投資體系，必須是「知行合一」的高度統一，甚至有人更多強調「行」的策略，這是有一定道理的。因為投資跟戰爭和經商有相似性，都是以成敗論英雄。
但是，這不代表著「知」不重要，實際上「知」更多的是基礎作用，知之更多是避免陷阱的基礎，是經驗的積累，為「行」之策略之依據。
總之，在投資活動中「知行合一」很重要，兩者都不可偏廢，在不同條件下這兩方面有所側重也是必要的，其承載主體是在討論和解決「具體問題」的過程中。
巴菲特、索羅斯、芒格、史云生、卡爾曼都是這樣，只是由於自己的實踐經驗範圍有所差異，以及個人稟賦的不同，形成不同的風格。可以把不同人的理念和操作看作不同的人生軌跡和投資實踐路徑。
學習單一的大師或者融合不同的大師（甚至是風格迥異或相反的幾個大師），以適應不同的市場或者不同的歷史階段，本來就是投資的題中應有之義。可以看出，投資更多的是經驗主義，「行」的依據是經驗主義。
由於不用投資者面對的市場背景不同，處於不同的歷史階段，體制不同，加之不同投資者進入市場的階段和品種不同，對於市場的認知必然有很大的差別。
國內投資者面對特色市場，進行了很多探索，也形成了很多流派，其實都是可貴的實踐和經驗。
是偏重知還是偏重行，是理性多一些還是實踐更強調，其實都是片面的。唯一能解救投資者的是，學習不同的大師和其他人的投資實踐，結合自己的特點和市場的發展階段，進行資產配置。
「知」更多的是不同經驗的總結和理論認知，「行」更多的是要結合自己的特點（認知能力、個性、操作能力）進行綜合考量。
說來說去，爭來爭去，就一句話「高度的『知行合一』進行資產配置」。
附：王陽明知行說
王守仁說：「無善無惡者心之體，有善有惡者心之用，知善知惡者是良知，為善去惡者是格物。」
知行合一，是指客體順應主體，知是指科學知識，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。是 明朝思想家王陽明提出來的。謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、 道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（「知」），尤其應當實踐（「行」），只有把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。
明武宗正德三年（1508），心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，首次提出知行合一說。所謂 「知行合一」，不是一般的認識和實踐的關係。「知」，主要指人的道德意識和思想意念。「行」，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關係，也就是指的道德意識和道德踐履的關係，也包括一些思想意念和實際行動的關係。
王守仁的知行合一說主要是一種講內心「省察克治」的唯心主義道德修養學說。他 所謂不曾被私意隔斷的知行本體，就是指「見父自然知孝,見兄自然知弟,見孺子入井自然知惻隱」的良知，認為「致吾心之良知於事事物物」就是行。他的「致良 知」即知行合一，就是「去惡為善」、「去人欲，存天理」的工夫。他聲明：「我今說個知行合一,正要人曉得一念發動處便即是行了,發動處有不善，就將這不善 的念克倒了,須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中，此是我立言宗旨」。
王守仁的知行合一說主要針對朱學而發，與朱熹的思想對立。反對程朱理學「將知行分作兩件去做，以為必先知瞭然後能行」的知先行後說以及由此而造成的重知輕 行、「徒懸空口耳講說」的學風。程朱理學包括陸九淵都主張「知先行後」，將知行分為兩截，認為必先瞭解知然後才能實踐行。王守仁提倡知行合一正是為了救朱 學之偏。
每經實習記者 馮穎祎 每經編輯 曾健輝
在各項政策的推動下，特色小鎮成為近兩年的熱點話題之一，在今年也進入了快速發展階段。5月份，住建部下發通知，將第二批特色小鎮數量擴充到300個。
特色小鎮如何運營？如何發展？商業和情懷如何權衡？這是擺在房地產企業面前的一大問題。
近日，陽光壹佰置業集團副董事長範小沖在接受《每日經濟新聞》記者（以下簡稱NBD）專訪時表示，房地產商做特色小鎮就先要轉變觀念，如果還按原來的觀念做事，很容易被套住，要實現從開發商到運營商的轉變。
進入新型城鎮化2.0
NBD：特色小鎮與產業新城、美麗鄉村在發展模式上有哪些不同？
範小沖：產業新城更多的是在推進城市產業化，是以產業為主導的新城建設。美麗鄉村則是在現有的農村基礎之上，導入文化，讓環境更好，讓人更文明。而特色小鎮則是介乎於城市和鄉村之間的一個橋梁。
NBD：在新型城鎮化的建設中，特色小鎮處在一個什麽樣的位置？
範小沖：特色小鎮是中國新型城鎮化的第二個階段，可以理解為新型城鎮化的2.0模式。過去重點建設的是大城市，城市和鄉村是隔斷的，今天已面臨人口、高房價、產能過剩和環境等挑戰，只發展大城市的模式已經走不下去了，城市已經沒辦法承載龐大的新增人口，那未來新增的城市化人口到哪里、就業怎麽辦呢？以小鎮為載體，導入新型產業，用小鎮重構產業，分流，吸納新增就業。
NBD：房地產企業在特色小鎮建設中扮演什麽角色？
範小沖：小鎮只有情懷是不夠的，需要開發和建設，房地產企業因擁有強大的投資和整合資源能力，現又面臨調控、土地和轉型壓力，所以開發商扛起了大旗走到了臺前。但特色小鎮不是傳統房地產的開發項目、不是圈地、蓋房、銷售招商，而是以小鎮為平臺，以特色文化和產業為引擎，圍繞人的全新城市空間形態和承載新經濟產業轉型孵化和運營成長的平臺，是一個遵循市場法則，企業化運作，由投資商、運營商、特色新經濟產業、房地產開發、還有原住民、新產業匠人、消費者、甚至包括地方政府、民間團體等共同打造的新型小鎮社會。
特色小鎮要有靈魂
NBD：特色小鎮是不是一個招商概念？
範小沖：小鎮不是招來的，要有特色主題、有運營，需要孵化，要自己搭建平臺，才能吸引和支持特色產業紮根長成。
NBD：目前，許多小鎮都是單一的產業結構，怎麽才算是做成特色小鎮？
範小沖：特色小鎮不是標本展示，不是產業生產基地，而是以人為中心，生機勃勃的特色城市生活，能很好挖掘當地文化具特色的產業更具生命力。特色產業如能結合文化和旅遊，形成一個多元化具城市功能的小鎮，就更具有生命力。
NBD：特色小鎮的靈魂在哪兒？
範小沖：僅有特點和軀殼，不足以將產業和人聚在一起。小鎮要有活力，擁有生命力，就要有靈魂、有思想，有性格、有價值觀，有可愛的地方。生產物質產品那是產業園，特色小鎮的產業是圍繞人的，讓客戶自己生產、自己體驗、體驗就是銷售就是消費。特色產業吸引的不是產業工人，而是要吸引目標客戶群，唯有特色有價值觀有生命力的小鎮能聚產業聚人氣。