匯豐回歸上海灘 味皇

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http://hk.myblog.yahoo.com/lgaim-foolman/article?mid=1783


1949年上海匯豐銀行比人共左產,冚家逃回英國,60年後回來,仲打算成為第1隻A股上市的外資銀行,成事可能性極高

中國由於有外匯管制,集資的資金不能匯出國,只能投資在中國上,由於香港係中國屬地,匯豐是可以將錢用在香港上的,因此一旦上市成功,匯豐將成為中國第2間人民幣結算行

上市細節方面,匯豐應該不會用母公司上市,因為冇理由攤薄全世界的股東去投資一個地區,因此上市的很可以是子公司"香港上海匯豐銀行有限公司",在上海創立的公司在上海上市,亦合乎歷史

鄭海泉將成為東亞地區最接近神的男人

(比柯清輝去金管局代替陳德霖咪好囉...)

雖然阿爺話比英資上市,但匯豐為了得到更多的方便,很可能會將總部搬回香港成為港資,一來香港前景暗淡,稅率將越來越低,二來離阿爺更近,合乎匯豐的重心在亞洲的戰略

上海灘血鉛警報

http://magazine.caixin.cn/2011-09-24/100309005_all.html

　 國際大都市上海出現大規模血鉛超標事件，快速城市化進程中的諸多問題亟待解決

 

　　如果飲用水源被污染，或許可以購買外地生產的桶裝水。當呼吸的空氣有問題的時候，又該怎麼辦？上海浦東新區康橋鎮康花新村的居民，正陷入一種無處可逃的恐慌。

　　7月初，小區一名幼兒出現莫名不適，被證實為血鉛超標。隨後，家長們紛紛帶著孩子檢測，發現血鉛超標的不在少數。根據浦東新區衛生局截止9月 22日的統計，共發現34名兒童血鉛超標，其中16名超標嚴重的兒童在新華醫院住院治療，其他18人在新華醫院和上海兒童醫學中心的門診治療。

　　財新《新世紀》還瞭解到，小區中幾名懷孕婦女也準備投親靠友，異地安胎。相關醫學專家認為，在標榜自己是國際大都市、能夠讓生活更美好的上海，出現大規模血鉛超標，令人扼腕，也暴露出快速城市化進程中的諸多問題。

受害的孩子

　　9月15日下午，上海新華醫院，兩三歲的小雨手臂上打著小小的夾板，上面固定著輸液用的膠皮管。她不喜歡呆在病床上，但現在沒法到處跑，只能趴在病房窗戶上往外看。媽媽給她買來畫圖板，陪她畫圖，想讓她安靜下來。

　　新華醫院是上海惟一一家擁有兒科排鉛能力的醫院。患兒被分散安排在兒科各個病房，小雨所在的6人病房中，還有3個小孩和她一樣來自康花新村。

　　小雨血鉛含量為300多微克/升。她的爺爺說，半年前開始，就覺得孫女比較煩躁，還經常咬人。當時他們以為是孩子頑皮，後來小區很多孩子檢出血鉛超標，他們才帶著小雨去檢測，。

　　這批孩子的主治醫師、上海市兒科醫學研究所環境醫學研究室主任顏崇淮介紹，六歲以下兒童血鉛超過100微克/升則屬於超標，200微克/升以上 屬於鉛中毒。血鉛指標250微克/升以上的中重度中毒患兒，需入院治療。他表示，患兒經過靜脈輸液驅鉛治療後效果明顯，第一療程結束時血鉛指標均明顯下 降。

　　鉛是已知毒性最大、累積性極強的重金屬之一，對嬰兒的智力和身體發育影響尤其嚴重。鉛中毒的兒童，臨床表現為易激惹、多動、攻擊性行為等，嚴重者有狂躁、譫妄、視覺障礙等。

　　小雨的媽媽從醫生那裡聽說，連續五天五夜的輸液治療只是排鉛第一階段，之後如果血鉛仍然超標，需回家調理兩月，再進行五天五夜的治療，這樣的治 療一般要重複兩到三次。曾經有個小孩，前後住了10次院才把血鉛排到正常水平。而且，排鉛治療有副作用，會給小孩的肝、腎造成一定損傷等。

　　一名患兒家長說，治療費用仍由他們承擔，4000元住院押金也是自己交的。另一名患兒的爺爺說，「小孩9月25日過生日，現在要在醫院過了。」

　　據康花新村居民反映，現在如果帶孩子去市裡醫院查血鉛，醫院即使有能力查，一般也會推到新華醫院。而且，孩子們在新華醫院檢測的結果，與社區醫 院委託的艾迪康醫學檢驗中心相差很多。根據居民自發統計，截至9月20日，康花新村去艾迪康檢測的43名兒童中，33人超標，最高897微克/升；去新華 醫院檢測的53名兒童中，超標29人，最高為535微克/升。

　　對此，浦東新區衛生局公共衛生處處長白雲對財新《新世紀》記者解釋，在艾迪康做手指末梢血檢測屬初步篩查，在新華醫院做靜脈血檢測才代表真正的 血鉛含量。他說，康橋地區1167名10歲以下兒童檢測血鉛的結果是34人超標，大部分來自康花新村所在的花牆社區，其中16人需住院治療，現在12人已 出院。

鉛從何來

　　在康花新村周圍，林立著電池廠、鋼球廠、香料廠，乃至垃圾焚燒廠。孩子們血鉛超標的元兇到底是誰？

　　9月16日，上海市環保局稱，康橋地區主要的鉛排放企業是上海江森自控國際蓄電池有限公司（下稱上海江森）。該公司使用鉛錠和硫酸作為原輔材 料，生產過程中產生的鉛煙、鉛塵由過濾除塵器處理後排放。浦東新區環保部門已責令其暫停生產。此外，該地區的上海新明源汽車配件有限公司未經批准擅自從事 涉鉛生產，也被責令停產。

　　上海江森是上海電氣集團所屬上海機電實業公司與美國德爾福汽車系統的合資企業，年產數百萬台蓄電池，為桑塔納2000、通用別克等提供配套。2005年，該公司被美國江森自控（Johnson Controls，下稱江森自控）收購。

　　根據環保部發佈的《2011年上海市鉛蓄電池生產、組裝及回收企業公示名單》，上海共有17家鉛蓄電池生產、組裝及回收企業，其中上海江森的廢水排放與廢氣排放兩項均為「達標」。

　　康花新區與上海江森的距離在700米到1公里多之間。中國工程院院士、中國環境監測總站研究員魏復盛對財新《新世紀》記者說，鉛酸蓄電池廠在鑄 造過程中，鉛需要經高溫處理，一部分生成氧化鉛，形成很細小的顆粒擴散到空氣中，可以通過肺泡進入血液。「附近有蔬菜、糧食種植的話，也會受到污染。」

　　他說，揚塵的影響範圍在1公里左右，所以一般要求衛生防護距離是1公里。蓄電池廠的廢渣需要回收，廢水需要處理，煙塵也需要處理，但「監測的時候，處理了，人走了，就不處理了，這種現象也是很普遍。」

　　一般來說，鉛浮塵懸浮高度正好是一米左右的地方，孩子很容易鉛中毒。

　　不過，上海江森方面否認自己是排污者。其母公司江森自控亞洲區公關部負責人於丹對媒體稱，公司停產是因為生產用鉛量已經達到環保部門審批年度指 標。她表示，今年6月初，由於維修工不當操作，工廠出現過短暫排放異常，經整改，浦東新區環保部門6月下旬再次檢測時，排放已符合國家標準。

　　浦東新區環保局污染防治處處長鞠春芳告訴財新《新世紀》記者，經過環保、衛生專家的調查，現在的結論是康花新村所在花牆社區的血鉛超標明顯高於 其他社區，這一地區的鉛污染與上海江森的鉛排放有關。他說，當初發停產通知，理由確實是鉛指標已經用完，但現在已經把這個調查結論通知了上海江森。

誰的康橋

　　康橋鎮是上海市級重要工業園區——康橋工業區的所在地，眾多國際著名企業在此落戶。

　　上海規劃院副院長張式煜告訴財新《新世紀》記者，這裡原來是南匯與浦東交界，上世紀90年代就想搞工業，有些工廠的產品號稱低碳、環保，但生產過程的污染其實很嚴重，「都是忽悠人的東西。」

　　浦東開發於1990年啟動之後，康橋地區的村子被劃入上海城市規劃外環線以內，並組建了康橋鎮。2009年，康橋鎮隨著原南匯區併入浦東新區。

　　康花新村一位居民說，他們原來是住在康橋路的農民，上世紀90年代中期有400多戶被動遷到康花小區，原來的土地被徵用開闢工業園區。如今，他們成為這個工業園區的直接受害者。

　　小區另一位居民說，他們住到這裡後，周圍不僅出現了工業園區和二手車交易場，更在2000年後建起了御橋垃圾焚燒廠，焚燒廠距離小區只有幾百米。這位居民說，每天早上和傍晚，垃圾焚燒場都散發出難聞的臭味。

　　曾經參與御橋垃圾焚燒廠環評的同濟大學鄧子峰教授告訴財新《新世紀》記者，焚燒廠臭味問題一直存在，但可能不是鉛污染的源頭，因為這裡主要是焚燒生活垃圾，不會有多少鉛排放，當然，也有可能由於垃圾分揀不夠精細，塑料、電池等垃圾被同時焚燒。

　　除了康花新村，康橋工業園區周邊還包括浦發綠城、御橋花園等數十個社區。隨著血鉛超標事件的發生，工業園區與近在咫尺的居民小區如何共存，已經成為擺在上海市政府面前的難題。而在當地許多居民看來，要麼工業園區搬走，要麼居民搬走，是僅有的選擇。

 

