📖 ZKIZ Archives

中国奢侈品市场：乐土还是赌局？

http://www.yicai.com/news/2010/11/601121.html

新華社指責微信：“朋友圈”不能成為非法營銷“樂土”

來源: http://www.yicai.com/news/5014621.html

新華社發表署名評論文章指出，對“朋友圈”頻繁出現涉嫌虛假宣傳、欺詐、內容涉黃的廣告，以及防不勝防的第三方平臺和外部鏈接，微信管理團隊應主動扛起凈化“朋友圈”的責任。

文章認為，近年來，隨著微信用戶越來越多，不少人看中微信帶來的流量紅利，打起了利用社交工具行騙的主意。面對暗潮湧動的轉發、點擊等營銷產業鏈，微信平臺和相關監管機構應警惕其中違法行為，及時介入，不可任其成為市場監管死角。

微信“朋友圈”大多是熟人，具備較高可信度，這給一些圖謀不軌者提供了“殺熟”機會，甚至為不法分子提供了欺詐誘騙的可乘之機。例如，有不法分子慫恿用戶轉發帶“三無產品”廣告的“雞湯文”謀取暴利，其向廣告主索要的費用是用戶分成費的十倍;有的第三方公眾號允諾用戶群發廣告後就能“免費領商品”，卻在收取遠高於市場價的“郵費”後，寄給用戶成本極其低廉的劣質商品等。

此外，測試小遊戲、點贊獲禮品、行善尋親、掃碼送話費、回複換禮品等花樣百出的“朋友圈”營銷內容，可能導致個人信息泄露，並給個人隱私和財產安全帶來威脅。

近年來，新媒體營銷迅猛發展，相關部門對於新興廣告模式和社交網絡營銷模式的監管較為滯後，管理缺位、打擊不力使“朋友圈”中的監管盲點逐漸增多。尤其是註冊微信號不需要實名認證，讓不法分子少了“後顧之憂”。

對“朋友圈”頻繁出現涉嫌虛假宣傳、欺詐、內容涉黃的廣告，以及防不勝防的第三方平臺和外部鏈接，微信雖有苦衷，但作為用戶數已經突破6.5億的社交平臺，微信管理團隊應主動扛起凈化“朋友圈”的責任。

今年4月，微信方面曾發布過《微信外部鏈接內容管理規範》，但目前管理外部鏈接主要還是依據用戶舉報，這遠遠不夠。移動互聯時代對技術監控手段和自查自糾能力提出了更高要求，微信平臺的監管能力應與其產品研發、推廣等齊頭並進，保證“朋友圈”的生態環境，真正對用戶負責。相關職能部門也應繼續完善監測體系，加強監管，做到全覆蓋、無縫隙、無死角。對虛假欺騙內容發現一起查處一起，決不縱容姑息，還“朋友圈”一方“凈土”。

山谷流水人家　一念樂土

1 : GS(14)@2013-12-09 23:45:59

http://hk.apple.nextmedia.com/su ... t/20131209/18542229

                              著名舞台設計師曾文通家朝東北，處於林村谷中，村屋頂層連天台，冬日陽光「不毒」，在天台曬著太陽做訪問甚是愜意。新界丁屋豪宅化，我等悲觀主義者總在抱怨香港快要沒有淨土，文通因緣際會來到大埔梧桐寨村：「好像玩遊戲，不斷地尋找缺口，原來香港還有這種地方。」
記者：邵超
攝影：陳國良

