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西方國家爭相迎 合中國,爭取生意訂單,係不可否認之現實。中國對外國若有不滿,譬如外國領袖接見達賴喇嘛,頒和平獎予達賴及劉曉波等,外交部一定話:「傷害中國人民感 情。」講完之後,會唔會有實際行動呢?外國一啲經濟學家非常勤力,就中國之「傷害感情」做實證研究,利用聯合國嘅國際貿易數據(1991-2008,用 159國數據),做實證分析。 外電報導,德國Georg August University of Goettingen兩位經濟學家Andreas Fuchs及Nils-Hendrik Klann發表研究,證實確有「達賴喇嘛效應」(The Dalai Lama Effect)呢回事。簡單嚟講,外國低級官員接見達賴,中國唔會嘈。但係某國之國王、總統、總理接見達賴嘅話,中國就有強烈反應:一般係外交部強烈抗 議,取消部委訪問;阻止官商代表簽約等等。佢地量度到嘅效果就係在「達賴訪問」之後兩年,中×兩國之雙邊貿易會倒退8.1%,倒退最多嘅會係交通設備與機 械,點解呢?因為呢兩種貨品通常係由官商代表團互訪時簽訂貿易協議嘅。 但係唔係中國政府直接下令杯葛×國呢?呢兩位學者發現,未必噃,好有 可能係上有不滿,下有動作之故,即係我地俗語講「皇帝唔急太監急」,一啲國企、大型民企自動識做。 既然如此,各國咪好驚、怕晒,唔准達賴入 境?之不過,原來呢類「達賴效果」係短暫嘅,大約只會維持兩年,因為道氣過咗之後,中方知道貿易減少並不有利於中國,故此靜靜雞咁就恢復正常雙邊商貿。最 佳例子就係德國總理、法國總統見完達賴喇嘛之後,中國大怒,發晒脾氣,但今年中德、中法關係直情正常過正常啦。 一九八九年達賴得諾貝爾和平 獎,中國警告挪威領袖不可出席頒獎典禮,今年劉曉波得和平獎,中國同樣發出警告,但有冇人聽呀?好快就知,總之中國GDP越大,豪富越多,中國在外交上就 越硬! |
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台灣WiMAX產業陷困境,逼得宏碁董事長兼電腦公會理事長王振堂向馬英九求救,聯發科董事長蔡明介向政府喊話,在WiMAX大吹整併風下,威達雲端董事 長賴富源開了第一槍。 撰文‧翁書婷 走進威達雲端台中總部的辦公室,裡頭擺著一張二○一○年威達WiMAX風光開台的照片,董事長賴富源和員工們笑得開心,但是他萬萬沒想到才短短一年 半,WiMAX產業已然風雲變色。 由全球晶片龍頭商英特爾(Intel)的WiMAX和由手機、電信業者領軍的LTE(Long Term Evolution,長期演進技術),都屬行動通訊4G技術。英特爾本著雄心壯志,想主導4G行動技術,沒想到不敵由手機、電信業者領軍的LTE,因而在 去年裁掉實驗室淡出WiMAX,震撼台灣合作廠。之後與台灣WiMAX業者合作的美國行動寬頻服務公司Clearwire也倒向LTE。 「現在WiMAX溺在水裡,感覺很不好,但我很冷靜,左思右想一定要有解決辦法。」賴富源低聲嘆息。雖然NCC開始討論提前釋出4G執照,但台灣市場不夠 大,加上民眾也才剛用3G,六家4G WiMAX業者擠在一起,全都沒水喝。根據NCC(國家通訊傳播委員會)統計,整個WiMAX用戶才十二萬人,六家WiMAX業者虧損連連。去年威邁思稅 後純益虧損三.五億元、大同電信虧損五.五億元,去年底才興櫃的威達,財報顯示去年虧損二.四九億元。 