內地認證活佛 網上可查
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GS(14)@2016-01-19 22:40:44內地活佛真假，上網一查就知！本港「白瑪奧色法王」吳達鎔早前因替內地影星張鐵林「坐床」被踢爆非活佛後，內地假活佛行騙事件備受關注。中國佛教協會特設網上「藏傳佛教活佛查詢系統」，昨日正式上線。首批870名內地活佛資料上線供查詢。
查張鐵林「無數據」
根據網站要求，只要用內地手機號碼成功認證，便能用同一手機號碼每日查詢最多5次。活佛資料包括姓名、法名、出生年月、教派、所在寺廟等八項訊息。有內地記者嘗試利用系統搜查法名「白瑪曲培」的張鐵林，結果為「無數據」。2007年國家宗教事務局頒佈《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》，開始着手規管活佛轉世。2010年中國佛教協會發藏傳佛教「活佛證」，所有活佛要當局批准領證才合法。系統在中國佛教協網站、國家宗教局網站和中國西藏網同步上線。《南方都市報》
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20160119/19457830
博聞社爆貪官斂財 統戰部前高層 涉賣活佛銜頭
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GS(14)@2016-03-28 14:14:26■時任統戰部常務副部長朱維群（左）於2010年拜訪西藏剛堅寺。
全國政協民族和宗教委員會主任、中央統戰部前副部長朱維群，因涉賣活佛銜頭斂財多年，近日傳出被中紀委立案調查。海外博聞社稱，朱過往十多年間賣出了大量活佛銜頭，一個活佛名額甚至索價高達3,000萬元人民幣（下同，約3,600萬港元）。
■張鐵林去年在港接受「坐床認證」儀式，變身「活佛」，成為中港熱話。互聯網
博聞社昨日引北京消息人士指，國家宗教局自2007年9月起實行《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》，規定活佛轉世要經當局審批：「但實際上宗教事務的決策權不在國家宗教局，而在中共中央統戰部。」消息人士指，朱自1998年調任統戰部副部長後，管理國家宗教事務長達15年，尤其他於2009年兼任中共中央西藏工作協調小組辦公室主任後，更可謂成了西藏問題的實際掌門人。
索價3,600萬港元
消息人士透露，自從活佛轉世需經當局審批後，「活佛銜頭」立刻有價有市，不少藏區寺廟主管或相關人士為了「立地成佛」，不惜透過各種渠道與朱「打通關係」；而朱到各地寺廟視察時，不少主持和尚更對他奉若神明。藏區雖然窮困，但不少寺廟方丈住持卻富甲一方，往往為求取活佛銜頭而大灑金錢，有人甚至為此不惜付出3,000萬元巨款。據悉經朱「欽批」的活佛名額，在過去十多年更如恒河沙數。「活佛轉世」向來為藏傳佛教傳統神聖的繼承制度，惟全國各地近年卻冒起大量「山寨活佛」，不少更活躍於中港政商及娛樂界。其中自封「白瑪奧色法王」的「活佛」吳達鎔，去年10月4日在香港會展中心為內地名演員、經常飾演乾隆皇帝的張鐵林主持盛大「坐床認證」成佛儀式後，引來一時風波，其後吳承認其活佛銜頭造假更認衰道歉。
微信闢謠 「這些攻擊無真話」
由於被調查的事件「出口轉內銷」，中國社會科學院研究生院馬克思主義研究系教授習五一昨晚在微博上貼出「轉發朱維群主任給我的微信，闢謠！」，朱稱︰「所有這些攻擊，沒有一句真話，都是分裂主義勢力慣用的骯髒伎倆……對此我會以適當方式作出反擊。」據內地官方統計，中國現有藏傳活佛約1,700多人；然而此前網上曾流傳，單是北京朝陽區內便有30萬活佛。對此朱維群才於本月初對內媒指這「說法肯定是不對的」，又指對於以往的假活佛事件，鬧出類似笑話的當事人應該好好接受教訓，更表示支持媒體打假。博聞社/《新京報》/新浪微博
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20160328/19547270