商「鹿港小鎮」高價易主 林士廷 一碗滷肉飯上海灘致富傳奇

2012-11-05  TWM

只要去過上海的人，大多數都知道「鹿港小鎮」這家餐廳。這家二十年前就在上海開幕的台式餐廳，一直是許多台商想念台灣家鄉味時的第一選擇；如今，餐廳易主，但創辦人林士廷精采的奮鬥故事，早成為上海台商圈的一頁傳奇。 撰文‧劉俞青 只要待過上海，或常到上海出差的台商，幾乎沒人不知道「鹿港小鎮」這家餐廳。這家從二十年前，就在上海賣滷肉飯、剉冰等台灣小吃起家，到如今在全中國擁有四十多家分店的餐飲連鎖店，是過去二十多年來，許多台商魂牽夢縈台灣家鄉味時，第一個要去報到的地方。 然而，從去年底起，上海的台商圈就傳出鹿港小鎮即將轉手的消息。根據本刊持續追蹤，這個購併案從去年底進入最後收網階段，到今年年中，確定公司負責人姓名從原本的「林士廷」，改為「韓定國」；韓定國是中國百勝餐飲集團營運部副總裁。這樁傳言多時、讓很多上海台商都關注的購併案，終於拍板定案。 以韓定國為首的私募基金，外傳以數億人民幣的代價，買下鹿港小鎮，林士廷從此退居幕後。 餐廳開幕，連上海人都朝聖鹿港小鎮或許只是近幾年來，不斷有台商退出中國市場的其中一例；過去包括賣糖果的徐福記、賣保養品的丁家宜，都是台籍大股東出售股權、衣錦還鄉的例子。 但鹿港小鎮不同的是，這不僅僅只是一樁購併案，因為對許多台商而言，鹿港小鎮這個餐廳，曾經牽動許多台商的思鄉心情，因此很多當地台商聽聞這個購併案成局，難掩不捨，很怕這個伴隨自己多年的家鄉記憶，就要失去原味。 其實鹿港小鎮幾乎是第一波進入上海的餐廳，當一九九一年，第一家鹿港小鎮在上海古北區開幕時，幾乎轟動整個台商圈，一來當時很少「台灣味」餐廳進駐上海，但更重要的是，為人海派的老闆林士廷，大手筆推出長達二十多天的台商完全免費試吃活動。 在當時，「幾乎所有在上海的台商都來吃過」，他的招牌滷肉飯，有台商吃下一口就感動不已，也從此奠定鹿港小鎮在台商心中不可撼動的地位。 而今年六十八歲的鹿港小鎮創辦人林士廷，更是上海台商圈的一則傳奇。 在上海，「聽聞過」林士廷的人很多，但真正認識他的人其實不多。朋友口中，從年輕就愛穿漂亮衣服的林士廷，以現在術語來說，就是很潮；三十出頭，就在台灣的成衣界闖出一片天。一九八○年代，他創立自有品牌「蘭克斯」西服，是國內極少數的服裝品牌。後來這個品牌還輾轉賣給連勝文妻子蔡依珊家族經營，直到前幾年才收攤。 林士廷出身竹東的醫生世家，家境優渥，一九八三年就踏入上海這座城市，至今近三十個年頭，是最早登陸的台商之一。當時的台商不多，林士廷和旺旺集團蔡衍明、曾涉入扁案的台商龔金源等都是好友。 剛到上海時，他還是繼續做老本行成衣業，和當時的摯友一起成立「尼克成衣」，走高價位的女裝品牌，在上海開了許多專賣店。後來兩人雖然無緣相守，但重情意的林士廷，大方地把整個公司送給這位摯友，自己則專心經營鹿港小鎮。 從九一年開幕打響第一炮後，店裡的台商幾乎是從早到晚川流不息，生意興隆不打緊，而且獨有的菜色，在上海帶動一股風潮，連上海人都趨之若鶩。 成立初期，只要走進鹿港小鎮，常常會看到林士廷坐鎮店內；他的好友說，只要是朋友登門用餐，林士廷有幾個原則一定堅持，第一，無論這位朋友是富商巨賈還是市井小民，為人四海豪氣的他一律買單；第二，他從不因此占股東便宜，回頭一定自掏腰包結清所有請客的帳單，以示負責。 不過，如果就此以為林士廷高調社交，那可就錯了。儘管對朋友很熱情，但他為人卻低調到不行，例如多年來，他打死也不吃一頓應酬飯，經常有台灣高官到了上海，邀他一起出席相關場合，他說什麼都不去。這在處處講人脈、重關係的台商界，簡直是奇葩。 這種個性多年來不改，他的一位三十年老友還透露，有一回，林士廷在香港買了一套房給新婚不久的兒子，朋友笑他真是「孝子」，林士廷不經意地回說，他的親家不久前才剛買了一戶一千萬美元的房子給小兩口，他不好意思不「跟進」。 朋友驚訝哪來出手如此豪氣的親家，林士廷平淡地說，親家的觸控公司最近上市賺了不少錢，一問才知，這位「豪氣的親家」，就是ＴＰＫ宸鴻的董事長江朝瑞，但低調的林士廷，從不張揚這份關係。 據了解，宸鴻上市前，市場上的籌碼搶都搶不到，林士廷也有機會認購股票，但他卻說，「關係越簡單越好，當親戚就別當股東了。」硬是把錢往外推，股票一張都沒認。 蔡宏圖、江朝瑞都是姻親 除了經營鹿港小鎮，林士廷還很喜歡四處看房、買房，這些年下來，在上海置了不少產。不過，根據上海地產人士透露，林士廷的身分其實敏感特殊，他自己看房的同時，如果看到不錯的物件，也會同時幫台灣一位金融界的重量級人士置產，這位重量級人士，就是國泰金控董事長蔡宏圖。他和蔡宏圖其實是連襟，但這層關係，他更加低調，連許多好朋友都不知道。 曾經有一次，林士廷看上上海郊區一棟住宅大樓，地點、價格都適當，因此也請蔡宏圖飛一趟上海親自過目，兩人都很滿意，差一點就要下訂，但後來因為業者把蔡宏圖的身分曝光而作罷，也才讓兩人這層關係稍微傳開來。 林士廷豪爽的個性也展現在置產上。有一回，他帶著台灣友人一起閒逛兼看房，結果看上一個不錯的物件，當場就要買。林士廷喊出一個價錢，銷售人員半開玩笑地說好啊，他二話不說，要司機馬上打開車子後車廂，提了一個行李箱的人民幣進來，當場嚇得銷售人員說要請示主管，也讓這群台灣好友對他載著一車人民幣四處看樓的手法，直呼開了眼界。 不過，英雄終有白頭，「鹿港小鎮」儘管在上海餐飲業留下難以磨滅的紀錄，但林士廷已經六十八歲，餐飲連鎖的經營似乎也不易再快速成長，此時剛好有國際資金登門求售，林士廷評估多時，在尊重所有股東的意見下，終於點頭成交。他自己只留下副品牌「彩色盤」六家店，繼續經營。 成功出售鹿港小鎮的他，現金落袋，人生繼續神采飛揚。最近他待在台灣的時間更多了，在台灣，他反而不愛住在家裡，喜歡嘗試各種新鮮、有趣的飯店，他曾說：「要不是為了讓跑車有地方停，按照台灣現在的高房價，其實連置產都可以省了。」愛超跑，砸二億當進口商儘管年紀逼近七十歲，但仍愛在半夜開著超跑馳騁，享受速度的快感。他曾說，在速度達到巔峰的那一刻，人生的低潮、煩擾，都可以拋諸腦後。也因為這項嗜好，現金滿滿的林士廷，決定為自己再開啟下一個事業。 近日，台灣海關異常忙碌，因為林士廷一口氣訂了十多輛新台幣一千萬元以上的高級跑車，已經進到海關，場面甚為壯觀。林士廷決定跳進高檔房車進口商這個領域，將自己從年輕到現在的嗜好，轉為事業經營。 林士廷已經在北市內湖的瑞光路找好地點，招牌也已掛起，黑底白字的「euro car」招牌，引來附近許多法拉利、保時捷的同業打聽，到底有誰敢在瑞光路著名的「名車巷」裡插旗？ 不過，從平價餐飲到千萬名車，儘管改行換業，但林士廷依舊不改其豪邁作風，根據台灣高級汽車的水貨商表示，一般水貨經營，都是客戶下單才進口，以降低庫存成本；很少有人像林士廷這樣，店都還沒正式開幕，已經一口氣砸下近二億元，下訂十多輛車。 更何況，這些車型的環保耗油等規格，可能都還未必符合台灣的環保規定，能不能上路還是未知數；這種大手筆的經營手法，也是業內創舉。 不過，根據林士廷的事業夥伴透露，林士廷高級跑車事業不只要在台灣做，過不久，上海也要開張營業，下訂的車子同樣已經進到上海海關，正等著林士廷提領入關。 儘管鹿港小鎮出售，但林士廷的傳奇故事顯然並未畫下休止符，這位快要七十歲的「潮男」，還在繼續實現人生的夢想，寫下一頁傳奇。

轉載：《保富法》（一篇轟動整個上海灘的千古奇文）信璞上海

http://blog.sina.com.cn/s/blog_a3453d220101gnu6.html   
《保富法》作者聶云台先生，是清代名臣曾國藩的外孫，舊上海首任商會會長。他從自家的經歷和在上海所見所聞的富人家庭的變遷，來談富裕人家的持久發達之道。很值得一讀，特別是在當代。
　　本文曾在上海《申報》連載，轟動上海，激盪時人之心，一時引起各界紛紛捐贈助學金四十七萬餘元（大家想當時的四十七萬元相當於現在多少錢），柳亞子等各界名流紛紛響應，一時傳為佳話。
　　印光大師、柳亞子等佛學高士撰文傾力推薦。
　　民間自發紛相印贈此書，至今在港、台地區和東南亞商人圈仍廣為流傳！

　　不單上海是這樣，在我的家鄉湖南，也是一樣。清朝同治、光緒年間，中興時代的富貴人，封爵的有六、七家，做總督巡撫的有二、三十家，做提鎮大人的有五、六十家，到現在也已經多數蕭條了；僅剩下財產不多的幾戶文官家庭，後人還較好。就我所熟悉的來說，像曾、左、彭、李這幾家，是錢最少的大官，後人比較多能讀書，以學術服務社會：曾文正公(曾國藩)的曾孫輩，在國內外大學畢業的有六、七位，擔任大學教授的有三位；左文襄公(左宗棠)的幾位曾孫，也以科學專業而聞名；李勇毅公(李鴻章)的孫子輩，有擔任大學教授的，曾孫也多是大學畢業；彭剛直公(彭玉麟)的後人，十年前也有在上海做官的。凡是當時的錢來得正路，沒有積蓄留錢給子孫的心，子孫就比較賢能有才幹。其餘文官比較錢多的十來家，現在後人多數都已經蕭條了；武官數十家，當時都比文官富有，有十萬、廿萬銀兩的，各家的後人，也是多數衰落了；能讀書上進的，就很少聽見了。

　　我家與晚清中興時代的各大世家，或湘或淮，多數都是世代相交的關係，所以各家的興衰情形，都略有所知。至於安徽的文武各大家，以前富有豐厚的，遠遠勝過了湘軍諸人，但是今日都已經凋零敗落，不堪回首了；前後不過幾十年，傳下來才到了第三代，已經都如浮云散盡了。然而當時不肯發財、不為子孫積錢的幾家，他們的子孫反而卻多優秀顯達。最明顯的，是曾文正公，他的地位最高，權力最重，在位二十年，死的時候只有兩萬兩銀子；除鄉間的老屋外，在省中未曾建造一間房子，也未曾買過一畝田地。他親手創立的兩淮鹽票，定價很便宜，而利息非常高；每張鹽票的票價二百兩，後來賣到兩萬兩，每年的利息就有三、四千兩；當時，家裡只要有一張鹽票的，就可稱為富家了。而曾文正公特別諭令曾氏一家人不准承領；在他逝世後多年，後人也沒有一張鹽票。若是當時化些字號、花名，領一、兩百張鹽票，是極其容易的事情；而且是照章領票，表面上並不違法。然而藉著政權、地位，取巧營私，小人認為是無礙良心，而君子卻是不為的啊！這件事，當時家母知道得很詳細，而外面人卻是很少有知道的。《中庸》上面說到：「君子之所不可及者，其惟人之所不見乎。」文正公曾經對僚屬(同事下級)宣誓：「不取軍中的一錢寄回家裡」，而且是數十年如一日無違誓言；這與三國時代的諸葛公(諸葛亮)是同一風格的。因此，當時的將領僚屬多數都很廉潔；而民間在無形當中也受益不小。所以，為官者躬行廉潔，就是暗中為民造福；如果自己貪錢，那麼部下將領官吏，人人都想發財，老百姓就會受害不小了。

　　《大學》上說：「仁者以財發身，不仁者以身發財。」《孟子》說：「為富不仁，為仁不富。」因為貪財與不貪財，關係著別人的利益和幸福；所以發財便能造罪，不貪財方能造福。世人都以為積錢多買些田地房產，便能夠使子孫有飯吃，過得幸福，所以拚命想發財。今天看看上述幾十家的事實，積錢多的，反而使得子孫沒飯吃，甚至連子孫都滅絕了；不肯取巧發財的，子孫反而能夠有飯吃，而且有興旺的氣象。平常人又以為不積些錢，恐怕子孫會立刻窮困；但是從歷史的事實、社會的經驗看來，若是真心利人，全不顧己，不留一錢的人，子孫一定會發達。現在我再舉幾個例子來說。