合併威邁思 面對這種困境,賴富源當初的雄心壯志已然磨光,「我已經沒有在想要做大,我算過只要三十萬用戶,威達就可以損益平衡。」只是現在威達的客戶才兩萬,如何創 造這關鍵的三十萬用戶,讓威達繼續活下去,成為他夜以繼日苦苦思量的問題。 為達到三十萬用戶的目標,賴富源開出了整併第一槍。七月,威達以總額十四.五億元,從英特爾、東訊、威寶電信手中買下威邁思百分之百持股,並且遞交NCC 審理。 賴富源直說,「因為台灣行動上網客戶還是以北區為主,我可不是現在才想合併,標下WiMAX的時候就對北區很有興趣。」所以當時也和劉兆凱(威邁思董事 長)有密切合作,「只可惜當時他們的機站規格和我們不一樣,所以最後就沒有合作。」對於合併案,WiMAX業者相當樂觀。全球一動董事長何薇玲就說: 「(雙威案)應該會過,就看NCC有什麼附加條件。」全球一動總經理蔡木源觀察,WiMAX業者都想要撐到最後轉換LTE技術,所以資金到底夠不夠是最重 要的關鍵。很顯然的是威邁思背後股東已經不願意投錢,威達才有出手機會。 雖然外界認為,就算雙威合併成功成為台灣第一個南北全區經營的業者,也不是電信五哥的對手,「WiMAX全台平均覆蓋率只有兩成,訊號不良,而3G的話不 管到哪都還是收得到,民眾會問為什麼要改用WiMAX?」拓墣產業通訊研究中心副理謝雨珊說。 與電信五哥合作 但賴富源可不這麼想,和電信五哥搶客戶是以卵擊石情況下,他轉個彎化敵為友,「我不和電信五哥競爭,而是和他們合作。」威達投資五億元,拿下了高鐵全線 WiMAX經營權,「現在高鐵3G上網很不穩定,容易斷線塞車,但是高鐵一天有十一萬的人流量,其中約三萬人次需要無線上網。」賴富源一邊手畫由台灣高鐵 為主幹的地圖,一邊興奮地說。 所以威達下一步要做的,就是在高鐵上,把有需求的中華電、台灣大、遠傳、亞太等門號的乘客手機訊號,自動轉換成WiMAX的漫遊服務,威達再與各大電信業 者拆帳。由此可知,全區經營對威達來說,在乎的不只是合併後的用戶數提升而已,更是「關係日後與3G業者談合作的重要『籌碼』」。 另一方面,賴富源執著於WiMAX的發展原因在於,威達至今仍是獨立系統業者,自己坐擁大台中有線電視五萬用戶,是台灣唯一擁有WiMAX經營執照的有線 電視業者。 威達除了有線電視業務五萬用戶外,還有光纖固網十萬用戶, WiMAX用戶二萬人。因此,賴富源仍想盡辦法把有線電視、光纖固網和WiMAX用戶綁在一起,「錢燒了八十億到一百億元,頭都洗一半了,當然要繼續下 去。」 結盟地方有線電視 加上凱擘、中嘉等各大集團邁向數位電視之路,使得地方業者面臨壓力。因此,賴富源計畫串聯二十家,用戶總數約三十萬人的獨立系統業者,像台北三重天外天、 彰化三大等業者,推展數位匯流雲端電視,帶領地方業者在大集團夾殺下,殺出一條生路。 不過,對於以上的三個策略,謝雨珊認為NCC目前還沒有把合併案排入議程,而七○%覆蓋率還沒有達到也是不爭的事實,威達要突破法規限制困難度不小。 因此即使雙威成功整併,真正的挑戰也才剛開始! 威達雲端 資本額:41.2億元 成立時間:1997年 經營團隊:賴富源董事長兼總經理主要業務:有線電視系統業務、寬頻收入、WiMAX 近三年表現: 營收 獲利 EPS 2009年 7.04億元 -0.16億元 -0.04元2010年 8.20億元 -2.49億元 -0.6元 2011 上半年 2.72億元 -1.49億元 -0.36元 |
