光陰的故事：關於投資與時間
http://www.guuzhang.com/portal.php?mod=view&aid=44編者按：之前處在風口上的行業，無論是互聯網彩票、移動支付還是手游都暫時沉寂了，小編在此把格隆之前的文章整理出來，再一次分享給大家，正如格隆所言，無論人生，還是投資，都是個長跑。任何投機取巧自作聰明的越界、抄小道、圖捷徑，或許會有很可觀的短期超額收益，但最終都會在一座懸崖或者峭壁面前前功盡棄並被迫從頭來過。
前天好朋友貢去乎嘉措從甘南拉卜楞寺發來一條信息：格隆，還活著？桃花又開，今年過來否？貢去乎是我所有活佛朋友中最異乎尋常的一個，我把他歸為李叔同、蘇曼殊一類遊走於俗世與佛界邊緣的人。他顯密兼修，除自身拜師苦學，他還先後在北京中國藏語系高級佛學院學習3年，在印度留學4年；他宗格魯派，卻又分別在宗噶舉的止貢梯寺、宗薩迦的薩迦南寺、宗寧瑪的桑耶寺拜師研習多年，堪稱學富五車；他是活佛，卻很出世，桀驁不馴嫉惡如仇，對一些不平事經常會站出來發表明確意見。最令我觸動的是他對時間自始至終的蔑視乃至無視。我是在2002年三月藏地桃花漫山遍野盛開的時間，在清朴山苦修地的山洞裡遇上貢去乎的，一見如故並徹夜長談。離開時，我問他在桑耶寺要呆多久？準備什麼時候返回拉卜楞寺？他非常驚訝：為什麼要設一個時間表？佛法的求證沒有捷徑，與時間沒有關係。或許三五個月，或許兩三年，或許一輩子，我從沒有考慮過時間。
清朴山位於西藏山南，有大量來自藏區各地的苦修者，他們拋家離子，在山上挖一個簡陋得近乎寒磣的山洞，就開始他們日復一日年復一年的苦修。沒有時間概念，沒有空間概念，更沒有名利概念，有的只是山腳下桑耶寺的晨鐘暮鼓，以及雅魯藏布江水無聲無息的流淌，從吐蕃立國以來，這種情形就沒有改變過。貢去乎是在桑耶寺呆了2年後才離開的。後來我每年進藏，但凡有空，都會抽出時間去一趟青朴山：那塊土地能提醒我，有一群人在過著與我們截然不同的生活，我們日常的生活方式並不是天經地義的！我們希望能夠迅速事業有成職位陞遷，我們追逐短期暴利富可敵國，這無疑都是對時間的一種壓榨與褻瀆，往往會適得其反。投資就是個時間的故事遊戲，我經常在想：似我輩這種日日浸淫在貨幣資本市場的人，是否忽略時間才是最大的睿智與聰明？是否忽視時間反而能創造更大的價值？
經常有朋友問格隆，「港股那點事」每週更新一次，是不是頻率間隔太久？這種問題的潛台詞實際就是錙銖必較，試圖抓住市場的所有機會，分秒必奪，壓迫時間之輪最大效率地創造價值。我想說，這不是在做投資，是嘯聚山林的搶劫，也可能偶爾能大碗喝酒大塊吃肉，但終究逃脫不了上絞架的命運：記住，你不需要做世界首富。試著讓自己看長一點，學會等待，學會休息，學會讓時間先走一步！
(順帶求個事。格隆三月份多半進不了藏，懇請進藏或者在藏區的朋友分享今年藏地的桃花照——君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？)。
再談投資、時間以及價值觀
經常有朋友問格隆，你後面要重點提請研究的公司是哪一家？格隆哭笑不得。如果每次拿到「港股那點事」就急於去找「每週一股」，這是把格隆定義為一個股評家，實在太糟蹋格隆的價值和辛勞了：格隆殫精竭慮的調研、分析、思考並分享，自始至終，是希望能充分闡釋格隆自己所遵循和認可的一套價值觀：「淡定、寬容、大氣、從容，與人為善，與時間為友，追尋有趨勢的價值！」並期望籍此聚集一批有共同價值觀的朋友。以佛家的理解，筋骨肉體只是人的形，價值觀才是人的能力與能量的源泉。
格隆這套粗淺的價值觀，簡而言之就是：走正道，做個正直的人——這不是為了追求冠冕堂皇的所謂高尚，而是無數事實證明：無論人生，還是投資，都是個長跑。任何投機取巧自作聰明的越界、抄小道、圖捷徑，或許會有很可觀的短期超額收益，但最終都會在一座懸崖或者峭壁面前前功盡棄並被迫從頭來過。這如同在森林裡迷路，如果你不想永遠在人生與投資的森林裡打轉轉、餓死、凍死乃至最終葬身狼口，唯一正確的正道就是沿著河流走——這個辦法很笨，但，很有效！格隆經常會用一種刻意的語重心長口吻與一些習慣投機、追風最後吃大虧的朋友開玩笑：光有錢是不行的，要學點知識！要做個高尚的人！
每年進藏，格隆都會去塔爾寺拜謁格嘉活佛，是他令我領悟人生是個長跑，令我勇於蔑視時間。活佛35年出生於安多，經歷和見證了幾乎中國近現代史上所有的重大歷史事件。他曾是認定的十三世達賴喇嘛的三個轉世靈童之一，之後5歲被認定為七世格嘉活佛的轉世，22歲即被推舉為塔爾寺第103輪大法台，也是塔爾寺最年輕的法台。但第二年也即1958年因為眾所周知的原因，活佛蒙冤入獄，直至1979年平反釋放，他在監獄中忍辱修煉了21年。出獄三年後也即1982年，格嘉仁波切遁入深山杜絕人跡，祈寒溽暑，閉關坐禪11年，直至1993年才走出深山。21年加11年是32年！
去年去塔爾寺時恰是春天，活佛的小院在前山，簡潔而安靜，一如它的主人，沉靜而淡定。活佛年歲已高，這兩年身體明顯差了。作為塔爾寺的法台，管家告訴我活佛已經很少參與塔爾寺的日常事務了。但精神依然矍鑠。獲得這樣一個閱遍人世滄桑的高僧的賜福，實在是幸運。沐浴在活佛小院近乎透明的陽光裡，想起明朝三大才子之一楊慎的那首詞：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
記得當初一看到這首詞就被其中蘊藏的那種骨子裡的大氣所折服，想著是怎樣一個人，需要經歷怎樣的滄海桑田，才能如此氣定神閒地指點生命，蔑視時間。楊慎與解縉、徐文長並稱明代三大才子，少即聰穎，「天下無書不讀」，鄉試、會試、殿試三試第一，歷任三朝首輔，在最輝煌的時候貶戍云南荒蠻，30年後終老戍地。30年的發配生涯於楊慎而言，應該就類似佛家的閉關苦修吧？或許，只有這種經歷過極致輝煌與貶謫的起落，方可能對生命與時間如此淡然？