緊跟習指示宗教「擁護中共領導」港聖公會改姓党退出支持崇基神學院
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GS(14)@2016-05-08 02:23:19■聖公會大主教鄺保羅（左）及秘書長管浩鳴（右）3月已告知崇基神學院將退出「支持教會」行列。互聯網
【本報訊】本港神職人員搖籃、以批判精神見稱的中大崇基學院神學院月前突收到通知，早年有份創校的聖公會將於今年9月退出「支持教會」行列，半世紀關係正式分手。聖公會教省秘書長管浩鳴指，過去20、30年「支持教會」已名存實亡，所以決定退出。不過，有學者質疑親建制聖公會高層因政治因素與神學院割席，以表忠誠。記者：潘柏林 廖梓霖
崇基學院神學院院長邢福增承認，今年3月底與聖公會大主教鄺保羅、秘書長管浩鳴會面，對方口頭告知聖公會將在9月1日起退出神學院「支持教會」行列，其後會再發函正式通知。邢福增引述鄺、管兩人指，聖公會長時間無撥款支持，亦無派人到神學院學習，希望日後集中資源發展明華神學院，包括增聘老師、重建校園等，「佢哋喺資源上唔可能同時支持我哋同明華」。
聖公會現有2人任神學院校董
崇基神學院校董會主席陳衍昌強調聖公會退出沒有受政治因素影響，指聖公會教省決策獨立自主，不認為雙方關係決裂。他指聖公會原本在校董會有兩名委派校董，未來校董會組成會有不同。邢福增亦稱不想詮釋聖公會退出支持教會的原因，日後或邀聖公會擔任特邀校董。退會決定日前傳出後，引起各界猜疑。聖公會牧師馮智活直言聖公會無合理原因解釋退出，節省資源說法難令人信服，「慳到幾多？資源幾乎係零」。他指近期邢福增言論「勇武」，高調關注國內拆十字架，或令中國政府不高興，迫使聖公會作出退會決定。浸會大學宗教及哲學系高級講師陳士齊指，鄺保羅前任、聖公會教省榮休大主教鄺廣傑早於80年代便與崇基貌合神離，相信聖公會今次決定與傳教無關，反而與習近平早前在全國宗教工作會議上的言論有莫大關係。聖公會改姓黨有迹可尋，陳解釋，國內早前發生拆教堂、拆教會等事件，但鄺保羅卻無就此表態，而中共研判基督教存在不穩定因素，或打算透過本港代理人，進一步壓制本港教徒，「鄺係既得利益者，聽阿爺話有乜出奇？」有熟悉教會運作的人士指，今次雙方「分手」，除因邢福增大力反對國內拆十字架，亦與中央上月頒佈的宗教政策有莫大關係，邢曾撰寫多篇文章批評政策，「聖公會揀呢個時候公佈，一係就政治白癡，一係大主教作為政協早就知道文件內容，所以出手做嘢，兩個情況都係不可接受」。他指，中央早前舉行高規格全國宗教工作會議，習近平於講話中特別提到「各級黨委要提高處理宗教能力」，意思是收回權力，直接管理宗教。會議上，習近平亦要求引導信教群眾熱愛祖國，維護祖國統一，及擁護中國共產黨領導等。
畢業生斥退席干預辦學自由
教會刊物《時代論壇》早前率先報道今次事件，據悉是管浩鳴主動受訪，令有意稍後才公佈消息的崇基神學院措手不及。事件激起校友、學生迴響，1989年神學院畢業生陳佐人在社交網站撰文，直言香港神學界早已從自我審查到自我噤聲或滅聲，但聖公會退席崇基神學院是首次直接干預辦學，影響辦學自由。科大社會科學部副教授成名指，相對其他本港基督教會，崇基神學院的教授對性別平等、普選等議題，向來抱持相對開放、自由的觀點，而神學院早前聲援在旺角騷亂被捕的學生林淳軒，或令聖公會領導層受壓，他不排除個別領袖為奉迎掌權者而選擇退會。香港基督徒學生運動執行幹事陳可樂指，聖公會現時似是割席示忠，稱院長邢福增早前為電影《十年》獲金像獎最佳電影而茹素慶祝。他擔心退會此事會影響學生日後報讀崇基神學院。
■習近平早前在全國宗教工作會議上稱，宗教問題是黨治國理政必須處理好的重大問題。資料圖片
習近平於全國宗教工作會議發言重點
