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IP產業千億蛋糕引傳媒國家隊入局，中國文傳投建IP平臺

《捉妖記》胡巴玩偶、《人民的名義》達康書記同款水杯……幾乎每部現象級作品都會引發一系列周邊產品的熱議，但這種熱潮也會隨著新熱點的出現而消退，不僅如此，IP濫用、盜版和非規範開發頻現，如何運營好IP也成為業內共同探討的話題。

7月24日，文化央企中國文化傳媒集團（下稱“中國文傳”）宣布布局IP運營產業，重點打造IP交易服務平臺“中國文化傳媒新文創（IP）平臺”（下稱“IP平臺”）。

近年來，隨著文化產業穩步發展成為國民經濟支柱性產業，特別是一系列“互聯網+文化”新業態的興起，IP成為焦點資源，IP交易隨之興起，形成了一個規模達千億元的大市場，但問題也隨之而來。

中國文傳旗下主要承擔此次IP平臺建設的中傳悅眾公司總經理秦智勇接受記者專訪時表示：“在市場層面，IP交易缺乏規則、交易不透明、技術壁壘高等問題逐步浮出水面，嚴重制約了文化企業特別是中小文化企業通過IP交易和運用發展壯大；另一方面，對於IP交易的監管也存在著專業性、信息、數據等的空白與缺失，不僅不利於交易的規範，也不利於推動文化貿易發展和保障國家文化安全。”

目前，我國IP產業潛力並沒有得到很好地挖掘，IP價值也沒有很好變現。“過去傳統文化產業變現主要靠銷售內容，而不是衍生收入，而新文創時代，主要價值變現模式是依托內容IP的二次開發衍生品收入。它是依托內容為核心，銷售的是衍生出來的產品，國際上通常以衍生收入占據70%或以上為判定標準。”秦智勇表示。

此外，國內IP盜用情況也很嚴重。“最近很火的《小豬佩奇》，推出一個抱枕售價35，有小豬佩奇的IP，消費者買了之後也不知道自己買的是真是假。成名後的IP所有人面對侵權也很難解決，那麽依托衍生品創收就變得艱難重重。”秦智勇表示。

在秦智勇看來，針對這些瓶頸，如果有一個具有公信力、高效的IP統一運營平臺，可以對行業問題的解決起到很好推動作用。

據了解，此次建立的IP平臺包括IPCI體系、交易系統、侵權信息監控、維權系統、防偽系統五個模塊，其中IPCI體系是這一平臺的核心，適用於知識產權在各國的不同法律下的通行標準，能夠降低各行各業在知識產權交易及細分領域授權的難度，有利於知識產權細分領域的確權及保護，是一種適用於知識產權的溯源、驗證、確權、交易、授權、取證、維權的基礎服務及公共服務新模式。

秦智勇指出，IP平臺還是一個面向國際文化市場的開放型平臺，將有助於IP走出國門，也有助於國際市場上的優秀IP尋找到適合的國內開發者。

不過，文化產業分析人士周潛表示，作為一個新建設的平臺，以及我國尚在初期的IP開發產業，要迅速規範行業，推動行業像美國那樣規範化發展，並非易事，此次中國文化傳媒集團打造的IP開發平臺固然是一次很好的嘗試，但其成果尚需市場檢驗。

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責編：陳姍姍

「倉頡之父」引退 辭任文傳主席

1 : GS(14)@2017-01-05 08:11:49

【明報專訊】以開發「倉頡輸入法」而聞名嘅朱邦復，近年趨向沉靜。佢任職嘅文化傳信（0343）噚日公布，朱老因為個人健康理由，喺去年底正式提出辭任主席同非執行董事職務，正式結束喺文傳超過17年來嘅工作。

朱老嘅經歷充滿傳奇，佢曾經參與抗戰。戰後，佢就投入開發「倉頡輸入法」，到後期更進一步昇華，興致勃勃咁開展漢字基因工程，期望令到電腦更有效率造漢字，甚至計劃變身為中文操作系統（OS），分分鐘可以與美國IT界一代巨擘蓋茨以英文為主嘅微軟Window OS鼎足而立。

[小琴密語]


