王海濱的交易哲學-續
橡谷智庫
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上一篇講大格局，這篇重述兼講小格局。
我和人講經濟學，在整個人類史上，是一部宗教史和哲學史，這些決定文化，決定文明興衰。而人類史反應到經濟增長，是一個制度紅利和人口紅利結合而成的生產力發展歷程。
偉大的體制，來自於自由選擇、產權清晰和公平法制，結合人口數量，就可以造就先進文明。
而偉大體制來自於宗教和哲學思想的開明，權力制衡、自由選擇、公平法制，缺一不可。
缺少權力制衡，則利益積聚壟斷，社會失衡；缺少自由選擇，則生成前者；缺少公平法制，群氓則擾亂社會，形成無政府主義，社會混亂。
一切自由，建立在不犧牲他人；一切權力需要制衡；一切自由和權力，需要公平法制約束。
人生短暫，交易的大格局是看這樣一個文明的進程軌跡，能夠帶來什麽樣的經濟未來。而長期交易和短期交易的選擇，在於你選擇什麽樣的生存模式，然後給你的子孫後代安排什麽樣的生存環境。
對待趨勢的變化，在任何的行業中，諸色利益交織其中，包括交易者自身。你要跳出去看格局，看交易人等，其中包括旁觀你自己。
自身是一架馬車，禦者是自我，坐車者是真我。真我不動，跳出自身，旁觀自我，和諸色行為。
所有這些人攪動行情，心靈的混沌，來自於貪婪、恐懼和盲從，形成一段段 的趨勢。
大趨勢的規律變化，是人和神之間的事情；小趨勢的變化是人與人之間的事情。
無論貨幣、利率、原油、銅、橡膠、棉花的趨勢變化，周期性紊亂，都有個最優者選擇。
比如歐派克對原油的供給行為，形成短期暴跌，而長期暴跌的緣由是人類經濟社會失衡，走向熊市的必然調解，中期暴跌的緣由是因為美國供給增加，爭奪原油定價話語權，打擊俄羅斯和isis等敵人。
棉花的長期格局，是烏雲蓋頂的上千萬噸庫存，中期格局是政府行為對市場的擾動，和短期格局中倉單的缺乏和註冊已經失效。
橡膠的長期格局是經濟熊市繼續，供應繼續增加；中期格局是上遊源頭生活品質下降，棄割的可能增加；短期格局是利益集團和政府是否幹涉。
你和我討論發改委是否公平，利益集團是否貪婪，這是沒有用的。我作為交易者，沒有道德心，天地不仁，視萬物為芻狗。
大趨勢，大交易的看法，是我和神之間的事情。
這之下，人類總會因人性本惡，貪婪和私心決定扭曲市場；而社會心理學的分析，早已經表明，群氓盲從，亂流殺人的市場反身性。索羅斯比你我早明白這點，當然是因為我入場時間太短，只有四年爾。
短期交易，是我和市場之間的事，因而水無定勢，兵無常勢。
印度的修者和小乘佛徒，登墻看見一池明月，樂而翻墻入室；大乘的菩薩看見一池明月，樂而轉身下墻，塵世渡人。
今日，我難得盡一份公德心，寫透交易核心，你看得懂就看，看不懂滾蛋，市場不缺少聰明人，也不缺少傻瓜。