而今再到花紅處 花在去年紅處紅
SENSE隨筆130613
生日神話學：人為甚麼要「過生日」？*****
掌門執筆

〈楔子〉人為甚麼要「過生日」？人類社會為甚麼要「過年」？
人類，尤其現代的中產階級，對人生都有很多期許。
每年生日， SoChun都向自已許下諾言： “又大一歲了，三張幾了， 仲未紮職CEO，仲未嫁得出去…… 唔得，今年一定要……”
很快又到生日，今年的他一定…… 會將去年的諾言重許一遍！
以SoChun 之絕艷驚才，風流蘊藉， 尚且浮沉宦海，雲英未嫁，又何況碌碌餘子呢？ 這就是大家需要「過生日」的深層原因！
“舊年d失落抹左佢，今年發奮d，重新來過……”

這原來是個「神話學」問題。
“過年” 和 “過生日” 用意不在乎 “標記”，而在於「更新」refresh！****
“更新” 即是重頭來過，其動機又不是為了要 “懷念” “擁抱” 甚麼事情，而是為了要 “遺忘” “擺脫” 失意的情事與人生！*****

〈神話學〉
要了解上述典型的 “法國佬” 思維模式，*** 先要粗知戰後法國 “人類學哲學” 界開發的「神話學」。
Def.「神話」是先民對世界的解釋性故事，用來撫慰恐懼疑惑的心靈。***
「神話學」則是對神話的 “再解釋” ：還原 和 拆局。****
舉例：所有部族都有「始原神話」，*** 一般宣稱祖先來自 猛獸、仙女或 近親婚配。 「神話學」指出其用意在於與 “他族” 劃清界線，彰顯 “我族” 的 力量、高貴和血統純正。

先民生活於喜怒無常的自然界，朝不保夕。 面對種種 “無情的起伏” ，原始心靈需要作出 “有情的解釋”，*** 以平息心中的疑懼。
今民生活在條理井然的 “牛頓世界” 裡， 卻得面對複雜詭譎的社會生活，內心不見得更有安全感， 對 “神話” 的需求並未有所減弱。
只是， “神話” 演化了。****
舉例：股民生活於喜怒無常的市場，面對投資組合 “無情的起伏”，脆弱心靈需要…… 於是而有 類似巫術的種種 “分析” ，和 跡近巫師的專業 “分析員” 。

〈時間神話學〉
古人對時間的 久遠無窮和奔流不止 常懷惶恐， 對生活和死亡憂思重重。 為了作出 “有情的解釋”，於是構想「時間循環觀念」。****
“逝者如斯而未嘗往也，盈虛者如彼而卒莫消長也。” (前赤壁賦)
「時間」最好是循環往返，周期變更的，有如春夏秋冬一樣。

這裡暗含著循環 “開始” 的時候是最美好的，**** 春天、童年、戀愛/相識 之初、建國/建會 之始……隨著時間過去，事態逐漸混亂無序，就像「Murphy’s Law」和 「熱力學第二定律」 描述的那樣。**** 節序走向嚴冬；朱顏換成白髮；愛情/友情 歸於平淡；羅馬衰亡，漢唐盛世崩壞；野人星散，不復讀書……

如此，推導出 Th. 歷史 (人生也一樣) 是一部「墮落史」。*****
人類的未來只有毁滅一途，而且是毁於自身的墮落！ 這是大多數古代文明的共識。 源出兩河的希伯萊文明構築出駭人的「末世論」，*** 成為猶太、基督、伊斯蘭三教的基石。 總言之，「歷史因其墮落，必會終結」。
(註：為了平撫恐懼的心靈，三教又補償以「救贖說」，末世之後尚存 “沒有時間” 的天國，只要信……)

現代西方文明在潛意識深處承襲了這種「末世論」夢魘： 核子戰爭及或環境大災難 必將終結人類辛苦打做的文明， 而社會之傾頹純粹源於自身的敗壞！ 此為 “懲罰性宿命”， 不假宗教而後可知。***

面對深邃的悲觀主義，人們的內心承受得了嗎？
因此需要「循環時間觀」作成慰解： 春天必將再臨人間； 情人/摯友 來世仍當重遇； “黑暗時代” 終會結束， “黃金歲月” 行將重現；終有會長出來 “再造共和”……
古印度文明發展出這方面的典範：「成、住、壞、空」，周期往復。 “熱力學第二定律” 盡毀這個宇宙之後，仍會有新一輪的 “大爆炸” 。 那怕天地寂滅， 只要神說 “有光了” ，於是 “再” 有了光。
當然，這是，而且只是，一個神話！

〈生日神話學〉
今天我們知道「時間」是牛頓式的，點點同質，單向流逝，永不可逆！***
「循環時間觀」既為現代科學所否決， 人生苦短，永生與來世俱非理性所能預期。 那麼，如何才能撫慰我們恐懼疑惑的心靈？

「生年不滿百，常懷千歲憂。」先看看我們害怕的是甚麼。
人類對於時光之流逝找不到著力點，束手無策，賢愚同命。 一方面，韶華老去，朱顏白髮，有情眾生終會死亡。 更難堪者，人生許多業作，大錯鑄成，無從補救！
“死亡” 與 “悔恨” 成為時間女神的雙生子。***

「循環時間觀」的鬼魂仍然盤旋在現代文明的上空，「過生日」作為一種普遍性習俗就是祂的復活。***
Th. 人們把時鐘回撥到起始點，**** 把 “青春” 喚來眼前， 把 “悔恨”拋諸腦後， “重頭再來”，這就是「過生日」的意義。
「過生日」是好的，要過生日。

掌門流〈理論生日神話學〉
不過，我是不過生日的人。
其實，我不是不過生日，反之，我勸勉自己每天都「過生日」。
《金剛經》云：「應 無所住 而生其心。」**** 馬祖道一 謂之「平常心」。
如果 “死亡” 與 “悔恨” 可以藉由把時鐘回撥到起始點而得以擱置，何不每天瞓醒做一次？ 何待 “生日” 而後行之？***
如果 “死亡” 與 “悔恨” 是無法擱置的，那麽精神修鍊的課題便應該是：
如何把 “死亡” 壓力轉化為珍惜生命的推動力；把 “悔恨” 心意轉化為學習和調整人生的熱情！

這種說法是否過於高調，難以實踐呢？ 誠然是的。
其中難處，且留待與君…… 人生的 “凍水池”中，再行細論。***

另外，「過年」就是整個社會的「過生日」，*** 去年的 “財政預算” 一定執行得一塌糊塗，所以一定要「過財政年」，重新 “預算” ，收稅……
附記：本文起初想寫的不是 “過生日” ，而是 “慶祝結婚紀念日” ，逼於勸諫和阻嚇……

以上學理出自《宇宙與歷史Le Mythe de I’eternel retour》Mircea Eliade。

附錄〈禪詩9首〉之
上歸州刺史 ~ 唐 懷濬
家在閩山東復東 (Morgan返工凍復凍)，其中歲歲有花紅，而今再到花紅處，花在舊時紅處紅。***
聞悉Ryan不滿意今年的花紅，乃舉此詩贈之。