                山谷梯田，晨霧繚繞，是香港鄉村的概括印象，梧桐寨村是少數保留古村原貌的一個，曾文通說，多年前遷到這兒，是緣份。數算著他的居住史，木屋區的記憶因年紀太幼而模糊，成長期的黃金十年、廿年，都在紅磡、土瓜灣度過。日間車水馬龍，深宵油車駛進油站，灌油的聲音，點滴到天明，夜裡無意識地吸進汽油味，是文通對他蕪湖街舊居的記憶：「以前像『瞓街』，很吵。最初搬進來時，真的有耳鳴，驚訝如此寧靜。」家在村中央，車路不通，只有羊腸小徑，很快便能進入靜心的狀態，車聲換來牛蛙、蜻蜓、蜜蜂、蝴蝶，細心傾聽，風裡傳來溪流的聲音。文通近年鑽研及教授振頻療癒及西藏頌缽演奏，客廳沒有梳化、電視，只有靜心及療癒用的器具，包括頌缽、療癒音叉、鑼等，文通指著眼前有三百年歷史的西藏頌缽，是佛教僧侶坐禪或冥想時用的器具，由尼泊爾來到香港。他於兩年多前接觸頌缽，每個頌缽有一個音調，或高昂，或低沉，像寺院的暮鼓晨鐘，聲音穿透身體，聽著便不自覺地輕鬆起來。學術一點的說法，是頌缽的聲音有助平衡及調和人體的七個脈輪。
文通常常獨自或帶著修讀頌缽的學生到溪邊修行，形容空氣中充滿濕潤的水份：「山上有梧桐寨瀑布，流到家附近的溪邊，撞擊出很多負離子，有山有水，心胸自然張開，對於聲音治療的修行很有幫助。」大自然本無美醜，人心而論，文通覺得人本性喜自然，人在自然中，喜悅由心而起。

                                                                                                                        

大自然，得赤著足親近；在屋外青苔，便看到了山水；品嚐的，是山泉的味道。

■因為有機耕種，蔬菜生長自然，曾文通一般吃到一年兩造蔬菜。

■曾文通形容每天觀察窗外的鄉村景色變化，便是最佳的電視機。

與自然對話

                鄉村生活，本來就是一種修行，文通形容人在山中建村，是人類入侵大自然，自己是村外人，也是一種入侵，與自然對話，與村民交往，應常存謙卑的心：「你上到山，仍然睇手機上網，斷掉了與大自然的聯繫，那麼你住在山中也沒意義。」曾文通幼時暑假常到外公位於南丫島的家玩，喜歡海的能量，現在搬到山林中，卻沒有排斥，山中有他喜歡的竹、木，興之所至就以竹籤繪畫，撿拾枯枝當柴薪烹茶，屋裡散見竹、野花，文通說是把自然引入家裡：「大自然有著豐富的資源，尋找，便能獲得。」文通習慣每早六時半就在這裡耍太極、做瑜伽，有時上來打坐、睡覺。「住在村裡，你不可能晚起，除了鳥聲，農夫五時多便到田裡忙活。」文通是全素食者，家附近就是有農田，可以即買到即摘的新鮮蔬菜，屋前荒地的野菜也很味美，問他是有機菜嗎？他說現代沒人說得準認證孰真孰假，但心態決定一切：「抱著正念吃東西，不用吃太多便覺得滿足，也健康。」正念是慢慢咀嚼，感謝食物之心。

                                                                                               

