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西安法門寺被指「舍利提款機」 曲江系疑為推手

陝西西安法門寺曾因出土佛指舍利而震驚世界，當地政府——西安曲江新區管委會大力打造佛文化而建立了法門寺文化景區。建立文化景區，一方面能更好地 保護世界級文物，另一方面，也能通過引進現代經營和管理的手段滿足大眾、信徒參觀、參拜需求，同時，還能帶動當地經濟發展，這本是一舉多得的好事。然而， 卻不斷有人質疑，陝西法門寺風景區借宗教文化之名，將佛指舍利打造成「舍利提款機」，同時借此打造寺院周圍「陰間地產」，並計劃上市融資，不僅嚴重損害了 宗教形象，而且，也為文化產業化帶來了錯誤的示範效應。

法門寺風景區到底是文化創新，還是借宗教圈錢斂財的「假文化工程」？為此，《中國企業報》記者赴西安展開了實地採訪。

微博質疑：

公民聯名抵製法門寺景區

5月30日，著名藝術評論家岳路平以西安曲江普通公民的身份在新浪微博發起了抵製法門寺風景區公民聯署行動，截至記者發稿時，已經有近千人實名參與了聯署行動，其中包括很多著名寺院住持名僧、文化學者、媒體人等。

岳路平告訴《中國企業報》記者，他是西安美術學院教師。他說：「西安是華人認同之所在。西安的一小步，將會影響華人認同的一大步。法門寺的問題不僅僅是法門寺一個寺院的問題，類似的問題全中國都有，只不過因為這一次，他們動了佛祖的手指頭（指佛指舍利）。」

記 者得到一份法門寺景區股權結構數據：陝西法門寺景區文化產業集團有限公司註冊資本11億元，其中西安曲江文化產業投資（集團）有限公司出資3億元，佔 27.27%，寶雞市法門旅遊開發建設有限公司出資2億元，佔18.18%，陝西延長石油（集團）有限責任公司出資2億元，佔18.18%，金堆城鉬業集 團有限公司出資1.5億元，佔13.64%，陝西煤業化工集團有限責任公司出資5000萬元，佔4.55%，陝西文化產業投資控股有限公司出資2億元，佔 18.18%。

「其實這個股權結構可能已經發生改變，這只是公司的原始資料。」岳路平謹慎地說，「這是一位內部人士提供的，出於安全考慮，我不能說出提供人的名字。」

他認為，法門寺風景區耗資50億建成的「合十舍利塔」，是緊緊地把佛教聖物佛指舍利攥在鋼結構的「拳頭」裡，成為一部「佛祖舍利印鈔機」。通過高價門票及所謂的「與佛同在」的「靈境」地府高房價，「曲江系」每天都從這部「舍利提款機」中提款。

「圈地圈文物圈人——造億元級假古董——高門票高房價（打通陰陽界）壟斷銷售，這就是所謂的國人震驚、世界震撼的曲江美麗新世界。」岳路平痛心地說，「但是所有身臨其境的人，都會看到真相：慈悲被貪慾欺壓，宗教被商業凌辱，歷史被泡在贋品的泡沫中。」

法 門寺風景區是西安曲江文化產業投資（集團）有限公司參股並控股企業，因此，岳路平把法門寺風景區也歸為曲江系。「曲江系的人說我們的觀點不過是一些專家、 學者的局部意見、片面牢騷，其實老百姓都說法門寺和曲江系美得很。」岳路平搖搖頭，「可是，西安網站『在西安』發佈了一條讓大家評價『法門寺景區三週年』 的微博，下面的200條評論，一邊倒地都在批評無良的法門寺景區糟蹋了法門寺、侮辱了佛祖，盤剝了百姓……曲江系卻假裝沒有看見。」

岳路平因此還發起了「假方乙方2012——曲江問題公民獨立調查」，同時，在微博開始徵集「抵製法門寺景區，舍利歸還寺院」公民聯署行動。

「十年以來，西安已經被曲江模式的假古董地毯式覆蓋。這張地毯雖是堅硬的鋼筋混凝土打造，但是只要我們誠心，善意，真善美的種子就會慢慢復甦，最終溶化這張謊言地毯。」岳路平對記者說。

記者調查：

與商業有染，與宗教無關

為了調查法門寺風景區的真實情況，《中國企業報》記者於6月6日以遊客的身份對法門寺風景區進行了暗訪。

從登上西安曲江文化旅遊（集團）有限公司由西安至法門寺風景區的免費大巴開始，記者就已經體會到了風景區旅遊景點導遊的普遍工作習慣，在購買了已經高過北京故宮的120元門票後，又經歷了推銷指定素餐—38元自助餐、指定景區遊覽車費30元等增項費用。