　　宋朝的范文正公(范仲淹)，他做窮秀才的時候，心中就唸唸在救濟眾人。後來做了宰相，便把俸祿全部拿出來購置義田，贍養一族的貧寒。先買了蘇州的南園作為自己的住宅，後來聽見地理風水家說：「此屋風水極好，後代會出公卿。」他想，這屋子既然會興發顯貴，不如當作學堂，讓全蘇州人的子弟在此處受教育，可使更多的人都興發顯貴，那樣就更好了。所以就立刻將房子捐出來，作為學堂。他唸唸在利益群眾，不願自己一家獨得好處。結果，自己的四個兒子都發達顯貴，作了宰相公卿侍郎，而且個個都是道德崇高的楷模。他的兒子們曾經請求他在京裡購買一所花園宅第，以便退休養老時娛樂，他卻說：「京中各大官家中的園林甚多，而園主人自己又不能時常遊園，那麼誰還會不准我游呢！何必非要自己有花園才能享樂呢？」范文正公的幾位公子，平日在家都是穿著布素衣服。范公出將入相幾十年，所得的俸錢，也都作了佈施救濟之用，所以家用極為節儉，死的時候，連喪葬費都不夠。照普通人的心理，以為這樣太不替子孫打算了，誰知道這才是替子孫打算最好的法子。不單是四個兒子都作了公卿，而且能繼承他父親的思想，舍財救濟眾人。所以，范家的曾孫輩也極為發達，傳到了數十代的子孫，直到現在，已經是八百年了，蘇州的范墳一帶，仍然有很多范氏的後人，並且還時常出優秀的子孫後代。世人若是想替子孫打算，想留飯積福給子孫，就請按照范文正公的存心行事，才是最好的方法。　　再說元朝的耶律文正公(耶律楚材)，他是元太祖(成吉思汗)及元世祖的軍師，軍事多數是由他來決策，他卻是借此而救全了無數的百姓。因為元太祖好殺，他善於說話，能夠勸諫太祖不要屠殺。他身為宰相，卻是布衣蔬食，生活儉樸。他是個大佛學家，利慾心極為淡泊。在攻破燕京的時候，諸位將領都到府庫裡收取財寶，而他卻只吩咐將庫存的大黃數十擔，送到他的營中。不久，就發生了瘟疫，他用大黃治療疫病，獲得了很大的效果。他也是毫無積蓄，但是他的子孫，數代做宰相的卻有十三人之多。這也是一個不肯積蓄私錢，而子孫反而享大發達的證據。

　　再說清朝的林文忠公(林則徐)，他是反對英國侵略以致於引發鴉片戰爭的偉人。他如果想發財，當時弄個幾百萬是很容易的事情。他認為鴉片貽害人民非常嚴重，所以，不怕用激烈的手段燒燬了鴉片兩萬箱。後來，英國人攻廣東，一年攻不進，以後攻陷了寧波、鎮江。清朝不得已，就將林文忠公革職充軍，向英國人謝罪談和。林公死了以後，也是毫無積蓄，但是他的子孫數代都是書香不斷，曾孫輩中尚有進士、舉人，至今日仍然存在顯達者。數年前故世的最高法院院長林翔，也是其中的一人，而且道德亦非常的崇高。這又是一個不肯發財，而子孫反而大發達的證據。

　　再看與林公同一個時候發大財的人，我可以舉幾個例子：就是廣東的伍氏及潘氏、孔氏，都是鴉片場裡發大財至數百千萬銀兩的。書畫家大都知道，凡是海內有名的古字畫碑帖，多數都蓋有伍氏、潘氏、孔氏的圖章，也就是表明了此物曾經在這三家收藏過，可見得他們的豪富。但是幾十年後，這些珍貴的物品，又已經流到別家了。他們的楠木房屋，早已被拆了，到別家作妝飾、木器了。他們的後人，一個聞達的也沒有。這三家的主人，總算是精明能幹，才會發這樣的大財。當時的林文忠公(林則徐)，有財卻不肯發，反而弄到自己被革職辦罪，總算太笨了吧！然而至數十年以後，看看他們的子孫，就知道林文忠公是世間最有智慧的人，伍氏、潘氏、孔氏，卻是最愚笨的人了。

　　上海的大闊老很多，我所認識的，也可以舉幾個例子：一個是江西的周翁，五十年前，我在揚州鄙岳蕭家，就認識這位大富翁(當時的這兩家同是鹽商領袖)。有一天，周翁到蕭家，怒氣勃勃的，原來是因為接到湘潭分號經理的來信，說是湖南發生了災荒，官府向他們勸募捐款，他就代老闆周翁認捐了銀子五百兩，而周翁嫌他擅做主張，捐得太多，所以才發怒。那時他已有數百萬銀兩的財富，出個五百兩救濟，還不捨得。後來住在上海，有一天，譚祖安先生(譚延闓，曾任國民政府主席、行政院院長)與他同席，問他，如何發到如此的大富？他說，沒有別的法子，只是積而不用。他活到八十多歲才死，遺產有三千萬元，子孫十房分了家，不過十幾年，就已經空了。其中有一房子孫，略能做些好事，這一房就比較好，但也是遭遇種種的意外衰耗，所餘的錢也不多了。若是以常理來說，無論如何，每房子孫都有三百萬，不會一齊敗得如此之快；然而，事實上卻是如此衰敗。若是問他如何敗法？讀者可嘗試著閉目想一想，上海闊少爺用錢的道路便能夠明白，不用多說了。這位老翁，也是正當營業，並未取非分之財；不過心裡慳貪吝嗇，眼見饑荒，而不肯出錢救濟，以為積錢不用是聰明。卻不知道此種心唸完全與仁慈平等的善法相違背，我若是存了一家獨富之心，而不顧及他家的死活，就是不仁慈、不平等到了極處。除了本人自己受到業報外，還要受到余報的支配，也就是《易經》所謂的「餘慶」、「餘殃」的支配，使獨富的家敗得格外的快，使大眾親眼見到果報的昭彰，能夠醒悟。

　　再說一家，是上海十幾年前的地皮大王陳某，家中的財產有四千萬銀元，兄弟兩房，各分兩千萬。一九二五年，我到他家吃過一次飯，他住的房屋十分的華貴，門前有一對石獅子，是上海所少見的。他的客房，四面的牆壁全部都裝了玻璃架，所陳列的銅鼎，都是三千年的古董文物。有一位客人，指著這些古董告訴我說：「這一間房子裡的銅器，要值銀元一百五十萬，中國的有名古銅器，有一半在此。」這幾句話，正是主人最高興聽的。原來，一般富人的心理，就是要誇耀我有的東西都勝過其他所有的人。而道德、名譽、學問是錢辦不到的，這些富人無可奈何，只好在衣服、珍寶、房屋、器具上爭豪鬥勝，博得那些希望得到好處的客人來恭惟奉承。在我見了他之後，不過才七年的時間，上海地價忽然慘跌，加以投機的損失，以致於破產。陳家的古銅珍寶、房屋地產，一切的一切，都被銀行沒收變賣，主人也搬到內地家鄉去了。

　　再說一個實例，就是上海哈同花園的主人，近日報紙上常有譏諷的評論：說他們生平對於慈善事業不肯多多幫助，並說他有遺產八萬萬銀元。試設想一下，財產八萬萬的收入，就照二釐的利息來計算，每年也應該有一千六百萬，如果他們肯將這尾數的六百萬元，用作救濟貧民之用，那麼全上海的難民，就可以得救了。在三年前，上海的難民所中，有十萬人，每人的糧食，以每個月兩元計算，全年不過才兩百餘萬元。到去年米貴的時候，難民所中的難民才不過一萬幾千人，每人的月花費三十元，一年共五、六百萬元，也還不過是他們收入年息的三分之一罷了。再說上海死在馬路上的窮人，去年將近有兩萬多人，前年不過一萬多人，再前年不過是幾千人。就單說去年米貴，死人最多的時候，如果辦幾個庇寒所和施粥廠，養活這兩、三萬人，也不過一年花個五、六百萬元就夠了。這在富豪們來說，不過是九牛一毛，然而這一毛，他們卻捨不得拔。如果能花幾百萬元，就能救幾萬個窮民。他自己的家用，若是沒有特別的揮霍，就算出手如何得闊綽，還是可以將一年所餘的上千萬利息來用作儲蓄的。這樣一來，一方面得到了美名譽，一方面作了救人的大功德，再一方面又仍然每年增加了若干萬的積蓄。這樣的算盤，實在是通極了。然而他們卻沒有這樣智慧的眼光，一心只想這一千六百萬元，一滴不漏，全部都收到自己的銀行帳上，歸為己有，任意揮霍。竟然沒有想到這肉身是會死的，自己既無子女，結果財產全歸了他人。幾萬萬的財產，一旦變為空花，只是徒然帶了一身的罪業去見閻王，而且又遺下一片「為富不仁」的口碑，留在這個社會。

　　他們也掛著信佛的招牌，但是全不知道《藥師經》上開宗明義，就詳細地說明了慳貪不捨的罪過。經上說：「有諸眾生，不識善惡，惟懷貪吝，不知佈施，及施果報；愚痴無智，缺於信根，多聚財寶，勤加守護。見乞者來，其心不喜；設不得已而行施時，如割身肉，心生痛惜。如此之人，由此命終，生餓鬼界，或畜生道。」因為大富之人，錢財有餘，自己放著也沒有用處，明知道多數人將會餓死，卻不肯施財救濟。若是從道德上責備起來，這簡直是間接的殺人。積錢最多，力量最大，而不肯佈施的，他所負的殺人罪就更重了。譬如見到一個小孩，站在井邊，快要落井了；有一個人在旁站著，全不開口，也不拉開這個小孩，而讓他落井死了。我們一定會說，這個孩子算是被他殺死了一樣。而富人的見災不救，正是一樣。何況是大富如此，連利息的一小部分都不肯舍，那麼馬路上死的幾千幾萬的飢民，豈不是要算他殺死的一樣嗎？殺死幾千幾萬人的罪過，難道是用驕慢心，以信佛作為幌子，勉強花點揮霍不盡的小錢，作點專賣面子的善事，就以為自己已經是作了功德，便可以免除一切的罪過麼？我想恐怕天地鬼神，決不會如此含糊地寬恕他。所以我說這一段事實，就是希望大家能夠分別真偽，打破心裡的慳貪，切不可蹈積財不施的覆轍！

　　俄國的大文豪托爾斯泰曾說過：「現在社會的人，左手進了一百萬元，右手佈施了一、二元，就稱為是大慈善家。」由此可知，這種行為是世界的通病。但普通人，還情有可恕，至於信佛的人，應當勉力改之。總要大家發起真慈悲心，救濟一切苦難同胞，以唸佛修慧為正行，以力行種種善事、救人修福為助行，庶與佛法福慧雙修，正助分明才好。我略將上文結束，條例如下：

　　一、數十年來所見富人，後代全已衰落；

　　二、六十年(此文寫於1942-1943年間)來文武大官世家，都已衰落，後人不興；

　　三、惟有不肯發財的幾個大官，子孫尚能讀書上進；

　　四、官極大，發財的機會極多，而不肯發財，唸唸在救濟眾人的，子孫發達最昌盛，最長久，一一都有歷史事實為證；

　　五、上文舉幾個實例，有的三千萬，四千萬，及幾萬萬的幾家，忽然一旦全空，這幾家都是不肯做救濟善舉；

　　六、大富者，只顧自己闊綽享用，積錢留與子孫後代，見有饑荒，卻不肯出大宗的錢救濟災難，無異犯殺人之罪，是要受道德上的譴責、業報的支配的；

　　七、佛法的天理，就在人人心中。人人感謝的人，天就歡喜；人人所怨怒的事，天就發怒。古語說：「千夫所指，無疾而終」，《尚書》云：「天視自我民視，天聽自我民聽」，《華嚴經》云：「若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜」，所以欲求得福，須多造福於人，否則，佛天亦無可奈何；

　　八、富人求神拜佛燒香唸經，若不起大慈悲心舍財濟眾，仍是不會與佛法相應。

　　總而言之，保富的方法，必須要有智慧的眼光，也就是要有遼遠的見識與宏大的心量。以上所說范文正公等幾位，就是屬於此類。而其餘不善於保富的人，普天之下滔滔皆是啊！他們不能使子孫長保富厚，只因為是自己的智慧不夠；能見到一點，卻遺漏了萬端；只看見表面，而看不到內涵；簡單點說，他們看歷本，只看見初一，還不知道明天有初二，更不會曉得年底有除夕。但是像這等愚痴的人，雖然很多，而社會上有慧根的人也不少，一經人點撥，即可覺悟，智慧的眼光忽然就會開朗了。