來源: http://www.mpfinance.com/fin/dai ... 7132&issue=20170105

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【讀書好】讀伊藤博文傳記

1 : GS(14)@2017-06-25 10:12:14

【文化籽：讀書好】我們念中國近代史的人，總會遇到考試題目，就是比較中日兩國在十九世紀中期現代化的進程及成敗關鍵，即是分析甲午戰爭日本戰勝大清的原因，洋務運動輸給明治維新的理由。這些枯燥的所謂比較歷史，可以用更有趣的方式去入手，就是人物故事。中日近代化的兩個關鍵人物，是李鴻章和伊藤博文，一個是洋務運動的推手，一個是明治維新的主要領導人之一。李鴻章的洋務運動始於1861年，比明治維新早了八年，結果是伊藤博文打敗了李鴻章。話說在1895年《馬關條約》簽訂前，李鴻章和伊藤博文曾有過一段對話，當時伊藤說自己曾給過大人一句忠告，希望貴國迅速改革內政，否則我國必定後來居上，如今十年過去，昔日說話經已應驗。李鴻章說：改革內政，我非不欲做，但我們國家太大，君臣朝野人心不齊，不像貴國一樣上下一心。如果我們兩人易地而處，結果會如何？伊藤想了一會，表示：如果你是我，在日本一定幹得比我強；如果我是你，在中國不一定幹得比你好。


要剛强

伊藤博文這番說話只是「畀面」李鴻章，實情是李鴻章的識見、能力、做事之決心，遠遠不如伊藤，李是慈禧太后的一個奴才，而伊藤是有信念的政治家，兩者根本不能相比。今天我介紹一本他的傳記：《伊藤博文：創造近代日本之人》，作者是伊藤之雄，曾於哈佛大學燕京學社及賴肖爾日本研究所（Edwin O. Reischauer Institute of Japanese Studies）研究近現代日本政治外交史。這是根據第一手資料寫成的伊藤博文傳記，作者以四個字「剛凌強直」（即剛強、嚴正、真誠）貫串他的一生，這評價是來自明治維新大老木戶孝允，他是從伊藤立身處身之道出發，認為貫串其中的信念是：隨時都有連地位、性命皆可拋棄的覺悟。我們知道他的前半生，在香港割讓予英國那年出生於低下階層武士家庭，起初是仇外攘夷的「膠人」，後來冒死偷渡到英國念書，目睹西方工業文明之先進，學習數學、地質、礦物、土木工學，他明白到攘夷是「儍仔」行為，轉而變成討伐幕府的維新改革派，不斷思想未來日本的政治現代化。在英國考察時，他對英國君主立憲制已有認識，維新志士們在選擇日本的近代化模式，其視野比大清帝國闊得多。我們看日本歷史，只着重明治天皇親政，幕府將軍德川慶喜大政奉還一幕，而沒有耐心研究明治維新之後十多年，在政治體制改革上的摸索，而當中關鍵人物就是伊藤博文。他的中心思想是不能盲目抄襲歐洲政體，認為「設立國會較維新創業更加艱難」，究竟走議會主導的英式憲法，還是君主有行政實權的德式憲法，維新政府內部莫衷一是，他決定去柏林考察，跟隨當地憲法專家學習，主導了日本憲政體制的設計。



李鴻章是個權傾朝野的大臣中堂大人，但對國家未來卻沒有信念可言，在千年大變局中只充當個修修補補工匠。

真勇武

伊藤在傳記中是個性格剛強之人，為了實現目標，逐步克服困難，這由他早年偷渡英國，抱着必死之心回國，響應討伐幕府已經可見。明治初年超前地建議廢藩置縣，大力改革國家管理模式，當政府內外一片要求憲政之聲，他卻頂住立即立憲要求，細心研究找尋符合日本皇權的制度。回望曾國藩、李鴻章等謂同治中興名臣，他們是一班做官，而非做事之人，中式官場練就了一身圓滑，欠缺有信念及剛強正直之人。而日後戊戍維新六君子，就只有一腔熱血仿效日本，而欠缺了對實踐的認知及所需毅力，看伊藤博文所心繫的日本憲政改革，是經過不斷思考、學習、考察，這豈非一班放言高論，口頭勇武的儒家知識分子可比。



撰文：劉細良編輯：梁浩維美術：利英豪




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/su ... t/20170623/20065178

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