼續談判，但如果到10月初最後限期還沒有成果，日本就將開戰。
從文件上可以看到日本非常強硬，但閣員都希望能借助高峰會議成為讓步的下臺階，挽回軍方的顏面。
9月5日，近衛進見裕仁天皇報告內閣會議的決定。天皇感到非常不安，並召見參謀總長 永野修身和軍令部長 杉山元。 天皇問及能獲勝嗎? 永野答： 不一定，因為既基於人力，也基於神力! (按： 精妙的答案，參謀總長很清楚要戰勝便要有神的幫助。)
9月6日召開禦前會議前，近衛再次進見天皇，希望天皇能把會議的方向引向和平。會議中，本應保持緘默的 裕仁天皇拿出了一首日俄時代的詩朗誦：
「四海之內皆兄弟，緣何風雨亂人間。」
雖然裕仁希望避免戰爭，但仍然按照常規批準了內閣的決定!
〈峰迴路轉，東條拜相〉
雖然9月6日禦前會議通過了10月中為外交死線，但在往後的會議中還可看出全體閣員祈求出現外交奇蹟來避免開戰。 陸相 東條英機還是反對在中國無條件撤軍，但在中國的高級指揮官則認為撤軍也好過與美國開戰。 海軍大臣 及川古誌郎也沒信心能戰勝!
在10月的一次會議上，外相 豐田貞次郎更承認9月的決定是一個集體失誤，但近衛沒有勇氣面對推翻禦前會議的決定。
東條內心非常矛盾，他雖然擺出了軍人的強硬態度，但也想尋求避免戰爭的途徑。他前往皇宮見內大臣 木戶幸，希望他支持要求近衛辭職。他們認為下一任首相要不受禦前會議的牽絆， 既然海軍沒有任何信心，必須考慮其他辦法。
東條推薦反戰的皇叔 東久邇為下任首相，而自己也辭任陸相，好為在中國撤軍問題上爭取軍方作出讓步。 他認為只有內閣總辭及有皇室背景的東久邇才可收回9月6日的禦前會議決定。 可是內大臣木戶不想皇叔在這敏感時刻參與政治。
10月17日，東條被天皇召見，正擔心因為擬策倒閣而受到責備。怎料天皇竟然提名他為下任首相! 東條震驚得措手不及。
東條是由內大臣木戶推薦的，原因是東條堅持禦前會議決定是神聖不可更改的，所以木戶認為最好讓他自己來承擔改變這一決定的艱巨任務。J
但東條始終忠於軍隊，讓上屆內閣中最好戰的人擔任下任首相以避免戰爭，如此邏輯，能不令人驚歎!!
〈最後的機會〉
10月下旬，東條內閣一次又一次召開會議，重新考慮9月6日的決議。外交限期早已過去，軍方還是堅持繼續備戰。會議上，普遍的觀點是敵人無法單靠武力征服，還需要外交力量。諷刺的是，正因為外交上得不到滿意的結果，所以日本才要開戰。
日本很清楚不能打持久戰，所以希望戰爭初期能夠取得足夠震懾力的勝利，如此美國才會提出求和外交方案。這種思考方法，同樣見於日中戰爭，攻下南京及辣手屠殺足夠震懾，只是中方沒有求和…….偷襲珍珠港也很震懾， 結果換來美國絕不談判的反擊(最後日本只可以無條件投降)，又是一絕的邏輯。
藏相 賀屋興宣一直質疑一旦開戰，日本物資能否維持。國務大臣 鈴木貞一報告石油的儲量一年後為255萬噸，第二年底只剩15萬噸，第三年只有7萬噸，日本根本很難維持下去。然而，他的結論卻是： 這場戰爭很困難，但也不是不能打。
當時主要閣員對開戰的態度是：
首相(兼陸相)東條英機 —- 強硬，要打便要快打。
外相東鄉茂德 —-明確反對。
海相 島田繁太郎 —- 模棱兩可，大多數時間持消極態度 (他加入內閣的條件是東條要避免戰爭) 。
藏相 賀屋興宣 —- 認為物資無法配合，但沒有提出反對。
國務大臣 鈴木貞一 —- 最初反對，後變為贊成。
〈尾聲〉
11月1日，終於議決開戰，東條提出在外交上較以前有些少讓步的方案，希望美國能接受，並以11月底為死線。
縱使外交部出盡九牛二虎之力，最終也未能創造奇蹟。更甚者，當日本特使在11月底還在華盛頓努力的時候，軍方領導人已決定開戰，往後的所謂外交努力，只不過是存心欺騙對方以求突襲成功的幌子! ***
12月8日，日本在不宣而戰下偷襲了美國的珍珠港，同日入侵了香港、馬來西亞、緬甸和菲律賓等地，打響了「太平洋戰爭」，也就踏上了不歸路!
〈後話〉
日本的領導層從一開始便清楚與美國作戰必敗無疑。雖然大家都想避免開戰，但是沒有一個人能走出來扭轉局面，大家都希望別人承擔責任，提出反對。
我們來看看他們的作為：
首相近衛文麿希望借助天皇在禦前會議時提出反對。以後又不敢推翻會議的決定。
天皇裕仁沒有正式反對，只是吟了首詩。最後任命東條英機為首相，希望由好戰的軍方推翻開戰決定，由他們自己承擔責任。
海相島田繁太郎內心非常反對戰爭，但不想由海軍提出，以免失去軍人的尊嚴。
首相(兼陸相)東條英機言論主戰而內心害怕，皆因中國撤兵問題騎虎難下，死要保住軍人的面子。
外相東鄉茂德是最明確反對的閣員。他本來可以辭職來倒閣，但最後決定從眾。
藏相賀屋興宣認為物資根本不能配合，不過軍部既然決定開戰，多講無謂， 好似戰爭與他無關。
國務大臣鈴木貞一 由反對變支持，明知不能戰，但希望有神力相助。
在每個領導人都一心想著顧全面子，一味等別人先出聲反對的心態下，日本最終打了場不應打亦不能打的戰爭!