　　再講到如何是智慧的作法，請細細品味老子《道德經》上的兩句話：「既以為人，己愈有；既已與人，己愈多。」本篇所敘述的範文正諸公的幾個例子，就是這兩句話的註腳。須知老子是世界最高哲學中的一個。他的政治、經濟、軍事學也都極為高明，他的人生哲學是不能為時代所搖動的。老子學說的精義，有一句是：「反者，道之動。」大意是要反轉過來，就是幡然覺悟的動機；他的整部書多半都是在說明這個道理的。再引兩句如下：「知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下式。」雄者，譬如是有錢有勢，可以驕傲，乃人人所貪圖的；惟有智慧的人，反過來，卻是要避免這樣煊赫的氣焰，極力地向平淡卑下的方面作去，免招他人的嫉恨。「為天下溪」這句話是眾人反而歸服他的意思。「白」者的意思，譬如做大官，享大名，體面榮華，別人羨慕，這也是人人所求之不得的。但是有智慧的人，反過來，卻要避免體面榮華，極力地韜光養晦退讓謙虛。《中庸》說：「衣錦尚絅，惡其文之著也。」譬如穿著錦繡的衣服，卻要加上罩衫，不願意使錦衣露到外面。這是表明了君子實修善義，不務虛名，以避免產生負面的影響，此種人更為社會所敬重。這些見解，都是與世俗之見相反的。換句話說，違背了情感慾望，以求合乎理智，這種話，多數人是不入耳的，或者以為這是講天文學，不能懂。然而社會上也有不少具有慧眼的人，當然是會讚許的。

 

中　篇

　　天道是什麼呢？《易經》上說：「一陰一陽之謂道。」這個陰陽，不是虛玄的，一一都有事實可以作為依據。譬如，有日必有夜，有寒必有暑，有春夏就有秋冬，有潮漲就有潮落。由這些自然界的現象來觀察，一一都是一盈一虛，一消一長。從這個道理推及到人事，也是如此。例如說人事的一盛一衰，一苦一樂，一憂一喜，一治一亂等等。但是天時的陰陽，有一定的標準，是萬古不變的；而人事的盛衰，則是隨著人心的動向，變化無常。這種無常的變化，乃是依著天道一陰一陽有一定的標準牽發而來的。我們試說如下：　　比如說一個人若是喜歡驕傲，就一定會有忽然倒架子的時候到來；一個人若是喜歡懶惰安逸，就一定會有極困苦的日子到來；一個人若是喜歡慳吝貪錢，就一定會有嫖賭浪費之子孫替他破敗；一個人若是喜歡機巧計算，就一定會有糊塗愚笨的子孫被人欺騙。這些變幻的人事，有智慧的人，自然會留心看得出來，曉得與日月起落、寒暑往來的道理是一樣的。天道是個太極圖，半邊是黑的，半邊是白的，中間有一個界限；過了這個界限，陰陽失去了平均，就要起變化了。這叫做陽極則陰生，陰極則陽生；換句話說，就是盛極必衰，消極必長。

　　古今以來的偉大聖哲，都能夠洞悉明白這個道理，所以教人常須自己立在吃虧的地位，就是要謙卑退讓，舍財不貪，克己利人。凡俗之中，沒有見識的人，是一定不肯做這種吃虧事的。在新學家而言，還要譏笑地說，這是消極的道德。要知道，一切偉大積極的事業，都是從這種消極的道德人做出來的：因為惟有消極地克己，才能夠積極的利人；惟有舍財不貪，才能興辦公眾的利益；惟有謙卑退讓，才能格外的令人尊敬欽佩，做事也格外順利，容易成功。開始似乎是吃虧，後來仍然是會得到大便宜的。

　　淺見無知的人，只能看見一切事物的表面，不能看見事物的對面。譬如像下棋一樣，只看得一著，看不到第二、三著。不知道世間事都是下棋，我若是動一著，對方就要應我一著，而且馬上就有第二、三著跟著來。佛法明確說明了一因一果、感應的道理，實在是世界上最高的科學和哲學。我把下棋拿來作譬喻：我們說一句話、做一件事，都是對人動了一著棋；我們出言做事的時候，心中打定的主意，就是對天公動了一著棋；一切人、一切物，都是我們下棋的對手。

　　我們對一隻狗表示好意，狗就會對我們搖搖尾巴表示親熱；若是惡聲對它，它就會拖下尾巴走開。對人則更不用說了！我若是對待別人謙和寬厚，別人就會感謝；若是待人驕傲刻薄，別人就會懷恨在心；這還是小的對手。若是我們欺凌了沒有能力的人物，或是存心害人，或是用巧妙的手段占人家的便宜，他們受了損害還不覺得；或是藉著特別的地位，例如做官、做公司的經理等職務，暗中謀取私人的利益；或是自己富厚，而對於災難不肯救濟，自己家裡卻是享用舒服。這些事，眾人固然是無可奈何，法律也辦不到他，他算是棋贏了，他對方的棋都輸了。可是天道卻是不許他贏，會替眾人做他的大對手，老天只要輕輕的動一著，就叫他滿盤棋子都呆了，到底使得他一敗塗地，這叫做「人有千算，天只一算。」我們天天都是在對人下棋，實際上是在對天下棋；若是對人贏得愈大，就會對天輸得更厲害。反過來講，若是對人肯讓一些，還處處幫旁的人一著，使旁人免得輸，而我自己的棋也是不會大輸的，反而要對天贏了一盤很大的棋呢！

　　上面所說的范文正公，是個最顯明的例子，他本來很窮，做了將相幾十年，到死的時候，仍然沒有私人的田產園宅。若是從俗人的眼光看起來，他算是白忙了一世。然而他對天卻是贏了一盤大棋，他的子子孫孫，多是貴盛賢才啊！其餘的像耶律文正公、林文忠公、曾文正公幾位，都是肯輸棋的，到後來都贏了天公一盤大棋。而那些會贏棋的許多人，發了幾十萬、幾百萬、幾千萬、幾萬萬財的，卻是後來被天動了一著，就都輸完了。古人說：「人定勝天，天定亦勝人。」天定就是一定的天理。陰陽的定律，是要平均的，人們做的事情過了分，就是失了平均。由於我們的心先違反了陰陽定律的中和，所以起了反應，受到陰陽定律制裁，使回歸到平均的狀態。天公下棋，是不動心，也不動手的，而人們就自然輸了。譬如對牆壁拋皮球，球自然會回拋過來，拋的力量越大，球回的力量也更大，而牆壁本身，亦並未動手費力和有損分毫。所以《書經》上說：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」《孟子》說：「出乎爾者，反乎爾者也。」意思就是自作業，自受報；這跟佛經所說的「自造因，自結果」正是一樣的道理。

　　而所謂的人定勝天，也不是真正地勝了天，這是說人照天的定理，存心做事，究竟會得到後來的勝利。本來窮困的，後來亨通了；本來憂患的，後來得到安樂。這樣的勝利，便是天理的勝利。我雖然說善人對天贏了棋，實際上就是天贏了；須知天道是永不會輸的。天道一陰一陽的平均，就是中道，又稱中和；《中庸》上說；「致中和，天地位焉，萬物育焉。」世間的人事若是失去了平和，就會引起天道的變化；就像戰爭及饑荒等等的大劫數，都是由於人事的不公平、人心的不中和而引起的。人與人之間的鬥爭，國與國之間的鬥爭，黨與黨之間的鬥爭，無論暫時的勝負如何，結局仍然是兩敗俱傷，就是暫時勝利的，也將終歸於失敗。請翻一翻世界各國的歷史，就知道贏棋的，到底也都是輸了，這就可以知道天理終究是公平的。人心的不平不和，究竟是會被天理裁製的。

　　世間的人類，男人與女人的數目，永遠是平均的。有姓張的一母生十男，也有姓李的一母生十女，所以合起全世界的計數，男女的數目不會相差太大的。這就證明了天道的公平，與陰陽的中和，其中有不可思議、自然調整的能力。若是我們想要仗恃著我們的本領，來違反天理中和的能力，最後畢竟是要自己吃苦頭的。若是天理陰陽沒有裁製調整的力量，那麼人的男女數目也不會永遠的平均，世間一切的事情，都會永久失去了公平，而強的、巧的則永遠富貴，善人也永遠不會抬頭了。世界就會大亂，災禍就會降臨。

　　歐美人用短淺的眼光來觀察天理，以為世間只有強的、巧的會得到勝利，安分懦弱的，應該被人制服，所以名為「優勝劣敗」。這種不究竟的學說，引起了世人的驕滿作惡：驕就是有所恃而無恐，我有勢力，不怕你，擺架子，顯威風；滿就是有勢要用盡，有福要享足，專顧自己的私利，不替他人設想，只管目前快意，不為日後顧慮。德國、日本等國家的野心侵略，就是被此等學說所誤啊！

　　天道是非常簡單的一件事：就是過分的，要受到制裁；吃虧的，要受到補益。中國的聖哲，儒家、佛家、老莊的垂訓，都是反覆的叮嚀，說明這個道理。《易經》上說：「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神禍盈而福謙，人道惡盈而好謙。」《尚書》說：「滿招損，謙受益，時乃天道。」又說：「惟天福善禍淫。」淫字的對面就是善。善字的意義甚為廣泛，若是要確切的說明，眾善都含有謙德的意義，都是以謙德為基本。《易經》是說明天道的書，乾坤兩卦是總說天道的大意，乾卦說：「能利天下，而不言所利」，這就是謙德的意義；坤卦說：「坤雖有美，含之以從王事，不敢成也。」這句的解說，是才華不露，功名不居，就是不務名，不誇功，也是謙德的意義。《金剛經》說，度盡眾生，自覺未度。又說，佈施濟眾，不覺有施。這是世界最高的道德，也包含了謙德在內。

　　再說，孝悌忠信禮義廉恥，都是義務心重，權利心輕。而義務心，是自己覺得我對他還有義務應盡，這就是謙。世間作惡的人，不過是權利心重，沒有義務心。古語說，所說重利輕義，正是謙德的反面。所以，一切道德都在謙德里面：由謙發動，對父母兄弟，就是孝悌；對社會人群，就是忠信禮義廉恥。凡人對于謙德善行，都是恭敬歡喜；而對於驕滿惡行，都是怨怒隱恨。那麼天道的降福降禍，說是天道，實是人情；說是天降，實由自作啊！上面的文已說過，天道就是人事的表現，《尚書》說：「天視自我民視，天聽自我民聽。」《華嚴經》說：「若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。」所以，我們為善加福於人，我們自然還得其福；我們為惡加害於人，我們自然還得其禍。從此可知，我們對面的一切人、一切物，就是天，隨處都是有天理存在其中的。除此以外，更沒有別的天理可以表現。

　　那麼我們對他們做事、說話，起念頭、表示臉色，都要格外地小心注意。雖然他們或是愚笨，或是怯懦，或是老弱、孤兒、寡婦，無人幫助；我們若是欺凌了他們，我們在不久的將來，我自己或我的子孫，也會同樣的愚懦孤寡，被人欺凌。反過來說，若是我們對於這些無力可憐的人，心存慈愍，並且設法幫助他們，後來我也會得別人的幫助，而我的子孫則永遠不會愚懦孤寡，被人欺凌了。這種天理循環的感應果報，有智慧眼光的人，自然能在社會上一家一家的人事上來觀察，更可以在歷史上一個一個善惡的人的結果中來證明。這也是社會科學中最重要的一件事啊！

　　一九四二年六月云台臥病書

 

下　篇

　　去年(一九四二年)春天，我曾經寫了《保富法》上、中兩篇文章，送請《羅漢菜》月刊刊出，後來因為患病臥床，未能繼續撰寫下篇。今年春天，經榮柏云、黃警頑兩位先生將該文再送登《申報》，頗受讀者們讚許，並有許多人出錢印單行本；但是因為沒有見到下篇，而感到遺憾。

