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港資銀行消失的光陰

2013-10-03  NM  
 

 

近期人氣日劇《半澤直樹》,主角半澤激動地說:「銀行晴天借遮,雨天收遮」,一語道破外資大行,只顧眼前利益的事實,看得你我咬牙切齒。回想老牌華資銀行,作風保守,但在銅臭之中,仍散發出一股人情香。銀行間的感情亦好,其中恒生、永亨及永隆的話事人更如銀行版「三劍俠」。不過,這批老牌華資銀行已經買少見少,繼永隆銀行○八年以天價三百六十億賣盤後,近月永亨、創興等華資銀行亦陸續傳出賣盤,會被內地巨企吞併。紅簿仔、新年送的利是封、揮春、日曆、錢罌,還有那份僅有的情懷,已被捲入歷史的洪流中。

在西環經營海味近百年的同興泰記,第二代傳人梁泳潮是創興銀行的六十年老客戶,仍拿着毛筆寫數簿的他記得:「往時寫張支票抬頭係同興海味都得,依家就一定揸到正寫晒全名,好多規範!以前有人情味多啲。唉,銀行賣盤有乜可惜唔可惜吖,歷史梗係要跟住潮流走。」父親湯養浩在六十年代做牆紙、窗簾生意,現為科達地產主席的湯君明憶述:「當年銀行職員好似巡按大人咁,耐唔耐就行落嚟鋪頭,問你夠唔夠錢使,又會關心你要買咩貨,有需要即時轉介你去做按揭,可以話係幫我老豆創業。一到秋天,仲會叫我哋去食蛇羮。嗱,邊似得依家啲外資行,下下都計你有幾多還款能力,捽數咁捽,佢自己有問題唔掂,話收水就收水!」前永亨信用財務董事總經理冼國林說:「以前啲老細好好人o架,創辦人馮堯敬退休,搵咗曾永康做總經理,個個都叫佢做老頑童,好玩得。公司好有人情味,老闆記得大家的名字,同事嘅紅白二事一定會出席。」

銀行三劍俠

自開埠以來,香港早已是外資銀行天下。當年的滙豐銀行,主要服務外資洋行,真正支持着華商的,是由華人經營的「銀號」。三十年代初,近三百家銀號集中在中上環一帶,方便南北行、米行及海味店等商戶。當時恒生、永隆、永亨及道亨,號稱香港四大銀號。六十年代,房地產蓬勃,銀號亦轉型為銀行,以分期貸款幫助上車置業。銀行之間存在競爭,但彼此間又十分團結,永亨的馮堯敬、永隆的伍宜孫及恒生的何善衡,可謂華資銀行界的三劍俠。三人同為順德人,同聲同氣,馮堯敬早年曾在永隆打工,後來才跳槽出來與伍宜孫合辦永亨,而永隆的早期股東又包括何馮二人。馮堯敬的兄弟更娶了伍宜孫的堂妹為妻,親上加親。三家人老友鬼鬼,更一起住在銅鑼灣金龍台,馮家和伍家住在十四號,何家則住在十號,平日會一同晨運、飲早茶,為聯誼亦為交換市場消息。馮堯敬長子、現為永亨董事長的馮鈺斌曾向本刊回憶說:「我爸爸最鍾意同佢哋到維園做晨運。」有錢,更加是齊齊搵,三人於五十年代已到當時稱為北婆羅洲的沙巴考察,相當「前衞」,並於首府亞庇興建大酒店。何善衡在興建美麗華酒店時,又預留五萬股予伍宜孫,只是遭他婉拒。六七年暴動,香港房地產狂瀉,由美麗華集團發展的玫瑰新邨,因財困而一度停工,恒生作為往來銀行出手相助,由何善衡找來伍絜宜(伍宜孫弟)及馮堯敬「每人認購一間」。至今,馮氏和伍氏仍分別持有數個單位。伍宜孫早年供養子女出國留學,入不敷支,何善衡借他四萬元應急,伍宜孫其後亦以永隆股份作償還。

