技術分析是用一個結果,去推導另一個結果(兩個結果相互預測)。而不是用原因來判斷結果。
如果您很瞭解占卜請忽略以下段落:
首先我不歧視占卜,占卜是古人智慧的結晶,是在沒有掌握科學的方法的時候,改採用的沒有辦法的辦法。
占卜的核心是:通過預兆,預測未來。
古人發現,很多事情在發生前會產生徵兆。如:天亮前,雞叫。下雨前,燕子低飛。地震前,老鼠亂跑。
以下舉一個例子:火烤龜殼,預測下雨。
首先下雨有個一般前提:空氣濕度大。
空氣濕度大,龜殼濕潤。用火烤龜殼時,濕潤的龜殼的開裂方式和乾燥的龜殼不一樣。(就如同用火烤濕潤的木條和烤乾燥的木條,開裂是不一樣的)。裂紋形狀必然不同。
於是認為龜殼的裂紋形狀和降雨有關係。即降雨和裂紋形狀有共同前提——空氣濕度大。
但是古人不知道有空氣濕度這件事,所以他們用兩個結果相互預測。
占卜是用徵兆(先發生的事情)來預測未來。
技術分析是用過去的股價信息來預測未來股價。
即都是用過去預測未來。
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占卜不准的主要原因是:占卜是用同因的兩果之間相互判斷的。
此話怎講?回到上面的例子,下雨和裂紋的原因都是空氣濕度大。
下雨和裂紋是空氣濕度大所可能產生的兩個結果。
之所以說是可能是因為:
下雨:需要空氣濕度大 和有冷空氣到來。
裂紋:需要空氣濕度大 和龜殼自身條件。
所以雖然有部分原因相同,但是互相之間也有不同的因素。並不是互為因果,相互充要的關係。
所以占卜總是不太準。
技術分析是用過去的股價信息來預測未來股價。(K線,均線,量能,趨勢
它假設影響過去的股價的主要因素 依舊是影響未來股價的主要因素。——過去的股價絕不是未來股價的主要原因
過去的股價和未來的股價是同一個因素在不同的時間所產生的兩個結果。
但是在不同的時間,不光只有這個因素在起作用,而且這個因素本身在不同時間也未見得沒有變化。
所以技術分析才經常不准。
正如占卜會略了影響下雨的真正因素(空氣濕度大和有冷空氣到來)
技術分析也忽略了影響股價的真正因素。而是用表象預測表象。所以他必然不會太準。
PS:為何說:「過去的股價絕不是未來股價的主要原因」
那麼:過去1年,一個月,或者一個星期,價格為10元的股票,未來也必然是10元。它不可能賣5元或是20元。
那麼:只要某隻股票現在賣100元,它就合理,未來也該賣100元。——不論賣什麼價格,從技術上來講都合理。
但這是不可能的。
當然大家都知道
度人森迪普·賈加爾(Sundeep Gajjar)的名片上,是一個騎在摩托車上的卡通車手,紅色的線條勾勒出來的痕跡,在方寸尺幅的白色背景上風馳電掣。
一張小小的名片,顯然不足以承載森迪普的摩託夢想,他有更加廣闊的天地可以馳騁。於是,森迪普駕駛著各種摩托車,騎過高山,穿過云層,越過雪地,耗 時25天,以阿聯酋迪拜為起點,以意大利博洛尼亞為終點,長達9750公里橫跨歐亞的這次騎行,摩托車的排氣管轟鳴起的塵土,落滿了世界地圖的千條水萬座 山。
以青春、行走、熱血與柔情為關鍵詞的《摩托日記》中,青年格瓦拉穿越拉丁美洲,在舊摩托車上目睹了貧瘠大地的苦難與希望。森迪普歷經阿聯酋、土耳其、希臘、保加利亞、羅馬尼亞、意大利和其他一些國家與地區的騎行,同樣喚起了他寬廣的悲憫之心。
「羅馬尼亞的特蘭西瓦尼亞有世界上最適合摩托車騎行的公路,那是一段極其美好的時光。可是,當我經過另外一些貧窮的地方,看到孩子們因為吃不飽而消 瘦,或者老人因為無力前去就醫而在病痛中逝去,我常常難過地掉下眼淚。」 森迪普說,這個時候他唯一能做的,就是把隨身攜帶的不多的簡易食物分給孩子,或者幫助老人的親屬們料理後事。