　　我寫下篇的計劃，原本想專門收集些古人行善積德，能使子孫富貴顯赫的事蹟，作為印證。近來因為編寫《先母崇德老夫人紀念冊》，恭敬謹慎地敘述了數代祖先的嘉言懿行，並且特別撰寫了《七世祖樂山公行醫濟世善行的果報》這篇文章。七世祖樂山公捨己利人，兩百年來，我家多代子孫，都受到他的福德庇佑，可以作為《保富法》這篇文章非常適當的佐證資料。這雖然只是一家人的私事，但是樂山公的善行事跡，曾經刊載於《府縣誌》這本書中，而且又為當時的社會賢達，所推崇重視；祖先數代的積善事蹟，也有歷史資料可以考證，堪稱足以取信於社會大眾；正好是《保富法》的證據，所以將它作為《保富法》的下篇，我想應該會得到讀者們的認同。

　　我時常自我檢討，聽聞聖賢的道理，既然已是很晚，知道自己的過錯，又已經是太遲；回想生平所作所為，所犯的罪惡過失，不勝枚舉，真是愧對祖宗父母、天地鬼神啊！而現在自己則已是衰老遲暮，疾病纏身，更是覺得缺乏補過的勇氣和力量，深恐祖先的德澤，自我而墜，從此默默無聞；所以，恭謹地撰述祖先的德行，用來告訴後人，使大家能獲得一些警惕、啟示和策勵，以略補我的過失。

　　開始的時候，並不敢將此文刊出問世，實在是因為好友們一再的督促與要求，務必要完成《保富法》這篇文章的全文，這才敢將此文拿出刊行，並盼望能對讀者們有所交待。　　

　　一九四三年四月聶云台臥病書

 

附錄一：七世祖樂山公行醫濟世善行的果報

　　(一)樂山公善舉

　　我家祖籍是江西，從九世祖起龍公才開始遷居湖南衡山。七世祖樂山公出生於清朝康熙十一年，也就是西元一六七二年。他的學問積得很深，文章做得很好，但卻未參加考試，而是跟從祖父學醫，並開了一家小藥店；因為他的醫術精良而且又樂善好施，所以醫名大著。後來因為藥店被偷，因此關店歇業，還抵押了住的房子還債，暫時遷居鄉下。當時的地方官紳，因為樂山公行醫救人遭此不幸，於是就湊了錢協助他贖回原來居住的房子，另外再租一間房屋開藥店。康熙四十二年，也就是西元一七零三年，衡山發生了大瘟疫，求醫的人晝夜不斷，因而救活了很多人；而樂山公對於窮人和受刑犯救濟尤其的多。當時的縣長葛公，以樂山公的盛德及博學多聞，特別聘請他到縣府裡擔任幕僚，並且向樂山公說：「你存心救人，我沒法報答，就教你的兒子讀書成名，作為對你濟世救人的回饋吧！」樂山公接受了葛縣長的建議，就送兒子先燾進入了雯峰與集賢兩書院讀書。後來先燾不久即考中了舉人，繼而又考中進士。樂山公當時已六十七歲，送兒子進京參加會試，經過一個名叫灄口的地方，正好碰到嚴冬的時候發生了瘟疫，經樂山公醫治的病患，都能立即病癒。樂山公七十四歲的時候，又帶領兒子進京等候任用，經由運河北上，當時的運糧船工有許多人得了傳染病，經樂山公醫治都能立刻痊癒。此事遍傳於各糧船間，許多糧船的病患，紛紛於船旁呼叫，並用繩子將樂山公乘的船繫住，使船無法前行，樂山公不忍見死不救，就囑咐兒子先燾，改從陸路雇乘騾轎趕赴京城，自己留下繼續治病救人。經過了幾個月，等到傳染病停止了，他才到達京城。此時，正好先燾已奉派擔任陝西省鎮安縣的縣長，樂山公於是陪同兒子上任。到達鎮安縣以後，指示山地民眾，就地採藥，以增加收入。次年，返回湖南衡山老家後，即寄信給兒子，教他愛民治世的方法和道理，信中情詞懇切，被兒子的上司陝西巡撫陳文恭見到，大加稱讚。即將這封信印發送給全省的官府參考，以資策勉。這封信以後被刊入《皇朝經世文編》這本書中，為世人所傳誦。

　　樂山公在衡山的時候，常到監獄裡為犯人義診。兒子富貴顯赫的時候，樂山公已經八十多歲了，仍然常到監獄探視病患義診；縣官見他年老，派人向樂山公辭謝，他回答說：「救人是我最快樂的事情。」樂山公八十四歲的時候，兒子先燾因為繼母逝世辭官回家，而又因為父親年事已高，就決定不再復出做官。在某一天的深夜裡，大雪紛飛，有一個病患的家屬敲門求醫外出赴診，先燾就起身開門，並對來人說：「我父親年老，深夜不方便驚動，您可否明天早晨再來？」不料這時候樂山公已經聽到聲音披衣起床，就叫先燾入內室，並且對他說：「這應該是生產急診，怎麼可以延遲醫治呢？」於是就穿上木屐隨同來人前往赴診。這種捨己救人的情操，如此的真切，著實令人欽佩。所以老天有眼，明察秋毫，報施給樂山公的果報也特別的豐厚。因此，樂山公九十三歲的時候，孫子肇奎，獲得乾隆壬子年鄉試的第二名。曾孫有七人，鎬敏、鐵敏兩人都是翰林，並膺任主考學政的官職；鏸敏、鈺敏兩人都是舉人，做過縣官；鏡敏在拔貢考試通過後，派在軍機處任職；而鎮敏擔任京官，钑敏則選上孝廉方正，當時人們尊稱他們為「衡山七子」。

　　先高祖母康太夫人七十壽辰的時候，當時的名士阮文達曾送有一副賀聯稱：「南嶽鐘寧，南陔衍慶；七旬介壽，七子成名。」賀聯的詞意貼切，實在是人間佳話啊！

　　我的祖父亦峰公，是樂山公的玄孫，考中咸豐癸丑年的翰林後，歷任廣東石城新會的知縣，高州府的知府及奏獎道員。而且居官廉潔，盡心民事，造福地方，對於當時所發生的械鬥巨案，寬厚地處理，保全了很多生命，積德甚厚。民間還特別建立了生祠來紀念他，可見其受人尊敬的程度。

　　(二)福澤後裔

　　我私下常想孟子所說的「君子之澤，五世而斬」這句話的涵義。樂山公的子、孫、曾、玄四代都發了科第做官；到了第五代的亦峰公，也仍然能夠積極地行善積德，發揚祖先的遺德；而到了我的父親中丞公，則更為貴顯。本人則忝為第七代，仍然承受著樂山公的餘蔭遺澤；所以說樂山公的厚德，澤被子孫，實在是已經超過孟子所說的五代了。探討其原因，樂山公的醫術高明能救活病人，已經是不容易了；而醫術精又能夠輕財仗義，誠心濟人，則更是難上加難了。我們所見到各地的許多名醫，靠行醫而積了不少財，甚至千萬、億萬財富的，也大有人在；但是財富能夠傳到第三代的卻是很少，就算偶然有例外，也必然是醫術精湛而且又好行善佈施的醫生。我真希望能夠多遇到幾位像這樣行善救人的醫師應世，才是社會之福啊！近來生活較艱苦，醫藥費又昂貴，貧病的人多無力就醫服藥，這正是醫藥界發心行善的最好時機了！所以特別在此敬述樂山公行醫濟人的舊事，希望能提供給醫藥界的大德們，作為行醫濟人的參考。

　　現在我還要再作一些分析與補充。樂山公的醫術高明，活人甚多，但是藥店被竊，便得要抵押房屋還債，因此可知他的經濟情況的確不佳。到了八十多歲的時候，兒子作縣長返鄉歸來，在大雪夜中，仍是穿著木屐步行外出赴診，我們就可知道，樂山公到了老年仍然是那麼清貧啊！四書《大學》上說：「仁者以財發身，不仁者以身發財。」醫師、藥店都是發財的行業，但是，若對貧困的病患義診、贈藥，則不會發財了。然而樂山公雖然不能夠發財，而卻竟能夠發身，當時獲得社會大眾的一致推崇，可說是德譽盛於當時，名聲傳於後世了。實在是不容易啊！子孫連續五、六代都發了科第，而且貴盛，正符合了「以財發身」這句話了。而樂山公和他的兒子都很清貧，孫子肇奎，也就是我的太高祖，雖然作教官，掌理書院，門生很多，然而也是很清貧。不僅如此，曾聽到先輩們說，伯曾祖點中翰林的時候，捷報由京城傳到家中，高祖母康太夫人，手裡正抱著第七個兒子喂奶，聽到消息後就立刻親自下廚做飯款待報捷的人，由此可知家中清寒的程度了！我的曾祖父曾擔任京官，死後沒有任何的遺產，因此我祖父亦峰公，從小就孤苦而貧窮，在山齋裡讀書的時候，必須自己煮飯吃。四十二歲的時候，才進入了翰林院。以後曾在廣東省擔任縣長的職務十多年，為官廉潔自持，又常常捐出所得，在地方上提倡各種的善事，例如：建育嬰堂、種牛痘、修路、造橋、購義地、埋露棺等；因此死後留下的存款不多，所以先父早年的時候，就必須仰賴外出工作的薪資來供給家用。

　　我的母親為曾文正公的幺女。文正公的家規規定：凡是嫁女兒娶媳婦，花費限用在二百金以內。先母出嫁，是在文正公夫婦逝世後的數年，有奩金三千，也移撥出來，供作家用及代賠墊祖母被某錢號倒掉的款子，以致於個人的積蓄都空了。離開湖南老家要往東行時，祖母只能給路費銀錢六百兩，此外則是一無所有了。我母親中年時，每次談到當時艱苦的情況，常常是淚隨聲下；自己身為王侯將相之女，嫁給了數代都是仕宦的大家庭，生活尚且如此的艱難困窘，如果不是親身經歷，實在是難以令人相信啊！

　　我之所以不厭其煩瑣屑地敘述，目的就是要證明「仁者以財發身」，而不是「以身發財」的大道理，實在是有其深遠的含義呀！這裡我們所應該注意的重點是：雖然是數代的清貧，而卻換得了後代子孫的發達啊！與那些多留財產以害子孫，助長子孫的驕奢淫逸，使得子孫陷於墮落的，兩者相互比較，實在是有天壤之別呀！曾文正公曾給自己所居住的房子一個稱呼，叫做「求闕齋」，並且還寫了篇文章記述。他的用意即是在持滿戒溢，要居安思危啊！因為這個世間，並無十全十美的事物，「豐於此者，必缺於彼。」所以若想得到精神上圓滿，最好先在物質上要常有些欠缺。所謂精神上圓滿的意思，是指父母都健在，家庭和睦，子孫賢達有智慧，並享有天倫之樂，道義之樂等。物質者，是指衣服飲食、車馬宮室，乃至官階財富，一切的享用等。曾文正公常用這個道理來教家人，說家計不宜寬裕，這個與常人的見解恰恰是相反的。文正公又常說：古人有「花未全開月未圓」的話，這乃是智者的境界；因為花全開了，則表示快將凋謝了；月已圓時，轉瞬間即要缺了呀！所謂「盛極必衰，樂極生悲」，這豈是古人喜歡說這些眾人聽起來不悅耳不中聽的話呢，實在是這些話都是真理啊！而且自古到今，從社會現象中去觀察，這些話沒有錯啊！而且是歷歷不爽啊！