讀書劄記150202
柬埔寨史(三) 神牛去後虎狼侵
掌門執筆
續(C)後吳哥時期
的柬埔寨有兩個主要特徵: a首都從西北吳哥稻作區轉移往南部金邊河岸貿易區; 與及 b強鄰泰國和越南對國家事務的幹預日益加強, 尤其在支持不同派系的王子掌權鬥爭上面.
泰國由柬埔寨的從屬國逐漸演變為宗主國, 此事對高棉民族信心造成不可磨滅的陰影,*** 反映在一個重要的民間傳說上面. 1594年都城 洛韋為泰人攻陷被視為歷史轉折點,據此產生了
7〈神牛傳說〉.
傳說洛韋城寨牢不可破, 兼且其大無比,一匹馬不夠體力繞跑一周. 城內供奉著兩尊神像,其中神牛像肚內藏著易經和相對論之類的無窮智慧聖書, 得之可以興邦,失之國將衰亡. 泰王聞之,遣兵圍城索取,而久攻不下. 泰人心生一計,用大炮將銀幣轟擊寨牆竹柵, 銀幣盡皆嵌進竹中而欄柵依然屹立,泰兵詐作失望而退.
柬人大喜,盡拔竹柵以取銀幣. 翌年,泰兵重來….. 這是高棉版“特洛伊木馬”,有趣嗎?
傳說荒誕但寓意深切, 泰人破洛韋之時確實虜掠城中文物與人材西歸,如金人之破汴京. 如此,胡人終為漢化,阿Q因而精神勝利, 柬人的自卑感獲得了補償. 另一方面,從這傳說也可看到柬人自責失德之情何等深切！
8十七世紀上半葉柬埔寨國勢日非,適逢西方殖民者勢力伸向中南半島. 總部設在菲律賓 馬尼拉的西班牙人先行一步, 緊隨其後的是總部設在印尼 巴達維亞(即雅加達)的荷蘭人. 其時,由中國海商主導的南洋貿易大行其道, 中南諸國捲入甚深,尤以越南和泰國兩大國為然.
兩名西班牙冒險家Ruis和de Velose帶著不足一百隨員來到柬埔寨闖蕩, 國王封官賜爵,許以公主. 他們引進了火器,尤其是海戰炮,革新了戰爭技術. 柬埔寨被迫向外開放,首都有許多外國人營商定居.
十七世紀下半葉越南人和中國商人控制了舊日占婆之地, 把西貢(即胡誌明市)建設成先進的湄公河口岸城市, 從而把金邊推入落後的腹地位置.*** 柬埔寨永久地失去海洋聯繫, 對外貿易俯仰由人,國家經濟從此衰敗不振.
9〈前門難拒虎,後門易進狼〉
越南阮氏王朝建立後,勢力從占婆西侵高棉, 由於從西貢到首都金邊比較從曼谷到那裡遠為方便,越南對柬埔寨朝政的影響力也就較泰國為強.*** 然而當時泰國國勢較越南略強, 柬埔寨朝廷於是分裂為親越和親泰兩個陣營, 掌權派獲得一國的支持,在野派就尋求另一國的支持來推翻之.***
常見模式是親越派在政爭中獲勝, 親泰派王子逃到 阿瑜陀耶或曼谷避難, 泰國派遣軍隊護送他回國登位(乘機刦掠一番,不在話下.),於是引發內戰…..柬人確實應該自責.
如此四次三番,百餘年間國政頹廢不堪, 而民生亦雕敝至極,終於完全陷入
(D)外國制宰時期. 這時期又可分為“泰越兩國主宰”和“法國主宰”兩部分.
先說泰越兩國主宰時期 (1794-1848年).
除“赤柬大浩刦”外, 這是柬埔寨歷史上最苦難的時期. 這個時期的開始和結束,都以一位高棉國王在泰國加冕為標誌事件, 由此可見國運如何受到泰國的擺佈. 高棉朝廷為了保持獨立,或者僅求存活, 不斷挑撥泰國和越南之間相互鬥爭.*** 其間發生了三件大事,每件都削弱了柬埔寨, 主權淪落,領土丟失,甚至一度亡國.
10〈安英復位〉(註：安, 意為王子.)
1782年泰國卻克里王朝建立後國勢蒸蒸日上,對柬埔寨施加的影響力也就日增.
1794年國王 安英Eng復位一事被高棉人目為奇跡, 史載安英離開曼谷當天, “非陰非雨,而震雷徹空”,足見張力. 安英由泰國軍隊護送回國, 是以西北“燕雲二州”(註:馬德望Battambang和Mahanokor兩省.)為代價來達成的. 在此之前,高棉已15年沒有國王,陷入無政府狀態. 安英建立的王朝在風雨飄搖中意外地延續至今時今日.