各種意想不到的情況會隨時出現在騎行的過程中,考驗著森迪普和他的座駕。他的出發地迪拜氣溫高達47攝氏度,這樣的溫度熱得人們恨不得扔掉所有東 西,可如果真的什麼都不穿,熱空氣只會讓人更加不舒服,所以森迪普只好穿上很多地方的人們在秋天或者冬天才會派上用場的夾克,而為了對沖夾克給身體增加的 溫度,森迪普必須拚命往前騎,這才能感覺到速度和風。一旦停下來,森迪普說:「那種感覺,就像要死了一樣。」可到了斯洛伐克的時候,氣溫驟然變成了只有6 攝氏度,根本不可能在摩托車上裝載多少行李的森迪普,只能拚命喝酒來取暖。不過,在森迪普眼裡,他這次騎行遇到的最大對手,不是溫度而是狗。「保加利亞和 羅馬尼亞的狗非常兇殘,他們會死命地在摩托車後面追趕,經常是剛擺脫了一隻又出現了一隻,它們張著血淋淋的大口,隨時準備咬上我的大腿。那個時候,我恨不 得自己能飛。」幸好最後沒有被狗追上,但森迪普描述這些場景的時候,臉上的微笑不見了,取而代之的是嚴肅和緊張,而且他的語速明顯加快,好像說快一點就能 儘早脫離那樣的困境,又好像說快一點他的摩托車就能再跑得離狗遠一點。
跟森迪普一起風餐露宿的,是他嬌小的妻子。他是她的方向盤,她是他的後援團。委內瑞拉詩人席爾瓦寫過:我不知道,在何處尋找一種力量/讓我擺脫她的眼神/她的臂彎。隨身攜帶了「她的眼神/她的臂彎」的森迪普不但避免了相思之苦,而且實實在在找到了一個好幫手。
「在很多人眼裡,騎著摩托車旅行一萬公里,肯定不是什麼享受,所以很多人都不會帶著自己的妻子或者女朋友出來『受罪』,格瓦拉那次騎行也是跟一個哥 們,而不是跟他的女朋友。」但這次旅行,讓森迪普感覺非常特別,「說實話,我以前也從未這樣做過,但這次的經歷卻讓我決定,以後的騎行我都願意帶著她一起 ——只要她開心。」一路坐在摩托車後座上的妻子,在森迪普因飲食原因腸胃不舒服的時候,照料他直到康復。而在森迪普騎車的時候,妻子會幫他拍下所有的照 片。就在接受我們採訪的時候,他的妻子也一直跑前跑後,要麼拍照要麼幫他端茶送水,或者輕輕整理一下他被大風吹亂的頭髮。
森
迪 普和妻子拍下的大量照片,並不僅僅為了留作念想。從2002年開始騎摩托車的森迪普,那時就創辦了一個摩托車的專題網站,後來他還創辦了一本關於摩托車的 高端雜誌。森迪普以文字和圖片記錄自己的每一次騎行,包括四度騎行穿越一萬六千公里的印度全境,包括耗費40天時間飛馳兩萬公里穿越澳大利亞,包括穿過新 西蘭、馬來西亞、越南和美國的每一次騎行。這些與眾不同的內容,讓森迪普創辦的網站發展成為印度最受歡迎的摩托車網站——此番妻子幫他拍下的一萬公里云和 月,加上他一路看見的美麗與苦難,都將成為網站的最新素材。正是在這個意義上,森迪普在被問到「開始旅行之前最擔心的問題」時,他說:「我最怕辜負了在印 度關注我網站的人們對我的期望。在印度這樣的地方,還有很多人無法自由自在抵達他們想去的遠方,我要用我的方式,帶著他們看看這個世界的模樣。」森迪普這次騎行的目的地,是意大利著名的米薩諾賽道(Misano),帝舵表贊助的第七屆杜卡迪世界周(World Ducati Week) 就在這裡舉行。作為杜卡迪和2012杜卡迪世界周的計時合作夥伴,同樣誕生於1926年的帝舵表和杜卡迪,一個是著名的瑞士製表商,一個是「意大利製造」 的工程業代表,它們的合作顯得順理成章。創下了歷年最高紀錄的超過6.5萬名像森迪普這樣瘋狂熱愛著摩托車以及由此帶來的速度與激情的車迷,還有大約三萬 輛摩托車,把米薩諾賽道變成了紅色的海洋。當數不勝數的摩托車不約而同發動引擎的時候,嗡嗡嗡的轟鳴聲直衝雲霄,那陣勢,恐怕不會輸給戰爭時期不停掠過人 們頭頂並隨時擲出一串又一串炸彈的戰鬥機編組。
