那些拿著王寶強兒子照片作對比的都不厚道。
一位法國貴族在自己的推特上寫了一篇博客評論王寶強深夜新聞。第一句話就是：極端的無聊可用來解除我們的無聊。第二句是：我們每個人都有足夠的力量去承擔別人的不幸。法國貴族筆下的刻薄簡直跟美國脫口秀明星的嘴一樣暗黑。
拉羅什富科公爵是一位失敗的政治家、勇敢的軍人和貴婦沙龍中的談話高手。他得以留在文化史上的砝碼，是一本收了數百條格言的《箴言錄》。表揚過《箴言錄》的人，包括愛因斯坦、魯迅和馬克思。馬克思對恩格斯推薦拉羅什富科，說拉羅什有一些很出色的思想，並且抄錄了片段給恩格斯。
我在此模仿馬克思，抄錄片段拉羅什給孫寶強。孫寶強是誰？孫寶強就是圍觀王寶強深夜秀，並且積極發言、激情四溢的我們和我們的鄰居。
拉羅什說：我們每個人都有足夠的力量去承擔別人的不幸。他的意思是說，我們本性上都是幸災樂禍的。
看到一個人踩到一塊西瓜皮上摔倒。我們有三種反應：當那個人是我們的親人，我們焦慮；當那個人是熟人，我們嬉笑；當那個人是別人，我們哈哈大笑。
王寶強和馬蓉誰是誰的西瓜皮，不由我們來確認。孫寶強我們要為別人的西瓜皮和西瓜皮事件激動嗎？
王寶強和馬蓉的摔跤當然比踩到西瓜皮嚴重得多。所以孫寶強就那麽憤怒？你那麽憤怒也是興奮。孫寶強你那麽興奮，是因為你比王寶強更幸福？你那麽憤怒，是因為你更不幸福？或者，更可能的是，如拉羅什所說：我們既不像我們期望的那樣幸福，又不像我們想象的那樣不幸。
那麽，因為看到王寶強曾經的幸福，孫寶強你祝福了還是嫉妒了？因為看到王寶強此刻不幸福，你是憤怒還是悲憫？
你的憤怒也是一種幸災樂禍。你的憤怒幫助了王寶強嗎？你如果為王寶強的不幸福著急，你去慰問寶寶，送鮮花可比扔磚頭高尚得多。
孫寶強你是否回過頭去看看自己的幸福和不幸福，為自己的幸福和不幸福高興或者不高興，花費更多的心思？你的幸福和不幸福，都需要你的精力。
拉羅什提醒你，“在幸福時比受虐時更難對情人忠實。”幸福往往使人有恃無恐。幸福恰恰需要小心翼翼如履薄冰的守護。“幸福後面是災禍，災禍後面是幸福。”這跟我們中國老子的老話很相近。前半句說給此刻的孫寶強，後半句說給此刻的王寶強。
“所有的激情都使我們做出錯事，而愛情則使我們做出更可笑的錯事。”“當人們不再相愛時，幾乎誰都會為他們曾有的那愛感到羞恥。”拉羅什道出了大多數的世情。但是我祈福王寶強做那個小比率的“幾乎”之外的人，那個不為曾有的愛感到羞恥的人。曾經有過的愛仍然是愛，曾經有過的幸福仍然是幸福。
婚姻比愛情複雜得多。婚姻是經濟共同體。所以發過深夜聲明之後，王寶強要光天化日地上法院處理婚姻和財產。
婚姻是養育後代的共同體。王寶強和馬蓉面對兒女要妥善保護。小兒女是多麽要緊的生命、利益和財產吶。所以網絡上炮制王寶強兒子對比照的孫寶強都不厚道。“當我們的人格降低時，我們的趣味也跟著下降。”
當王寶強事件過去，下一個王寶強出現之前，孫寶強你會終於覺察到自己的極端無聊。孫寶強你不要著急，下一個王寶強就會出場。
明星的結婚離婚出軌是例牌的封面新聞，從未斷檔從未消失。王寶強們的離婚出軌不比我們孫寶強們的離婚出軌比率更高，只是孫寶強的故事像往事，王寶強的故事像新聞。
看新聞不必沈溺新聞，尤其是深夜發出的離婚新聞。它讓人興奮，卻不是令我們欣悅的優美事物。
“精神的高雅在於思考那些善良和優美的事物。”拉羅什說，“精神的文雅就是以一種令人欣悅的方式談論那些讓人喜歡的事物。”孫寶強，你以為精神的文雅不是一件可以使你更開心的事務嗎？
“我們僅僅把意見和我們相同者看作有良知的人。”當我的評論激怒了誰，我幾乎就相信誰就是“有良知的人”。
（作者為媒體人）