■家中客廳陳設已極為簡約，但曾文通說可以更「空」。

■屋裡有整個房間作靜心用，裡面放著「金字塔」，有提升和靜心之效。

清空家居

                                    處身於政府向地產商傾斜的社會，文通在九七年時經歷過加租的壓力，火炭工作室租金由三千到過萬，外公糊裡糊塗賤賣南丫島的祖屋土地，文通看得開。「在瘋狂建丁屋的時候，這條村的發展密度不算高。」一旦寧靜不再，文通可以搬到更遠。問文通，理想家園在哪？「有陽光的地方。」中國人喜歡朝東南的房子，討厭西斜，文通像外國人百無禁忌，巴不得房子吸滿陽光。屋裡每個房間都有窗，米白瓷磚反映一切，靜看陽光在屋裡移動的軌跡。「陽光照到客廳，攤在這兒就睡。」文通最討厭鑽石形：「暗角積聚著負能量不能散卻。」
以為標準七百呎村屋四平八穩，又是美麗的誤會，文通說：「很多村屋一進門就是長玄關，不開揚。」文通的房東有見識，屋中每個空間都由大小不同的方形組成，大小適中。跟文通說，他家屋前懷抱整個山谷、農田，屋後是種植年花的花園，再後才是十數間村屋，空間是如此的奢侈。他認同，但也不曾因環境差而標籤那兒不舒服。「最初搬來這裡，覺得交通很費時間，住慣便不覺得，覺得可以更深入山林居住。當然，現在搬回市區住可能不習慣，但人總是能屈能伸，不同環境都可以看到自己的狀態。沒有空間也可以憑藉想像，在屋裡畫出一個特定的靜心空間，譬如一張凳也可以。」文通又拿露台養著的青苔做比喻，青苔養在盆裡，澆水後有水殘餘，只要進入那個環境，那麼這個盆便有了山（青苔）和水，聽著很禪，但看著看著便明瞭。文通崇尚簡約的空間，續說：「一個空間越窄，產生的衝突越來越多，一個環境越空，流動性才大；人需要一個大的空間，人裡面要空，環境亦要空，心才會寬廣。但人心難清，清空環境較易執行。」人心確實難清，修禪可能是其中一種方法，跟移民孰易孰難，得看各人造化。然而，能起居於有「桃花園」美名的林村鄉，在現時仍有人務農的梧桐寨村中，日日呼吸著山林間的氣息，又有幾人能有如此造化，樸實的「淨土」又能延續多久……

---

2 : GS(14)@2013-12-09 23:46:22

http://hk.apple.nextmedia.com/su ... t/20131209/18542231


梧桐寨建於清順治年間，古稱王寨，梧桐寨村主要是丘、古、沈三姓人聚居，它既是大帽山環山八古村之一，亦是林村鄉26條村之一，至今300多年歷史。林村於南宋時期的1287年開始有人定居，村名一般與地形有關，原居民村代表丘觀連說：「小時候村口仍有圍牆，可能就是寨的來歷。」瀏覽林村網站，各村代表的感言中，常寫到「昔日交通不便，二千年後，政府收地築路，交通改善，村貌發生劇變。」
政府遂了村民改善道路的要求之時，地產商就來了。這彷彿是雞先蛋先的哲學辯論。一條方便的村路，從來就不簡單。相對其他鄉村，梧桐寨村的丁屋不算密集，公認保留古村原貌，丘觀連說是有意為之：「本村的丁屋在村口同慶堂三百呎範圍內最為密集，我們不願破壞村裡的寧靜，也為了原居民和非原居民的和諧，上一代變賣丁權，到了我們這一代便要把關，不容許非丁的人建屋，包括發展商。其實有不少人已賣地，但下一代怎想，我們老後也管不了。」現時仍有人種植年花和務農，丘觀連說昔日村民務農，主要自給自足為主，「五六十年代，村民紛紛出國謀生，包括英國、荷蘭，流失大量人口，七十年代農產品被中國市場打垮，故轉為廣植桃花、菊花、百合。」林村鄉的「桃花園」美名，原來源於農村經濟轉型。如今開會聯誼用的同慶堂也是一般村屋，最老的便是圍牆一角。傳統習俗已式微，每年正月十五過後進行祈福，冬至後還神，同吃客家燜豬肉，並有林村十年一屆的打醮。

---

【烈火線上】樂土變焦土　南生圍創傷後真貌

1 : GS(14)@2018-03-19 04:45:51

消防員帶同山火拍拍熄火。

元朗南生圍3月12日出現的長命火持續達17小時，消防處指昨午3時許該處發生山火，共有三條火線，其中一條火線面積約20米乘5米，另兩條火線面積則各10米乘5米，山火面積共約200平方米。火警於3月13日早上8時15分救熄，但撲熄約7小時後，在下午2時許再發生山火，消防接報到場撲救。


採訪、攝影：Terry Wong、Issac Liu



濃煙沖上天空，從遠處都可以看到。

山火於下午6時前終被救熄。

飛行服務隊多次到場，於上空投擲水彈。


第二天下午死灰復燃之情況。



來源: https://hk.lifestyle.appledaily. ... e/20180315/20331958

---