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前,敘利亞和伊拉克等國難民流亡國際,雖有其他國家收容,但達賴喇嘛認為,這並非長久之計,最好的方式是,讓這些難民的國家實現和平,才是最佳方案。 編按:曾經三度來台的達賴喇嘛,一舉一動備受國際關注。六月六日上午九點,這位八十一歲的諾貝爾和平獎得主,在印度達蘭薩拉的寢宮接受《報導者》專訪,分析國際難民問題、對台灣的觀察……。 作為全世界最知名的難民,招牌笑容與誇張手勢背後,扛著的是流亡藏人的沉重負託,而回家的路依舊漫長……。 《報導者》問(以下簡稱問):你認為當今國際難民危機的最終解決方案為何? 達賴喇嘛答(以下簡稱答):和平必須在我們的家鄉被實現,然後這些難民應該建立自己的國家。其他的呢?特別是那些收容難民的國家,要提供設備,包括錢、訓練以及一些工具。我想這些是最終的方案,沒有實現和平,就沒有希望。 那些歐洲國家,特別是德國,有一位很棒的女總理梅克爾,提供了很大的援助,我覺得很棒,很有勇氣;但是除非他們(難民)的國家實現和平,否則沒有解方。 敘利亞和伊拉克等國家的多數人民,不能在歐洲國家重新生根,這是不切實際的,應該要提供他們暫時的庇護。同一時間,給予年輕的難民、特別是小孩良好的教育,當他們的國家實現和平的時候,他們也就準備好重建自己的國家了。 問:你曾經說過,在八十三歲時,會對下一世的轉世做出決定,你即將年滿八十一歲,關於第十五世達賴喇嘛,是否已有更清楚的想法? 答:早在一九六九年,我就提到過達賴喇嘛轉世制度的延續,要由西藏人民來決定。 多年來,在與不同教派領袖的會談中,也曾討論達賴喇嘛的未來,當我活到第一世達賴喇嘛的歲數(按:西元算法八十三歲),就會做出決定。 除了和西藏人民討論,也應該納入蒙古人民的意見,因為我們有很緊密的關聯,「達賴」兩字正是來自蒙古文。自第七世的達賴喇嘛開始,就和蒙古發展出一種獨特的關係,因此,達賴喇嘛制度,和蒙古也是有關聯的。 也許明年開始,我會提出一些看法,讓人民來討論和思考。 問:你之前受訪時,曾表示希望轉世為一個活潑俏皮的金髮女孩。如果你的轉世是在西方國家,沒有藏人的傳統文化滋養,是否還能培養出第十五世達賴喇嘛? 答:第四世達賴喇嘛不是藏人,他是蒙古人,當然,蒙古傳承的是相近的文化,既然這個話題和轉世有關,它本身是神祕的。我相信,就一個有情眾生來說,是過去第十三世的達賴喇嘛,或者第五世的達賴喇嘛安排了我,最終成為第十四世的達賴喇嘛。 我完成我的責任,實際上,下一個達賴喇嘛的轉世不關我的事,是由我的老闆們做主,那是神祕的層次。我是真心地如此相信,由這些老闆們決定是否要有十五世的達賴喇嘛,在這裡或那裡轉世,由他們決定。 第二世達賴喇嘛過世後,他的靈魂來到了淨土,然後從蓮花生大師(印度僧人,八世紀後半期把佛教密宗傳入西藏)那裡得到指示,下一世應該在堆龍地區(拉薩西郊)出生。 下次我會在哪裡出生?我不知道。我很佩服第一世達賴喇嘛,他的學生們說,根據一些跡象,非常清楚地顯示達賴喇嘛會去到淨土;但第一世達賴喇嘛表示,一點都不想在樂土轉世,他唯一的希望是,哪裡有較多的苦難,他就希望在那裡轉世,來幫助減少苦難。 當我讀到他的事蹟時,內心受到很大衝擊,因此下定決心,要在一個能夠幫助其他人的地方轉世,也許轉世成一個戰士(笑)。 問:你在二○一一年完全退休,你對過去五年西藏流亡政府的評價如何? 答:非常好!有犯一些小錯誤,這難免發生,我執政的時候,也總是難免有一些錯誤,要百分百的完美是不可能的。所以,我認為有發生一些錯誤,包括在最近的司政選舉過程中,犯了一些錯,有時候也令我傷心;但整體來說,還是非常好的。 