史理寧幾十年來辛勤工作，是一個成功商人，積極回饋社會。六年前，史理寧生命出現巨變，他的妻子患上老人痴呆症（現稱腦退化症）。「她無微不至照顧我五十五年，過去六年輪到我去照顧她。」兩老手拖手盡可能過着正常生活。
史
理寧認為照顧妻子令他的生命變得豐富。「我不覺得我這樣做是偉大，不是犧牲，毫無痛苦，我覺得這是我應做的事。」以下一段文字太美麗，我欠功力翻譯，原文
奉上：「Sixty-one years ago, a partner to our marriage who knew how to
nurture, nurtured a partner who needed nurturing. Now, 61 years later, a
partner who is learning how to nurture is nurturing a partner who needs
nurturing」
以上文字在《紐約時報》專欄作者David
Brooks的專欄看到，他六個月前邀請七十歲以上讀者，來信寫關於他們的生命故事，史理寧是其中一位讀者，他的故事太美麗了，Brooks把他的信刊登
在網站上。
Brooks剛在專欄告訴讀者，三月二十九日，史理寧殺了妻子，然後自殺。短短幾百字，由這麼美麗的故事去到這麼不幸的結果，我看到呆了，這種震撼很難形
容。
史理寧謀殺和自殺的新聞在網絡上引起廣泛討論，讀者的反應參差，包括傷心、同情、鄙視、惡罵……有些人表現出理解，有些人無法接受，有些人認為這是一個羅
密歐與茱麗葉的結果，有些人認為這是一宗冷血謀殺案。史理寧家人認同他的出發點，指他所做的是為了愛。我相信所有接觸過這宗新聞的人都會傷感。
我不想談史理寧所做的事的道德意義，我缺乏這方面的知識。Brooks也沒有談道德，他得出一個值得思考的結論：我們應該尊重將來。我也想談將來。
六個月前，史理寧視照顧患病的妻子為一件使他生命變得豐富的事，是他應做及非常願意做的事，文字中沒絲毫埋怨。明顯地，幾個月後他改變了主意。
我弄不清楚這是深奧的宗教信仰或是市儈的功利計算，人生的意義，應該是活得好。「好」的定義，各人不同，但相差應該不遠。假如大家同意「活得好」是人生意義，史理寧謀殺和自殺的決定，一是他受壓力太大作出失常的決定，一是他的判斷錯誤，兩者都是錯。
我們要尊重將來，因為將來是未知數，起碼的態度是尊重。誰人可預知史理寧六個月後的感受是如何？史理寧的生活可能會改善，有可能不會，不過他的決定說明了他斷定自己的將來不會改善，甚至很大可能會差下去。
我
們須接受這事實：我們預測將來的能力差勁。將來可能是從現在一條直線地向下降，但也有可能扭轉方向向上升，可肯定的是將來是未知數。關於預測將來，我們犯
的通病，是假設將來跟現在差不多，以現況來推算將來。可是將來有可能跟現在完全沒關係，來一個範式轉移，是有可能的，將來可能轉至更好或更壞，總之不一定
是從現在逐漸變。
我們經常低估自己，我們其實擁有強勁復元能力，能夠在情緒最低處把自己拾起，從黑暗中爬出來。我們其實都很硬淨，幾艱辛的困難也可以捱過去，我們的問題是
對自己欠缺信心，很多時寧願信他人也不信自己。
我們也有軟弱的時刻，這些時刻通常是我們最疲倦、受最大壓力和悲傷的時候，這時候我們的判斷力最差，最不應該在這些時候作出決定。史理寧作出最後決定時，我相信他的心情是傷心兼混亂。
我們擁有許多盲點，受情緒影響，這一切告訴我，無論環境或他人怎樣壓迫我，一定要我這一刻下決定，我一是反抗，就是不作決定；一是確保我作的決定不會令自己不再有將來，因為這決定即使是錯，我要有機會重新再來。無論如何，我時時刻刻尊重將來。
史理寧了結生命，沒有了將來，這否定將來的決定，我難以接受。