1806年安英兒子 安贊登基,開始奉行親越政策,原因不明. 1809年他拒絕出席拉瑪一世(註：卻克里王朝開國君主.)的葬禮, 並將兩位被派前往致祭的親泰派大臣處死. 他的三個親泰派兄弟立即逃亡曼谷. 安贊對越南卑躬屈膝,可說是極盡醜態. 他每月兩次穿著越南皇帝所賜官服, 率領群臣前往金邊的越南寺廟,向越南皇帝牌位躹躬！
11〈反越南宗教起義〉
1817年西貢的越南官員下令徵發千名高棉民伕開鑿永濟運河. 據高棉史書所記,越人苛酷,以鞭抽背,柬人“被驅不異犬與雞”….. 此事後來成為越南人勞役高棉人的象徵.***
1820年兩國邊境柬人聚居地爆發反越南的宗教暴亂, 為首還俗僧人名叫 凱Kai,自稱能知過去未來,其弟子隨眾則身懷“刀槍不入”之神術….. 起義的目標除了殺害越南人之外殊不明確,似乎並不反對朝廷.
安贊派兵鎮壓,將軍者臨陣逃逸,鎮壓失敗. 越南人於是自己動手,派兵入柬國境擊潰義軍, 領導者被逮捕到西貢處死,餘眾在金邊砍頭. 又據高棉史書所記,“義士殉難之日,天地俱泣,大雨七日七夜不息.” 原來高棉亦有義和拳.
12〈泰國大入侵和越南同化政策〉
1832年越南駐柬總督背叛越南明命皇帝; 次年,泰王拉瑪三世覷準機會,派遣大將博丁Bodin領兵護送兩位流亡曼谷的王叔 安恩Im和安東Duang回國奪權. 泰人進軍金邊,這次輪到安贊立即逃到越南避難.
1834年初越南派遣大將 張明講領兵反攻. 安恩兄弟得不到柬人支持,博丁決定撤出回泰國, 臨行擄走4,000金邊人,行軍中1,000人逃入深山, 餓莩遍野,悲慘萬狀…..
這次兩國在柬行軍,對地方破壞力極大, 雙方都奉行焦土政策,反正焦的是高棉人的土, 所過之處,幾至雞犬不留.
安贊回京,但見滿目蕭條,未幾鬱鬱以終. 安贊無子,長女有親泰的嫌疑, 1835年明命帝冊立次女 安眉Mei為國王. 安眉是個百份百傀儡,朝政被張明講百份百把持.明命則是個中國式“天朝思想”極重的皇帝, 鑒於高棉人野蠻落後,奸狡無知,決定全面推行同化政策,就像後來日本人在韓國和臺灣那樣做. 同化政策包括移殖越南人(註：多為罪犯,其邏輯竟是越南罪犯也可以‘教化’高棉良民.***), 強制高棉人改易服飾,變更風俗,學習越南語…..就像後來日本人那樣…..失敗.
1840年失去耐心的明命帝把政策無效歸咎高棉人上下串通抵制, 戲劇化地將國王姊妹降職為低級文官.*** 稍後進一步決定全面接管朝政,於是把她們與及首相在內六名最高級別大臣秘密逮捕,押解西貢, 並連國家神器(神劍神箭之類)也一併帶走.
此事再次激起全民反越南大起義,暴亂比十五年前那次嚴重得多, 菁英階層也參加進來,因為謠傳國王等人已遭殺害,接下來很快就輪到…..
1841年拉瑪三世再次覷準機會,遣博丁率三萬大軍入柬. 年底又輪到張明講刦持6,000金邊人撤回越南….. (註:張總督回西貢後坦承失職,被論罪下獄,死獄中.)
金邊極度殘破,無法供養大軍,致使軍士餓死一千人, 1844年博丁再番黯然歸國. 越南釋放安眉回柬復位,一切看似回後舊觀, 其實越泰均已筋疲力盡,而柬埔寨簡直是奄奄一息.
時明命帝己死,紹治帝對統治高棉失去興趣, 三方展開冗長外交談判. 1847年約定柬埔寨“獨立”, 越南歸還神器,越軍全面撤走. 這是1811年以來高棉國土首次沒有越南軍隊的蹤影.
1848年52歲的安東在曼谷加冕為柬埔寨國王,回國統治了12年. 久經憂患的安東是個好國王,也是位詩人,其治世常被後人懷念.
然而天下大勢已易, 法蘭西人即將到來,泰越兩國皆非其敵手,柬埔寨的命運在1863年將迎來…..
《柬埔寨史A History of Cambodia》 (1983) David Chandler 第四版(2007)
讀書劄記150206
資本的帝國
掌門執筆
《資本的帝國Empire of Capital》(2005) Ellen M. Wood
這是一本嚴肅的理論書籍,主題十分明晰, 就是對當代的新型帝國—「資本主義帝國」進行定性分析, 並且對其形成過程作出歷史描述. 作者是加拿大 約克大學政治系教授,著名的新左派理論家.
〈邪惡核心：小布殊〉
作者認定歷史上唯一的 “資本主義帝國”就是美國, 而其最重要的代言人就是 小布殊George w. Bush. 是他將這種帝國主義思想推上頂峯,並且以全球唯一超級霸權的國力付諸實踐.
布殊的邏輯是這樣的：a美國作為當今全球自由主義的化身,民主正義的捍衛者,必須以壓倒性軍事優勢確保遭到挑戰的時候能夠搶制機先, 而不論此種挑戰是來自敵方抑或友方;***
b美國必須擁有單邊的(即不需要與任何方面協商或協妥.), 與及先制的行動權利, 以應付來自任何方面,可想象或不可想象的威脅.*****(夠邪惡未？)
這種超級霸道的觀點非常危險, 但很被天真自大的美國人受落,因而鼓動戰爭. 所謂“大殺傷力武器”的設局,就是活生生的例証. 用行話表達, “布殊邏輯”會帶來目的不明確, 兼且手段沒有限制的戰爭行為.