森迪普要帶著關注他網站的人開開眼界,這次他確實發掘了很多新鮮內容:一場接一場的展示活動、特技表演、巡遊狂歡、搖滾音樂會,以及這次活動的最高 潮——帝舵表呈現的Diavel Drag Race拉力賽。唯一讓森迪普不爽的地方,是他目睹了自己非常喜歡的車手、傳奇意大利「小飛俠」瓦倫迪諾·羅西(Valentino Rossi),在拉力賽中以0.023秒的微小差距,被曾三次獲得超級摩托車世錦賽冠軍的澳大利亞人特洛伊·貝里斯(Troy Bayliss)擊敗。但這個小小的遺憾,足以被見到偶像保羅·斯瑪特(Paul Smart)的喜悅所沖淡。在20世紀70年代,摩托車比賽這個運動項目仍然是那些對摩托車充滿滿腔熱忱的業餘愛好者之間的事情,直到首個Imola 200 Miles競速比賽在1972年舉行,斯瑪特毫無疑問地獲得冠軍頭銜,這項運動才得以全面發展。時間可以沖淡記憶,但奪不走斯瑪特身上的冒險特徵和儒雅氣 質,耄耋之年的老人待人接物彬彬有禮,臉上始終掛著由衷的微笑,身材精瘦,兩眼炯炯有神,彷彿隨時準備重返曾經帶給他無上榮耀的賽道,伴著馬達的轟鳴,享 受迎面而來的速度之風舔舐耳廓的快感。極具傳奇色彩的老人和正值壯年的後生暢談著自己的冒險經歷,以及摩托車飆車方面的種種神秘傳說。意大利夏日的充沛陽 光灑在他們身上,一種叫作薪火相傳的情愫驟然湧上心頭。
一次冒險活動的結束,意味著另一次冒險活動的開始。對於喜好不斷探索這個世界的人們來說,沒有什麼比冒險本身更珍貴的了。在很多人看來,類似這樣的 冒險活動,一定要以強大的經濟後盾作為支撐,但森迪普明確表示,他沒有多少錢,並且也不太在意自己要為這樣的騎行付出什麼樣的代價。「我把這更多地看作是 對時間和經歷的一種投資,而不是一種經濟投資,這會更有價值。很多人都很有錢,但他們不會參與這種冒險活動。」森迪普說,「問題在於,人不應該只關心金 錢,還應該關心其他事情。」
2012年11月2日的《奧克蘭論壇報》,刊登了一位老婦人買彩票中了2300萬美元的大獎而非常「幸福」的故事。中彩的事情常有發生,一般中彩也就是運氣好(being lucky),很少成為「幸福故事」。但這位叫朱莉·賽爾維拉(Julie Cervera)的老婦人不同,她的故事除了幸運,還有其他不同的因素,因此成為與倫理價值有關的「幸福」。
今年69歲的賽爾維拉是一位殘疾人士。2011年,她47歲的兒子在一次車禍中喪生,留下了4個十多歲的孩子。老婦人不僅要撫養這些孫兒孫女,還要撫養兩個有殘疾的養子(一個5歲、另一個9歲)。賽爾維拉的日子過得極為艱難,常常付不起水電費和有線電視的月費。2012年3月的一天,她與女兒瑪凱絲開車出門,女兒在車子裡覺得頭暈,就下車去買瓶水,母親叫她順便給買一張彩票,可在錢包裡卻連一塊錢也找不出來,結果瑪凱絲用自己的錢給母親買了一張彩票。
賽爾維拉接過彩票放進車斗裡,也就把這事給忘了。前不久,她陸續接到朋友和熟人的電話,說她中了彩,她還以為那只是胡說。那些朋友和熟人又是如何知道的呢?原來彩票局工作人員眼見180天的認領有效期限已快結束,卻沒人前來認領彩金,於是到賣出這張彩票的店舖去瞭解買者究竟是誰。從店主提供的錄像中,他們查到瑪凱絲買彩票的情景,便把照片發到網上,請公眾幫助確認是誰。瑪凱絲的妹妹看到姐姐的照片,於是打電話告訴了她。
賽爾維拉在參加領取彩金的儀式時哭了,說願意用這筆錢換回兒子的生命。她又說現在可以好好照顧孫子孫女了,還要把這錢的一大部分給兩個有殘疾的養子,這樣,自己百年之後,「他們可以好好過日子了」。賽爾維拉最後說:「我太幸福了,我要給自己買一雙銳步(Reebok)牌的新鞋。」
亞里士多德把幸福確定為「合乎德行的現實活動」,幸福不是靜止的狀態,而是進行中的生活方式,一種以德行為目的的行為。這種德行的一個表現就是考慮他人勝過自己。亞里士多德說,許多人「以生活享受為滿足」,但享樂生活是最低層次的幸福;另外兩種更高層次的幸福,是「政治生活」和「思辨的靜觀的生活」。
對賽爾維拉這個平凡的婦人來說,政治生活和思辨靜觀是太奢侈的幸福;但她也沒有只是「以生活享受為滿足」來看待幸福。沒錢時,她盡心盡力撫養後代;有了錢,撫養後代還是她進行中的生活方式。錢只不過使得她更能實現這樣的生活方式罷了。錢並不是她生活的目的,她願意用這一大筆錢換回兒子的生命,她要用這錢撫養4個孫兒孫女和兩個有殘疾的養子;不僅如此,她還要在百年之後,給兩個與她並無血緣關係的孩子留下一筆讓他們「過好日子」的錢。哈佛大學教授格里薩爾(Edward Glaeser)說,幸福包含著價值目標,因此,人們追求幸福的行為有時會顯得是在降低自己的幸福。賽爾維拉最後想到的才是自己,為了慶賀自己的幸運,要為自己買一雙新鞋。