與吳婉芳邀活佛來港講法胡家驊同月猝逝
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GS(14)@2017-03-05 09:34:51吳婉芳丈夫胡家驊上月23日在睡夢中離世，終年57歲。大體已然火化，吳婉芳與三名子女收拾心情，開始新生活。之前胡家於報章刊登之訃文上，特別提到喪禮所收帛金，將撥捐中國四川貢噶寺作建寺之用。昨日有周刊報道，稱胡家驊夫婦與貢噶寺原來有不少淵源。而一切，似是真的冥冥中有定數。報道稱，今次為胡家驊主持法事的，是密宗第十世貢噶呼圖克圖活佛，因為胡家驊是他的最重要的弟子。但巧合的是，第十世貢噶呼圖克圖活佛原來於上月初已來港，原是計劃灌錄修法CD，以及與胡家驊夫婦商討五月來港舉行法會的細節。報道又指，第十世貢噶呼圖克圖活佛是藏曆十二月十日生日，即西曆二月六日。當時活佛在尼泊爾舉行法會，胡家驊偕妻到當地，豈料不久即傳出胡家驊死訊。胡家驊大約十年前與第十世貢噶呼圖克圖活佛結緣，之後活佛每次來港，夫婦倆都會盡弟子之力接待，更於08年為之在香港成立貢噶大印法林中心。胡家驊離世，恰巧佛爺又在港，周刊引述稱，佛爺覺得與胡家驊有很深的因緣，故全程參與胡家驊的喪禮，希望幫弟子早登極樂。
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/entertainment/art/20170305/19948415
【真活佛Viva】日本美和尚開酒吧 摸酒杯底解眾生惑
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GS(14)@2017-06-25 09:32:28藤岡善信開酒吧傳佛理，希望吸引年輕人。
弘揚佛法，一定是碎碎念佛機？一次資料搜集時，發現受訪者的一條短片，六位僧人不拿木魚拿結他，將佛經改做搖滾金曲，《般若心經》隨住電流節拍急促起動，台下觀眾忘我合十，場面仲勁過至尊寶十次「波若波羅密」。唔夠癲？下條片大師們仲crossover牧師band，將聖詩與佛經推至共融境界，宗教領袖都冇咁勁。你可以話佢離經叛道，佢就話來到21世紀，宣道都可以好貼地。
找上藤岡善信，是想採訪他的佛門酒吧。在東京四局谷三丁目的小巷弄，「坊主Bar」藏在不起眼的角落，簡潔的白燈招牌卻夠顯眼。鑽上舊樓房2樓，大概可容納十多人的小空間，他身穿一身僧衣，在吧枱後方忙着整理。
藤岡善信與另外五位僧人組成VowzBand，將佛經改做搖滾金曲。
主打雞尾酒叫做「極樂淨土」，用熱情果酒、紅莓、芒果汁等沖調。（$57）
胡麻油炒生麩，$50。
「日本佛教跟其他亞洲國家之別，普通的生活是被允許的，因此是在普通生活的基礎上再去信佛，所以說是一邊做凡人一邊信佛教。」自佛教紮根日本，對人民的影響力很大，戰國時代就形成不少武僧團勢力。到明治年代，政府為了削弱這種精神崇拜，就准許和尚飲酒食肉、娶妻生子，將其「凡人化」。除了部份門派，大多數都不必嚴守戒律。即便如此，以開酒吧來傳道，也屬相當破格。
藤岡善信入選美男和尚圖鑑。
店內用「緣」取代「元」。
開店前，他會在佛像前念經。
酒吧在東京四谷三丁目的小巷內。
「像一般寺廟的話，除了做法事、葬禮，其他時間跟一般人接觸很少，正常不會去寺廟的。我就想怎麼才能走出來，讓更多人可以接觸佛教。」他平日早上會先到寺廟做法事，傍晚七時來開店。客人來到通常與他傾心事，談感情、事業問題，他則會用佛學上的知識，去幫他們解惑。他坦言女性OL客最多，我還在究其因時，發現吧枱上一本「美男和尚40選」的書，如徵友雜誌般有兩版他的詳細介紹。除了在酒吧，他亦的樂隊亦常有演出，雖未至走紅，但辦小型演奏會仍備受捧場。看來日本在宗教年輕化一事上，走得很前。
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http://hk.apple.nextmedia.com/su ... t/20170624/20066673
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