〈帝國主義的演化〉
Def. 「帝國主義」在人類歷史上可謂源遠流長, 從兩河最古老的阿卡德王朝到最近代的大英帝國, 其共通之處是以軍事力量威嚇跨地域的邦國、部族和人民, 而直接剝削其生產所得.***
這種形式的剝削行為是強制的,即不需要獲得被剝削者同意; 同時也是單邊的.
反映在國家內部, 在階級社會當中,奴隸主對奴隸/領主對農奴 的剝削行為, 其關鍵之處是一模一樣的,即同樣是強制和單邊的.
根據馬克思主義的說法, 隨著生產力的進步,剝削形式趨於和緩. 近代工業革命興起,資本家對工人無產者的剝削行為大異於前, 不再是強制和單邊式的,而是非強制和雙邊的形式. 資本家招聘而非勞役工人, 與他們訂立僱傭合約,其執行由法律加以保証. 換句話說,資本家透過市場交易,而非階級壓迫, 達到剝削工人的目的.**** 之所以本質上仍是剝削,因為工人沒有資產, 除了出賣勞力,並無他途可以謀活.
反映在國際間, 富於資本和技術的先進國家透過跨國企業,在公開市場購買落後國家的勞動力和天然資源, 然後製成產品,行銷全球. 這與上述國內的做法,同樣是非強制和雙邊的形式.****
比較舊式和新型的帝國主義, 前者主要是透過非經濟手段達成的(主流是軍事手段,當然宗教手段也是可以的.); 而後者主要是透過經濟手段達成的.*****
最後一個舊式帝國—大英帝國是以聚斂財富為目的之軍事政權, 以皇家海軍和東印度公司為執行機構,直接統治殖民地為其行動方式.
相較之下,美國是歷史上第一個,也是唯一的一個資本主義帝國, 她在很大程度上是通過操縱環球資本主義經濟機制來控制整個世界的.*** 美國盡量避免直接統治殖民地,盡量憑藉經濟霸主的地位達成其戰略目的, 因為這樣做成本更低,風險更小,而獲利更多. 結論,「資本主義帝國」是更高級的帝國主義形式.
如同國內資本運作需要穩定和高效的市場秩序一樣, 環球資本運作也需要穩定的國際金融秩序.*** 這秩序的起點乃是1944年「布列頓森林體制Bretton Woods System」, 豎立“黃金柱”敲定全球聯繫滙率,成立了「國際貨幣基金會IMF」和「世界銀行」. 最決定性的是,美國從那時起成為武林盟主, 透過兩個多邊機構操控國際金融. 你不加盟,全球無容身之所; 你入盟,即有眼前利益,慢慢卻有你好看…..
所以,「全球化」的政治形式不是一個“全球國家”, 而是一個 “多國的”全球體系.****
〈資本主義帝國的性格〉
既然資本主義的要害是市場, 可運作的國際金融市場也就成為環球資本主義的先決條件. 然而市場依賴於一種高度制度化和規範化的社會、政治和法律秩序. 在於國內,這種秩序由國家的強制力量加以保証; 但在國際間就麻煩得多了,簡單地說,沒有保証.
美國要操作這樣的一個多國體系,當真要使出渾身解數….. 每當圖盡匕現之時,靠的只能是超強的軍事打擊力量,這又使得她和古典帝國貌異而神同. 美國維持全球尺度上不成比例的軍事優勢,背後只有一個意圖: 維持其經濟霸主的地位, 作為全球多國體系的 “定海神柱”.***
資本主義利害之處是將經濟活動從政治活動中分離出來, 按照市場規律運作,以取得最大效益.*** 這就陷入了一個吊詭處境：由於不存在一個 “全球政府”, 美國作為最大的參與者和受益人,只好以民族國家的身份越俎代庖. 如此, 國際上政治活動又和經濟活動搞和起來,再也無法釐清.
更複雜的是美國內部民主法制相當健全, 代表資產階級利益的右翼政客無法壟斷整個議會決策,他們也得使出渾身解數…..
反映在美國的外交語境當中, 她表面上極度尊崇自由市場,對於所有外交活動,包括戰爭,不能出於單方面的經濟利益動機; 就算果其如此,也絕對不能宣之於口. 所以,她的外交辭令經常高調主張維護全球秩序; 而她發起的戰爭也就必然是「正義戰爭」.*** 由於邪惡無處不在,美國也就成為了當今舉世最好戰的國家.
經濟活動從政治活動中分離出來, 最重要的後果之一是,經濟霸權的影響範圍可以擴展到遠遠超過直接政治活動能夠達到的界限.**** 這就為新型帝國主義提供可操作性, 達致上面所說的“成本更低,風險更小,而獲利更多.”.
而資本主義是由某些系統性法則共同推動的, 包括「競爭原則」, 「利潤最大化原則」和「資本累積原則」. 這些原則要求生產者把 “交換價值” 放置在“使用價值” 之先; 把 “利潤” 放置在“效益”之先.
資本主義的這種 “非人格” 特質在跨國公司身上更體現得淋漓盡緻, 其 “唯利是圖” 和“冷酷無情” 更令人矚目驚心. 在當前 “全球化” 浪潮中, 其 “無限擴張” 的行徑與潛力也最值得擔憂…..
讀書劄記150210
柬埔寨史(四)異國風情如夢裡：法國保護國時期
掌門執筆
續(D)外國制宰時期
次說法國主宰時期(1863-1952年)
1860年第二次鴉片戰爭,即所謂“英法聯軍入北京”之役, 法國遠洋艦隊回程之際順手牽羊,將越南阮氏王朝收為屬國.*** 此事開啟了後來一百年印支半島的地緣政治大格局. 法國人稱半島東部為“交趾支那”,在西貢設置了總督府.