為了採訪，記者選擇了步行。

根 據景區內發放的《法門寺文化景區旅遊線路圖》介紹，法門寺文化景區是依託法門古寺而建，景區一期工程總佔地1300畝，由台灣著名建築設計大師李祖原主持 設計，整個景區主要由山門廣場、佛光大道、法門寺寺院及合十舍利塔四大部分組成。建成後的法門寺文化景區，則成為繼兵馬俑之後的「陝西第二個文化符號」、 「千載佛家聖地，萬世人文經典」的世界文化景區。

放眼望去，法門寺景區果然是一個全新的人文景區，且似乎每走一步都會感覺到商業氛圍。

記 者發現，法門寺風景區主要有兩種募款方式：一是明碼實價如供奉一個佛龕、蠟燭、石像、碑上刻名字等，淨水蓮花池邊石像可以認捐，導遊介紹，價格要60萬， 凡是眼睛亮的，就是已經被認捐了；所有的石碑均稱為功德碑，上面都可以花錢刻上姓名；再往裡面，法門寺慈善基金會正在募捐的建造18羅漢聖像的善款，只要 捐款，名字就會出現在功德碑上。當然還有景區簡介上標明的餐飲住宿、按五星級標準投資興建的佛文化體驗賓館（舍），也都是明碼實價。按法門寺禪心閣網站報 價，供養佛龕2萬到100萬起不等，入會費6800元到26800元不等。

另一類是誘導式。如進入第一道門——佛光門開始，導遊讓所有人 接過穿著僧人服裝的人手裡的免費香，焚香後，會有人拉你去簽名，簽名者贈送一條紅絲帶，一位拿著紅絲帶的女士在進入第二道門——般若門之前，被請進了一個 帳篷內，記者也欲進去，被一位穿著僧服的人攔住，記者問：這裡謝絕參觀嗎？得到的回答是：能進，不能參觀，等一下。

直到那位女士出門來，記者向其詢問，她很無奈地說：「進去能做什麼？還不是讓你掏錢。最少3位數。算了，反正也是來玩的，就當全家買個平安。」

在 主要景點合十舍利塔，商業化手法顯得更加有創意。比如，參觀者可以免費在大殿抄寫一段經文，然後去大殿兩側蓋上寺院方印便可帶回家。但是，負責蓋印的穿著 僧人服的人會先和你講經，然後給你看相，最後才說到你將有什麼災難，最好請一件開光的法物帶回去。據說，曾有遊客因帶錢不足而在此享受了刷銀行卡服務，不 過記者因斷然拒絕購買商品而沒有體驗到。

因佛指舍利只有每月農曆初一、十五和平時週六、日及法定節假日才能從地宮升起供遊客、信眾瞻仰、朝拜，所以，記者此行無緣佛指舍利。

真正的法門寺原址要沿著景區側面一條小路進去，這裡依然能看到古寺的舊貌，一旁的法門寺博物館裡面陳列的也都是國家級出土文物，一位遊客感慨：直接到這兒來就行了，還去什麼景區啊？

記者一路詢問，沒有見到一位真正的出家僧人，那些穿僧服的工作人員也向記者承認，自己不是出家人，但是修行中人。難怪有遊客說：「這裡已經感覺不到寺院的莊嚴與神聖，感覺那些和尚（其實是穿僧服的工作人員）都是商人。」

司 機告訴記者，只能按他們規定的時間、乘來時的車回西安市，否則這裡根本沒有公交車，而當地人也不允許公交車拉散客，只能乘坐「黑車」到扶風縣城，所以記者 沒有來得及去岳路平所說的陰間地產——靈境景區，但記者在西安曲江文化產業投資（集團）有限公司網站上看到，該公司網站確實鏈接了陝西法門寺文化景區靈境 置業有限公司，而當記者欲點開網站時，卻顯示「網頁無法訪問」。不僅如此，連法門寺景區發放的簡介上寫明的法門寺景區的網址也提示「您訪問的網站未備案或 備案信息不真實，暫時禁止訪問。」

隨後記者從陝西省工商局網站查詢到，陝西法門寺文化景區靈境置業有限公司經營範圍確實包括文化景區開發、建設；墓園建設、經營；骨灰安葬；殯葬用品及紀念品的生產、經營；墓地銷售。