　　俗話也說：「世無三代富」，又說：「天下無不散的筵席」。有智慧的人，就深深地體會到這個道理，所以處事的時候，就會先考慮到：凡事不要求太過圓滿，也不要使得太盛，過了頭；對於財物聚散，也有周全良好的計劃；而對於自己的生活，遵守著持盈保泰的因果法則；個人的享受不可豐厚；而且時時都要想到街頭上那些流離失所三餐不繼的窮人啊！常想到各處的善堂，掩埋露天的屍體，受苦受難的人為數是那麼得多啊！我應當節省自己的享受，去救死恤孤才對啊。因為一念仁慈的心，即能使天地間產生了一種祥和之氣；如果付諸行動，則這種祥和之氣，就會常常環集在我的四周，而且能使家庭子孫都受到福蔭。這些道理，只要用心研究古今以來的事實，就可瞭解此話真實不虛了！

　　反過來說，如果只知道貪圖自己個人的享樂，而不顧別人的生死苦痛；使用詐術權謀來巧取豪奪，百計鑽營；這種人積的錢可以很多，權勢也可能很大，諂媚他、恭維他的人也多的不得了；一時看起來，似乎是非常的顯赫；然而天道的盈虛消長，有它一定不變的道理呀！三、五十年的時間，轉眼就過去了，時間不斷地向前推移，景物也不斷地變化遷移！原本是陋巷寒微，忽然地崛起，成了暴發戶；然而好景不長，豪華的門地，卻在瞥爾短暫的瞬間凋零沒落了！因為這世間並沒有一個堅固不壞的東西，也沒有一個能永久可靠的事業；凡是用巧取豪奪的方法所得到的財富地位，一定是更為快速的悖出敗落啊！惟有孝悌忠厚的家庭，修德積善的後代，才能夠確實地保有家業，並且是可大可久啊！這些事證歷史上的記載很多，而且環顧我們週遭所發生的人事，到處都是呀！所以只要頭腦冷靜有智慧的人，自然就看得出來了。

傳郭廣昌正在北京 上海灘呼風喚雨20年的他這次能否化險為夷？

來源: http://www.nbd.com.cn/articles/2015-12-11/969552.html

每經網首頁

計程車司機變暴富藏家 上海灘土豪揭祕 劉益謙56億拍下《斜臥的裸女》 創全球第二高價

2015-11-30  TWM

中國霸氣收藏家劉益謙，崛起不過20年，卻以驚人的財富實力，屢屢在藝術拍賣市場締造紀錄。他的成績，更代表了中國買家在藝術市場的重要性。 義大利藝術家莫迪里亞尼《斜臥的裸女》（Nu Couché，一九一八年）一作，十一月九日，以一億七○四○萬美元成交（約新台幣五十六億元），譜寫全球藝術品拍賣紀錄的第二高價（第一高價為今年五月 佳士得以近一．七九億美元拍出畢卡索《阿爾及爾的女人》）。買主，是謙稱自己為龍美術館「館長助理」的劉益謙，他是中國新理益集團董事長，該集團目前控有 中國國華人壽、長江證券，事業範圍含括金融、不動產、醫藥領域。至於劉益謙口中的「館長」，則是他的夫人王薇。 劉益謙與王薇，在佳士得拍賣官敲下那一槌後，成為全球最知名的收藏大家之一。因為，他們買了西方現代藝術史上，最珍稀的裸女作品。 從歐美各大藏家到中東油元巨富，乃至韓國財閥，都對這件作品深感興趣。在這場門檻極高的競賽，拍賣官從七千五百萬美元起價，在最初攀升至底價一億美元的階 段，每加一口價，就是豪氣的五百萬美元，一棟台北市的豪宅，僅能換回一口價；而且，從七千五百萬到一億美元，只花了十五秒。 他，打敗油國富豪是中國藏家崛起代表性人物拍賣廳裡，共有六組具備「億美元」實力的買家，在紐約洛克斐勒中心競逐。在這種億萬美元級的爭奪裡，如果沒有志 在必得的決心，很容易敗下陣來。當前的莫迪里亞尼裸女之戰，最具備出價實力的，就是中國買家，以及來自以卡達王室為首的油元資金。 卡達是中東最富有的國家之一，近年更大舉搜羅西方現代及當代藝術精品，但油價持續滑落，一定程度影響油元勢力在高單價藝術市場的購買力。 或者購藏行為轉趨低調，於是在油元力量消退之際，人民幣的力量再次崛起。 而人民幣力量的最佳代言人，非劉益謙莫屬。他買藝術品逾二十年，這二十年下來的藝術品累積，讓他們夫妻成為真正豪門俱樂部的一員，儘管，他們崛起至今，也 不過是短短這二十年。《富比世》雜誌（Forbes）估計，這位中國資本市場的投資大亨，有達十二億美元的財富。 當《紐約時報》的Twitter，以「計程車司機到億萬富豪」（An ex-taxi driver turned billionaire）的聳動標題報導劉益謙，他的事蹟，也廣為流傳到歐美。包括他去年四月在香港蘇富比春拍，以港幣二億八千萬元（約新台幣十二億元） 買下明代成化鬥彩雞缸杯；去年十一月在香港佳士得，以近港幣三億五千萬元（約新台幣十五億元）買下明代永樂御製紅閻摩敵刺繡唐卡，刷新中國藝術品拍賣紀 錄。 他，從家庭代工發跡經濟起飛 靠股票賺到第一桶金這兩件作品的移交，拍賣公司與劉益謙都召開記者會。在明代成化鬥彩雞缸杯的交接記者會上，劉益謙當眾以美國運通黑卡刷卡付款，並且當場以這只珍稀的雞缸杯品茶，引發熱議。 高調、土豪，總是伴隨著劉益謙。《紐約時報》用「taxi driver」介紹這位《斜臥的裸女》的新主人出場，劉益謙則自我解嘲，「八○年代初，能買出租車（計程車）、考上駕照、開出租車的有幾人？」關於劉益謙 的發跡過程，是從七○年代末的家庭工廠開始，以手工縫製皮包賺取微薄利潤，生意愈做愈大後，他陸續改採外包生產，並且在上海豫園商場租下店面，經營百貨生 意。 八○年代初，有感於「每次出了上海車站都叫不到出租車」，他乾脆自己考出租車駕照，做起出租車生意。 九○年代初，豫園商城發行股票，劉益謙以每股人民幣一百元的價格認購一百股，隔年即以每股一萬元出脫，自此踏進資本市場。涉獵範圍除了股票，還包括「股票 認購證」，以及當時中國市場尚不熟悉、但收益率極高的國庫券等。劉益謙，就是鄧小平在一九七八年楬櫫改革開放路線大旗後，緊緊抓住歷史機遇的獲益者。 中學輟學，他沒有顯赫學歷，卻能敏銳察覺市場的脈動，從縱橫中國資本市場，到敲進紐約華爾街金融市場；同樣地，他的藝術收藏戰局，也從北京、香港的拍賣廳，橫掃到紐約佳士得洛克斐勒中心的夜場。他，是當今「中國夢」的代表。 他，年輕時狂傲「我買不到，也不讓你買便宜」這位人們眼裡拿著鬥彩雞缸杯飲茶的土豪，從不諱言，他以是土豪為榮。事實上，他在藝術品上的投入，已經愈來愈不像過往的他了，社會責任，已經慢慢出現在他的話語裡。 觀察劉益謙崛起藝術市場之初，當時的他年輕氣盛，脫口而出的是：「我不懂，我也不會辨別真偽，但我就是敢買！」 還有像是：「拍賣前，我從來不看預展，最多是現場看圖冊，看哪個貴，現場搶的人多，我也搶。我感覺這就是一種發洩，你們有錢，我也舉牌，我買不到，也不讓 你買便宜，我就是這種心態。」劉益謙面對藝術的心態，從最初二十多年前，像是股市精準投資家般，認為中國藝術品終將一飛沖天；再到後來的喜愛、迷戀，從中 國近現代書畫，一路向上買到宋代書畫，買到清三代官窯、商周青銅器；到支持王薇建構龐大而完整的中國紅色經典藝術品，乃至中國當代藝術完整的收藏，再進軍 西方藝術品，這中間最大的轉折，就是龍美術館的建立。 二○一二年，龍美術館上海浦東館開館，一四年，龍美術館西岸館揭幕，一六年，重慶館將開張。龍美術館的建立，讓人們見到劉益謙夫婦在藝術領域的投入。 幾年前，劉益謙看著周圍友人都買了私人飛機，也動念想買一架；但王薇勸阻了他，勸他把買飛機、養飛機的錢，投入到建自己的美術館。買一架灣流最新型的九人 座飛機，至少要港幣二億元，還要養機庫、付機師、維修技師薪水；就算不起飛，每個月至少得花費港幣一百萬元；如果頻繁起飛，更是一筆恐怖的開銷。 劉益謙認同妻子的理念，決定把錢挪來建美術館。當時他們家裡擺滿了藝術品，件件精品因為沒有牆面掛畫，擠得只能先放在廊道上，像是用人民幣四○四三萬元買回來的陳逸飛《踱步》油畫。 幾個月前，劉益謙有一段訪談，頗能闡述他這些年心境的轉折，他這樣說：「每個人都有不同的價值觀，但是不能因此而丟掉做人的本分和人生樂趣。龍美術館兩個 館的館藏，是對社會大眾開放的……；包括我們所做的其他公益活動，都是透過不同方式回饋社會。」他又說：「中國改革開放三十年來，經濟迅猛發展。在這種政 策背景下，我們透過自身的努力，積累了一定的財富，的確算是第一批享受到這種紅利的受益者……。我也不想說什麼大道理，只是覺得我的財富取之於社會，就應 該適時回報這個社會。」字裡行間，昔年那位霸氣外露的上海灘土豪，真的已經逐漸轉變了。 （本文與《典藏投資》雜誌十二月號同步刊載） 撰文 / 林亞偉

因南海爭議 越南一省停播黃曉明版《新上海灘》？

“因為黃曉明在南海問題上的表態，越南一省停播其主演的《新上海灘》。”近日，在一社交平臺上，某網友的這一說法以及一張配圖引發熱議。

一位來自越南河內的朋友在接受第一財經記者采訪時確認，確實有這麽回事，也看到過當地的新聞報道，是越南一個省因為南海爭議而停播了新上海灘。

18日上午，黃曉明經紀人郭亭婷向第一財經記者表示：我們沒有收到這樣的消息。

本報記者了解到，在2012年越南第五屆DMA頒獎典禮上，黃曉明以24072票(比第二名多出6000余票)的絕對優勢，成為越南最受歡迎的中國演員，這已經是他連續兩次獲得此封號，他主演的《神雕俠侶》、《新上海灘》、《泡沫之夏》都在越南大受歡迎，使他在越南積攢下了超高的人氣。2011年，黃曉明在武漢舉辦歌迷會，更有越南粉絲千里迢迢趕來為他慶生。

《新上海灘》是2006年，黃曉明與孫儷主演的一部電視劇劇，至於這部劇為何在暑期播出，一位資深電影人士表示：“該劇在地區版權銷售情況還可以，是因為老《上海灘》以及黃曉明的共同影響力，但一部劇的海外版權銷售一旦銷售出去，購買方什麽時候播怎麽播都應該是購買方決定。”

本月12日，就在菲律賓南海仲裁案仲裁庭作出所謂最終裁決。對此，中華人民共和國外交部聲明：裁決是無效的，沒有拘束力，中國不接受、不承認。

仲裁結果出爐後引發輿論極大關註，本月12日，範冰冰、黃曉明、六小齡童、楊冪等眾星在微博轉發文章“中國一點都不能少”，表達對仲裁結果的態度，黃曉明微博稱：“中國，一點都不能少!”

