第二章
原文
註釋
斯：連詞，那麼，就。
音聲：漢代鄭玄為《禮記•樂記》作注時說，合奏出的樂音叫做「音」，單一發出的音響叫做「聲」。另一個版本的解釋說「音」是樂音，是優美動聽的聲音，而「聲」是指普通的、不那麼動聽的聲音。
翻譯
理解
「無為」的理解：老子的「無為」講的是無心於為，也就是順其自然，任勢而為，不是自己特別的想要達到什麼樣的目的，也就是說不妄為，但這並不是說教人消極無所作為，當為不為並不是無為。看一個反面的有為的例子也許會加深大家對無為的理解，大家都知道「揠苗助長」這個故事，故事裡的人為了讓禾苗長得快點，親手把禾苗拔高了，結果適得其反。故事裡的那個人的行為就是典型的「有為」。有人說老子是主張出世的，但實際上，聯繫本章前文中老子講到了自然現象所表現出來的對立統一規律，老子實際倡導的是通過無為的方法來達到有為的目的，所以我認為老子是主張入世的。
「不言之教」的理解：聯繫第七十三章中「天之道，不爭而善勝，不言而善應」，所謂的「不言之教」實際上指的就是天道，也就是自然之規律，「聖人行不言之教」說的就是聖人按照自然規律做事。