擠提見真情

六五年,明德銀號及廣東信託銀行先後擠提,更蔓延至恒生、道亨及永隆等銀行,令恒生接近破產邊緣,要出售五成一股權予滙豐,控制權就此斷送,成為何善衡等創辦人的畢生憾事,為此何更痛哭了兩個晚上。永隆可以安然渡過,前副董事長、伍宜孫姪兒伍步剛曾對本刊說:「我哋客戶有不少是大老闆,出糧俾員工都係用永隆。當時唔少客戶叫旗下員工唔好去提款,要錢就先借俾佢哋,仲有客戶會攞番錢存入銀行,非常支持我哋。」當年的銀行,客戶與銀行關係較現在來得親密,銀行擠提,有熟客基於交情支持銀行。此情此景,在今日的金融界,已不再復見。

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光陰的故事:關於投資與時間

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編者按:之前處在風口上的行業,無論是互聯網彩票、移動支付還是手游都暫時沉寂了,小編在此把格隆之前的文章整理出來,再一次分享給大家,正如格隆所言,無論人生,還是投資,都是個長跑。任何投機取巧自作聰明的越界、抄小道、圖捷徑,或許會有很可觀的短期超額收益,但最終都會在一座懸崖或者峭壁面前前功盡棄並被迫從頭來過。

前天好朋友貢去乎嘉措從甘南拉卜楞寺發來一條信息:格隆,還活著?桃花又開,今年過來否?貢去乎是我所有活佛朋友中最異乎尋常的一個,我把他歸為李叔同、蘇曼殊一類遊走於俗世與佛界邊緣的人。他顯密兼修,除自身拜師苦學,他還先後在北京中國藏語系高級佛學院學習3年,在印度留學4年;他宗格魯派,卻又分別在宗噶舉的止貢梯寺、宗薩迦的薩迦南寺、宗寧瑪的桑耶寺拜師研習多年,堪稱學富五車;他是活佛,卻很出世,桀驁不馴嫉惡如仇,對一些不平事經常會站出來發表明確意見。最令我觸動的是他對時間自始至終的蔑視乃至無視。我是在2002年三月藏地桃花漫山遍野盛開的時間,在清朴山苦修地的山洞裡遇上貢去乎的,一見如故並徹夜長談。離開時,我問他在桑耶寺要呆多久?準備什麼時候返回拉卜楞寺?他非常驚訝:為什麼要設一個時間表?佛法的求證沒有捷徑,與時間沒有關係。或許三五個月,或許兩三年,或許一輩子,我從沒有考慮過時間。

清朴山位於西藏山南,有大量來自藏區各地的苦修者,他們拋家離子,在山上挖一個簡陋得近乎寒磣的山洞,就開始他們日復一日年復一年的苦修。沒有時間概念,沒有空間概念,更沒有名利概念,有的只是山腳下桑耶寺的晨鐘暮鼓,以及雅魯藏布江水無聲無息的流淌,從吐蕃立國以來,這種情形就沒有改變過。貢去乎是在桑耶寺呆了2年後才離開的。後來我每年進藏,但凡有空,都會抽出時間去一趟青朴山:那塊土地能提醒我,有一群人在過著與我們截然不同的生活,我們日常的生活方式並不是天經地義的!我們希望能夠迅速事業有成職位陞遷,我們追逐短期暴利富可敵國,這無疑都是對時間的一種壓榨與褻瀆,往往會適得其反。投資就是個時間的故事遊戲,我經常在想:似我輩這種日日浸淫在貨幣資本市場的人,是否忽略時間才是最大的睿智與聰明?是否忽視時間反而能創造更大的價值?