未來的五年,我覺得沒問題,就放手去做,但也相當程度地取決於中國的改變。 問:台灣的第一任女總統蔡英文已就職,你對蔡政府有什麼期待與建議? 答:作為一位女性主義的達賴喇嘛,如同對德國的總理梅克爾,我想對女性領導者特別致意,這是很棒的。我認為,台灣和中國的關係,在經濟上和其他領域,需要特殊的關係,這是非常重要的。 台灣的佛教徒總是要求我:請你來台灣、請你來台灣;而我也總是說,我永遠都準備好了。我愛台灣人民,這個小島非常美麗,但這完全取決於台灣政府,我不想製造不便,不只是台灣,任何其他國家都是。 問:不曉得你是否注意到台灣的太陽花運動和香港的雨傘運動,你有什麼看法? 答:我想如同藏人的情況,對年輕人來說,獨立是相當神聖的;但是有時候基於經驗的缺乏,這樣的想法可能是不切實際的。但這不是我的事,是你們的責任,你們能做出最好的判斷。 問:如果時光能倒回一九五九年,你還會選擇離開中國嗎? 答:一九五九年三月十日,我們逃離中國不久後,我的一些官員提出了質疑,後來文化大革命發生了,全部的人都說,我們的決定是對的。 (全文請見《報導者》網站:www.twreporter.org)撰文 / 《報導者》何榮幸、房慧真 |
為了關懷國際難民等議題,網路媒體《報導者》前往印度北部達蘭薩拉,獨家專訪西藏精神領袖達賴喇嘛,除了分享他信仰的普世價值,他也透露外界關注的轉世訊息。《今周刊》特別取得授權,刊載其精華節錄。 時間是一九五九年三月,逃難途中,借住小廟,十三歲的阿里仁波切(對藏傳佛教上師的尊稱)蹦蹦跳跳地跑上樓,看見大他十一歲的兄長憂愁地站在窗前。沉默一陣後,哥哥突然喚了弟弟的小名,語重心長地說:「秋杰,我們現在是難民了。」二○一六年六月,在印度北邊的達蘭薩拉,半世紀前流亡的二十四歲青年,此刻就坐在我對面,八十一歲的第十四世達賴喇嘛(藏傳佛教中格魯派轉世傳承的領袖),作為本世紀最知名、聲望最高的難民,他硬是將流亡的邊緣處境,扭轉成全球焦點。 接受《報導者》專訪過程中,問他五十七年前剛到印度時,最不能適應的是什麼?他說:「首先是我的胃。」說完就哈哈大笑起來。三年前第一次採訪他時,也聽過一個笑話,剛流亡時,達賴喇嘛和官員們都不會講英文或印度文,「我們當時有個翻譯,他的一隻眼睛看不見,我們時常要牽著他。有個噶倫(官員)說我們一定要學語言,要不然都要靠一個獨眼龍。」講這段話時,達賴喇嘛笑得不能控制自己,身體前後劇烈搖擺,聽者很難不被他的情緒感染,於是感覺,流亡似乎沒有那麼刻苦。 流亡,不單向接受救助讓藏人參與修路 爭取西藏學校笑聲後頭的,是二十四歲青年身後,數萬名陸續逃出的藏人,流亡之初,一無所有。 一味接受救助,達賴喇嘛覺得是不道德的,他主動建議讓藏人到中印邊界的高山上修築公路,艱苦的體力活,一天的工資只不過一盧比,買了米就所剩無幾。辛苦雖辛苦,卻能往涼爽山區去,止住藏人下到炎熱平地,因水土不服的高死亡率。 達賴喇嘛獨獨向尼赫魯(當時印度總理)要了一樣東西:教育,要求設立能傳承藏人的語言文化,也傳授現代知識的西藏學校。並在藏人定居點建立寺院,「今年,有很多女尼要接受最終的佛學考試,在經過二十年的努力學習之後,成為格西(佛學博士)。在西藏歷史上第一次有女尼取得格西學位,有一些朋友視我為女性主義的達賴喇嘛。」他招牌式的慧黠笑容閃現,接著說,「在五十年之後,我想西藏難民是最成功的難民社群。」早在二十四歲那年,達賴喇嘛就在西藏三大寺高僧的圍觀下,通過格西學位考試的答辯。格西的養成,大約需要二十年。