13 〈和平進駐〉
是年,治世十二載,帶領國家勉強做到獨立和穩定的國王安東去逝, 柬埔寨慣常地因為爭奪王位陷入內戰. 1861年安東指定的繼承人諾羅敦Norodom(1861-1904年在位)帶著象徵王權的神器逃往曼谷, 再一次上演由泰國軍隊護送回國掌權的戲碼, 但這次神器卻被扣留在曼谷作 ‘人質’. 國王掌權後對泰國人表面上千依百順,但骨子裡卻十分不滿, 於是主動向西貢的法國人輸誠.
1863年雙方簽訂條約,由法國向柬埔寨提供軍事保護, 換取木材貿易和採礦上的利權.**** 次年泰法共同舉辦國王的加冕典禮,泰國歸還神器. 這是泰國人最後一次冊立高棉國王,卻是歐洲人首次這樣做.
“驅虎吞狼”之計非常收效, 泰國的影響力急速減弱,很快全面退出柬埔寨事務; 而法國的影響力則急劇增強,很快全面控制柬埔寨事務.
對柬埔寨人來說,法國主宰遠較泰越為佳, 尤以菁英階層為然. 1867年法軍平定了農民宗教叛亂. 長期駐軍令致政局相對穩定,成為法國主宰時期的主要特徵. 未幾,引進先進的水稻技術,大幅提高了洞里薩湖地區的生產力, 民生改善,頻密困擾朝廷的農民叛亂有所收斂. 法國人傾力開發湄公河流域,金邊因商業蓬勃而受益, 成為歌舞昇平,醉生夢死之地.***
14〈異國風情〉
進駐柬埔寨罕見地以和平方式達成,***法國人為此沾沾自喜, 鹹認上國衣冠,施行教化之典範也. 早前, 法國博物學家Henri Mouhot在暹粒Siem Reap省“發現”了「吳哥窟」遺址,法柬兩國為之歡騰不已. 法國作家筆下對柬埔寨異國情調之著迷,較諸越南為更甚.
那年代,法屬交趾支那政情掌握在少壯派海軍軍官手上, 他們渴望榮譽,急求事功,知識完備,行動力強, 甚或對當地百姓懷有少許同情心.J (他們對統治階層的腐敗則極為不屑,形於顏色.) 一連數任法國總督都奮發有為,全力開發湄公河之際,更遣學者保存遺址,解讀碑文,重塑歷史. 他們醉心異國風情,吳哥文物, 不惜工本將數噸重的石刻船運至金邊西貢甚至巴黎的博物館, 真不愧拿破崙大帝之流風餘緒! (那時法國的主人正好是拿破崙三世.)
15〈收緊韁繩〉
諾羅敦是個庸君,熱中權位卻無心治國,獨裁專制而缺乏手腕, 上下離心,宗室不服.他最致命的失誤是輕忽法國人的野心和控制能力,皆因法國人起初尚算客氣. 但隨著合作日久,逐漸察知虛實…..
1870年普法戰爭之後,“第三共和”登場, 祖家方面意識形態轉向, 對‘絕對君權’和‘奴隸制度’深惡痛絕, 遂借為口實,逼迫國王改革國政, 實質上則是加強法國的控制力度.***
1884年交趾支那總督Thomson乘炮艦從西貢到來金邊, 未經通傳闖入王宮,向國王遞交一份條約. 他的炮艦在王宮目視範圍內拋錨,衛兵在四周站崗,翻譯官殷勤地向國王解釋條款….. 國王知機地簽署了文件,法國人取得了控制政府的理據. 這是如假包換的“炮艦外交”.J
這份體制改革文件擊中了統治階層的心臟,**** 取消奴隸制度和土地壟斷制度切斷了傳統利源,把他們轉化為吃俸祿的國家僱員. 法國人也藉著‘指導’建設現代化行政系統而竊據權柄,任用私人.***
高棉人短期內反應激烈,很多地方出現反法暴亂, 原因是菁英階層深切感受到利益受損,而不是廣大人民如何愛國. 長期而言…..菁英階層其實也不怎樣愛國,習慣了新體制之後,也就沒甚麼問題了.
法國人把反法暴亂歸罪諾羅敦暗中搗鬼, 而國王也深心不忿,時出怨言. 法國人於是扶植國王的兄弟西索瓦Sisowath以行分化, 詭計簡單收效,柬埔寨王室從這時起分為兩個系統,輪番執政.
諾羅敦晚年吸食鴉片成癮,健康毀壞, 盒裝的上等鴉片是由法國人免費提供的. 失意政壇的國王更轉為專註斂財, 利用王室權力壟斷鴉片貿易和發展賭博業,兩項業務都由華人財團合作承包.***
利益衝突使法國人的不滿與日俱增, 1897年在柬總駐紮官de Verneville電報巴黎,指陳國王不宜當政. 巴黎立即褫奪國王的行政權力,將之交到總駐紮官手上. 柬埔寨實質上成為法國殖民地.***
諾羅敦名義上又統治了七年,1904年才去逝. 死前數年發生了一件頗有意義的事情,國王最喜愛的兒子友坎朵Yukanthor試圖公開法國在柬埔寨的不公正統治, 方法是僱用一名法國記者在巴黎的報刋上撰文揭露事實,以向法國官場施壓. 巴黎官方反過來向國王施壓,要求王子道歉. 王子拒絕道歉,寧可出國流亡.有骨氣！這事件反映出統治階層開始具備國族意識.***
16西索瓦在法國人支持下成為國王(1904-1927在位),時年已是六十八歲.