賽爾維拉的中獎不全是個人幸運,也是一些與她本不相關的陌生人幫助她的結果,這是一種更重要的幸運。如果不是彩票局工作人員不怕麻煩地尋找她,她也許永遠不會知道自己中了彩,更不要說是得到這筆錢了。2012年8月,還有另一位中了5200萬的得主遲遲沒有認領的,彩票局工作人員也是用這個辦法找到他的。當然,儘管他們努力,也還是有找不到得主的,僅2011年一年,加州就有超過2000萬的彩金是無人認領的,最後捐給學校。彩票局工作人員誠實而負責,他們的行為符合德行標準,並因此有助於提升群體生活的集體幸福,賽爾維拉的個人幸福是受惠於此的。
幸福不能全靠運氣。單純的運氣是命運的偶然安排,而命運既可能安排好事,也可能帶來壞事甚至災禍。人的幸福並不是在冥冥之中自有定數,也並不受控於神秘而不可知的命運。任何一件看似偶然的幸福都有隱而不見的原因。幸福對於個人和集體具有太重要的生活指導意義,因此不能把幸福當成一件只能聽由偶然因素決定的事情。
(作者為加州聖瑪利學院教授)
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張三是個嫌錢太多的瘋子,有天他印了好多傳單,內容都是「張三好偉大」、「共產黨萬歲」,然後他和便利商店談好條件,在架上陳列這些傳單,一份賣十元,想買的顧客自己付錢,不買也不勉強。 這種傳單大概很少人想買。不過張三既是花自己的錢,印自己想說的內容,買家願者上鉤,旁人頂多笑張三傻,不會說張三犯了什麼罪。 某天張三改變心意,把傳單印好幾頁,而且天天出刊,上面還有標題「張三時報」,一樣放在便利商店,售價調成十五元,內容還是對張三歌功頌德、讚美共產黨。這時有識之士卻指責,「張三時報」是「傾共」媒體,對公眾洗腦、公器私用。 這就是當前「反媒體壟斷」衍生出的問題。「張三時報」就算內容只是對某人歌功頌德、讚美共產黨好,和張三一開始自印傳單,本質毫無差別:它們都是張三用自己的錢、印自己想傳達的內容給別人看,它們都沒有強迫任何人付錢。 如果「張三時報」是錯的,那之前他自費印傳單也同樣是錯的。要反對「張三時報」,那也該反對人們自費印傳單,所以不但選舉時,候選人都不能打廣告文宣,企業宣傳自己形象的廣告也該禁止,因為這些行為本質完全一樣。 有人說,「張三時報」內容「傾共」,同時張三此人又常扭曲事實,這些或許都是真的。但就算「張三時報」內容再怎麼可惡,這個「張三時報」的老闆,可沒有權力強迫人掏錢去買:對「張三時報」內容反感的消費者,拒買就是了。 消費者「反」他們不喜歡產品的最好方法,就是不要花錢買這種產品。如果這種「傾共」產品能夠在市場生存,就表示這種產品符合某些消費者需求,他們才願意付代價來購買。旁人有何資格指責那些就是想花錢看「傾共」媒體、看張三自我吹捧的消費者是錯的?這和有些遺世高人指責現代人只聽低俗流行樂、不聽高雅古典樂,不是一樣邏輯? 有些人認為「張三時報」讓人們沒有選擇,姑且不論市面上還有「李四時報」、「王五週刊」、「趙六電視台」等其他媒體可選,對「張三時報」不滿的人,至少還有個「不花錢」的選擇。 但確實有一個狀況是沒有選擇的,那就是政府向人們徵稅,強迫每個人出錢,去辦金牛獎、金鼓獎來獎勵電影戲劇;辦國營電視台,或是花大錢補助早已功成名就的電視製作人,這可是強迫每個人出錢的。即使對這些內容不滿,每個人也被迫一定要買,這才是真正的「沒有選擇」。相形之下,張三自掏腰包印東西,不強迫別人購買,許多人無視前者,卻譴責後者,不知是哪門子標準了。 |
在線廣告、彩鈴彩信下載或短信發送等電信增值形式、產品交易性網站、網絡遊戲運營、搜索競排、廣告中介、企業信息化服務、融資、建立會員數據庫、建立網絡產品,這些互聯網盈利模式你都瞭解幾分?
天下網商視覺團隊製圖,圖說中國互聯網的十一種盈利模式。