經常有朋友問格隆,「港股那點事」每週更新一次,是不是頻率間隔太久?這種問題的潛台詞實際就是錙銖必較,試圖抓住市場的所有機會,分秒必奪,壓迫時間之輪最大效率地創造價值。我想說,這不是在做投資,是嘯聚山林的搶劫,也可能偶爾能大碗喝酒大塊吃肉,但終究逃脫不了上絞架的命運:記住,你不需要做世界首富。試著讓自己看長一點,學會等待,學會休息,學會讓時間先走一步!
(順帶求個事。格隆三月份多半進不了藏,懇請進藏或者在藏區的朋友分享今年藏地的桃花照——君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未?)。


再談投資、時間以及價值觀

經常有朋友問格隆,你後面要重點提請研究的公司是哪一家?格隆哭笑不得。如果每次拿到「港股那點事」就急於去找「每週一股」,這是把格隆定義為一個股評家,實在太糟蹋格隆的價值和辛勞了:格隆殫精竭慮的調研、分析、思考並分享,自始至終,是希望能充分闡釋格隆自己所遵循和認可的一套價值觀:「淡定、寬容、大氣、從容,與人為善,與時間為友,追尋有趨勢的價值!」並期望籍此聚集一批有共同價值觀的朋友。以佛家的理解,筋骨肉體只是人的形,價值觀才是人的能力與能量的源泉。

格隆這套粗淺的價值觀,簡而言之就是:走正道,做個正直的人——這不是為了追求冠冕堂皇的所謂高尚,而是無數事實證明:無論人生,還是投資,都是個長跑。任何投機取巧自作聰明的越界、抄小道、圖捷徑,或許會有很可觀的短期超額收益,但最終都會在一座懸崖或者峭壁面前前功盡棄並被迫從頭來過。這如同在森林裡迷路,如果你不想永遠在人生與投資的森林裡打轉轉、餓死、凍死乃至最終葬身狼口,唯一正確的正道就是沿著河流走——這個辦法很笨,但,很有效!格隆經常會用一種刻意的語重心長口吻與一些習慣投機、追風最後吃大虧的朋友開玩笑:光有錢是不行的,要學點知識!要做個高尚的人!

每年進藏,格隆都會去塔爾寺拜謁格嘉活佛,是他令我領悟人生是個長跑,令我勇於蔑視時間。活佛35年出生於安多,經歷和見證了幾乎中國近現代史上所有的重大歷史事件。他曾是認定的十三世達賴喇嘛的三個轉世靈童之一,之後5歲被認定為七世格嘉活佛的轉世,22歲即被推舉為塔爾寺第103輪大法台,也是塔爾寺最年輕的法台。但第二年也即1958年因為眾所周知的原因,活佛蒙冤入獄,直至1979年平反釋放,他在監獄中忍辱修煉了21年。出獄三年後也即1982年,格嘉仁波切遁入深山杜絕人跡,祈寒溽暑,閉關坐禪11年,直至1993年才走出深山。21年加11年是32年!

去年去塔爾寺時恰是春天,活佛的小院在前山,簡潔而安靜,一如它的主人,沉靜而淡定。活佛年歲已高,這兩年身體明顯差了。作為塔爾寺的法台,管家告訴我活佛已經很少參與塔爾寺的日常事務了。但精神依然矍鑠。獲得這樣一個閱遍人世滄桑的高僧的賜福,實在是幸運。沐浴在活佛小院近乎透明的陽光裡,想起明朝三大才子之一楊慎的那首詞:
  
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

記得當初一看到這首詞就被其中蘊藏的那種骨子裡的大氣所折服,想著是怎樣一個人,需要經歷怎樣的滄海桑田,才能如此氣定神閒地指點生命,蔑視時間。楊慎與解縉、徐文長並稱明代三大才子,少即聰穎,「天下無書不讀」,鄉試、會試、殿試三試第一,歷任三朝首輔,在最輝煌的時候貶戍云南荒蠻,30年後終老戍地。30年的發配生涯於楊慎而言,應該就類似佛家的閉關苦修吧?或許,只有這種經歷過極致輝煌與貶謫的起落,方可能對生命與時間如此淡然?

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