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自閉症藝術家，為證明另類思考的價值而替自己辯護，因她身處的世界老覺得她有病，想盡辦法?治好」她。 ．金融界裡具備改革意識者受夠那套腐敗的傳統金融體制，於是開始自創一間銀行。 ．來自各地的躁鬱症患者齊聚一堂，他們對自己的瘋狂是如此驕傲，所以就把那場活動命名為?以瘋為傲」。 ．新一類性別運動人士正努力打破主流社會加諸在女性與男性的既定形象，也挑戰性別本身的界限。 ．從穿在身上的T恤到餐桌上的蔬菜，手作者與都市農夫都一手包辦、堅持親自生產。 這群人，都努力在主流框架之外，用自己的方式生活或以此謀生。由於他們拒絕遵守常規，於是運用科技來傳播自己的文化商品或想法，讓我們有機會看到更多元的選擇。 拜科技進步所賜，現在這群﹁造反﹂的人更容易聚集、組織，尤其這種次文化的處境也從弱轉強。這些具有創意的邊緣人正極力抵抗社會加諸在他們身上的種種限制，或許是以法律途徑討回公道，也可能在各地默默推動改變。 把缺陷變成你的優勢藉重社群，聲音才能放大 比起多數人只會在臉書按讚、用推特轉發貼文、戴著象徵各種活動的手環、或上網發文抱怨，來表達各種立場，這些人更徹底實踐他們的信念與價值觀。這些人努力創造一種更貼近真實的身份。這些新的身份通常紮根於更廣大的社群中，成為挑戰主流文化的強力靠山。以這樣的方式進行身份創新，等於是，把生命掌握在自己的手中。 長久以來，我們所接收的資訊、醫療方式、收看的電影，甚至所吃的蔬菜，都是來自具有權威的官方機構，也就是來自那些接受過體制內訓練、指派來傳播相關知識或產品的圈內人(insiders)。 不過，反抗者正在改變這樣的理所當然。他們所做的事，在過去只有專家才能辦到。如今，他們是自信滿滿的反抗者，拒絕只當一個任社會擺佈或聽命行事的順從者。 當然，抗爭的結果各有不同，有些抗爭者無法順利達成目的，有些則能成功。無論是成功或失敗，創新的概念在現今社會中就像病毒般迅速傳播，只不過生命週期都很短暫。可以明顯感覺到邊緣人與主流文化之間的界線，似乎是隨著時間而有所改變。 數位科技改變次文化歸類一則貼文，能引發全球效應 由於數位科技的出現，更改變了對於?邊緣人」、?獨立文化」及?利基市場」(niche market)的歸類：網際網路提升了邊緣群體的能見度，因為任何一個抗爭者或業餘人士，現在都能發表或張貼自己的意見。 同時，任何一個人的發言都可能瞬間引發病毒式的連鎖擴散效應。這本身就改變了邊緣人與邊緣群體的定義，甚至也改變了?邊緣文化」(fringe culture)運作的方式：另類文化或次文化所傳遞的訊息，不再只能被少數人或同道中人看見。 雖然網路為各種抗爭行動增添了管道與途徑，但也可能創造出朝生暮死的蜉蝣文化。也就是說，另類文化很可能才剛萌芽就馬上被摧毀，或在一夕之間就被主流吸收。 換言之，數位文化為我們帶來的，不是根基碩大的參與式民主，而是成千上萬個散落的零碎主體。雖然某些部分能讓我們暫時脫離社會無止境的紛擾，從中獲得逃脫感，只不過維持的時間卻很短暫。 由於數位時代賦予我們無止境的發言管道，相對也出現一群無知、不經大腦、而且有時非常危險的邊緣人，甚至竄出一群只想宣傳自己的鬧事者。 在過去，專家是由記者與媒體機構定義、篩選後才傳播，而現在，許多自詡為專家的人只要透過線上發佈的方式，毫無中介機制、大剌剌的宣揚著自以為的知識。 當所謂的專家(政治家、權威人士、武器核查員、危機專家等)讓我們感到失望，使得非專業的業餘愛好者正在這個時代大量湧現。從二○○五年卡崔納風災，到二○○八年銀行倒閉，雖然政府提供緊急財政援助，仍導致難以挽回的經濟衰退。由於這些專家的無能，不僅讓自己成為眾矢之的，更激勵業餘者自己動手做的精神。 現在的我們正面臨重大的轉折，看起來所有的主流機構都對我們有害而無利，不管是從過度膨脹而倒閉的銀行，到充斥著政治說客的政府，以及只剩下罐頭笑聲的娛樂產業，但當中仍有一線曙光，正如俄國革命家車爾尼雪夫斯基的經典名言：?社會條件越糟，越有利於革命。」那些未經雕琢、不曾受過訓練、甚至是無收入的群眾，身上都擁有某種力量。 （本文摘自前言） | ||||||