1904年被認為是柬埔寨歷史的分水嶺, 國家,起碼是金邊城進入了現代階段. 新國王為王宮指派了首名電工,訓令官員穿著西式長筒襪和鞋子, 面斥蓄奴的地方大員….. 金邊像西貢那樣成為風情萬種的法式城市, 甚至擁有 “皇家芭蕾舞團”. 國政則落在法國人手中, 高級公務員由舊日的統治階層充任,但權力被架空, 中低級公務員則由法國人提拔和指揮的高棉僕人擔當. 至於農村,可能和吳哥時代無甚分別.
國王的加冕儀式饒有意趣, 他從法國印支總督手上接過王冠和神器, 隨即帶著皇家芭蕾舞團啟程前往法國訪問, 目的是參與 “殖民地展覽會”的演出, 說不準國王本人其實也是一位表演者. 法國之行排場十足,與法國總統共進晚餐, 發表公開演講….. 但完全沒有洽談國家事務.*** 當其時, 法國正向泰國施加外交壓力, 成功索還馬德望和暹粒兩省, 此等大事國王竟然毫不知情.
國王終身勤勉地侍奉法國主子, 熱中於舉辦宗教儀式,支持僧伽(ie傳統佛教團體), 頗受國民愛載. 法國人當然繼續餽贈上等鴉片.
17西索瓦的兒子莫尼旺Monivong(1927-1941年在位) 的統治可說是蕭規曹隨, 了無新意, 連鴉片也是照舊享用.
惟是時移勢易,社會已然暗生變化. 在 “法國盛世” 之下柬埔寨經濟長足進步, 成為稻米、玉米和橡膠的大出口國. 華人及其資本大量移進, 人口從世紀初的17萬人增至二戰前的30萬人, 掌握了基層商業活動.
更為矚目的是現代智識的增長, 1937年柬埔寨最高學府 “西索瓦公立中學” 舊生會成員多達500人, 他們是國家菁英中的菁英.*** 隨著現代教育浸透社會上層, 民族主義開始萌芽, 這個法國大革命的兒子最終將會顛覆母親最心愛的殖民地…..
《柬埔寨史A History of Cambodia》 (1983) David Chandler 第四版(2007)
讀書劄記150210
柬埔寨史(四)異國風情如夢裡：法國保護國時期
掌門執筆
續(D)外國制宰時期
次說法國主宰時期(1863-1952年)
1860年第二次鴉片戰爭,即所謂“英法聯軍入北京”之役, 法國遠洋艦隊回程之際順手牽羊,將越南阮氏王朝收為屬國.*** 此事開啟了後來一百年印支半島的地緣政治大格局. 法國人稱半島東部為“交趾支那”,在西貢設置了總督府.
13 〈和平進駐〉
是年,治世十二載,帶領國家勉強做到獨立和穩定的國王安東去逝, 柬埔寨慣常地因為爭奪王位陷入內戰. 1861年安東指定的繼承人諾羅敦Norodom(1861-1904年在位)帶著象徵王權的神器逃往曼谷, 再一次上演由泰國軍隊護送回國掌權的戲碼, 但這次神器卻被扣留在曼谷作 ‘人質’. 國王掌權後對泰國人表面上千依百順,但骨子裡卻十分不滿, 於是主動向西貢的法國人輸誠.
1863年雙方簽訂條約,由法國向柬埔寨提供軍事保護, 換取木材貿易和採礦上的利權.**** 次年泰法共同舉辦國王的加冕典禮,泰國歸還神器. 這是泰國人最後一次冊立高棉國王,卻是歐洲人首次這樣做.
“驅虎吞狼”之計非常收效, 泰國的影響力急速減弱,很快全面退出柬埔寨事務; 而法國的影響力則急劇增強,很快全面控制柬埔寨事務.
對柬埔寨人來說,法國主宰遠較泰越為佳, 尤以菁英階層為然. 1867年法軍平定了農民宗教叛亂. 長期駐軍令致政局相對穩定,成為法國主宰時期的主要特徵. 未幾,引進先進的水稻技術,大幅提高了洞里薩湖地區的生產力, 民生改善,頻密困擾朝廷的農民叛亂有所收斂. 法國人傾力開發湄公河流域,金邊因商業蓬勃而受益, 成為歌舞昇平,醉生夢死之地.***
14〈異國風情〉
進駐柬埔寨罕見地以和平方式達成,***法國人為此沾沾自喜, 鹹認上國衣冠,施行教化之典範也. 早前, 法國博物學家Henri Mouhot在暹粒Siem Reap省“發現”了「吳哥窟」遺址,法柬兩國為之歡騰不已. 法國作家筆下對柬埔寨異國情調之著迷,較諸越南為更甚.
那年代,法屬交趾支那政情掌握在少壯派海軍軍官手上, 他們渴望榮譽,急求事功,知識完備,行動力強, 甚或對當地百姓懷有少許同情心.J (他們對統治階層的腐敗則極為不屑,形於顏色.) 一連數任法國總督都奮發有為,全力開發湄公河之際,更遣學者保存遺址,解讀碑文,重塑歷史. 他們醉心異國風情,吳哥文物, 不惜工本將數噸重的石刻船運至金邊西貢甚至巴黎的博物館, 真不愧拿破崙大帝之流風餘緒! (那時法國的主人正好是拿破崙三世.)
15〈收緊韁繩〉
諾羅敦是個庸君,熱中權位卻無心治國,獨裁專制而缺乏手腕, 上下離心,宗室不服.他最致命的失誤是輕忽法國人的野心和控制能力,皆因法國人起初尚算客氣. 但隨著合作日久,逐漸察知虛實…..