“這件事無論是否屬實，我們堅決堅持南海態度不動搖，國家大義面前，犧牲小我義不容辭。”郭亭婷表示。

米其林說幾星就幾星，上海灘的“吃貨”失眠了

9月21日，米其林在上海舉辦盛大儀式，發布中國內地首份“米其林指南”《米到上海》。米其林與摘星餐廳慶祝這一歷史性時刻，但滬上饕餮們卻大嘆失落，認為美食評審們的標準讓人困惑。

據上海版米其林指南，總共有1家餐廳獲得三星，7家餐廳獲得兩星，18家餐廳獲得一星，25家餐廳被列入必比登美食推介(BibGourmand)。

上海灘食客隊伍龐大。榜單公布後，食客與自己經驗一對照，“這是怎麽了?”吐槽聲超過了贊賞聲。第一財經記者走訪發現，吐槽的人大多數是質疑法國人不懂中國人的口味;但是從法國人的評判標準來衡量，這份榜單就能令人信服了嗎?

僅3家西餐廳摘得二星

米其林指南中，只有3家西式餐廳獲得了二星評價，包括世界名廚、意大利人岑柏濤(UmbertoBombana)的第三家餐廳——81/2OttoEMezzoBombana;今年年初才開張的法國美食大師的喬爾·盧布松美食坊(L’AtelierdeJolRobuchon);以及根據著名法國主廚PaulPairet理念打造的神秘美食餐廳UltraViolet。

法國人Franck Pecol對此表示失望，他在上海創立並經營的法式餐廳Franck Bistrot沒有摘得星星。十二年前Pecol來到上海，如今已經在著名的傳統街區武康路上盤下了五六家餐飲店，其中就包括熱得發紫的“網紅冰激淋”。

同樣，與首份上海米其林指南無緣的還有十幾年前就開始在上海打造高端法餐文化的位於外灘三號的JeanGeorge(讓·喬治)餐廳。Jean George是業界公認開創上海高端餐飲(fine dining)體系的鼻祖。

位於外灘三號的Jean George餐廳

法國餐廳Paris Rouge的經營者Stephane和Jacqueline都認為，這樣一個在上海默默耕耘了十幾年的前輩竟然沒有入選，著實讓人意外。“我們也想不通，無論是美食本身、服務或者影響力，JeanGeorge都是當之無愧的。”他們表示。

Pecol昨晚缺席了米其林的盛宴，他去Jean George吃了晚飯。

“餐廳的擺盤富有創意，技術和服務都無可挑剔，他們也很會選紅酒，就連3種餐前面包都是經過精挑細選的。環境更不用說了。現在選出來的一星甚至二星餐廳，有幾家能達到這樣的水準?”Pecol對第一財經記者表達了他對榜單公正性的質疑。

“Jean George在上海的12年當中，作為高級餐飲的先鋒，培養了無數年輕的廚師，給了他們靈感。”Pecol說，“這樣的餐廳在榜單里不但沒有摘星，甚至連提都沒有被提到，實在無法理解。”

在Pecol看來，米其林指南的發布只是一種營銷戰略，但是不可否認地仍然會對餐廳的受歡迎程度造成一定的影響。通過評級上榜獲得關註，“摘星的餐廳肯定是有好處的。上榜總比不上好。但是米其林的評測員和決策者的可信度和正直性受到了質疑。”

神秘試吃員真的可靠嗎

一直以來，米其林的評測員究竟是如何工作的，讓很多人好奇。米其林指南的出爐過程據說“神秘而又專業”，公司會聘請一大群美食評測員去評價餐廳。但是米其林從來沒有透露過這方面的具體信息。

《紐約時報》曾經發表過一篇文章，形容米其林評價系統的神秘性，並把評測員描述成“江湖上披著神秘面紗的一群人”。“他們隱姓埋名，互不相識，就連公司高層也不允許跟評測員見面。他們甚至不能對任何人提及自己的職業，包括家人和朋友。”這樣的描述簡直就是特工!

試吃後，評測員會把對餐廳的評價精練地匯總到一年一度的米其林大會上，評價出星級餐廳。根據規定，從一星升級到二星，需要四位“神秘人士”的試吃評分;從二星晉級三星，更是需要十位“神秘人士”試吃。但是在中國，這樣傳說中嚴格的制度真的能兌現嗎?

ParisRouge一位不願透露姓名的中國籍經理對本報記者表示：“從時間上來看，這些評測員不太可能像傳說中的好幾十個人在每家店吃好幾次。因為比如這次摘得三星的餐廳唐閣，本來就只有二十幾個位子，而且非常難預訂，有那麽十幾個人總是去吃，一下子就被別人看出來了。”

在Pecol看來，上海指南評測員的組成、他們是如何招募的、他們的參考標準是什麽、他們過去品嘗美食的經驗如何，都值得拷問。

在全球範圍內，法餐是有相對成熟評價體系的，相對其他菜系的爭議而言，法餐有更加嚴苛的標準。ParisRouge方面則稱，本土很難有融匯中西美食的專家，可能上海版的評審在西餐的口碑還不夠。此外，米其林為了向新市場示好，故意調低了西餐入選的比例。

米其林方面則回應第一財經稱：“在美食偵探團隊里，有中國人，也有外國人，所以各種口味都是兼顧到的。”

既要接地氣又要立牌坊

攜程集團副總裁、攻略社區CEO馮衛華對第一財經記者表示：“米其林的品牌具有較高的知名度，品牌效應大於榜單的指導意義。但這次來上海，看來大家都不太買賬。”

這種情形在日本市場也遇到過，一直到現在日本對米其林的接受度仍然不高。在新興市場如何反映本地口味，成為米其林的最大挑戰。

美食主編朱先生認為，這種“水土不服”的主要原因首先是評價體系的問題，在東亞這些地方不能很好地適應;其次是評審方面主要依賴自己的評審員，而這些人大多是外國人。

在一片吐槽聲中，對唯一一家摘得三星的米其林餐廳“唐閣”質疑最多。該店被網友嘲笑為“歷史上首家團購的米其林餐廳”，據說已經撤下了此前的團購廣告。

記者於昨日撥打了一整天唐閣餐廳的電話，始終占線，預訂火爆程度可想而知。微信公眾號“一片吃心”則發布了一篇《唐閣是大寫的難吃》的文章，引來網友的熱烈反響。“餐飲界一直不怕質疑的聲音，就怕沒聲音。”一位長期從事美食欄目的編輯對第一財經記者表示，有關註才有吃客。

不過有個現象倒是很讓人喜聞樂見，那就是這次評選出來的米其林餐廳並非都高不可攀。在美食方面，“價格不是硬道理”再次得到印證。除了星級餐廳外，此次登陸“必比登美食推介”餐廳榜單的，不乏一些上海小吃店，人均消費不過20元人民幣左右，比如生煎鋪子“大壺春”，以及面食小吃店“金剛餛飩還有面”。

“以前總是覺得米其林餐廳都很貴，不是一般人吃得起的，現在在上海的這份米其林榜單里出現了好多自己吃過的店名，瞬間覺得米其林不再那麽高高在上了，好像和自己還有那麽點關系。”家住上海的吳小姐開心壞了。

“這也是亞洲地區比較特殊的情況，就是不必花大價錢，也能品嘗到味道獨特的美食。”在上海的一家法國餐廳老板Remon說，“我平時也經常會去一些小店里吃，比如生煎和小籠包，我都非常喜歡。”

今年7月份，米其林在新加坡公布的榜單也出現類似的情況。位於新加坡牛車水的兩家賣炒飯、炒面和港式燒臘的“小店”意外摘得米其林星星。據店主說，飯店每天從早上9點半開門一直排隊到深夜。這兩家店的人均消費也在45元新幣以下。

在老家法國，每年米其林指南發布的盛況都不亞於餐飲界的奧斯卡頒獎典禮。從1926年建立評價體系以來，就確立了評鑒的權威性。《米其林紅色餐飲指南》在全球累計銷量已經超過7億冊。

米其林的魅力並不在於比較，而是它建立了一個崇尚美食的體系。相對於時代的變化和新的市場，指南所做的選擇一定是保守的，少了人情味，多了商業性。其實，食物到了一定的境界以後，“哪一家更好吃”是見仁見智的問題。真正的“吃貨”，不看星級，心中自有選擇。

爭奪上海灘 吉祥航空借“優連夥伴”加入星空聯盟

10月10日，吉祥航空宣布將在明年正式成為星空聯盟“優連夥伴（Connecting Partner）”，在已經並入東航的上航退出星空聯盟後，全世界成立最早、規模最大的星空聯盟，終於找到了彌補網絡缺憾的新夥伴。

不過，與星空聯盟旗下的其他成員相比，吉祥航空選擇加盟的方式，是星空聯盟2015年才啟動的新模式，吉祥航空也成為“優連夥伴”項目的首家合作航司。

什麽是優連夥伴

“星空聯盟優連夥伴”項目是星空聯盟2015年啟動的新項目，與原有的入盟方式相比，成為“優連夥伴”所需要的門檻相對更低，要履行的權利義務也相對要少。

比如說，星盟成員對星盟的一些事務有投票權，作為“優連夥伴”的吉祥航空是沒有的，再比如說，優連夥伴的加入條件是只要跟三家或以上的星盟成員企業有聯運合作，簽雙邊協議就可以了，而加入星盟則需要跟所有成員公司達成聯運合作，簽署雙邊協議。

在具體的運行要求方面，對優連夥伴的要求也會有所簡化，比如對星盟成員有64項標準要求，對吉祥航空的要求是41項。

早在深航2011年7月6日與星空聯盟簽署入盟諒解備忘錄後的一年，“星空聯盟”專家團是依據各項嚴格的入盟條件對深航進行考察的，項目內容涵蓋87項，包括運行、營銷、服務等各大系統。

不過，對於星盟成員共享的核心價值，優連夥伴也還是可以享有的。主要涵蓋七個項目：包括成員夥伴發生安全或緊急情況，其他成員夥伴要盡可能幫忙處理；全球網絡及銜接，代碼共享，聯程合作，行李直掛商談；忠誠度和價值認同，品牌溝通及標示的要求；普通旅客服務，比如前段航班出問題了，後面的要幫人做好航班更改等，對於行李丟失，投訴調查等，內部要有溝通機制；機場無縫體驗，比如參加星盟的機場工作組，優化成員夥伴之間的合作，無縫銜接等。

而對於星空聯盟或者吉祥航空的常旅客來說，作為成員還是優連夥伴的待遇也有差別。比如，如果你是星空聯盟金卡會員，在搭乘有吉祥航空參與承運的聯程航段時，吉祥航空是需要提供星空聯盟金卡會員所能享受的服務的，但如果你只買了吉祥承運的國內航班，吉祥航空是可以不提供相應服務的。而作為吉祥航空的金卡會員，也不能在星盟成員比如美聯航承運的聯程航段繼續享受金卡待遇，比如進他家的休息室等，當然也不排除有公司之間談了雙邊協議，互相認同對方的卡。

此外，關於聯盟之外的航企合作，星盟的管理是三大全球性聯盟當中最為嚴格的，但對優連夥伴就比較寬容，換成大白話來說，就是吉祥航空依然可以跟東航進行此前的代碼共享合作。

爭奪上海航空市場

據記者了解，其實早在兩三年前，星空聯盟就與吉祥航空有接觸了，但當時吉祥方面覺得全會員的方式加入不太合適，畢竟需要跟28家成員公司一一進行商務談判，投入的人力物力精力巨大，而且每年會費也是不小的數目，相比公司的規模，能獲得的收益可能還不匹配。但優連夥伴就不一樣了，門檻降低，成本也低，對吉祥航空來說簡直是量身定制。

不過，吉祥航空董事長王均金也對記者表示，未來根據合作的具體情況，也不排除會進一步作為正式成員的方式加入。

根據一家飛機制造商的估算，加入星空聯盟優選夥伴項目後，預計每周可以為公司增加1800到2000人次的旅客，而星空聯盟給吉祥航空的預估是每年增加1850萬美金的收入。

民航業內人士林智傑也對記者指出，盡管吉祥在星空聯盟中更多的是“觀察員”和“外圍成員”的身份，與正式成員還有不少差異。但此次“入夥”除了為自己帶來一定的國際中轉旅客這些“真金白銀”外，在國際品牌、運行規範、國際市場營銷能力等方面都能為自己帶來不小的幫助。

