“ In certain cases, where the intention is to reduce the risk of infection, it( the use of condom) can nevertheless be a first step on the way to another, more humane sexuality.”
– Pope Benedict XVI
梵蒂岡和安全套向來勢不兩立,但教宗本篤十六世( Pope Benedict XVI)在即將出版的新書,宣稱「在個別情況下」可用安全套,像娼妓可用安全套來防範愛滋病擴散,以踏出走向道德的第一步。雖然他強調安全套「始終不是對付愛滋病的最佳方法」,教會反對人工避孕的立場也根本不變,但他這次表述歷史性推翻了教廷歷來全面禁止避孕套的教義。
本篤十六世的新書《世界之光:教宗、教會和時代象徵》( Light of the World: The Pope, the Church and the Signs of the Times)明日(周二)出版,內裏收錄了他今夏接受德國記者澤瓦爾德( Peter Seewald)訪問的對答,梵蒂岡報章《羅馬觀察家報》前日(周六)刊出節錄內容,當中最震撼的,是他接受安全套為預防愛滋病散播的方法。
「娼妓用套,負責任第一步」
意大利同性戀者權益組織 Arcigay主席格里利尼說:「終於同意了!若教宗真的同意使用安全套的重要性,即使只是在個別情況下同意,都代表他承認之前犯錯。」意大利總理貝盧斯科尼發言人,讚揚教廷作了「聰明和切合實際的宣佈」。德國教會內支持改革的組織 We Are Church指,教宗的話「令人意外,教宗肯學習叫人欣喜」。
除了安全套,本篤十六世在訪問中還提及其他爭議性議題。他不認同法國立例禁回教女子在公眾地方穿罩袍,聲言「基督徒都是寬容的,容許別人有他們的自我形象」。他又為猶太人戰後批評教宗庇護十二世( Pope Pius XII)對大屠殺緘默的言論不盡不實,他說:「很明顯,若他公開抗議,德國人會即時取消教廷對修道院的治外法權,當時在羅馬的修道院獲庇護的數以千計猶太人,肯定會被逐。」
前亞視藝人鄭伊娜(Ena)早前因為發生美容事故,搞到「爛面」,被迫退隱8個月,現仍向美容院追討賠償,由於幕前演出大受影響,故最近她轉型參與幕後的工作,開設了一間新的製作公司E.N.A Entertainment Limited,第一個接的安全套廣告更擔任監製,並以鹹蛋超人做概念,Ena說:「廣告由頭到尾自己都跟到足,由策劃、籌備、拍攝、後期製作到宣傳,感覺好充實。」
根據統計,在世界各地感染人類免疫缺乏病毒(HIV)者,以「男男間不安全性行為」者為最大宗。以台灣為例,2016年所通報的2,400個HIV感染者中,就有1,955個是因此受到感染,超過了總數的八成。很多反同團體都以這項數據作為發言基礎,來反對平權及立法。雖然客觀數據會說話,但反對者往往將「男男間不安全性行為」簡化成「男男性行為」,這種帶有顏色的發言,也扭曲了數據所代表的重點──如何增加男男安全性行為的意願?駐洛杉磯記者:陳志豪根據一項2017年發表的研究,文化可能是一個重要因素。這項研究發現,旅居美國的華人男性,在內化亞洲與美國文化之後,更願意在肛交時使用安全套,因此大幅減低了感染性病的危險性。為甚麼會有這樣的現象,主導這項研究的加州大學洛杉磯分校(University of California, Los Angeles, UCLA)學者陳力深也接受《蘋果》專訪,為大家一解疑惑。「華人在來到美國之後,如果對美國文化接受與認同,在性安全這方面的的意識會比較高」。陳力深說,相較於台灣、中國、或是香港,美國在性議題方面比較不會隱晦不談,宣傳也比傳統的華人社會開放許多。因此,很多華人在移居美國之後,不論在性知識上或性觀念上,都會有所進展,也必較願意與人有所交流,「這都可以被視為一種性觀念的文化涵化」。陳力深強調,文化並非人類與生俱來,而是透過學習與生活經驗而內化。「文化涵化」就是在一個人在適應新的社會規範、語言、與行為的過程中,把這些因素內化為自身價值觀的過程。當一個人來到新環境時,有可能會完全把舊有文化給摒除,完全接受新的文化,但也有些人會有所抗拒,保留部份原有的文化。「像美國西岸對安全性行為的討論比較開放,這邊的報章雜誌也有很多這樣的議題,因此華人來到這邊很容易就被這樣的文化所影響」。「這些華人(男男性行為者)在性的觀念有所進步,但是仍保有傳統華人家庭觀念」,而這等於是結合了兩種文化的優點。陳力深說,雖然美國性教育普及,但暗黑次文化也十分流行。「在這些次文化之中,常進行高危險的性行為,為求愉悅而忽略安全......但是華人的家庭觀念還是很高,許多人想到日後要照顧年邁的父母,就較願意使用安全套來保護自己的健康」。雖然如此,但陳力深也感嘆,美國對於男同志與雙性戀的態度還是較華人社會友善。他認為美國的華人(男同志與雙性戀)接受較少的歧視眼光,與因此願意正面積極的自我保護。這種態度除了表現在性行為上,從社交上的態度也看得出來;像中國男同志多半不願意將頭像放在約會軟體上,因為擔心若被熟識的人看見,會對他們造成很大的社會壓力。「所以在中國的男男約會軟體的自介會有很多惡意的言辭,像是你如果舉報我(男同志)的身份,你就會全家死光」!陳力深認為,這種負面氛圍所造成的社會壓迫,更不利於「男男安全性行為」的推廣。他希望社會大眾都能夠正視這些研究成果,能夠不帶歧視而平等地看待每個族群,才能推廣更好的醫療及健康觀念。