慢著,他不是才二十四歲,難道四歲就開始學習? 達賴喇嘛的哥哥嘉樂頓珠,在回憶錄中提起弟弟五歲進入布達拉宮的生活,「即使對一個這麼年幼的小孩,達賴喇嘛的訓練都非常嚴苛,每天六點他就要起床,念經、祈禱、冥想。」五歲,進入布達拉宮只能透過望遠鏡 一窺外面世界嘉樂頓珠當時九歲,隨同父母來到拉薩,住在布達拉宮附近,從平凡的農家,一下翻轉成貴族。雄偉的布達拉宮覆蓋整座山頭,宮中僕役眾多,光是廚子就有四十個。嘉樂頓珠卻說:「那不是一個舒服的住所,沒有電力,空氣中瀰漫著腐臭味,放食物的地方有上千隻老鼠肆虐,冬天沒有暖氣。那地方讓我害怕,如果我被選擇成為達賴喇嘛,我想我會逃走,在家裡,至少我們有暖爐。」九歲的哥哥,都忍不住想逃走的地方,五歲的弟弟,被迫要和父母分離,獨自和年老的僕役住在冰冷宮中。餵他吃飯的僕役,臉上有顆突出的瘤,男孩會爬到僕役身上吸那顆瘤,像吸母親的奶一樣。 達賴喇嘛的中文祕書長才嘉說,「達賴喇嘛常把這件事當笑話講。」在自傳裡,達賴喇嘛只輕描淡寫一句:「就算布達拉宮是我的監獄,那也是個又寬敞又奇妙的監獄。」在監獄裡,他的房間位於最頂層,只要宗教課程一結束,他就會衝上屋頂,帶著望遠鏡,往下看和他年齡相近的孩子正在上學;看到要被牽去屠宰的牛羊,他會不忍心地將牠們全部買下放生;也看不遠處正在服勞役的囚犯,那是另一種人間的監獄,對這些地位、處境與他天差地遠的罪人,達賴喇嘛說:「我把他們視為朋友,關切他們的一舉一動。」家人一個半月進宮相聚一次,即使是和家人相處的時候,嘉樂頓珠都說:「達賴喇嘛沒有任何私人生活。」達賴喇嘛逐漸長成青年時,和家人聊的永遠都是西藏的事務與未來。他不只是個宗教領袖,到了十八歲,他就要接下政治責任。然而當時西藏人所認知的「政治」,只是內政,沒有外交。山那麼高,氧氣稀薄不宜人居,即使是第二次世界大戰的隆隆炮聲,都不曾傳進來。 即位,提前步上政治路毫無經驗的少年 領導藏人61年這一世達賴喇嘛沒有想到的是,他所要面對的「政治」,是解放軍的侵略、是國際政治下的一顆棋子。他也沒想到,在十五歲那年,距離親政還有三年,外面的世界就逼近到眼前。 一九四八年,西藏東部被解放軍攻陷,五○年,中國宣稱和平解放西藏,兩萬共軍進入拉薩,達賴喇嘛在眾大臣的請求下,正式即位,他孤孤單單地被推了出去,走上詭譎莫測的政治舞台。達賴喇嘛曾說:「我對世界一無所知,毫無政治經驗,不過我年齡已經大到足以明白自己的無知。」對政治一無所知的少年,十五歲接下重擔,直到二○一一年,達賴喇嘛七十六歲時,流亡藏人選出新任司政──哈佛大學法學博士洛桑森格,親政六十一年的達賴喇嘛才交棒卸任,他對我們說:「一一年當我完全從政壇退休時,也終結了四百年來政教合一的傳統,這是我自願的,很驕傲也很高興地終結了,未來達賴喇嘛與政治事務不再相關。」身為達賴喇嘛,真的能退休嗎?接受我們採訪後,他隨即訪美,見了即將卸任的總統歐巴馬。即使是權力頂峰如歐巴馬,都不可能只把他當成一位高僧來見,何時見?如何見?都充滿政治考量。而在總統蔡英文上台後,改朝換代的台灣,我們問達賴喇嘛什麼時候要來?他答:「我總是說,我永遠都準備好了,我愛台灣人民,這座小島非常美麗,但這完全取決於台灣政府,我不想製造任何不便;不只是台灣,對任何其他國家都是,我不想製造任何不便。」不碰政治的話,禁忌會不會少一點?○七年,中國國家宗教事務局頒布《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》 ,既然有管理辦法,就由不得活佛自己說了算。 