‧引導信教群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統一，服從服務於國家最高利益和中華民族整體利益；擁護中國共產黨領導、擁護社會主義制度‧要用社會主義核心價值觀引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優良傳統‧堅持發展中國特色社會主義宗教理論‧全面貫徹黨的宗教工作基本方針‧堅決抵禦境外利用宗教進行滲透，防範宗教極端思想侵害‧高度重視互聯網宗教問題，在互聯網上大力宣傳黨的宗教理論和方針政策，傳播正面聲音資料來源：新華網
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160507/19601925
崇基率先罷教撐傘運
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GS(14)@2016-05-08 02:23:19【本報訊】聖公會雖然是崇基神學院的「支持教會」，但雙方在重大議題上立場迥異，例如在前年7月2日「預演佔中」後，聖公會大主教鄺保羅在講道時嘲諷被捕人士「不如叫佢帶埋菲傭去囉」，又質疑「唔知出咁多聲做乜？」而崇基神學院教職員、學生則常為社會運動發聲，神學院亦在雨傘運動中，因為警方施放催淚彈鎮壓示威者，率先發起罷教一周。聖公會高層親建制色彩濃厚，大主教鄺保羅身兼全國政協委員，前年曾批評部份參與七一遊行的人是羊群心態，反問預演佔中被捕人士為何不帶同菲傭同行，激起各界輿論批評。他又發表過「普選不是萬靈丹」言論，讚揚所有特首都愛香港，「無論誰人當特首，都沒有問題」。聖公會秘書長管浩鳴曾以「主人與貓」比喻中港關係，暗喻港人只要乖，就可以得到更大自主空間。
院長高調關注國內拆十字架
反而崇基神學院傳統關注社會議題，在前年預演佔中後有3名校友、職員和學生被捕，神學院校友會董事會發表聲明支持3人行動，認為體現基督宗教信仰對社會公義的訴求。而同年9月28日警方施放催淚彈鎮壓示威者後，神學院翌日便率先宣佈罷教一周，支持學生和市民爭取民主，譴責當局運用過份武力對付和平示威者。在內地強拆十字架問題上，聖公會與崇基神學院態度亦有別。鄺保羅今年接受傳媒訪問稱，確信北京並沒有在內地打壓宗教自由，「北京對宗教自由的政策並沒有轉變，只是在地區落實時出了問題」。而崇基學院神學院院長邢福增曾向中聯辦追問浙江強拆十字架和中國拘留顧約瑟牧師問題。■記者潘柏林
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160507/19601927
聖公會支持崇基逾半世紀
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GS(14)@2016-05-08 02:23:19【本報訊】崇基學院神學院歷史悠久，根據神學院網站介紹，在1957年起崇基學院已開設宗教教育及神學科目，1962年獨立組成神學院，1966年崇真會的樂育神學院併入崇基神學院，當時神學院已獲六大教會共同支持，包括中華基督教會、循道公會、聖公會、衛理公會、潮語浸信會及崇真會。聖公會是崇基神學院逾半世紀的支持教會。
靠教會及私人捐獻經營
崇基神學院歷屆畢業生約半數被教會按立為聖職人員，服務於本港及各地教會。聖公會的馮智活牧師在1979至1982年進入神學院受訓，他說當時聖公會作為支持教會，會派有志從事神職工作的人到神學院受訓，而支持教會亦會委派校董進入神學院校董會。崇基神學院開辦學位、非學位及兼讀課程，由於神學院財政上沒有接受公帑資助，依靠教會及私人捐獻維持，故支持教會作用重要。過去半世紀支持教會罕有變動，僅潮語浸信會退出，新增香港五旬節聖潔會。2014至2015年神學院經常開支達1,400萬元，錄得近30萬元赤字。崇基神學院師生傳統上一直關注社會議題，與學院重視自由及批判精神有關，以「更有效地回應時代，服事教會和社會」。去年神學院取錄了逾百名新生，包括內地生，也與各地神學院有交流項目，北京大學及四川大學基督教研究中心等也是合作院校。■記者潘柏林
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160507/19601895