那麼，其控股股東——西安曲江文化產業投資（集團）有限公司所屬的曲江新區政府，對於法門寺風景區這種「博物館+寺院+企業」的模式以及社會反響又是什麼態度呢？

6月7日，記者又來到位於西安市區的曲江新區管委會，欲與區政府宣傳部門取得聯繫，宣傳部門要求記者必須先去省委宣傳部開具介紹信，先傳採訪提綱，再預約採訪時間，記者解釋說當天晚上要趕回北京，但對方依然要求只能按程序辦。記者只得抱憾而歸。

讀書劄記141205人種源始 (二) 海德堡人和阿舍利手斧

讀書劄記141205
人種源始 (二) 海德堡人 和 阿舍利手斧
掌門執筆

人類曾經兩次“出非洲”已成定論, 但是對於何時出走?循何路綫?帶著幾多盤川上路? 等等則莫衷一是. 況且化石証據層堆疊出,學說也就日新月異, 以下是本書整理出來的前沿見解.

〈初出非洲〉
6 第一波走出非洲的「人屬」物種是「直立人」種, 舊日的明星人物是 “爪哇人”(定年1.5M年前)和 “北京人”. 然而江山代有化石出…..
不久之前,根本沒有行家預期非洲以外的最早人類化石會在此地出土: 黑海和裏海之間的 喬治亞(ie格魯吉亞)廢城 德馬尼西. 取名「格魯吉亞人」(1991)的「直立人」定年1.8M年前, 其身體形態與上篇提及的「匠人」高度相似,而與任何南猿均大為不同. 即是說人類幾乎是剛剛改變身型,就立即走出非洲! 這比之前的所有猜想都早出許多.***

格魯吉亞人還有兩點出奇之處, 首先是腦容量竟然較匠人(880cm3)還要細小,約為600-775cm3, 此點違反直覺, ‘咁死蠢都出來行?’. 其次,與此相一致的是所用石器極度原始,而且持續使用了1M年而沒有變化. 這又顛覆了早前的流行學說：直立人是挾著新型石器的威力, 石堅斧利, 而東進闖天下.****

7 新環境並沒有刺激創造力, 技術革新反而在非洲內部發生, 原始石器終於因為「手斧」的出現而面貌維新. 手斧是「阿舍利文化」的靈魂. 阿舍利,法國遺址地名,手斧初次出土的地點. 但阿舍利遺址定年只在0.5M年前,因此手斧是長期持續移民潮的後來者從非洲攜帶出來的新科技. 手斧文化在非洲橫掃全域之後,再遍傳天下, 成為此後長時段人類社會的主流文化.*** 那時代普世行採獵,文化同質; 文化分殊是農業革命之後的事情.

「手斧：對稱狀淚滴型石斧」是全新的“概念設計型”工藝品,***** 用途廣泛, 號稱「舊石器時代的瑞士軍刀」. 有別於之前的原始石器,都是因應材料而隨機敲削出來的鋒利薄片,然後量其形狀使用之. 由於生產哲學上的突破,原始石器是由生產者隨身攜帶著石材,到達使用場所之後才製造出來的; 而新型石器則是在石材原產地附近的「工場」批量生產的.****

阿舍利手斧 Archeulian Handaxe

這項技術革命的影響力極其深遠,但其傳播過程卻很曲折難明. 已知最早的手斧案例在肯亞,定年1.8M年前, 即是匠人現身後的不久. 但驚世發明卻使用者稀, 要等數十萬年之後,才急速冒起成為全非洲的主流器具.***

阿舍利手斧的前身: 阿奧爾德沃石器 Oldowan Chopper

〈腦大能容〉
8 遲至2M年前,即南猿屬末期,腦容量(400-550cm3)仍與猿類相差無幾. 而在人屬的「匠人」種(非洲種屬)和「直立人」種(亞洲種屬)身上,初次看到腦容量(600-850cm3)的躍增.*** 到了0.5M年前再增至725-1,200cm3; 更晚近的「尼安德塔人」種,腦容量(早期1,125-1,390cm3;晚期平均1,487cm3)已相當於現今「智人」種的水平(1,000-2,000cm3). 總趨勢大致上是每1M年翻一翻.***

關於腦容量及其變動,歸結出兩條重要的sense.
sense甲：同一年代,不同地域的化石, 腦容量落差巨大,反映主人公分屬不同的世系.***
sense乙：所有世系在時間軸上都呈現明顯的腦容量擴大趨勢.*****
如此可以推導出sense丙：大腦容量具有演化優勢.***

sense丙看似直觀,但是內藏複雜, 因為從同一世系內部的腦容量(相對溫和的)差異,完全看不出行為上的優劣, 即腦大未必聰明; 但比較不同的世系,行為証據強力支持腦大比較聰明. (註：比較不同物種的時候,就更成為鐵律了.)
這關乎腦部的組織和運作方式…..相當神祕.