1870年普法戰爭之後,“第三共和”登場, 祖家方面意識形態轉向, 對‘絕對君權’和‘奴隸制度’深惡痛絕, 遂借為口實,逼迫國王改革國政, 實質上則是加強法國的控制力度.***
1884年交趾支那總督Thomson乘炮艦從西貢到來金邊, 未經通傳闖入王宮,向國王遞交一份條約. 他的炮艦在王宮目視範圍內拋錨,衛兵在四周站崗,翻譯官殷勤地向國王解釋條款….. 國王知機地簽署了文件,法國人取得了控制政府的理據. 這是如假包換的“炮艦外交”.J
這份體制改革文件擊中了統治階層的心臟,**** 取消奴隸制度和土地壟斷制度切斷了傳統利源,把他們轉化為吃俸祿的國家僱員. 法國人也藉著‘指導’建設現代化行政系統而竊據權柄,任用私人.***
高棉人短期內反應激烈,很多地方出現反法暴亂, 原因是菁英階層深切感受到利益受損,而不是廣大人民如何愛國. 長期而言…..菁英階層其實也不怎樣愛國,習慣了新體制之後,也就沒甚麼問題了.
法國人把反法暴亂歸罪諾羅敦暗中搗鬼, 而國王也深心不忿,時出怨言. 法國人於是扶植國王的兄弟西索瓦Sisowath以行分化, 詭計簡單收效,柬埔寨王室從這時起分為兩個系統,輪番執政.
諾羅敦晚年吸食鴉片成癮,健康毀壞, 盒裝的上等鴉片是由法國人免費提供的. 失意政壇的國王更轉為專註斂財, 利用王室權力壟斷鴉片貿易和發展賭博業,兩項業務都由華人財團合作承包.***
利益衝突使法國人的不滿與日俱增, 1897年在柬總駐紮官de Verneville電報巴黎,指陳國王不宜當政. 巴黎立即褫奪國王的行政權力,將之交到總駐紮官手上. 柬埔寨實質上成為法國殖民地.***
諾羅敦名義上又統治了七年,1904年才去逝. 死前數年發生了一件頗有意義的事情,國王最喜愛的兒子友坎朵Yukanthor試圖公開法國在柬埔寨的不公正統治, 方法是僱用一名法國記者在巴黎的報刋上撰文揭露事實,以向法國官場施壓. 巴黎官方反過來向國王施壓,要求王子道歉. 王子拒絕道歉,寧可出國流亡.有骨氣！這事件反映出統治階層開始具備國族意識.***
16西索瓦在法國人支持下成為國王(1904-1927在位),時年已是六十八歲.
1904年被認為是柬埔寨歷史的分水嶺, 國家,起碼是金邊城進入了現代階段. 新國王為王宮指派了首名電工,訓令官員穿著西式長筒襪和鞋子, 面斥蓄奴的地方大員….. 金邊像西貢那樣成為風情萬種的法式城市, 甚至擁有 “皇家芭蕾舞團”. 國政則落在法國人手中, 高級公務員由舊日的統治階層充任,但權力被架空, 中低級公務員則由法國人提拔和指揮的高棉僕人擔當. 至於農村,可能和吳哥時代無甚分別.
國王的加冕儀式饒有意趣, 他從法國印支總督手上接過王冠和神器, 隨即帶著皇家芭蕾舞團啟程前往法國訪問, 目的是參與 “殖民地展覽會”的演出, 說不準國王本人其實也是一位表演者. 法國之行排場十足,與法國總統共進晚餐, 發表公開演講….. 但完全沒有洽談國家事務.*** 當其時, 法國正向泰國施加外交壓力, 成功索還馬德望和暹粒兩省, 此等大事國王竟然毫不知情.
國王終身勤勉地侍奉法國主子, 熱中於舉辦宗教儀式,支持僧伽(ie傳統佛教團體), 頗受國民愛載. 法國人當然繼續餽贈上等鴉片.
17西索瓦的兒子莫尼旺Monivong(1927-1941年在位) 的統治可說是蕭規曹隨, 了無新意, 連鴉片也是照舊享用.
惟是時移勢易,社會已然暗生變化. 在 “法國盛世” 之下柬埔寨經濟長足進步, 成為稻米、玉米和橡膠的大出口國. 華人及其資本大量移進, 人口從世紀初的17萬人增至二戰前的30萬人, 掌握了基層商業活動.
更為矚目的是現代智識的增長, 1937年柬埔寨最高學府 “西索瓦公立中學” 舊生會成員多達500人, 他們是國家菁英中的菁英.*** 隨著現代教育浸透社會上層, 民族主義開始萌芽, 這個法國大革命的兒子最終將會顛覆母親最心愛的殖民地…..
《柬埔寨史A History of Cambodia》 (1983) David Chandler 第四版(2007)
讀書劄記150217
資本社會的１７個矛盾(一)交換價值與使用價值
掌門執筆
《資本社會的１７個矛盾Seventeen Contradictions and the End of Capitalism》(2014) David Harvey
大衛哈維 慕名久矣,當今首屈一指的馬克思主義社會學家, 據說他的《資本論》教程08年上網以來被下載超過二百萬次. 他的書出了名艱澀,幾番拿起《資本空間》….. 都手震跌下來. 終於等到了這本深入淺出的普及讀物.
請註意原書名包含 “資本主義的終結”, 中文書名似乎有意忽略掉, 作者之意,羅馬終將被自身的體重壓垮…..
作者將「資本主義」定義為：社會形成時的資本流通和累積過程.**** 這些過程形塑了人際關係的經濟、社會和意識形態基礎.