而對於星空聯盟來說，發布創新的優選夥伴計劃，也是把成員目標從大型公司轉向中型公司，吸引優質中型航空公司來擴大網絡的一種方式。

在上航退出星空聯盟後，上海一直是星空聯盟網絡中的一塊短板，而除了已經加入天合聯盟的東航，星空聯盟可以選擇的還算合適的合作夥伴，也只有在上海航空市場占有率超過10%的全服務航空公司吉祥了。

目前，吉祥航空的網絡連接了國內外69個城市，其中國內55個，國際及地區14個，每日航班量超過250班，以上海為主運營基地，南京和杭州基地為輔，上海始發的航線已基本覆蓋全國所有省會城市、熱門旅遊城市及千萬級機場，其中62%運力投放在上海浦東國際機場。

而在上海市場，目前星空聯盟的17 家成員每周提供1600個航班，通達19個國家的63個目的地，吉祥加入後，每周將額外增加1600個航班，通達7個國家的68個目的地。

“一直以來，在國內三大樞紐的戰略布局上，星空聯盟占據北京、天合聯盟占據上海和廣州，但此次吉祥加入星空聯盟優連夥伴，以自己在上海完善的國內航線網絡，使星空成功地搶灘上海，加重了其在國內的競爭砝碼。”林智傑指出。

北京资本“组团”入侵 团购网站血拼上海滩

1 : GS(14)@2010-09-11 17:00:52

http://2009.nbd.com.cn/newshtml/20100909/20100909012524787.html
每经记者 庄春晖 发自上海

    9月6日凌晨零点刚过，糯米网上线了进军上海市场后的第9单 “团品”：原价176元的某保健会所减压按摩三件式套餐，现价58元，折扣低至3.3折。

    就在10多天以前的8月25日，糯米网上海站开通，首日推出的58元某影城观影套餐1万套，在上午10点刚过就被全部抢完。有人质疑，58元的团购价是做“赔本生意”，对此网站负责人沈博阳回应，“不赚钱也要做。进入上海的第一仗一定要打得漂亮！”

    实际上，糯米网只是最近两周上海团购领域里两股力量激烈交锋的一个缩影。近期，包括糯米网、阿丫团、美团网在内的一批背景各异的“北京帮”先后抢滩上海，掀起了团购网站之间的一场“百团大战”。

    每开拓一个新的城市，必然意味着要重新建立所有的商家资源和当地用户。深入异地的团队如何运作？如何从深耕多年的竞争对手虎口夺食？

    《每日经济新闻》记者通过调查发现，“布局全国”绝不是像在地图上指指点点那般潇洒，投资团购网站的资本，正试图通过尽快完成会员和营收规模的迅速扩张，以最快速度讲完资本套现获利的故事。不过，北京资本的上海故事，仍然有太多的未知因素。

“过江龙”激战“地头蛇”

    在上海，类似糯米网这样的“外来势力”面对的最大竞争对手是本地的同行。

    自从糯米网正式上线后，负责人沈博阳就没有在晚上12点以前上床睡过觉，每天最大的乐趣变成了刷屏、看人数、再刷屏。上海站开张后，沈博阳更多了一个可以切换的页面继续刷屏。几天下来，他有了两大发现：一是上海人比北京人睡觉晚，“过了零点上海站的活跃度仍比较高”；二是上海地区的消费能力似乎更强，“148元的日式双人套餐在团购中算比较贵的，竟然在上午11点前就抢光了——当然，这也可能只是说明上海人喜欢吃日本菜。”

    事实上，在决定进入上海地区之前，团队是做了多方面评估的。“根据估算，上海的团购消费市场大约只有北京的1/6。北京数得上来的团购网站有200多家，上海只有40来家，其中留下的市场空白也是巨大的机会。”

    “好在我们及时进来了，上海地区的表现比预期中还要好得多。”沈博阳感慨说，以上海开站后推出的全部10个单子来看，半数达到了当日所设上限，其中首日团购就一炮打响的6万单观影套餐是他最为津津乐道的。

    8月25日，糯米网上海站开通，首日推出的58元某影城观影套餐1万套，在上午10点刚过就被全部抢完。有人质疑这58元的团购是赔本生意，沈博阳却回应称，“就算不赚钱也要做。进入上海的第一仗一定要打得漂亮！”

    不出意料，上海市场也很快给予了回击。8月26日，深耕本地市场多年的“地头蛇”大众点评网与星美国际影城携手，由旗下“点评团”推出了团购49元的更低价观影套餐，这也是点评团在本地运营两个多月以来首次尝试团购看电影，3万个名额很快告罄。9月1日，点评团又同时对上海和北京两地推出了低至2.2折的电影团购，巧合的是，该团北京站的观影套餐以6万单完美收官——这恰好与糯米网上海站的首单表现相同。

    沈博阳对此表示，“在上海本土市场上，大众点评网正是我们短期内的最大对手。”

    对糯米网的直接挑战，大众点评网并没有给予明确回应。公司人士对《每日经济新闻》表示，大众点评网给用户提供的是更为全面的信息及服务，“不仅仅是吃喝玩乐等团购，还有搜索和其他同城活动。”该人士同时表示，不便对其他公司及团购网站进行评价。不过记者发现，大众点评网已悄然购买了团购、糯米等字样的推广链接。

外来“团”迅速实现本地化

    另一家起步于北京的 “阿丫团”已在团购网站领域小有名气，今年6月初就已在上海设站，是最早一批“过江龙”之一，同样面对着从组织本地销售团队到重新拓展商家、用户，以及与当地行业代表 “虎口夺食”的种种挑战。该网 CEO黄治华措辞委婉地表示，“商家资源是社会的、用户的，而不是单个公司的。”他认为，同样是连接商家与用户的平台，团购网站相比于提供信息及优惠券的网站而言，更接近“钱”，由于涉及到直接代收款，也就意味着更大的责任。

    对于外来者而言，如何本地化是他们同业竞争的关键。在这一方面，阿丫团就做了一件其他团购网站都没有做过的事：将市场进一步按地域细分。目前该网已将上海市按“卢湾徐汇”、“浦东新区”等分为4个大区，并各自推出最贴近当地的团购活动，接下来还计划以“商圈”、“社区”分类继续深耕。黄治华认为，阿丫团“倾向于成为一家本地化生活服务的平台”，且正在着手基于团购产品做加法，加入更多用户互动的设计。

    业内人士认为，团购行业的蓬勃兴起，不仅意味着团购网站互相之间的竞争，对其他媒体尤其是原先一批区域性媒体平台来说也是不容小觑的力量。“市场就那么大，商家的预算是有限的。团购网站的地域性很强，必将对区域化市场进行深耕，激烈的厮杀将不可避免。”

    黄治华认为，尽管上海团购市场起步晚于北京，但按照现在的增速，预计半年之后上海的团购交易量将超过北京。他透露，公司正考虑把全国运营中心从北京迁至上海落户。

注意把握扩张节奏与风险

    紧跟着上海站，糯米网的杭州站也在近日开通，而广州、天津、重庆等15个城市也被列入“全国一盘棋”。沈博阳认为，适合发展团购的城市有两个主要条件：有消费力的白领人群、有品质的商家。“不求铺到所有地方，做好10个重点城市就够吃‘饱’了。”

    在沈博阳看来，认为“团购网站门槛很低”的观点是不可取的。“门槛主要有两个：一是技术门槛，只要两三台服务器、一套模板，一个技术人员加销售人员就可以开（网站），这个很容易达到；但真正的门槛是第二个，即竞争，怎样在大众点评网、腾讯、新浪、淘宝等同一市场的地方活下来，还干得不错，才更有意义。”

    但黄治华却有另外的看法，认为在团购尚不成熟的地区做第一批进入者，可以“建立初恋印象”，因此更容易占得先机。据他透露，阿丫团现在覆盖开通了全国9个城市，眼下第二阶段的目标仍是扩张，已计划包含了长三角地区的多个城市。

    黄治华介绍说，这种扩张在资金实力上提出了一定的要求，如阿丫团在创立之初就接收了盟动力创业1320万元的资金支持，其背后是一支包括晋商联合会在内的山西财团。据称，今年7月初该财团又给阿丫团追加了1亿元的储备承诺。他还给记者简单算了一下：开拓上海这样的一线城市，第一期预算为200万元；开拓杭州、南京约为30万~50万；其他二级城市约在15万~20万，最核心的销售人员都要在本地组建，这些成本还不包括建站后的BD（商务拓展人员）培训，对产品线、客户线的维护，以及市场运营、客服费用。“不是光宣布建站就可以，架子搭好之后，里面的内容还要慢慢完善。”

    中国电子商务研究中心电子商务分析师方盈芝向 《每日经济新闻》表示，很多团购网站通过不断扩张占领区域市场来争取行业领先地位，但发展这些需有充裕的资金，以及一定基数的、大范围的用户群体。资金充足的团购公司可以通过收购当地已具一定知名度和影响力的团购企业或生活信息服务类网站，以迅速进入当地市场。而对于需要自身力量去开拓的团购网站，特别提醒需循序渐进，没有能力去经营的城市可暂时放弃，或者寻找有强大当地资源的合作伙伴共同经营。方盈芝建议，网站应根据现有实力把控扩张节奏，当实力有限时应先牢牢立足本地市场，而不应盲目扩张。

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血拼24小时：团购出炉全记录

9月6日凌晨

    零点刚过，糯米网上线了进军上海市场后的第9单“团品”：原价176元的某保健会所减压按摩三件式套餐，现价58元，相当于3.3折。

    糯米网是千橡集团旗下新成立的网站，近日也杀入了本年度最火热的“百团大战”，而上海正是它在全国的第二站。

9个小时后

    系统显示 “251人已购买”。网站客户经理朱倩倩准时踏入糯米网在上海市延安西路上的办公室，开始上网浏览口碑网、大众点评网和一些本地论坛，收集新开店铺的信息。作为销售部的骨干，她的客户关系很多都是从这些微小处做起，甚至养成了“马路边派发的传单和优惠券都要接过来琢磨一下”的职业习惯。

10：00

    系统显示 “493人已购买”。每周一的例会开始，10来名员工正总结上周的拓展成绩，黑板上清楚记录着进度：左边罗列着已成功的8单，右边是5家意向客户——需要强力攻坚。

11：00

    系统显示 “771人已购买”。例会结束，今天只有朱倩倩一人需要上门拜访客户，其余BD（商务拓展人员）继续找单子。朱倩倩介绍说，凡契合“吃喝玩乐” 这四个字的都是团购网站的目标商户。“新开业的店就图聚个人气，团购能帮助它在最短时间内实现这个要求，效果比单纯打广告要好得多。因此我们的销售人员一般在发现合适商家后，会先打电话进行简单沟通，一旦发现对方不反感，销售人员就会以最快速度上门面谈，几番磨嘴皮之后，通常有相当比例的商家能最终达成意向。”

13：20

    系统显示 “1327人已购买”。临近约定的时间，朱倩倩出发了，她要去的店正是当日正在 “被团购”的店家，一家新开张不久的保健会所。

    刚踏进二楼大堂，老板吴淑芳就迎了上来，很惊奇地告诉她“早上8点就开始接到很多咨询电话，问的全是团购的事。”根据服务能力，吴淑芳将此次团购的上限设定为3000人，但此时她却产生了一些顾虑，“团购的人越多我越担心”，她追问道：“拿着代码来的人是不是都已付款？报名团购的人是否最终都会来店兑换？” 对此朱倩倩向她保证，团购的回款会在3个月内分3次准时给商户。记者了解到，其中的差价就是团购网站所赚取的服务费。

15：00

    系统显示“1636人已购买”。在和吴淑芳交谈的过程中，朱倩倩透露，公司在推出每天的团品之外，也必须储备10单左右的余量。按照糯米网所计划的今后每天团购“不止1单”的速度来看，朱倩倩和她的同事们可能还得工作得更卖力些。

9月7日零点

    系统显示“2918人已购买”，团购宣告完成。

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