〈海德堡人〉
9 德國海德堡遺址出土的「海德堡人」(1908),定年0.6M年前,腦容量1,166-1,325cm3, 是尼安德塔人和智人的前輩. 海人是首個遍佈整個舊世界的人科動物.*** 近年海人江湖地位冒升,皆因海派遺址魅力十足, 其全新文化型態迥異於直立人的老舊模式.

最惹人註目的是住屋群和火爐. 法國尼斯的 特拉阿馬塔遺址, 定年0.38M年前, 搭建了許多大型遮蔽物,  ‘屋基’是石塊排列成的橢圓環, 每環皆有缺口. 業界猜測石塊是用來鞏固插在地上的樹枝 ‘柱子’, 樹枝在頂端交會, 蒙上獸皮, 便成為 ‘棚屋’ 了. 而缺口除了是 ‘門口’ 之外, 還是 ‘通風口’, 環內地面挖出淺坑式火爐, 內裡找到燻黑的鵝卵石和獸骨.*** 這是最古老的火爐遺跡, 註意那是火爐, 不是火堆.

德國舍寧根一處厭氧泥炭沼澤,遺址定年0.4M年前, 保存了最早的木製工具, 還有十隻遭到屠宰的馬匹和大量其他哺乳類遺骨. ( 註: 其次早的工木只有0.125M年.) 其中最矜貴的是幾支精心打造的長矛,顯然是投擲武器, 長踰180cm, 形似標槍, 重心在前端. 配合大型哺乳類遺骸, 暗示海人埋伏狩獵技術經已成熟.***

舍寧根遺址還有一項犀利的工藝, 便是「複合式」工具: 由一個以上構件組合而成, 那是技術史上的重大突破. 証據是三段處理過的冷杉樹枝段落, 長度從幾cm到30cm, 每一段的一端都有 ‘槽口’, 相信是某些工具, 如榔頭,的 ‘把手’.

海人才是挾著高科技闖蕩江湖的人物. 但他們雖然智能強大, 卻只是直覺式,而不是陳述式的思維. 他們不懂得運用符號, 也沒有語言和藝術.****
海德堡人在0.2M年前滅絕,*** 歐洲進入尼安德塔人獨霸的時代. 

《人種源始Masters of the Planet：The Search for Our Human Origins》 (2012) Ian Tattersall

讀書劄記141205人種源始 (二) 海德堡人和阿舍利手斧

讀書劄記141205
人種源始 (二) 海德堡人 和 阿舍利手斧
掌門執筆

人類曾經兩次“出非洲”已成定論, 但是對於何時出走?循何路綫?帶著幾多盤川上路? 等等則莫衷一是. 況且化石証據層堆疊出,學說也就日新月異, 以下是本書整理出來的前沿見解.

〈初出非洲〉
6 第一波走出非洲的「人屬」物種是「直立人」種, 舊日的明星人物是 “爪哇人”(定年1.5M年前)和 “北京人”. 然而江山代有化石出…..
不久之前,根本沒有行家預期非洲以外的最早人類化石會在此地出土: 黑海和裏海之間的 喬治亞(ie格魯吉亞)廢城 德馬尼西. 取名「格魯吉亞人」(1991)的「直立人」定年1.8M年前, 其身體形態與上篇提及的「匠人」高度相似,而與任何南猿均大為不同. 即是說人類幾乎是剛剛改變身型,就立即走出非洲! 這比之前的所有猜想都早出許多.***

格魯吉亞人還有兩點出奇之處, 首先是腦容量竟然較匠人(880cm3)還要細小,約為600-775cm3, 此點違反直覺, ‘咁死蠢都出來行?’. 其次,與此相一致的是所用石器極度原始,而且持續使用了1M年而沒有變化. 這又顛覆了早前的流行學說：直立人是挾著新型石器的威力, 石堅斧利, 而東進闖天下.****

7 新環境並沒有刺激創造力, 技術革新反而在非洲內部發生, 原始石器終於因為「手斧」的出現而面貌維新. 手斧是「阿舍利文化」的靈魂. 阿舍利,法國遺址地名,手斧初次出土的地點. 但阿舍利遺址定年只在0.5M年前,因此手斧是長期持續移民潮的後來者從非洲攜帶出來的新科技. 手斧文化在非洲橫掃全域之後,再遍傳天下, 成為此後長時段人類社會的主流文化.*** 那時代普世行採獵,文化同質; 文化分殊是農業革命之後的事情.