全書主題由一個精闢的隱喻帶出：
〈郵輪隱喻〉
一艘遠洋豪華郵輪(資本主義社會),高效運營,獲利豐厚. 郵輪表面上服務周到,氣氛融洽, 但船員其實都在高度壓力下工作,而且很多崗位薪金微薄. (層級結構管理系統的內部, 與及勞資雙方,經常關係緊張.) 旅客獲得匹配其付出的享有, 因而頭等艙和三等艙的設施和服務落差巨大(社會不平等), 其顧客群更是 “老死不相往來” (貧富懸殊,階級隔閡).
這艘船經常會因為管理不善或資源調配窒礙而出現問題, 但大多數情況下可以透過業務調整獲得舒解(市場自動調節機制). 極少數情況下會因為災難而遭到重創(無法調適外部因素, 如戰爭), 但從未沈沒有如鐵達尼號.*** 然則這艘船是否會永久航行下去呢？
不然！這艘船有一個結構性弱點, 正正在其心臟地帶— 引擎室(資本流通機制). 是引擎令郵輪得以航行遠洋, (資本供應令企業得以運作.) 但這引擎終會因為內部耗損而疲勞失靈. (資本流通機制有其內在矛盾.) 如不及早置換新引擎(制度創新), 到危機爆發的時刻…..
換言之, 資本主義社會終將因為資本流通和資本積累過程中形成的內在矛盾而積聚張力, 爆發危機.**** 本書討論的就是十七項資本社會的內在矛盾, 從而有可能導致“資本主義的終結”.
〈以子之矛, 攻子之盾, 何如？〉
在於西方哲學, 矛盾有兩個典範：
a邏輯典範, 由 亞里士多德提出,意指兩個不可能同時為真的命題.
b辯証典範, 由 黑格爾歸結,意指一種事態內部包含的兩種方向相反的動力.***
佳例：現今的在職婦女生活上同時要處理職業和家庭兩方面的事務, 而兩者不單只爭奪資源,其工作性質又不相一致, 很麻煩…..
本書所論的矛盾單指辯証矛盾.
首先, 矛盾並非壞事,而是人類事理之常態. 為了保持平衡或者舒緩張力,人們有所創新.*** 有時創新必須打破舊局,形成 熊彼得的「創造性破壞」, 成為資本主義的動力特徵.
其次,矛盾不易從根本上解決, 人們通常的做法是將之轉移往張力較低的層面, 從而達致平衡. 但在新局中自然存在著新的矛盾.
同上例：聘請家務女傭, 或將老公轉化為主婦,可以處理上述矛盾, 但女傭和老公又可能會….. 總之很麻煩.
作者指出十七項矛盾當中有七項是根本性矛盾, 其中首項是 “萬惡之源”.
第1項矛盾〈交換價值vs使用價值〉
Def.「使用價值」意指一項物品在消費過程中產生的效用.***
在於上古未有貨幣之世, 人們自行製造生活所需的物品,自行消費之. 由分工造成的產品交換,則用 “以物易物” 方式進行. 如此, 所有產品只需關註其使用價值即可.*** 產品絕大多數會在短時空內消費掉, 可貯藏的東西既然不多,資本也就無從累積.*** 社會貧富程度均勻,階級未曾分化,人心未曾敗壞….. 那是基督教和儒家的理想世界.
那時候, 資源來自免費的自然界,產品的 “成本” 等同於勞動力. 是否生產某項物品, 只需比較其使用價值和所費勞力即可決定.***
然而貨幣的出現推翻了一切,轉換了社會的基本結構.
Def.「交換價值」意指一項物品可以換取的貨幣額.***
貨幣一旦面世, 人們製造物品不再為了自行消費,而是拿到市場交易, “交換價值”於是壓倒了, 最終甚至是取代了 “使用價值”. 基於各項生產成本同樣可以換算為貨幣,因而有了
Def. 「利潤」 = 交換價值 – 成本
此一觀念. 追逐利潤成為生產活動的最高準則,***** 人心為之大變.
Def. 利潤的累積形成「資本」, 資本再投入生產, 用來進一步追求利潤, 如此循環無已時, 這就是「資本流通機制」.***** 這機制牽引市場, 形成最高境界武功“無形之手”, 郵輪引擎就是這樣運轉的.
追逐利潤成為資本主義根深柢固的性格, 是為「資本累積(增值) 原則」. 這原則使得生產大規模化, 強調理性和經濟效益,革新技術….. 打造出人類歷史上最高產值的社會：「資本主義社會」, 郵輪就是這樣建成的.
那麼, 引擎的罩門在那裏呢？即是問,資本主義的原生弱點在那裏？
就在於 “交換價值取代了使用價值” 這點上面, 此為 “忘本”. (人而忘本,其敗可知也….. 算了吧, 經濟學是不講道德的.)
既然“交換價值壓倒一切”, 則產品是否適切使用面不是生產者的核心考量, 生產者眼中看到的只有 “利潤”. 如此, 產品的供應面日益與 “實際使用需求”脫節, 轉向滿足 “投機性需求”; 更有甚者, 供應面刻意 “創造” 了投機需求,**** 以追逐眼前急利.
還有更惡劣的, 就是連需求面也轉向 “使用價值” 考量, 這點在房屋項目上看得最為清楚. 對國民來說,房屋本來是用來居住生活的, 如今形勢禁格,已成為儲蓄形式和投資工具.*** 你沒有房子….. 就沒人嫁你！
如此社會走入邪道, 形成 “泡沫經濟”, 最終…..
作者舉 ‘2008年美國房貸危機’ , 認為是最佳典型, 該危機其實迄今並未解決.