轉世,民主與宗教交融達賴:不是我或中國政府能決定達賴喇嘛說:「有時候我覺得,關於達賴喇嘛轉世是否延續,我完全都不在乎了!但是北京的強硬派比我更在乎。有時候我會開玩笑說,為了表示對達賴喇嘛轉世的重視,他們也應該接受轉世的理論,首先他們應該找出毛澤東的轉世、鄧小平的轉世,然後才可以置喙達賴喇嘛的轉世;否則,相當好笑。」戲謔過後,接著他又一本正經地說起之前的轉世,「在我的夢裡,我和第五世及第十三世達賴喇嘛有連結,他們安排了我,所以我完成我的責任。 下一個達賴喇嘛的轉世其實不關我的事(not my business),是由我的老闆們做主,那是神祕的層次。」我的老闆,my boss,達賴喇嘛用了這個現代詞彙,而不是造物主或神靈。他的新潮又帶著我們馳騁到外太空,「我們不能只考慮這個世界,我的轉世也可能在其他的星球、銀河。可能幾十億年後一個大爆炸(big bang),整個宇宙消失,我就必須去別的地方。我希望轉世在有較多苦難的地方,而不是淨土,或者我轉世為一個戰士。」語畢,穿梭於星際時空中的旅人,再度爽朗大笑。 我問:「中國說,轉不轉世不是你說了算,你怎麼看?」他說:「就某方面來看,這是對的,要由人民來決定,不是我說了算。當然,也不是中國政府說了算。」達賴喇嘛一方面說轉世是決定於天上的boss,另一方面又說要與人民討論。不過在民主體制中,人民的確也是boss,是統治者的boss。兩種boss的結合,正是民主制度和宗教神祕主義的交融,看似矛盾,卻可以完美共存於達賴喇嘛一身。 巨變,沒有達賴的西藏班禪遭羞辱 坐牢還被迫還俗出西藏前,曾經有中國官員警告他,「雪山獅子雖然在雪山上是獅子,但是到了平地,會變成一條狗。」多年後他是這麼回應的:「五十年過去了,我沒有變成狗,雪獅反而比在西藏時更有名望。」達賴喇嘛說對了,雪山獅子到平地,不但是獅子,還是一隻加上翅膀、迎向世界的飛天獅。 小達賴喇嘛三歲、彼此有微妙競爭關係的第十世班禪喇嘛(藏傳佛教格魯派中另一個轉世傳承的領袖),是中國長年拉攏,用來制衡達賴喇嘛的一張好牌。 一九五九年達賴喇嘛出走,在西藏日喀則的班禪喇嘛,自然留下了。 繼續留在雪山的,不但沒有當成雄獅,處境反而變得比狗還不如。一九六二年,班禪喇嘛上七萬言書給總理周恩來,洋洋灑灑提出共產黨不當的政策對藏人造成傷害。 上書隔年,班禪喇嘛遭到軟禁。六六年,文化大革命開始,班禪喇嘛更大的劫厄來了,紅衛兵將他五花大綁,遊街示眾。最汙辱人的還不只如此,動手的還有班禪喇嘛的宗派中,夙有名望的高僧,對他拳打腳踢。此後班禪喇嘛單獨監禁逾十年,文革結束後的一九七八年才出獄。 出走的達賴喇嘛,是月球亮面,世界看到的總是這一面;留下來的班禪喇嘛,則是月球的暗面。看到達賴喇嘛流亡中的自在,更要看到班禪喇嘛在鐵幕後的掙扎。出獄後班禪喇嘛回不了西藏,在北京娶妻生女,大口吃肉,體形發福,還開公司,徹底墮入俗世,一度不為人諒解,被冠上「胖商人」的輕蔑名稱。 返藏,曾露一線曙光卻因班禪離世、得諾貝爾獎破滅進入八○年代,中國由胡耀邦、趙紫陽開明派執政。八○年胡耀邦訪問西藏,被其貧窮凋敝嚇到,回來後就大刀闊斧改革。班禪喇嘛也獲得平反,他在八二年終於踏上歸鄉路。他發揮影響力,盡可能重建西藏的語言、文化以及宗教。 同樣在八○年代,達賴喇嘛及流亡藏人,在印度篳路藍縷了二十多年,也嘗試和北京接觸。達賴喇嘛的哥哥嘉樂頓珠、妹妹杰桑佩瑪都曾率團前往中國考察。八○年,杰桑佩瑪和班禪喇嘛在北京會面,班禪喇嘛要杰桑佩瑪帶個口信給達賴喇嘛:「局勢正在好轉。」