「手斧：對稱狀淚滴型石斧」是全新的“概念設計型”工藝品,***** 用途廣泛, 號稱「舊石器時代的瑞士軍刀」. 有別於之前的原始石器,都是因應材料而隨機敲削出來的鋒利薄片,然後量其形狀使用之. 由於生產哲學上的突破,原始石器是由生產者隨身攜帶著石材,到達使用場所之後才製造出來的; 而新型石器則是在石材原產地附近的「工場」批量生產的.****

阿舍利手斧 Archeulian Handaxe

這項技術革命的影響力極其深遠,但其傳播過程卻很曲折難明. 已知最早的手斧案例在肯亞,定年1.8M年前, 即是匠人現身後的不久. 但驚世發明卻使用者稀, 要等數十萬年之後,才急速冒起成為全非洲的主流器具.***

阿舍利手斧的前身: 阿奧爾德沃石器 Oldowan Chopper

〈腦大能容〉
8 遲至2M年前,即南猿屬末期,腦容量(400-550cm3)仍與猿類相差無幾. 而在人屬的「匠人」種(非洲種屬)和「直立人」種(亞洲種屬)身上,初次看到腦容量(600-850cm3)的躍增.*** 到了0.5M年前再增至725-1,200cm3; 更晚近的「尼安德塔人」種,腦容量(早期1,125-1,390cm3;晚期平均1,487cm3)已相當於現今「智人」種的水平(1,000-2,000cm3). 總趨勢大致上是每1M年翻一翻.***

關於腦容量及其變動,歸結出兩條重要的sense.
sense甲：同一年代,不同地域的化石, 腦容量落差巨大,反映主人公分屬不同的世系.***
sense乙：所有世系在時間軸上都呈現明顯的腦容量擴大趨勢.*****
如此可以推導出sense丙：大腦容量具有演化優勢.***

sense丙看似直觀,但是內藏複雜, 因為從同一世系內部的腦容量(相對溫和的)差異,完全看不出行為上的優劣, 即腦大未必聰明; 但比較不同的世系,行為証據強力支持腦大比較聰明. (註：比較不同物種的時候,就更成為鐵律了.)
這關乎腦部的組織和運作方式…..相當神祕.

〈海德堡人〉
9 德國海德堡遺址出土的「海德堡人」(1908),定年0.6M年前,腦容量1,166-1,325cm3, 是尼安德塔人和智人的前輩. 海人是首個遍佈整個舊世界的人科動物.*** 近年海人江湖地位冒升,皆因海派遺址魅力十足, 其全新文化型態迥異於直立人的老舊模式.

最惹人註目的是住屋群和火爐. 法國尼斯的 特拉阿馬塔遺址, 定年0.38M年前, 搭建了許多大型遮蔽物,  ‘屋基’是石塊排列成的橢圓環, 每環皆有缺口. 業界猜測石塊是用來鞏固插在地上的樹枝 ‘柱子’, 樹枝在頂端交會, 蒙上獸皮, 便成為 ‘棚屋’ 了. 而缺口除了是 ‘門口’ 之外, 還是 ‘通風口’, 環內地面挖出淺坑式火爐, 內裡找到燻黑的鵝卵石和獸骨.*** 這是最古老的火爐遺跡, 註意那是火爐, 不是火堆.

德國舍寧根一處厭氧泥炭沼澤,遺址定年0.4M年前, 保存了最早的木製工具, 還有十隻遭到屠宰的馬匹和大量其他哺乳類遺骨. ( 註: 其次早的工木只有0.125M年.) 其中最矜貴的是幾支精心打造的長矛,顯然是投擲武器, 長踰180cm, 形似標槍, 重心在前端. 配合大型哺乳類遺骸, 暗示海人埋伏狩獵技術經已成熟.***

舍寧根遺址還有一項犀利的工藝, 便是「複合式」工具: 由一個以上構件組合而成, 那是技術史上的重大突破. 証據是三段處理過的冷杉樹枝段落, 長度從幾cm到30cm, 每一段的一端都有 ‘槽口’, 相信是某些工具, 如榔頭,的 ‘把手’.

海人才是挾著高科技闖蕩江湖的人物. 但他們雖然智能強大, 卻只是直覺式,而不是陳述式的思維. 他們不懂得運用符號, 也沒有語言和藝術.****
海德堡人在0.2M年前滅絕,*** 歐洲進入尼安德塔人獨霸的時代. 

《人種源始Masters of the Planet：The Search for Our Human Origins》 (2012) Ian Tattersall