五九年三月,逃亡的第二天,達賴喇嘛就寫了一封親筆信給班禪喇嘛,說由於發生突發事件,必須離開拉薩,希望班禪喇嘛能繼續維持西藏的政教福祉。班禪喇嘛本來只是單純的宗教領袖,在信中,達賴喇嘛把西藏境內的政教責任讓渡出去。 喜馬拉雅山隔開的兩個轉世活佛,一個在監牢裡九死一生,一個在荒地艱難扎根。二十一年後,班禪喇嘛才回了口信:「局勢正在好轉。」這也許是自達賴喇嘛流亡印度後,兩個人又再度要交會的時刻。 在外的達賴喇嘛,繼續爭取國際支持;在內的班禪喇嘛,運用經商的盈餘,在西藏重建藏語學校。八九年,班禪喇嘛回到日喀則,重建文革中被摧毀殆盡的札什倫布寺。衣錦還鄉,卻心肌梗塞過世,但被毒殺而非自然死亡的傳聞,始終沸沸揚揚。 好不容易即將合流的兩條河流,在八九年,又就此岔開。三月,拉薩又有示威活動,因而戒嚴;六月四日,發生了天安門事件,開明派的胡耀邦、趙紫陽先後被鬥倒,西藏的改革政策,也就此終止。同年十月,達賴喇嘛得到諾貝爾和平獎,雖提高了國際間的聲望,然而與中國的關係更劍拔弩張,回不去了。 八九年,是達賴喇嘛與流亡藏人,回家的路好不容易拉近,又再度盪遠的一個年分。 紛擾,西藏問題仍無解關於歸鄉 只能用平常心看待每個時代都有難民議題,對於近來的歐洲難民潮,達賴喇嘛下了一個不太政治正確的評斷:「敘利亞和伊拉克等國家的人民,不能在歐洲重新生根,是不切實際的。」他補充:「應該提供他們暫時的庇護,給兒童良好的教育,當他們的國家實現和平時,他們就準備好重建。 我想這是最終的方案,沒有和平,就沒有希望。」我問達賴喇嘛,在夢裡,他是否夢過家鄉?他並沒正面回答,話題又扯開了。我想起他書中的一個片段,他小時候喜歡去羅布林卡餵魚,他說:「魚兒聽到我的腳步聲,會浮上來期待餵食……。想到這些魚,我真想知道,當牠們聽到中國士兵的靴子聲,是否也會不明智地浮上來;倘若如此,這些魚兒想必已被吃掉了。」西藏問題又拖過千禧年,直到現在,仍無解方。二○○八年在拉薩再度發生抗暴,以及從○九年開始在西藏境內上百名藏人自焚。坐在我對面,八十一年前降生於人間,乘願再來的文殊或觀音菩薩,似乎也鞭長莫及,只能聳肩地說:「就這樣。」他輕淺一笑,接著說,「這是一種魔術,佛教裡有一種說法,世界如魔幻般,變化莫測。」(全文請見《報導者》網站:www.twreporter.org)撰文 /《報導者》房慧真 攝影•《報導者》吳逸驊 |
外交部發言人陸慷19日在例行記者會上表示,歐洲議會高層會見達賴違背了歐盟在涉藏問題上的立場和對中方所作承諾。中方堅決反對歐洲議會方面這一錯誤行徑,也不可能對此無動於衷。
有記者提問,近日有媒體報道,歐洲議會高層會見達賴後,多個議會訪華團組被中方叫停,請證實。中方對此有何評論?
陸慷表示,9月15日歐洲議會議長舒爾茨和外委會主席布魯克不顧中方強烈反對,執意同竄訪歐洲議會的第十四世達賴喇嘛會見,違背了歐盟在涉藏問題上的立場和對中方所作承諾。中方堅決反對歐洲議會方面這一錯誤行徑,也不可能對此無動於衷。
陸慷指出,涉藏問題涉及中國核心利益和民族感情。中國政府堅決反對民族分裂主義,堅決反對達賴集團頭目以任何身份和名義到任何國家和組織從事反華和分裂中國的活動,也反對任何國家和組織官方人士同其進行任何形式的接觸。
外交部發言人陸慷(資料圖)
他表示,當前,中歐關系正進入快速發展的新階段,雙方議會本來也有著良好的交往勢頭。而此次歐洲議會領導人一意孤行,堅持錯誤立場,損害了中方核心利益,亦嚴重損害了雙方議會交流的政治基礎。
陸慷還強調,希望歐方及有關人士改弦更張,切實采取有效措施消除負面影響。